|
|
Пишет Misha Verbitsky (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} tiphareth)@ 2020-09-13 23:13:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| Настроение: |  sick |
| Музыка: | Flairck - Live in Amsterdam 1980 |
| Entry tags: | art, blm, censorship, evrei, sjw |
Open Letter Calls for Racially Insensitive Painting to be Destroyed
Читал вот
https://en.wikipedia.org/wiki/Emmett_Ti
ужасную историю негритенка
из Чикаго, 14 лет, по имени Эмметт Тилл.
В 1955-м Тилл поехал на каникулы в деревню, где его
обвинила в харассменте местная жительница (белая).
За это Тилла пытали и зверски убили знакомые
жертвы харассмента. На суде она
заявила, что Тилл хватал ее за руки, ругался
матом и обещал выебать. Все это, видимо, была
выдумка, но присяжные (тоже белые) сказали
"believe women" и оправдали убийц; типичная по
тем временам возмутительная история, metoo-1955.
Подобное дерьмо случалось тогда по всей Америке
(есличо, процентов 70 жертв Title IX, современного
аналога судов Линча для борьбы с харассментом
в колледжах - тоже негры, здесь мало что
меняется; слава богине, их никто не
расчленяет). Дичайше изуродованный труп
Эмметта Тилла хоронили в открытом гробу
по просьбе его матери, которая сказала
"I wanted the world to see what they did
to my baby." В 1960-е она стала активисткой
движения за гражданские права и боролась
с сегрегацией.
В 2017-м году
американка по имени Дана Шульц нарисовала
абстрактную картину, изображающую
Тилла Эмметта в гробу. Это вызвало крайнее возмущение
американской общественности, потому что она белая,
а негр человек цвета. Феминистки расовой ориентации
потребовали эту картину обязательно уничтожить, потому
что белые не должны рисовать людей цвета, а особенно
жертв насилия. Галерею, где выставляли картину,
подвергли "мирному протесту", не сожгли, правда,
но заблокировали вход и угрожали посетителям.
Политические активисты против расизма
поддержали участников мирного протеста,
примерно такими выступлениями:
There is sure to be some pushback over artistic freedom,
the right to free speech, and whether the entire subject
and history of America's discrimination against people of
color should be off-limits to white artists. But this
controversy isn't about rights or freedom.
https://newrepublic.com/article/141
https://hyperallergic.com/368290/censor
https://www.wmagazine.com/story/dana-sc
https://www.wmagazine.com/story/dana-sc
https://www.spiked-online.com/2017/03/2
https://www.artnews.com/artnews/news/th
https://www.papermag.com/open-letter-ca
Картину таки не уничтожили; но история занимательная.
В конце 1980-х писательская общественность в России
обменивалась письмами с критикой евреев насчет того,
что евреи не могут понять боль русского человека, потому что
они участвовали в революции и даже, возможно, распяли Иисуса
Христа. Соответственно, получается, что все еврейские писания
про Россию это позор и ужас. Тогда это воспринималось как дичайшее
средневековье, вообще тогда говорили, что человек ценен не
тем, что у него в пятом пункте, а каков он сам; а людей,
которые обращали внимание на пятый пункт, называли фашистами.
А сейчас демократическая общественность выяснила, что
не так важно, что сам человек из себя представляет,
главное, какой он национальности. Фашисты 1990-х могут
праздновать, хотя они почему-то не празднуют (в основном
допились до смерти, а те, кто не допился, теперь
либералы, ненавидят путлерофашизм и воюют против
национальной ограниченности).
Но вообще, я в упор не вижу никакой разницы между
тем, что говорили в 1980-е участники общества Память
и тем, что сейчас говорят участники мирных протестов
демократической партии Америки. Те говорили о том,
что нацмены поработили русских, подвергали их пыткам и
геноциду и никогда не поймут боли русского человека, поэтому
должны молчать и не высказываться; эти говорят о том,
что белые поработили людей цвета, подвергали их пыткам
и геноциду и никогда не поймут боли людей цвета, поэтому
должны молчать и не высказываться.
Причем главные виноватые, в обоих случаях, евреи.
Привет
