Below are the 20 most recent journal entries recorded in kornev's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Wednesday, December 15th, 2010
12:22 pm	Весьма толковый текст о перспективах гражданского строительства http://users.livejournal.com/_devol_/388655.html Ниже – отдельные «итоговые» цитаты: «Развилка между выбором дальнейшего пути развития страны - нигеризация или включение страны в структуры Запада, также не сулит ничего хорошего как в первом, так и во втором случае для ***. В первом варианте понятно, почему, а во втором - Запад будет потихоньку воссоздавать здесь то самое гражданское общество. С борьбой за свои права, демонстрациями, общественными движениями, националистами, социалистами, сепаратистами, уличными шествиями, драками, биением окон. Запад сам прошел эту жесткую школу и для диалога, или, скажем так, управления Россией (если мы считаем ее колонией) ему нужны будут рано или поздно субъекты. Ни Путин, ни Медведев, ни дырка от бублика в виде немцовых-каспаровых-алексеевых ему не нужны. Запад предельно прагматичное общество, до состояния механизма». «Вот именно поэтому я считаю, что митинг на Манежной был по итогам положительным. Хотя и корявым, но что делать. И еще раз подчеркну - дело не в том, что надо или не надо это осуждать. От осуждения или неосуждения ничего не изменится. Идет огромный объективный социальный процесс. Вы думали, что все закончится отдельными кондопогами, где под гогот советских общечеловеков недалеких русских работяг будут избивать и убивать кавказские боевики и так оно будет всегда? Все следующие 10-20-30 лет?» «Власть эта - слабая, не имеющая социальной поддержки и потому рано или поздно ей придется идти на уступки. На уступки, конечно, большинству. …никакого облегчения режим никогда не сделает, если не увидит хоть какое-то сопротивление. Хоть какую-то позицию. Пусть и неполиткорректную. Самой страшной и опасной для него основной является социал-демократия (националистов Кремль намного меньше пугается). Люди, которые возьмутся за защиту прав людей в регионах и наведение социального и правового порядка, а это неизбежно будут не включенные во властную вертикаль бедные русские люди (сиречь "бандиты"), сорвут куш. Это намек о том, куда стоит направить усилия русскому национал-освободительному движению». P.S. Первая маленькая победа русского гражданского общества: под давлением демонстрантов, в Ростове-на-Дону официально запрещены агрессивные кавказские танцы на улицах. На очереди - Москва. На очереди - уличное свежевание животных и кровавые жертвоприношения во время религиозных праздников. (1 Comment |Comment on this)
Monday, December 13th, 2010
6:40 pm	Что такое «этнический криминал» и как с ним бороться? Любопытной оказалась реакция солидных деловых СМИ на гражданский протест в Москве и других городах России против попустительства властей этническому криминалу. Например, газета «Ведомости» выпустила целых две паникерских статьи, сами названия которых исключают вменяемый анализ ситуации: «Манеж ксенофобии» и «ПогромЪ среди ясного неба». В то же время более ранняя публикация (от 9.12) об убийстве, которое послужило поводом к этим событиям, называлась скромно и без лишних эмоций: «Футбольный травматизм». Еще дальше зашли аналитики газеты «PБК daily»: они в своей статье взяли в кавычки сам термин «этнопреступность», как бы намекая на его «нетолерантность» и «сомнительность» (ибо «преступники не имеют национальности» и т.п.). Между тем, этот термин в российском контексте – отнюдь не оценочный и «ксенофобский», а вполне технический и содержательный. Речь идет не о том, что преступник сам по себе «имеет национальность», а о том, что ему покровительствуют лидеры данной национальной общины, причем в полном соответствии со своими национальными традициями.( Read more... ) (4 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 30th, 2010
11:44 am	Два манифеста национал-демократов Существуют уже два манифеста русских национально-демократических движений. Любопытно их сравнить. Первый по времени появления (март 2010): Манифест Национал-Демократического Альянса. И совсем недавний (ноябрь 2010): Манифест национал-демократического движения Русский Гражданский Союз. По содержанию документы крайне сходные. Первый - более конкретный, второй – более декларативный. В обоих присутствует регионализм. В обоих слегка затронута тема социального государства. Политика в отношении Кавказа (отделение) по сути одинаковая. По другим темам, ключевым для национал-демократии, наблюдается полное тождество. Любопытно, что в манифесте НДА, несмотря на «украинофилию» многих его лидеров, есть зацепка для ирредентизма: «пересмотр оставшихся от СССР границ, как несоответствующих историческим». Тогда как в манифесте РГС такой зацепки нет, они говорят только о переселении русских из отрезанных регионов. Общий минус обоих манифестов: ( Read more... ) (68 Comments |Comment on this)
Thursday, October 28th, 2010
8:29 pm	Неспособность к самоорганизации Характерная реакция на любой конструктивный проект заставляет вспомнить следующие размышления Алексея Богословского (далее - цитата): «…межобщинная солидарность поддерживалась в царское время крестьянским бытием. В советское время она безжалостно разрушалась всем ходом Гражданской войны, продразверсткой и далее коллективизацией. Красная Армия глушила чувство солидарности методами дедовщины. Последствия были предсказуемыми, хотя настолько неприятными, что о них постарались срочно забыть. Пленные красноармейцы, лишенные общества командиров и комиссаров или в силу плена свободные от обязанности подчиняться, полностью теряли способность к самоорганизации. Немцы просто обносили колючей проволокой большую территорию, ставя в центре кухню. …Невольно вспоминаю очередь за визами в ФРГ в Москве в начале 90-х. Немцы решили вопрос организации очереди очень просто – наняли мальчика, ответственного за переписку народа и соблюдение очереди. Он приходил по утрам, проводил перекличку, следил за честным соблюдение порядка. Ух, стояли люди вполне образованные, с хорошими доходами, секретарши частных фирм за визами для шефов и наши немцы. Я не утверждаю, что без этого паренька лет шестнадцати все бы немедленно передрались. Но от одной необходимости учитывать законные права и интересы соседа нервозность в очереди присутствовала бы нешуточная. Честно говоря, если вспомнить описания России иностранцами о быте и поведении, то возникает ощущение глубоких традиций разрушения норм межчеловеческого общения и отношений, как способа управления. Причем этот порок глубоко въелся в кровь. … Любая мотивация, необходимая для управления обществом, не в силах преодолеть этот тихий хаос, незаметный невроз и дезориентацию личности, но за эту традицию держаться с упорством обреченных. Не замечают главное – любая попытка самоорганизации в условиях этого тихого невроза обречена на негативное восприятие, совсем как в очереди в посольство ФРГ. Причем власть внешняя воспринимается положительнее, чем власть внутренняя из-за права относиться к тебе равнодушно. Стоит паренек и всех переписывает. Будь он своим, жаждущим визы, был бы он уязвим, задавили бы его требованиями пустить вне очереди, а тут полная благодать. Пошлет он тебя подальше, и ничего ему за это не будет. Посольство поддержит, зарплаты не лишит. И взгляд у паренька приятный своим равнодушием, успокаивает и помогает проявить выдержку». (3 Comments |Comment on this)
Wednesday, October 27th, 2010
4:30 pm	«Новые города» в лайт-формате. Часть 1. Пару лет назад Сергей Морозов сформулировал интересный проект, привлекательный в том числе и для регионалистов: «Новые города для новой нации». Почему идеей до сих пор не воспользовались те, кому она адресована? - Слишком высокий стартовый порог, требуются значительные инвестиции и серьезная организация. Желая исправить этот недостаток, я сформулировал реалистичный вариант идеи. Суть сохраняется, но расходы значительно уменьшаются и распределяются более равномерно по времени, позволяя до минимума сократить «барьер старта». Можно начинать практически с нуля, постепенно продвигаясь к цели мелкими шажками. Реализацию проекта может начать группа буквально из 5-10 человек (семей). В чем суть исходной идеи? Собрать как можно больше людей из категории ЗИТ («Здоровые, Интеллектуальные, Талантливые») в локальном пространстве и дать им возможность организовать достаточно большую и жизнеспособную популяцию. Но ведь для этого не обязателен совершенно «чистый лист». Можно взять за основу уже готовый маленький городок «с хорошими задатками», а затем, путем постепенного переселения, довести в нем популяцию ЗИТ до критической массы и переориентировать его на свои цели. При тех же конечных результатах, провернуть это гораздо проще, чем основывать город «в голой степи». (Продолжение - в ЗИТ-сообществе) (18 Comments |Comment on this)
Monday, October 18th, 2010
2:19 pm	О Бычкове и Ройзмане в «Ведомостях» Все-таки «Ведомости» - разумная газета, хоть и «деловая»: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/247669/protiv_duri «Атака на Бычкова и его фонд напоминает удивительные события на летних пожарах: милиционеры не давали людям вырубать защитные просеки и копать пруды, запугивая селян и дачников делами о самоуправстве». «Бездействие, а иногда попустительство правоохранительных органов по отношению к торговцам «дурью», недостаток лекарств в клиниках для больных и толкает активных людей к самодеятельности, которая граничит с самоуправством и не всегда согласуется с законом. Свердловская область в целом и Нижний Тагил в частности - неблагополучные регионы по наркомании. Общественные организации, принудительно жестко лечащие наркоманов (эффективность такого лечения спорна), не редкость и в других регионах. Госорганы, ответственные за наркотические проблемы, могли бы, наверное, направить инициативу в правильное русло, помочь фондам методически и даже материально. Но это невыгодно правоохранителям: Но это невыгодно правоохранителям: может возникнуть подозрение, что они-то как раз и не справляются с работой, раз нужны еще какие-то общественники. Да власти и в принципе не любят частные инициативы». (1 Comment |Comment on this)
Monday, September 27th, 2010
9:47 am	Французский ответ на государственный террор «Союз друзей порядка и мира» (и другие подобные ему организации) - любопытное начинание французских граждан в ответ на «закручивание гаек» режимом Директории. Термидорианский режим, на исходе своего существования, чувствовал слабость и пытался компенсировать ее путем полицейских репрессий, обрушиваемых на население. Франция во времена Директории – это как СССР после 1953 г.: массовые убийства уже кончились, но режим от этого симпатичнее не стал. В частности, оставались в силе драконовские законы в отношении эмигрантов и бывших дворян; продолжались злобные и мелочные гонения на Церковь; действовали жесткие политические ограничения, сравнимые с нынешним российским «антиэкстремистским» законодательством. Режим сумел поссориться даже с теми группами населения, которые изначально отнеслись к нему с надеждой, ободренные расправой над кровавыми вождями якобинцев, французскими Ягодами и Тухачевскими. Сами якобинцы, кстати, при Директории никуда не исчезли, действовали легально и шумно, и составляли «левую ногу режима», с которой он постоянно заигрывал, запугивая правых. При опоре на мощную якобинскую фракцию в «Совете 500», директора провели драконовское налоговое законодательство, сильно ударившее по бизнесу, открывшее путь к коррупции и «рейдерству», вызвавшее серию банкротств, экономический спад и рост безработицы во многих регионах. Остальное население крайне раздражал «налог кровью» - постоянные рекрутские наборы из-за войн, которые Директория вела по всем направлениям. В итоге, сопротивление населения возросло настолько, что режим прибегнул к системе заложников. Далее – цитата из книги французского историка Альберта Вандаля «Возвышение Бонапарта»: ( Read more... ) (6 Comments |Comment on this)
Saturday, September 18th, 2010
6:07 pm	Безмолвие московских ягнят В актуальной московской теме «смещение Лужкова» больше всего поражает пассивность москвичей. Как будто это зэкам начальника на зоне меняют, а не гражданам - мэра их собственного города, с благополучием которого (города) связаны их самые непосредственные жизненные интересы. Любопытно, что так ведут себя не только «овощеобразные» коренные москвичи, но и вся масса «новых» горожан, которые буквально жизнь положили на то, чтобы закрепиться в Москве и обзавестись там недвижимостью. Но и они тоже «безмолвствуют» и наблюдают за «шоу» со стороны. И ведь москвичи – это не бабушки из вымирающей деревни, тут полно активнейших людей, организаторов, предпринимателей. В Москве существует огромный человеческий ресурс, чтобы сформировать влиятельное местное гражданское общество и наладить полноценное самоуправление своим городом. Этот пример ярко демонстрирует, насколько невыгодной и нерациональной является жизненная стратегия «неучастия в политике», которую разделяет большинство наших граждан. Количество усилий, которое человек затратил на то, чтобы «вырваться из глубинки» и «стать полноправным москвичом», на порядок больше того, что потребовалось бы (в расчете на душу населения), чтобы политически защитить свои жизненные завоевания от всяких сюрпризов. Это похоже на поведение людей, которые из сил выбиваются, чтобы наполнить амбар урожаем, но и пальцем не хотят пошевелить, чтобы позаботиться об охране этого амбара. Вопрос в данном случае не о том, хорошим или плохим «стражем амбара» является персонально Лужков, а о том, что эта тема в любом случае не должна оставлять москвичей равнодушными. Вопрос о мэре без всякого идеализма, на чистой прагматике, достоин того, чтобы все москвичи отложили в сторону все свои «архиважные» личные дела и вышли на улицы. И решили этот вопрос не «в пользу Лужкова» или «в пользу Медведева», а в свою собственную пользу. (110 Comments |Comment on this)
Thursday, August 19th, 2010
11:08 am	В защиту православного предпринимателя На днях граждане псевдо-толерантной ориентации (а на самом деле – злобная расистская фашня) подняли визг в связи с интересным экспериментом православного предпринимателя Василия Бойко. А дело-то вполне безобидное: «Он издал распоряжение для 6500 сотрудников своей аграрной фирмы ОАО "Русское молоко" в течение двух месяцев венчаться в церкви. Этот приказ распространяется как на холостых, так и на уже женатых сотрудников, которые не венчались в церкви. …Тем же, кто откажется, грозит увольнение. Помимо этого Бойко заявил также о запрете абортов в семьях своих сотрудников, мотивируя это тем, что он "не хочет работать в одном коллективе с убийцами". Тем сотрудницам, кто решится родить, олигарх обещает выплату полной зарплаты в течение одного года после родов. По мысли олигарха, все его сотрудники должны найти Бога». Понятно, что такое недопустимо в государственной компании, в естественной монополии, в градообразующем предприятии моногорода. Но для малого и среднего бизнеса такая практика должна быть официально разрешена. И даже для крупного, если компания не является монопольным работодателем на данной территории. Это, пожалуй, единственное, в чем я согласен с либертарианцами: предприниматель имеет полное право отбирать себе таких сотрудников, которые ему по душе. Хочет – пусть комлектует штат сплошь из геев, лесбиянок и наркоманов. Хочет – из русских, православных и некурящих. И никто ему это запретить не вправе. Тем более, если это работает на имидж компании. Я, например, с большей охотой куплю молоко у Бойко, даже с переплатой, чем у предпринимателя, который набрал персонал в венерической лечебнице. ( Read more... ) (42 Comments |Comment on this)
Wednesday, August 18th, 2010
5:41 pm	Самоорганизация на минном поле В статье М. Хазина о пожарах весьма емко сказано о стратегии выживания нынешней российской элиты: «Во-первых, эта элита не рассматривает себя как элиту российскую: свой статус и свои деньги она получила в рамках противостояния обществу, отказа от связи с ним, и эта «родовая травма» определяет ее позицию во всем. Во-вторых, любая попытка вменить этой элите какую-то ответственность за ее деятельность рассматривается как преступное нарушение базовых принципов существования, попытка вернуть «кровавый коммунистический режим»». «…любое стихийное бедствие, такое, как пожары лета этого года, проходит в рамках достаточно типовой картины. Во-первых, обнаруживается, что, скорее всего, инфраструктура борьбы с этим бедствием оказывается разрушенной. Причем это разрушение не является чьим-то конкретным вредительством: это системная линия современной элиты на разрушение любой организованной силы, которая может задать вопрос об ответственности конкретных лиц». ( Read more... ) «…любая конструктивная деятельность (что частных лиц, что отдельных представителей самой власти) рассматривается всей современной российской элитой как откровенная угроза: если мы ничего не делаем, потому что не хотим, то и вы не смейте ничего делать, чтобы мы на вашем фоне не выглядели ублюдками». Что здесь правильно подмечено: любая попытка эффективной общественной самоорганизации, даже под лояльными лозунгами, в глазах верхушки является по сути своей оппозиционным проектом. Отсюда два важных вывода: 1) С одной стороны, наивны те, кто думают: «вот мы не будем лезть в бутылку, и нас никто не тронет». «Вот мы отмежуемся от политических лозунгов, и нам дадут дышать свободно». Не дадут. Надо понимать: чем бы позитивным (в общественном плане) вы ни занимались в России, вы занимаетесь политикой, вы свергаете Власть, вы покушаетесь на собственность компрадоров. И если вы сами боитесь об этом думать, то они об этом знают точно, их не проведешь. 2) Но с другой стороны, в такой ситуации незачем демонстративно «лезть в бутылку», чтобы «делать Революцию». Любая конструктивная самоорганизация во благо обществу, без тени оппозиционной риторики, сама по себе подрывает нынешнюю систему – ибо создает альтернативного субъекта-деятеля. Причем подрывает действенно, а не только декларативно. Такая «непрямая» стратегия дает сразу 4 бонуса: ( Read more... ) (10 Comments |Comment on this)
Thursday, July 22nd, 2010
2:33 pm	Самоорганизация интеллектуалов Расхожие темы оппозиционного дискурса: «недостаток самоорганизации у граждан», «необходимость учиться самоорганизации» и т.п. С этим, конечно, трудно спорить. Но в целом возникает следующее странное впечатление. Большинство поддерживающих эту тему имеют в виду либо сугубо политические организации типа партий, либо «выживательные» структуры, имитирующие устройство азиатских землячеств. А в чем подвох? А в том, что если ты – интеллектуал, рассуждаешь о самоорганизации, то и начни самоорганизовываться со своих, с интеллектуалов. Для нации главное – это интеллектуальный штаб. А у нас почему-то вопрос о самоорганизации ставится именно в «хомячковом» формате. Еще раз советую прочитать рассуждения Сергея Морозова об уровнях самоорганизации интеллектуалов. Пока наиболее типичен самый слабый формат: тусовочно-клубный, причем нередко - без намерения выделить в качестве аудитории именно интеллектуалов, а не просто «публику». Обычная история: одно-два ярких лица в каждой тусовке и примкнувшая к ним «серая масса». Издание журнала единомышленников – это тоже, кстати, вариант клуба, не более. Есть отдаленные попытки на пути к созданию «финк-танков». Например – «Цех политической критики», который регулярно выступает с докладами. Слабости очевидны: люди вещают в пустоту и от имени пустоты. Ну нет в современной России никакого «интеллектуального класса». «Класс» - это вообще неправильное слово применительно к данной группе, скорее сбивающее с толку. «Классовое мышление» предполагает формат политической борьбы «стенка на стенку» с другими классами, тогда как интеллектуалы должны руководить всеми без исключения классами и сословиями общества. На мой взгляд, пока самая оптимальная задача для местных интеллектуалов – взять за образец именно формат «финк-танка», самоорганизоваться в нечто похожее по форме на корпорацию RAND. Если это получится – то все остальное приложится. Остальные проекты самоорганизации, мне кажется, это сознательная туфта, уводящая умных людей от их прямой задачи (быть мозгом нации) к адаптивно-любительской имитации (делать куличики из говна). (28 Comments |Comment on this)
Thursday, June 17th, 2010
9:29 pm	Правильные вопросы задаете, товарищи! Один из первых в России примеров, когда под флагом регионализма пытаются объединить всю интеллигенцию целого региона. В минувшую субботу в Ставрополе состоялось учредительное собрание общественной организации «Конгресс интеллигенции Ставропольского края» «В смысловом пространстве монопольно доминирует власть и с помощью манипулятивных ухищрений навязывает гражданам свою картинку мира, отучает людей от самостоятельного мышления и анализа событий. Думающих людей не может не удручать, что сегодня в крае нет площадки, где отслеживались бы глубинные проблемы нашей жизни во всей их противоречивости и динамике. Скажем, кто реально управляет краем? Какие группы влияния делят между собой региональные ресурсы, продвигают своих ставленников: финансовые, властные, медийные. Что представляет сегодня Ставрополье в узле проблем Северного Кавказа? Каковы перспективы нашего региона? Что происходит в системе образования? Каковы перспективы интеллектуального капитала края?» «Учредители «Конгресса интеллигенции Ставропольского края» одной из основных задач организации считают привлечение ставропольских интеллектуалов к подготовке и обсуждению альтернативных социально-культурных проектов развития края, конкретных социальных, политических, культурных, экономических проблем, анализ деятельности управленческих структур на местном и региональном уровне, в том числе и инициатив руководства СКФО. Мы намерены предлагать обществу свое видение, поскольку то, что предлагает власть, общество не устраивает. Я полагаю, что в среде интеллигенции довольно интеллектуальных сил, которым эти задачи по плечу». Далее...
Thursday, June 10th, 2010
4:07 pm	Как хорошо быть в «стае» Ниже я писал о том, как плохо и страшно в России отсиживаться в одиночку по принципу «моя хата с краю» и «меня это не касается». От опасности это не спасает, но вступиться и помочь, если что, будет некому. А вот позитивный пример, показывающий, как хорошо состоять в какой-то цивилизованно-активной политической или правозащитной организации, даже если она в целом «на плохом счету» у властей. Девушка, случайно ставшая жертвой пьяного хулиганства правоохранителей, реально смогла припереть их к стенке: «…хрупкая девушка была не кто иная, как Елена Денежкина, русская националистка, активистка ДПНИ. И, едва освободившись от профессионального дознавательского захвата, она достала мобильник и позвонила... куда? Правильно: своим друзьям из Русского Общественного Движения. Через четверть часа в отделение транспортной милиции, куда препроводили всех участников событий, прибыли наш юрист… …Белгородские менты только глаза таращили в шоке, внезапно сообразив, что обидели какую-то важную персону и что у них, пожалуй, теперь будут неприятности. А московские сотрудники транспортной милиции потихоньку пытались выяснить у Лены, где она работает и чем занимается, что у нее такая "крыша"». Видимо, цивилизованность и гражданское общество у нас в стране наступят только тогда, когда все, кто не состоит во власти, поголовно вступят в РОД, ДПНИ, Солидарность и еще куда-нибудь. P.S. Кстати, я ранее уже написал один развернутый текст на тему "стайности": "Пора сбиваться в стаи!" (24 Comments |Comment on this)
Friday, May 28th, 2010
12:56 pm	Стадо крупного рогатого бизнеса Хорошая статья в «Ведомостях», по итогам опросов людей с капиталами от $100 до 500 млн. «Российский крупный бизнес не любит привлекать к себе внимание как властей, так и общественности, не стремится сделать компанию публичной, не задумывается о передаче бизнеса по наследству и готов его продать, как только предложат хорошую цену. Он сталкивается с коррупцией и опасается набегов со стороны властей, поэтому деньги предпочитает хранить за границей и там же учить детей, но старается, чтобы отпрыски не утратили национальной идентичности. «Не хочу передавать своим детям тяжесть и неуверенность, которые сопровождают управление большим бизнесом в России», — признался один из участников опроса. «В этой стране не надо быть предпринимателем, чтобы стать богатым, надо просто вращаться в правильных кругах: деньги делают бюрократы», — считает другой. У 84% деньги хранятся за границей, самые популярные страны — Кипр, Швейцария, Виргинские острова. Офшоры используются не для налоговой оптимизации, а для защиты капитала. …Некоторые даже специально ограничивают планку — $100 млн и дальше не наращивать, чтобы не оказаться под лупой». Создается такое впечатление, что если бы крупный и средний бизнес представлял собой «общество», а не атомизированное стадо, то у них вполне хватило бы мотивации и денег, чтобы профинансировать 10 оранжадов и захватить власть в стране. (7 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 26th, 2010
1:13 pm	Улица Сезам Типичным стал фундаментальный скепсис по поводу Интернета как пространства политической самоорганизации. «Интернетчикам» приписывают инфантильноcть, уход от реальности и т.п. Но если подумать, чего такого нельзя сделать в Интернете в плане самоорганизации, и ради чего стоит «выходить на улицу»? Даже детей люди стали уже делать при посредстве Интернета. В крупных городах значительная часть молодежи находит себе пару в ходе сетевой активности (сайты знакомств, социальные сети, многопользовательские игры). И оказывается, что единственное, чего нельзя сделать «изнутри» Интернета, – это собственно «выйти на улицу». То есть, мысль скептиков, по сути, сводится к трюизму: «Нельзя выйти на улицу, не выходя на улицу» Самое время разобраться, а зачем вообще следует выходить на улицу, что такого важного там можно совершить в политическом плане.( Read more... ) (5 Comments |Comment on this)
Saturday, May 22nd, 2010
1:05 pm	Виртуальное гражданское общество Обратил внимание на дельную заметку Дмитрия Шушарина, где он, вслед за Обамой, выражает скепсис по поводу виртуальных социальных сетей, которые многими воспринимаются как полноценная замена обычному гражданскому обществу. На деле, сетевые сообщества, с присущими им инструментами, не смогли не только повлиять на ситуацию, например, в Междуреченске, но даже толком разобраться, что там происходит. Т.е. даже по части сбора и анализа информации – своей «основной профессии» - оказались слабоваты. Я тоже всегда подчеркиваю, что полноценное гражданское общество – это организованное гражданское общество. Но дело тут не в организации как самоцели, а в дееспособности. У дееспособного гражданского общества существуют инструменты, позволяющие превратить коллективное мнение в коллективное действие. Если таких инструментов нет, то гражданское общество – фикция. ( Read more... ) И именно это – главное, а не то, что (как считает Шушарин) политическое интернет-сообщество пока охватывает только 15% населения, оставляя за бортом 85%. Да если хотя бы эти 15% были дееспособным гражданским обществом, этого бы хватило с избытком. На первый взгляд, определенные инструменты действия в распоряжении интернет-общественности имеются. С помощью социальных сетей можно организовать спонтанную акцию (флешмоб), можно развивать и координировать пропаганду (а это тоже действие), можно организовывать сбор пожертвований, проводить тренинги и консультации, обмен опытом. Проблема в том, что пока гражданское общество остается неорганизованным, все его акции происходят в режиме «одноходовки». А любой политик, способный хотя бы на двухходовку, всегда переиграет «одноходовочников». Поэтому, не имея собственных центров планирования и принятия решений, политически активная интернет-аудитория обречена быть неразумной «пехотой» на службе у первых попавшихся манипуляторов. ( Read more... ) (24 Comments |Comment on this)
Friday, April 16th, 2010
7:15 pm	Конспирологическая крамола Почему нелюбовь к конспирологии так часто бывает выражаема с привкусом некоторой злости и ненависти? Казалось бы, конспирологи по большей части глупости несут. Надо бы веселиться, потешаться, и человек даже пробует как бы «иронизировать» - но «надрывчик» не скроешь, подлинные эмоции легко опознаются. А секрет прост: даже видя заведому глупую и неопасную для власть имущих конспирологию, человеку не нравится само направление мысли. Того и глядишь, сознание, увлеченное конспирологией, случайно начнет распутывать реальные социальные сети, составляющие основу системы контроля в современном социуме. А большинство людей, пробравшихся на «теплые места», воспользовались именно этими социальными сетями. Неуютно ему становится, когда он видит, что кто-то начинает распутывать эти ниточки, пусть даже и не в том месте. А еще неуютнее – когда появляется альтернативный клубок ниточек, за которые держатся другие люди, «конкуренты». Чтобы стал яснее замысел «Русского Реестра» и других подобных «провокационных» проектов, ниже дублирую отрывок из «Игры в невозможное», касающийся как раз непубличных сетевых механизов власти. В конце XX века распространилась идея о том, что вторжение новых технологий коммуникации предопределяет победу сетей над иерархиями. …На самом деле сети - это не изобретение новейшего времени. Как форма человеческой организации они существуют с самого начала человеческой истории. Большинство известных истории иерархий были предметом манипуляции закрытых сетевых сообществ. В том и состоит деятельность многочисленных политологов, чтобы расшифровывать сети, стоящие за формальными иерархиями, и открывать сложную игру этих сетей (иначе не было бы и нужды в этой профессии). С появлением Интернета изменилось лишь одно: появилась возможность для безграничного развития сетей, которые открыты, прозрачны и доступны для всех, тогда как раньше доминировали закрытые сети. ( Read more... ) (18 Comments |Comment on this)
4:09 pm	Русский Реестр Я не отношу себя к числу этнонационалистов, но внимательно наблюдаю за развитием этого дискурса, поскольку от этого зависят перспективы регионализма в России. Вот на днях К.Крылов и др. в компании Жириновского презентовали новый журнал «Вопросы национализма», а Д.Е. Галковский его «раздраконил» как «происки Кремля». Жизнь кипит. На самом деле, единственный актуальный упрек - к архаичному формату малотиражного бумажного издания. Какой от него прок в эпоху Web 2.0 и социальных сетей? Обычно «мелкотравчатость» националистических группировок связывают с отсутствием финансирования, давлением спецслужб и т.п. Между тем, с момента рождения Рунета в начале 90-х и вплоть до 1 января 2011 г., у националистов существовала возможность осуществить колоссальный по своему влиянию проект, который можно было соорудить легально и буквально «на коленке», без существенных затрат.( Read more... ) (41 Comments |Comment on this)
Friday, April 9th, 2010
3:26 pm	В поисках национального «интеллектуального класса» На днях авторы из «Цеха политической критики» опубликовали манифест «национал-прогрессистов». Вот сам Манифест: http://www.russ.ru/pole/Modernizaciya-kak-politicheskaya-programma А вот его краткое резюме в блоге одного из авторов: http://cherniaev.livejournal.com/533331.html Под критической частью манифеста подпишется, пожалуй, любой разумный человек. Большинству она даже покажется слишком умеренной, поскольку у авторов есть принципиальная установка – предлагать только то, что возможно осуществить в рамках текущей политической реальности. Но вот позитивная часть манифеста вызывает сомнения. С одной стороны, люди дело говорят, адаптируют к нашей ситуации вещи, известные еще со времен Платона и Аристотеля (что править страной должны лучшие, знающие, умнейшие, а не стая макак). Авторы полагают, что «альтернативу идеологии партии большинства можно создать только на основе ценностей интеллектуального класса в целом». Авторы призывают людей, занятых интеллектуальным трудом («интеллектуальный класс», «когнитариев») политически объединиться в рамках «Партии национального развития». «Консолидация интеллектуального класса в политическую силу на основе идеологии национального развития должна заменить практику последних двадцати лет, когда интеллектуальное сообщество было раздроблено между несколькими политическими лагерями, выполняя повсюду функции обслуживающего персонала». Но с другой стороны, препятствия, которые они здесь видят, явно недооценены. «Становлению интеллектуального класса в качестве самостоятельной политической силы в настоящее время препятствуют 3 социальных фактора: дефицит адекватного политического языка, привычка к аполитичности и вовлеченность в глобальные интеллектуальные сети». Все гораздо хуже. В отличие от национального бизнеса, проблемой национального «когнитариата» является не только то, что он не оформился политически в «класс», в «субъект», но и то, что он не проявлен даже «физически», в пространстве своей профессиональной ниши. ( Read more... ) (Comment on this)
Thursday, October 22nd, 2009
1:16 pm	Существует ли «Русская Партия» внутри «Единой России»? Конец публичной политики в ее классическом виде (с конкурирующими партиями, настоящими выборами, разноголосой прессой) не означает конца политики как таковой. На «Единую Россию» нужно смотреть не как на партию, а как на государственную «Политическую Палату», в которую собрались карьеристы, объединяемые по признаку декларируемой лояльности нынешнему режиму. Роль конкурирующих партий в такой системе занимают враждующие фракции и кланы. Политический процесс из публичного пространства переносится в пространство аппаратных интриг и подковерной борьбы. Есть ли в этой системе шанс для русского самоопределения? Вспомним, что даже внутри монолитной и русоедской (по своему происхождению) КПСС существовала «Русская Партия». По мнению некоторых политологов, она сыграла ключевую роль в трансформации и последующем разгроме советской системы. А что мешает «Русской Партии» точно также обретаться в недрах более слабой и аморфной «Единой России» и помаленьку готовить «перезагрузку» режима? Понятно, что искать представителей этой группировки в «справочнике сертифицированных националистов» бессмысленно. В нынешней ситуации попадание в такой справочник для серьезного карьериста - это «прокол», «засвечивание».( Read more... ) (4 Comments |Comment on this)