tapirr

UNKNOWN; Ottonian Master
C. 1025 50
Tempera and gold on parchment
J. Paul Getty Museum, Los Angeles

Радостная весть согласно Луке.  глава 24
(от Марка, от Матфея: 1 2 3)

А в первый день недели, рано на заре, женщины пошли к гробнице, неся приготовленные благовония. 2 Но они обнаружили, что камень от входа в гробницу отвален, 3 а войдя внутрь, не нашли тела Господа Иисуса.

4 Женщины стояли в растерянности, и вдруг перед ними предстали два человека в сияющих одеждах. 5 Женщины, перепуганные, опустили глаза к земле, но те сказали им:

— Что вы ищете живого среди мёртвых? 6 Его здесь нет, Он воскрес. Вспомните, что Он вам говорил, еще будучи в Галилее. 7 Что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и распят, но на третий день Он должен воскреснуть.



Unknown
German, Hildesheim, about 1170s
Tempera colors, gold leaf,
silver, and ink on parchment


Eric Gill Resurrection 1917 (страсной цикл)

( ещё изображения )

8 И они вспомнили Его слова. 9 Вернувшись оттуда, где была гробница, они всё это рассказали одиннадцати и всем остальным. 10 Женщины эти были Магдалина Мария, Иоанна и Мария, мать Иакова. И остальные женщины, которые были с ними, говорили апостолам то же самое.

иллюстрация

( ещё одна )

11 Но их слова показались апостолам нелепой выдумкой, и женщинам не поверили.

12 Однако Петр тут же побежал к гробнице. Заглянув внутрь, он увидел одни погребальные пелены и вернулся домой, дивясь случившемуся.

( Пётр и Иоанн у пустого гроба )

eva_007@lj:
Помню как-то слышала обрывок разговора подобных старушек, что, мол, очень хорошо умереть во время пасхальной недели, и если так повезёт, то обязательно попадёшь в рай... Да уж, думаю, просто джек-пот.

tapirr@lj:
Надо, что б Пасха была всегда (да она и есть всегда)

eva_007@lj:
Просто жить нужно так, чтобы в ад не загреметь.. Не такие уж сложные заповеди.
А индульгенции нечего ждать.

tapirr@lj:
Весь смысл крестной жертвы Иисуса (Его смерти на кресте) в том, что все мы УЖЕ ЗАГРЕМЕЛИ в Ад.

(Потому что никто исполнить заповеди не может. Мы все заражены грехом)

На иконе Воскресения Христова Он, умерев, спускается в Ад и всех нас ВЫВОДИТ оттуда:



И Его смерть и Воскресение - это и есть индульгенция, т.е. прощение всех грехов!

Это спасение, которое Он даёт нам даром.

(Правда, просит не грешить, а от греха лечит, но спасение - всё-равно даром)

Кстати, вот здесь отец Георгий Чистяков говорит о том, что Христос выводит из Ала  - звукозапись, часть 2
(часть1, часть 3)

Bartolomeo Rigossi
Italian, Lombardy, about 1465
Tempera colors and gold leaf on parchment


от Марка, от Матфея: часть 1 часть 2

Радостная весть согласно Матфею, глава 28

( Read more... )

16 А одиннадцать учеников отправились в Галилею, на гору, куда велел им прийти Иисус. (17) Увидев Его, они упали перед Ним на колени, хотя некоторые и засомневались.

18 Иисус подошел и заговорил с ними. Он сказал:

19 — Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак, ступайте и сделайте все народы учениками Моими. Крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа (20) и научите всё соблюдать, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до конца мира.




DUCCIO di Buoninsegna
Appearence on the Mountain in Galilee
1308-11
Tempera on wood, 36,5 x 47,5 cm
Museo dell'Opera del Duomo, Siena

( полный размер )



Willem Vrelant
active: about 1454 - 1481
illuminator
Flemish

( +2 )

Потрясающе!

Вы знали об этом?

Великий zerirel_ds@lj сообщает:

"Смысл в том, что "Иисус Назорей, Царь Иудейский", будичи записанно на иврите, по первым буквам слов (артикль как начало следующего слова) даёт нам как раз Тетраграмматон. (т.е. YHWH, ЯГВЕ - прим. tapirr) Что,конечно, символично, и указывает на божественную природу Христа."

15.20б-32 РАСПЯТИЕ


Эрик Гилл

( + )




20 Его повели на казнь. 21 Одного прохожего, Симона из Кирены, отца Александра и Руфа – он шел из деревни – заставили нести Его крест.

22 Его приводят на место, которое зовется Голгофа, что в переводе значит «Череп». 23 Ему предлагали вина с дурманящим питьем, но Он не стал пить. 24 Потом Его прибивают к кресту и делят между собой Его одежду, бросая жребий, кому что взять.

25 Было девять часов утра, когда Его распяли. 26 Над головой у Него была надпись с указанием вины:

ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ

27 Вместе с Ним распяли двух преступников, одного справа, а другого слева от Него.

29 Прохожие бранили Его, презрительно качая головой, и говорили:

– Эй Ты! Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?! 30 Спаси самого себя – сойди с креста!

31 Так издевались над Ним и старшие священники с учителями Закона.

– Других спасал, – говорили они, – а себя спасти не может. 32 Помазанник, Царь Израиля! Пусть сойдет с креста у нас на глазах – тогда Ему поверим!

Даже те, кто были с Ним распяты, оскорбляли Его.


( Примечания )

Ст. 25 – Затем Его прибивают к кресту. Распятие было формой повешения. Первоначально эта форма казни была широко распространена лишь в Карфагене, но после Пунических войн победившие римляне позаимствовали ее и сами стали распинать рабов, преступников и мятежников. Распинаемого раздевали, оставляя лишь набедренную повязку, затем клали на землю, и его распростертые руки прикреплялись к лежащей перекладине креста, чаще всего веревками, но иногда, как в этом случае, прибивались гвоздями. Но гвозди вбивались не в ладонь, а в запястье, иначе они разодрали бы мягкие ткани ладоней. После этого перекладину вместе с телом поднимали вверх и прикрепляли ее к верху вкопанного в землю столба, в форме буквы Т, или поперек столба, крестообразно. Ноги жертвы привязывались, а иногда тоже прибивались к небольшой перекладине внизу столба, которая поддерживала тело. Обычно крест был невысоким, в человеческий рост.

Казнь была очень длительной, иногда человек умирал спустя много часов и даже дней. От неестественной позы постепенно развивался отек легких, и человек медленно умирал от удушья. Мучения усугублялись голодом и жаждой, воспалялись и гноились раны от бичей, тело облепляли тучи насекомых. Распятие было настолько ужасной и позорной формой казни, что люди часто даже избегали употреблять само слово «крест», называя его «плохим деревом», а в Риме выражение «Иди на крест!» было бранным. Цицерон называл его «ужаснейшим, вызывающим содрогание наказанием».

( Read more... )

15.33-41 СМЕРТЬ ИИСУСА


Уильям Блейк

33 В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня. 34 А в три часа Иисус вскрикнул громким голосом:

- Элои, Элои, льма швактани?

В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?»

35 Некоторые из тех, кто стоял рядом, услышав Его слова, говорили:

– Слышите, зовет Илью!

36 А один подбежал, намочил губку в кислом питье и стал Его поить, говоря:

– Ну-ка, посмотрим, придет Илья снять Его или нет?

37 Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух. 38 Завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу. 39 Центурион, стоявший перед крестом, видел, как Иисус испустил дух, и сказал:

– Поистине этот человек был сыном Бога!

40 Было там и несколько женщин, которые смотрели издали, среди них Мария Магдалина, Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея; 41 они обычно сопровождали Его и заботились о Нем, когда Он был в Галилее. Было много и других женщин, которые пришли с Ним в Иерусалим.

( Примечания )

Ст. 41 – Мы узнаем также о том, что у Иисуса были не только ученики, но и ученицы, ведь глагол «следовать» имеет значение «быть учеником, последователем». Для того времени это было очень необычным явлением, так как в еврейской традиции благочестивому человеку, особенно учителю, не пристало общаться и разговаривать с женщинами – это якобы навлекало на него зло и отвлекало от изучения Закона. Иисус же вел себя по-другому: среди Его последователей много женщин; это особенно подчеркивают Лука и Иоанн. Марк сообщает, что женщины заботились об Иисусе и пришли с Ним вместе в Иерусалим.

Именно женщины, а не мужчины-ученики, сохранили б`ольшую верность своему Учителю. Пусть и на расстоянии, они остались с Ним до самого конца.

«Любовь оказалась крепче страха и смерти, крепче угроз, крепче ужаса перед всякой опасностью, и там, где рассудок, убежденье не спасли учеников от страха, любовь преодолела все… В ком окажутся только крепкие убеждения, но сердце холодное, сердце, не загоревшееся такой любовью, которая может сжечь всякий страх, тот знай, что он еще хрупок, и проси у Бога этого дара слабой, хрупкой, но такой верной, такой непобедимой любви».

(Митрополит Антоний Сурожский, Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. Воскресение жен-мироносиц, 1995, с. 220.)

Ученицы Христа были свидетельницами распятия и смерти и станут свидетельницами Воскресения.

( + )

А это классический вариант. 1973 года

(здесь то же в постановке 2000 года,  здесь о самом событии)

Кстати, вот публикации уикенда:

Вход Мессии в Иерусалим
Исцеление слепого Вар-Тимея
Иаков и Иоанн хотят быть начальниками
Третье предсказание о смерти
Воскрешение Лазаря (от Иоанна) Ещё

спасибо sasha-bogdanov@lj

Jesus Christ Superstar (Millennium) - Hosanna

Музыка та, а постановка новая.

Иисус без бороды необычный, но удачный образ.

Это события вчерашнего Праздника (здесь подробно, искусство всякое)

OUWATER, Albert van
(active 1440-1465 in Haarlem)
The Raising of Lazarus
c. 1455

Автор стихотворения kruglov-s-g@lj:


Ни солнца, ни дождя, ни птиц, ни листьев - словно

Вся кончилась земля, и в персть вернулась персть.

Конец весне земной! Пора весне духовной

Обещанное слово произнесть.



Но нечем мне сказать: четверодневен смрадом,

Мой голос сгнил во тьме, и полон рот червей.

О мать сыра земля! Не ты мне стала адом:

Я для тебя тиран, я для тебя злодей!



Креста не избежать, меча не убояться -

Мной был погублен мир, и будет мной спасён,

Но чтобы мне вослед любви Твоей распяться,

Ты должен дать мне жить, из смерти выгнав вон.


18.04.2008г.

( крупно )

Подробнее тема здесь

от tanja_shino



Dutch woodcut, c 1480. University of Michigan Museum of Art


От Иоанна 11

Заболел один человек, его звали Лазарь. Он был из Вифании, из деревни, где жила Мария со своей сестрой Марфой. Мариам была та самая женщина, которая умастила благовониями ноги Господа и вытерла их своими волосами. Это её брат Лазарь заболел. (3) Сестры послали известить Иисуса: "Господь, тот, кого Ты любишь, болен". Услышав это, Иисус сказал:

— Эта болезнь не к смерти, она ради славы Бога и для того, чтобы Сын Бога благодаря ей явил Свою славу.

( читать далее )

Иисус заплакал.

— Смотрите, как Он его любил! — заговорили они.

— Он слепого сделал зрячим, — говорили некоторые. — Может, Он мог бы сделать так, чтобы и Лазарь не умер?

Еще больше взволнованный, Иисус подошел к склепу. Это была пещера, к её входу был привален камень.

— Уберите камень! — говорит Иисус.

— Господь, уже, наверно, пошел запах, — говорит Ему Марфа, сестра покойного. — Уже четвертый день.

— Разве Я не сказал тебе: "Если будешь верить, увидишь славу Бога"? — говорит ей Иисус.

Камень убрали. Иисус поднял ввысь глаза и сказал:

— Отец, благодарю Тебя, что Ты Меня услышал. Я знал: Ты слышишь Меня всегда, но Я сказал так для народа, что стоит здесь. Пусть поверят, что Я послан Тобою! — И, сказав это, воскликнул громким голосом:

— Лазарь, выходи!

44 И умерший вышел — ноги и руки у него были связаны погребальными пеленами, лицо окутано повязкой.

( далее )

И с того дня они стали думать, как погубить Иисуса.

54 По этой причине Иисус уже не появлялся открыто среди иудеян. Он ушел оттуда в город под названием Эфраим, расположенный близ пустыни, и там оставался с учениками.

55 Приближалась еврейская Пасха...



Icon, Transfiguration Church in Lowell



Alfred Leslie, 1975. Bayly Art Museum, University of Virginia

( Ван Гог )

( Другие иллюстрации этого события )

Сегодня у православных христиан Крестопоклонная неделя - День поклонения Кресту.





Крест и империи
автор steba@lj


...Кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмёт крест свой и следует за Мною.

Крест, если не спешить понимать его "чисто духовно", изначально - древо империи. Рима, Вавилона, начал и властей, стоящих за империями.

Это был просто символ Рима. Он говорил: попробуй противостать империи - и вот что с тобой будет.

Целью распятия было не просто убить врага - но террор: продемонстрировать всем, что бывает с людьми, которые покусились на мощь империи. "Империя может делать с врагами все, что захочет". Кресты нарочно расставляли в самых публичных местах. Это было унижением казнимым, и, что еще важнее, - угрозой зрителям от имени империи.

Варавва, которого отпустили вместо Иисуса, и распятые с Ним "разбойники" были не уголовниками, а борцами за освобождение Израиля. А значит, и борцами за Царство Божие (как они его понимали): только Господь - наш Царь, а не кесарь. И полевой командир Варавва мог бы сказать своим последователям примерно такие же слова: "Если вы желаете бороться вместе со мной, рискните всем. Может быть, вас ждет крест. Но Бог воскресит вас, вернёт вам жизнь" (См. 2 Маккавеев 7).

Иисус говорит похоже. Истинный Царь зовет к Себе сторонников. Это противостояние прочим царствам мира сего. Правда, способы противостояния у Него иные, чем у Вараввы. И вот Он приглашает всех, выбирая самый кошмарный образ изо всех, какие можно представить. Иисус говорит: вы верны не римской империи, но настоящему Царю. Это бунт, но без насилия.

Тем не менее, это скорее слова полководца или заговорщика, чем "вечные мудрости" наставника духовной жизни.
И крест станет - уже тут, до распятия, становится - деревом "альтернативной империи", иного Царства.






( читать далее )

( Read more... )

Санкт-Петербург, Русский музей, Поленов. Иисус и грешница


В ответ на сообщение, а главным образом, на последующий диалог с a_brandt@lj , zerirel-ds@lj написал очень важный текст

.

Мой ответ:

Я думаю, Вы заметили, что я там делаю некоторые оговорки (пункт 1 в каментах), т.е. я не бескрайний радикал в практическом плане. Я предполагаю, что попадая в такую ситуацию, возможно и поступлю так, как Вы описываете.

Это нормальное ЕСТЕСТВЕННОЕ желание человека (не циника, не подлеца) пресечь зло, остановить его ( пусть и с помощью зла, т.е. насилия)

Но только Иисус даёт идеал не ЕСТЕСТВЕННЫЙ, а сверх-естественный. Убить зло в себе, а не в другом. Это почти невозможно. Но идеал - это.

Поясню. Пример с ребёнком не очень честен. Потому что добавляет "сентиментальность": «ку-ку сю-сю, дети - цветы жизни» и т.п. (Вообще-то дети - это просто люди. Ничего безгрешного в них нет).

Давайте для чистоты мыслительного эксперимента ситуацию так рисовать – вооружённый убийца бросается на безоружного (т.е. беспомощного) человека. Он убивает? Значит мы должны его остановить? Даже ценой ЕГО жизни?

Т.е. мы убьём человека ЗА ЧТО-ТО. А именно за его (насильника) желание убить.

А почему мы думаем, что он свою жертву убивает ни за что? Может быть, у него не менее веские (а может и более) основания убить?

(Говоря же уже абсолютно, каждый грешник – включая младенцев – самим грехом заслужил смерть (см. книгу Бытия). Поэтому этот бандит, по большому счёту, всегда убивает заслуженно)

Т.о. его право убить и наше право убить абсолютно равны.

И тогда - и ему раскаяние не нужно, и нам не нужно (по Вашей логике).

Все правы. А это мы и имеем всю историю всего человечества.

Бесконечный порочный круг, цепная реакция насилия.

Иисус разрывает эту цепь в единственно-возможном месте – в сердце того, кто Его услышит. Другое дело, что, повторю, мы пока, кажется, не способны это воплотить. Мы способны руководствоваться нашей ЕСТЕСТВЕННОЙ природой, требующей: убивающего – убей! (Это справедливо. Справедливость – это шаг на пути от полного отсутствия правосудия к какой-то форме его присутствия. Но есть и дальнейшие шаги на пути к Правде)

Но хотя бы идеал перед глазами должен быть – не превращаться самому в Дракона.

---

Удивительно! Именно сейчас читаю эту брошюру Кураева про ММ. Насчёт Иешуа (Булгаковского, вернее Воландовского) согласен – он безвластен. Иисус Евангелия не таков. Он смог словом остановить желающих побить женщину камнями. Но СЛОВОМ.

Кстати, Ваш пример показателен, и он скорее «льёт воду на мою мельницу». Её НАДО было убить – заслужила. Также как и пресловутый бандит, насилующий ребёнка – ЗАСЛУЖИЛ. Однако Иисус останавливает это.

"Президент США Джордж Буш поддержал применение пыток при допросе сотрудниками ЦРУ подозреваемых в терроризме, сообщает "Би-Би-Си".

Глава Белого дома наложил вето на закон, воспрещающий Центральному разведывательному управлению использовать такие методы ведения допроса как, например, "симуляция утопления". В своем еженедельном радиообращении Дж. Буш заявил, что закон, прошедший и сенат, и конгресс, лишает спецслужб "одного из наиболее ценных средств в войне с террором"

"Президент особо подчеркнул, что ЦРУ нуждается в таких "специальных процедурах дознания", в которых не нуждаются другие силовые структуры и военные.

В то же время, президент США не сказал о том, какие именно методы дознания столь необходимы для "борьбы с террором". Он подчеркнул, что упомянутый выше закон не просто запрещает один конкретный метод ведения допроса, а подразумевает исключение всех альтернативных процедур - в общей сложности, 19 методов, разработанных для допроса самых опасных и жестоких террористов.

По мнению Дж.Буша, сейчас не время отменять то, что доказало свою эффективность для обеспечения безопасности Америки. Учитывая, что законопроект был принят конгрессом лишь при незначительном перевесе противников "особых методов ЦРУ", маловероятно, что конгрессмены смогут преодолеть вето президента.

Накануне ЦРУ признало, что использовало метод "симуляции утопления" при допросах трех задержанных, один из которых - Халид Шейх Мохаммед - считается высокопоставленным членом "Аль-Кайеды".

( далее )

---

Называя себя христианином, президент Буш выступает на деле как Понтий Пилат (отдавший невинного Человека на пытки и смерть и умывший руки).

Крест был в древнем мире не ювелирным украшением, которым он зачастую выступает сейчас, а средством, убив человека, доставить ему наибольшие мучения.

Статья в Гардиан:

A funny kind of Christian
His thirst for scapegoats shows how poorly George Bush understands the meaning of Easter

* Giles Fraser * The Guardian * Saturday March 22 2008

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2008/mar/22/religion.usa

(спасибо за ссылку hybridartifacts@lj )

Цитата оттуда:

"На протяжении своего президенства, президент Буш неоднократно фотографировался на фоне креста. Вместе с тем, то, что он поддерживает пытки, свидетельствует, он мало понимает смысл креста как символа. За рассказом о распятии и воскресении Иисуса кроется глубокий смысл - Бог идентифицирует себя с жертвами насилия."

Но вообще-то, соединение искренней религиозности и жестокости к врагам - это скорее признак, сближающий таких людей как Буш не с римским наместником, а с иудейскими архиереями и старцами.

(Главное, к этому разговору не приплетать россиянских бандитов у власти. Если в случае с американскими подлецами и любителями пыток можно вести разговор о морали и о беззаконии, людях плохих или жестоких, слепых или искренних, то в случае последних - это грязь, дно. Там таких категорий нет в принципе.)

Коптская икона

( читать )

Не следует ни на миг забывать, что конец и цель нашего путешествия - встреча с воскресшим Христом. Некоторые люди готовы признать, сколь важное место Воскресение занимало в опыте апостолов, но не в состоянии понять, каким образом этот апостольский опыт может иметь центральное значение и для нас. Но разве достаточно нам верить на слово другим и основывать свою веру на чем-то совершенно недоказуемом?

Я бы хотел подчеркнуть тот факт, что из всех мировых исторических событий Воскресение Христово принадлежит в равной мере к прошлому и к реальности сегодняшнего дня. Христос, Который умер на Кресте в определенный день, Христос, Который воскрес из гроба в Своей прославленной человеческой плоти в определенный день, принадлежит прошлому как исторический факт; но Христос воскресший живет вечно в славе Отчей, принадлежит истории каждого дня, каждого момента, потому что, согласно Его обещанию, Он, ожив, пребывает с нами ныне и во веки веков.

С этой точки зрения христианский опыт в самом существе своем связан с событием Воскресения, потому что это единственное евангельское событие, которое может стать частью нашего личного опыта. Все остальное мы воспринимаем из письменного или устного предания: описание Страстей, различные события, о которых повествует Священное Писание, но Воскресение мы знаем, лично; в противном случае нам не ведом изначальный, основополагающий факт жизни Церкви и христианской веры.

( далее )

crazy-lusinoid@lj:

"Помимо "Войны и мира", раз в 10 лет обязательно надо перечитывать Библию. Особенно так Новый завет.
Вот тот же Иисус - простой еврейский рабочий паренёк, очень добрый, очень толерантный. И умел прощать! И чудеса творил!!
А помните как он спас блудницу, которую хотели побить камнями?

И при всем при этом у него был колоссальный груз ответственности.

Вот мне иногда кажется, что нынешние "новообращенные" видят в вере только трагическое, а церковь стала филилалом госструктур, в который тоже нужно "занести". Иначе, типа, будешь гореть в Аду.

Все гораздо позитивней, Иисус любит всех и по возможности готов простить каждого грешника. Главное, чтобы и грешник совершил искреннюю движуху на пути к своему душевному спасению.

Настоящий ли при всем при этом Иисус сын Божий или нет - не важно, он верил и чувствал Бога, а когда ты во что-то веришь и чувствуешь, значит это что-то для тебя есть и ты можеь поделиться ЭТИМ с другими людьми."


Тут есть довольно правильное ощущение. Но два момента мне представляются важными:

К кому-то - очень добрый.
Кого-то "отродьями змеиными" обзывал.

---Настоящий ли при всем при этом Иисус сын Божий или нет - не важно---

Он-то сам считал, что это - очень важно. (Не Церковь так считает, а именно Он, и именно в самом Новом Завете об этом говорит).
Так что, если его мнение для нас важно, то и мнение об этом - тоже...

Все постят ангелочков и зимний лес, а я вам - вот что.

Увидел это сейчас в сообществе ru_antireligion

Прекрасная картинка! Она ведь рождественская.

Все религии предлагают нам, инвалидам, взбираться по это лестнице. И взобраться нам к Богу настолько же возможно, как этому инвалиду - на эту лестницу.

А Рождающийся сегодня - Иисус - Сам сходит к нам...
Вниз, сюда.

Из этого ослепляющего Света

__

Я был потрясён этими фото. Предлагаю и вашему вниманию:

nikolkaya@lj пишет:

"На Валааме судьба меня свела с отцом Дионисием. Он не знает, что такое ЖЖ, лишь в общих чертах знаком с Интернетом, компьютера у него нет, и не было никогда. Зато у него есть старенькая пленочная камера ФЭД. Отец Дионисий живет на Валааме, и безумно любит этот потрясающий остров.

( ... )

Обращение отца Дионисия к вам (дословно):

"Дорогие братья и сестры! Эти фотографии вас утешат!
А более вас утешит, Сам Художник и Создатель всего видимого и невидимого, с верою к Нему притекающих.
Будьте здравы, мирны и радостны.

Фотограф Дионисий" (Лукьянцев)









( дальше ещё лучше )

http://khazarzar.skeptik.net/books/abba_tl.pdf

Молитва Отче наш на разных языках.

От vazabi@lj

В этом журнале:

Иисус

Радостная весть согласно Марку:

Здесь текст подряд

Здесь с комментарием:

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10
11  12  13  14  15  16  17  18  19  20
21  22  23  24  25  26  27 

( Read more... )

А ещё к вопросу отношения нашего общества к Церкви.

Только о ней что-нибудь заикнёшься, так тут же набегут правдолюбы: "Да это же всё чекисты!  Коммунисты в рясах! Стукачи, агенты!"  И т.д. и т.п.

Про этом почему-то таких воплей не раздаётся, когда разговор идёт  о других сферах общественной жизни: театре, искусстве, прессе, науке, чиновничестве и т.д.  А между тем КГБ вербовало себе агентов во ВСЕХ сферах советского общества, и в особенности в верхних эшелонах всех этих сфер. И они остались, эти люди!  Они и сейчас для вас пишут в газетах, ставят спектакли, руководят образованием  и т.д. и т.п. ,Вот только в отличие от агентов внутри Церки, сведения о которых Комитет позволил опубликовать отцу Глебу, о других агентах, которыми пронизана, повторяю вся жизнь русского общества, никто, кажется, ничего не публиковал.

(Да тут и предострережение было всем остальным - не рыпайтесь, а то ославим вас, как церковников).

Так что хитрость замысла была поистине дьявольская - при Совке Церковь порочили, как "опиум для народа", в эпоху отстоя её опорочили, как гнездо стукачей. И кто? Именно та организация, которая допустила публикацию соответствующих документов.

А Церковь, разумеется, не тождественна тем чужеродным элементам, которые, как бактерии в человеческом оргинизме, а неё внедряются.
У неё иммунитет хороший. За него отвечает