а что означает "воцерковлен"?

это гарантирует душевное здоровье?

круто! религия как гарантия критического отношения к голосам в голове! а если голосов в голове нет, тогда зачем религия нужна?

зачем?

понятно! религия это шанс получения чего-то (чего кстати?), но не гарантированный, а только когда слушаешь голоса в голове. но не все голоса которые там звучат, а только правильные - критично осмысленные. а чтобы голоса появились, необходимо стать психотиком - для чего религия и предназначена. правильно?

какой ты (можно на "ты" уже, да?) молодец, все-таки - я бы тут уже всех двадцать раз оскорбил и собрал бы половину местных анонимов ))

сам удивляюсь
фрейр вон только оригинальничает )

в голове вообще никаких голосов не должно быть; это либо бесы, либо банальная болезнь, как в ОП.

а батюшка необходимо нужен для того, чтобы подключиться к сети (крещение) и получать энергию (причастие), остальное - по вкусу и на свой страх и риск.

а в остальном - каждый сам за себя; уж в молитве особенно.

мирянин может быть членом Церкви, а может и не быть. Крещение - это начало того, чтобы "быть". Причастие - поддержание себя в этом качестве, при условии соблюдения прочих правил и техники безопасности.
А Церковь - это, ни много, ни мало, Тело Христово (причем буквально, т.е. в этом и смысл причастия - соединение с Христом телесно, через поедание Плоти и Крови самого воплотившегося Бога).

вот кстати это одна из самых интересных вещей в христианстве - что христиане не боялись исповедовать такое чудо, напрочь рвущее шаблоны что у древних римлян, что у нынешних.

но кстати есть дофига апофтегм на эту тему. В одной некий благочестивый монах не верил в то, что Причастие это на самом деле плоть и кровь Бога; по молитвам его братьев однажды открылось у него духовное зрение, и он реально увидел там куски мяса и кровищу; разумеется, причаститься он не смог, но потом, по многим молитвам, духовное око у него закрылось, и он уже смог причаститься, как бы хлебом и вином; потом явился ангел, который сказал - "вот потому вино и хлеб и не меняют своего внешнего вида, потому что реальный вид таков, что человек не смог бы причащаться".

Есть и другая - про муслима, который зашел впервые на Евхаристию, и ему тоже было даровано духовное зрение; и он увидел, как священник разрезает на куски ребенка; муслим выхватил меч и собирался всех зарубить за такое зверство, но его усмирили, а потом зрение у него вернулось в норму, и он крестился и т.д., и причащался вином и хлебом с подобающим почтением и страхом

да, каждый сам за себя. Причастие и Крещение - через посредника (священника) - а в остальном каждый сам за себя, именно (т.е. любая победа - твоя победа, и любое поражение - твое поражение). Бог при это помогает, естественно, тем, кто себя не щадит.

живи легко и ненапряжно, но не забывай Бога

на самом деле можно сократить - "не забывай Бога". Но так получается, что когда "легко и ненапряжно", то неизбежно забываешь, гарантированно. Правда, внешне это очень трудно определить (т.е. человек может даже регулярно ходить в церковь, подавать нищим, и т.п., и выглядеть вполне православно).