tapirr

кандидат исторических наук, доцент кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова
Ирина Карацуба:


Все-таки влияет ли религия на развитие страны?

Я считаю, что здесь вопрос в том, насколько то, чему учит церковь, задерживается в головах людей и влияет на их мировоззрение. В этом смысле Россия представляет собой своеобразный мир.

( Read more... ) Когда христианство пришло на смену язычеству, оно принесло идею социального равенства: князь ты или смерд, перед Христом все равны. Оно сняло идею предопределенности судьбы: человек стал отвечать за себя, за свое поведение, а не за весь род. Оно принесло культуру, книжность, грамотность, мозаики, иконы. Когда возникла церковь, государственные структуры были очень слабы, и церкви сразу отдали очень многое: культуру, образование, всю сферу гражданскоправовых отношений. Церковь в некотором роде шла на шаг впереди государства и общества: она объясняла, что не надо убивать друг друга; во время голода, когда киевский князь спекулировал хлебом, монастыри нередко бесплатно раздавали хлеб. Кроме того, церковь просвещала князей. В самом ярком социальном документе Древней Руси, в «Поучении Владимира Мономаха», князь, воин, охотник открыто пишет, что самое главное в княжьем ремесле — не дать сильным погубить простого человека. Я не помню, чтобы в более поздние времена кто-то придерживался такой точки зрения.

Что же потом случилось с нашей церковью?

Киевская Русь, наше первое, самое древнее государство, базировалось на трех элементах: монархическом (власть князя), аристократическом (боярская дума), демократическом (вече). Вече было во всех древнерусских городах до XIII — XIV века, в Новгороде — до XV века, в Пскове — до начала XVI века. Когда Киевская Русь распалась (что было естественным и даже прогрессивным процессом), эти элементы разошлись по разным землям. Нам, Владимиро-Суздальской Руси, достался монархический принцип, невероятно усилившаяся власть князя. Андрея Боголюбского потому и убили, что с ним невозможно было договориться. ( Read more... )

Гончарова, Евангелисты, 1911

( Read more... )


В начале ХХ века православная церковь тоже выходила на уровень системных реформ. Поместный собор 1917—1918 годов — это лучшее, что происходило с нашей церковью. Его участники предлагали

ограничить власть епископа, утвердить права прихода, позволить мирянам играть большую роль в жизни церкви, восстановить женские служения, перейти на новый календарь, перевести службу на современный язык, оживить миссионерство и социальное служение. Часть этих реформ собор успел принять.

В частности, было принято постановление, запрещающее отлучать от церкви за политическую деятельность (были восстановлены в сане многие политические деятели, например, отец Григорий Петров, принимавший активное участие в революции 1905 года). Потом началась гражданская война, и Собор больше не собирался.

Но ведь на этом соборе были приняты какие-то важные решения. Действуют ли они до сих пор?

В православии с канонами творится нечто странное. У нас действуют все каноны, начиная с византийских. Никто ничего никогда не отменял (в том числе и решения Собора 1917— 1918 годов), просто сделали вид, что «неудобных» канонов не существует. И что характерно, многие каноны противоречат друг другу.

Яркий пример: по византийским канонам воина, обагрившего руки кровью, полагается отлучать от причастия на несколько лет, чтобы он очистился. Потому что есть заповедь «не убий». Этот канон никто не отменял.

И вот, пожалуйста: святая Варвара и Илья Муромец — покровители ракетных войск стратегического назначения, архангел Михаил — покровитель военных летчиков. В чем же дело? Ответ прост: наша церковь дружит с государством и «укрепляет» его обороноспособность.

Кстати, к вопросу о модернизации православной церкви: выполнение программы собора 1917—1918 годов могло бы в значительной степени способствовать ее оздоровлению. Конечно, с тех пор прошло уже почти 100 лет, поэтому в эти положения необходимо внести коррективы, но в целом, на мой взгляд, это прекрасная основа для начала реформации. "

Тут

Окончание: http://www.youtube.com/watch?v=FSN6fcjtc-k&feature=related

а второй кусок (середину) удалили из-за "бессмысленного насилия"




Это видео рекомендуется посмотреть всем, кто собирается пойти в армию, или отправить своих детей в армию. Очень полезное.
Это происходит во всех воинских частях (вот тут см. с картинками)
Что интересно, в результате снижения срока службы с двух лет до одного года, количество насилия в армии Эрэф увеличилось, а не уменьшилось.
(Причина - общее возрастание хаоса там).

Это главная причина почему не следует идти в армию ни в коем случае.
Молодой человек, попавший туда выходит, как правило, физически, нравственно, психически покалеченным.

Вторая причина - такова:
если случайно молодой человек попал в часть, где насилия мало (а по теории вероятности, должны же быть части, где его меньше, и где его больше),
он всё равно бес толку растратил драгоценный отрезок своей молодости (самого прекрасного времени в жизни)  на тупой рабский труд на неизвестно кого, теряя время, которое могло быть затрачено на получение образования, карьеру, построение семьи, личностный рост и т.д.

И третья, для меня основная (но она не для всех, конечно, в только для верующих).

Если вы христианин и читаете Евангелие, то знаете, что Господь Иисус запрещает насилие.
Ведь мы не можем изменить мир, но мы можем изменить себя.
Именно поэтому Господь Иисус не велит идти и уничтожать армию врагов, а просит каждого - самому не применять насилие.
Начни с себя, и количество зла в мире уменьшится.

Неслучайно, Церковь своими канонами запрещает священникам держать в руках оружие.
Служение Богу и отнятие жизни у человека  (даже случайно) - несовместимо.
А когда казённые милитаристы и димитрии смирновы вам начнут впаривать про "служение отечеству", вспомните, что у христианина отечество - на Небесах, а на этой земле мы странники, как говорит божественный Апостол: "не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем" (Евр. 13,14),

«Христиане  <...> живут  в своем отечестве, но как пришельцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна.  Находятся на земле, но суть граждане небесные.»   (II в., Послание к Диогнету, 5). Это изначальная христианская весть.

О христианском пацифизме см. здесь

**

Этот материал посвящается специально участникам Конференции «Проблема пацифизации российской молодёжи. Пути решения»

Спасибо им за термин.  Даёшь пацифизацию !

 

 

Елена Санникова:

"Милиция у нас сегодня в таком состоянии, что исправить ее, пожалуй, можно только распустив и создав новую. Что же сделали для этого "приморские партизаны"? К сожалению, ничего - кроме увеличения и без того избыточного зла. Чтобы реально снизить коррупцию, насилие и прочую преступность в милиции, нужны титанические усилия гражданской общественности. А это не зарезать спящего мента, не выстрелить в затылок обезоруженному, на это нужно куда больше ума, выдержки и энергии.

На сайте «Движения за права человека» ведется мониторинг сообщений прессы о пресечении преступлений сотрудников милиции по всей стране. Список пополняется практически ежедневно. Так кто-то ведь добивается возбуждения этих уголовных дел, кто-то трудится над тем, чтобы установить общественный контроль за милицией, не оставлять безнаказанными преступления ее сотрудников. Вот бы куда энергию этих молодых людей! А сколько усилий нужно, чтобы добиться-таки реформы милиции, чтобы понять, как лучше эту проблему решить в наших тяжких условиях. Методы "приморских партизан" — только помеха в таком и без того нелегком деле.

Егор Бычков воевал против наркомании, другой беды нашего общества, с помощью пыток. Хвала тем, кто добровольно пошел на пытки, чтобы излечиться подобным способом. Однако же как можно приковать человека наручниками к койке против его воли? Из благих побуждений? Инквизиция тоже считала, что действует в интересах тех, кого подвергает страданиям. Уровень наркозависимости в городе снизился? Но как этому верить, если главный нарколог России четко говорит, что вылечить наркомана, закрыв его в комнате, невозможно - для этого нужен долгий процесс в стационаре с участием психологов и работников социальной службы. Как бы пригодилась энергия Егора Бычкова, если бы он попытался добиться устройства на Урале хотя бы одного заведения с профессиональным и человечным лечением наркозависимости!

Незадолго до вынесения приговора Бычкову мне с обыкновенным спамом стали приходить призывы в его защиту (завидный энтузиазм - за политзэков бы так заступалось!). Там были и приглашения вступить в группу с таким названием: "За продажу наркотиков — сажать пожизненно!" Вот так лозунг! Особенно с учетом всех, мягко говоря, несовершенств нашего правосудия. Неисцелима, однако, эта большевистская уверенность, будто арестами и тюрьмами можно хоть что-то всерьез исправить. Боюсь, и расстрела бы потребовали, не будь у нас моратория.

Наше общество испытывает тяжелейший дефицит человечности. Однако же я надеюсь, что есть еще люди, убежденные в том, что истязаниями и убийствами не победить зла. Таким людям не нужно благоденствие в мире решенных проблем, достигнутое насилием и жестокостью. На них-то вся и надежда."

http://grani.ru/blogs/free/entries/183039.html

Так. Сведу в один пост христианских авторов, отрицавших насилие:

Во-первых, это святые первых веков. Тогда Церковь ещё не успела забыть запрет Господа Иисуса Петру доставать меч для защиты добра (Пётр хотел защитить Иисуса, что может быть более добрым; если не Его защищать, то что?!).

И близостью к государству Церковь ещё не успела развратиться (государство ведь стоит на насилии).

Итак:

1. святой Ипполит Римский (170- 236 гг.),

Тертуллиан (пресвитер, 150-200 гг):

http://tapirr.livejournal.com/146283.html

2. http://tapirr.livejournal.com/148668.html

3. Святой мученик Максимилиан, (+ 12 марта 295 года):

http://tapirr.livejournal.com/1264427.html

Потом - сплошные тёмные века - века мутации христианства: Церковь постоянно изменяла своему Жениху-Христу с Кесарем.

Но ХХ век, наконец, покончил с константиновским периодом. Можно снова вспомнить о заповеди Христовой, а не подлаживаться под князей века сего.


4. Святой Франц Егерштеттер ( Franz Jägerstätter )

http://tapirr.livejournal.com/2406862.html

5. пастор Мартин Лютер Кинг:

http://tapirr.livejournal.com/2416819.html

6. священник Георгий Чистяков:

http://tapirr.livejournal.com/2468013.html


вообще, тэг

Надобно заметить, что с 2006 года моя позиция стала гибче - в том смысле, что "жизнь сложнее". Т.е. я не готов осудить всякого, взявшего в руки оружие для защиты близких (не "родины", конечно. "Родина" - это жаргонное самоименование молоха государства).  Любовь бывает зла, и может требовать жертв. Но.

Идеала это не отменяет. Идеал Евангелия - ненасилие. Не воин, а дезертир. UPD 7. Игумен Агафангел (Белых) http://tapirr.livejournal.com/2539577.html

Святой Франц Егерштеттер ( Franz Jägerstätter )

 

Во время Второй мировой войны при очередной мобилизации нацистской Германией австрийских граждан в 1943 году, когда Франца Егерштеттера призвали в армию, он отказался принять военную присягу и служить в германском Вермахте, объясняя, что как верующий не может участвовать в войне. Во время суда Франц Егерштеттер сказал, что готов служить в санитарных частях, но суд отклонил его предложение и приговорил к смертной казни через гильотину за «саботаж военного призыва». Был казнён 9 августа 1943 года в каторжной тюрьме в городе Бранденбург.

http://tapirr.livejournal.com/2406862.html 


О  подлинном отношении Гитлера и его ближайших сотрудников по Национал-социалистической германской рабочей партии (НСДАП) к христианству, к Церкви, к священнослужителям.

"13 декабря 1941 года Гитлер говорил: "Война идёт к концу. Последняя великая задача нашей эпохи заключается в том, чтобы решить проблему Церкви. Только тогда германская нация может быть совершенно спокойна за своё будущее… В юности я признавал лишь одно средство – динамит. Лишь позднее я понял: в этом деле нельзя ломать через колено. Нужно подождать, пока Церковь сгниёт до конца, подобно заражённому гангреной органу… У меня шесть дивизий СС, ни один из этих солдат не ходит в церковь, и тем не менее, они со спокойной душой идут на смерть."[1].

"26 января 1943 г. фюрер в своей ставке говорил:

"Римское государство было уничтожено христианством; так называемая религия Павла революционизировала рабов и римское недочеловечество… Римские деятели культуры, римское государство создавали прекрасные произведения искусства, а так называемые произведения искусства, созданные христианами тех лет и сохранившиеся в катакомбах, несли большевистско-футуристические черты. Вся величина противоположности между язычеством и христианством проявляется в гигиене, которую оба имели: мы даже сегодня удивляемся римским водопроводам и баням! Христианство, напротив, подавляло всякую природно-необходимую гигиену; существовал один святой, который жил в собственных испражнениях… Как выглядел бы мир, если бы христианство не пришло и научные исследования не остановились бы на 1500 лет! В каком размере христианство уничтожило языческую культуру, мы едва ли можем сегодня представить. <…> Античность была куда лучше нынешних времен, поскольку не знала ни Христа, ни сифилиса… По своему происхождению эта религия – еврейская, вынуждающая людей гнуть спину по звуку церковного колокола и ползти к кресту чуждого Бога" [2].

http://tapirr.livejournal.com/2518723.html

**

Мы все последнии дни (по тэгу новомученики) приводим  историю борьбы сатанинского большевизма с Церковью Христовой. Как видите, национал-социализм также гнал Христа, как и совестский  социализм (правда, СССР был более свиреп и уничтожил больше, но он ведь и царствовал   дольше по времени...)

Tags: antimilitarizm, christianity, national_socialism, nenasilie, novomucheniki

Завтра - памятная дата. 4 годовщина убийства хунтой  человека, говорившего правду - журналистки Анны Политковской. Я хочу предварить заметку О.Хлебникова одним замечанием.

У него в статье встречаются выражения  - "зверь" (про наёмного убийцу), "нечеловек-заказчик". Это распространённая болезнь  у нас, людей - считать (или хотя бы называть) своих врагов не людьми, а животными.  Точнее - недолюдьми, не совсем людьми.  Скажем, для одних нечеловек - тот, кто взрывает себя и других в метро или на рынке, для других - тот, кто бомбит сёла, школы, медпункты, либо насилует и потом убивает 18-летнюю девушку (II Чеченская война).

Это очень не верно и очень опасно. Все они - люди. И каждый из нас - человек - способен (увы) на любое злодейство и любое преступление. Более того, все мы творим зло (в большей или меньшей степени). И разница между нами с вами (такими "добропорядочными) и ими - Будановыми, Басаевыми, Путиными -  не качественная, а лишь количественная.

Я думаю, отказ от ответного насилия - это уже второй шаг на пути уменьшения зла в мире. Первый -  признание за любым человеком  (каким бы он не был) звания человека.

tapirr



Наша Аня

Один из самых страшных дней России

"Это был ясный, почти теплый субботний день 7 октября 2006 года. Для «Новой» — рабочий, день подготовки понедельничного номера. Так получилось, что вёл его я и держал полосу под заявленный Аней материал о пытках в Чечне. Аня всегда была точна и обязательна и, если по какой-то объективной причине опаздывала со статьей, всегда звонила. А в тот день…

Вот уже обеденное время, вот 16.05 — ни текста, ни звонка в редакцию. Я стал звонить сам — длинные гудки. Насколько же они тревожнее коротких, когда человек просто занят! Но была успокаивающая мысль: может быть, Аня еще в больнице у мамы (мы знали, что она туда собиралась) и просто отключила звук, чтобы ее не беспокоить.

Если бы наша жизнь подчинялась нормальной человеческой логике!

А потом — страшная весть, такие распространяются мгновенно. И почему-то сразу понимаешь, когда правда.

Ани не стало в 16.04.

Значит, мой звонок мог слышать только убийца? Безжалостный нечеловек, стрелявший сначала в бедро, чтобы почувствовала боль (об этом мы узнали уже от следователей).

Зверь трубку не взял. Он бежал с места преступления и до сих пор не предстал перед судом, как и другой, быть может, еще более страшный нечеловек-заказчик. Но это уже сегодняшняя боль, а тогда… Тогда казалось, что все обрушилось — вообще все, на чем держался мир: последние устои, отношения добра и зла, что-то такое, благодаря чему все же можно верить в человечество.

И надо было делать номер, хотя хотелось вообще не выпускать больше газету. Только обязательно этот последний номер.

Ну и, конечно, очень скоро контуженую редакцию наводнила толпа репортеров. Мы не знали тогда ответа на один из их главных вопросов: не является ли убийство Политковской подарком на день рождения тогдашнего президента?

Путин в это время сказал: «Убийство Политковской принесло нам даже больше вреда, чем её статьи». Ну или примерно так, сверять знаки препинания нет никакого желания — не классик. Но суть высказывания запомнилась очень многим.

Пройдут еще годы и еще годы, а люди будут помнить, что бесстрашная Аня, именем которой названы улицы и площади в европейских столицах (только не в Москве), была убита в годы путинско-кадыровского правления.

Так на наших глазах делалась история. А «Новая газета» от 9 октября 2006 года делалась сквозь соленую пелену на этих глазах.

Вот что тогда я смог написать в номер и подписываюсь под написанным и сейчас.

«Она была красивой. Причём с годами становилась только красивее. Знаете почему? А просто свое лицо мы сначала получаем от Бога как заготовку, а потом делаем его сами. Тем, как живем. Еще говорят: в зрелости на лице начинает проступать душа. Её душа — красивая.

Она была женственной. Умела очаровательно смеяться удачной шутке и плакать от несправедливости. Но любую несправедливость — по отношению к кому бы то ни было — она воспринимала как личного врага. И боролась с ней до последней возможности.

Она была удивительно мужественной. Куда мужественнее многих и многих мачо в бронированных джипах, окруженных телохранителями.

Ей угрожали, её пытались запугать, устраивая слежки и обыски. Ее арестовывали в Чечне «наши» десантники и угрожали расстрелом. Её отравили, когда она летела в Беслан. Она выкарабкалась. И хотя здоровой после этого уже не была, сильнее всего у неё по-прежнему болела совесть.

Многие, даже доброжелатели «Новой газеты», порой говорили: «Ну ваша Политковская — уж слишком…» Не слишком! Она всегда писала правду. Другое дело, что эта правда часто бывала столь ужасной, что сознание многих отказывалось ее воспринимать. И отсюда — как защитная реакция — это «уж слишком»…»

Может быть, хоть сейчас они (вы) поняли, что не было в ее статьях ничего «слишком»?

Олег Хлебников


Материалы по теме:

http://www.dni.ru/incidents/2010/10/6/200221.html

Анна Политковская    Книга "Путинская Россия"

Анна Политковская    Книга "Вторая Чеченская"

Священник Георгий Чистяков Об Анне Политковской: «В Ане было только светлое»

Панихиду по Анне Политковской отслужили в московском храме

от barmablog@lj:


На видео (смотреть всем) жирный начальник дежурной смены Таганского ОВД  Николай Шилин избивает ногами пожилую женщину.

Это происходит по всей России, в каждом отделении "милиции". Поганые менты ( в свете последних решений пленума партии следует говорить поганые полицаи) творят беззаконие.

Что делать?

Можно ли согласиться с опрометчивыми юзерами, отмечающими, что "Правильно ребята в Приморье делали, что начали мочить всю эту мразь" (ссылку давать не буду, поскольку не солидарен в этом)?

Нельзя.

Потому что мочить эту мразь будет другая мразь. (По ссылке: Физкультурник ФСО оказался диверсантом)

А  мы, люди исповедующие ненасилие,  окажемся в меньшинстве. В бессильном меньшинстве?

Но главным будет  результат: когда поднимется дубина (тяпка?) народного гнева, даже эта эрзац-государственность будет сметена, и тогда - надежда только одна: на эффективную интервенцию. 

По видимому, хунта двух лилипутов  работает не на  атлантических. По-видимому, она действует в китайских интересах. (Имею ввиду планомерное разрушение ими всего, что ещё осталось после большевиков). 

Сейчас КНР расселяет народ близ границ РФ, и там уже не действует  принцип "Одна семья-один ребёнок". Близ эрефных границ  проводятся военные учения.

Но вряд ли китайцы перейдут через Уральский хребет. Кто же придёт сюда? Доморощенных-то не надо. Лучше - багдадский вариант (чем тянь-ань-мыньский).



PS. Про китайскую армию, например, здесь.  И пусть вас не обманывают слова:

"Что касается России, то ей, по мнению известного китаеведа, не нужно опасаться китайских военных амбиций. Недавние совместные антитеррористические маневры подразделений КНР и РФ подтвердили, что Россия для Китая остается надежным тылом.".

У товарища Гитлера тоже был надёжный тыл. Однако этот тыл  был создан только для того, что бы в тыл и ударить. Тов. Гитлер успел упредить. Россияне  ничего не успеют. Они только маленькую Грузию воевать способны, а не вторую по мощности армию в мире.

 

Tags: china, future, golyshev_effect, hunta, it, musora, nenasilie, politika2010, rf, soprotivlenie

Позиция христианская:

        rev_agafangelos@lj:


Видишь ли в чем суть вопроса для меня, - да, пророк Илия лично зарезал несколько сотен жрецов дубравных. думаю, что и твоя рука, отче, не дрогнула бы, в подобном случае.

Но для меня важен Христос сказавший - вложи меч в ножны. Ведь все эти казни ужасных катаров были потом, спустя много-много лет после Христа, когда уже появилось развитое богословие способное оправдать, если надо, даже сатану и аггелов его.

Антихристианская:

abbatus_mozdok

ой, да в чем тут безобразие? что плохого в том, чтобы мочить еретиков и преступников?
Знаменитые слова командующего укрестовым походом портив катаров в Лангедоке: "Бей всех - Бог разберет, где свои, а где чужие" не такие уж и жестокие, а вполне себе по военному. разве авиация, накрывая целые села, думает о мирных жителях, о пленных, которые находятся в этих селах? НА ВОЙНЕ КАК НА ВОЙНЕ!

Катары (с коими воевали католики) представляют собою разновидность сатанизма. Говорят, что даже человеческие жертвоприношения имели место быть. Оставиьт такую мерзость из-за того, что там, среди тысяч и тысач катар быть сотни католиков? Это все равно, что оставить не взятым Берлин из-за того, что среди тысяч нацистов там могли быть сотни мирных граждан.

Здесь

**


Это хорошо, что есть такие  волки в овечьей волчьей шкуре как Аббатус-Моздок. На их примере видно, что такое честная, последовательная апология войны, апология насилия.
В этом смысле они, говорящие: УБИЙ!" - полезны.
Как наглядный пример...

Тут история звщиты Леса вкратце

Прекрасная акция.

Один из комментаторов этого видно написал: "молодцы!  на добрых и интеллигентных власти ванимания уже не обращают". Впрочем, добрые и интеллигентные, если они сильны и уверенны в себе, тоже могут сказать своё властное слово.

Я уверен, что акции Движения Сопротивления должны быть именно таким: весёлыми, энергичными, злыми  и решительными. Тогда  эти ("ихние")  побояться даже выползать из своих нор. А Сортирный, я уверен, наложил в штаны, когда смотрел это видео, даже не успев добежать до сортира.

Главное же, что действия Движения Сопротивления должны быть ненасильственными: нельзя никого ни калечит, ни убивать. Иначе мы не будем ничем отличаться от них.  (Вспомним дореволюционных эсеров, эсдеков и анархистов: чем они отличались от Николая Кровавого? Цари убивали, и те, кто против -  убивали. Зло рождает зло, и так до бесконечности).

Я даже больше скажу. Я считаю, что и частную собственность портить недопустимо (скажем, автомобили, магазины или дома). Отчуждение награбленного  ОПГ может произойти только в результате решения будущего Учредительного собрания. (В данном случае не частная собственность, а администрация - логово  хунты.)

Кстати, хозяйке на заметку: Александр Бренер  54 технологии  культурного сопротивления  отношениям власти

 

Tags: himki_les, nenasilie, politika2010, soprotivlenie

А здесь внятно и  лаконично обхясняет почему, собственно надо подставлять правую щёку ударившему тебя по левой.

Картинко: Крестовый поход детей.
Я считаю, что те, кто считает войну способом решения проблем просто ещё не повзрослели.



Хороший текст Кротова. (Насчёт того, что "не убий" - это только про уголовное убийство (т.е. только своих нельзя убивать, а на войне - т.е. врагов - пожалуйста!) у меня ещё с ailoyros@lj спор был, он как библеист и знаток языков мне это доказывал.)



"Замечательный комментарий к заповеди "Не убий" у А.Керсновского - вполне, впрочем, стандартный. Мол, заповедь относилась лишь к сородичам. "Еврей, не убей еврея!" Ведь с другими же они воевали, завоёвывая Святую Землю? Так что общего запрета на убийство - в том числе, на смертную казнь и убийство на войне - тут нет.

А теперь продолжим... Можно врать иностранцу, можно красть у иноверца, можно завидовать американцу... Русские антисемиты, проецирующие на евреев свой идеал человека, именно так и полагают: что евреи считают доблестью убить, обмануть врага.

Всё немножко путает Иисус со своим "а Я говорю вам"... Так Он ведь евреям это говорил, а не русским! Русским же дозволяется ради блага России убивать иностранцев, красть у них, лгать, завидовать и т.п. Переспал с женой французского посла? Это не прелюбодеяние. Другое дело, если французский посол переспит с твоей женой.

Разумеется, как к ветеранам "Отечественной войны" приравниваются любые участники террористических актов, проводившихся Кремлём по всему миру, так к иностранцам приравниваются интеллигенты, рыжие, велосипедисты и т.п.

Что до завоевания Святой Земли, то давно пора бы сказать: Бог определил Святую Землю евреям в подарок. Её не надо было завоёвывать. Как прошли сквозь Красное море, так вошли бы в Святую Землю, и поселились бы там, и уступали бы им землю. Вот чудо, которое замыслил Бог.

Вместо этого евреи стали воевать и стали считать чудесами свои воинские подвиги. Бог не возражал. Но принял меры, чтобы продемонстрировать, что хотел совсем не этого. Что не все эти меры поняли, что можно перетолковать милитаристски всякий факт, это уже не вина Создателя."