Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Синхрония и Алхимия Одина [Jun. 15th, 2024|03:37 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Echo And The Bunnymen - Ocean Rain]

Интересно, что я закончил слушать цикл Корвина ровно в тот момент времени, когда я закончил свой конспект по применению топосов в логике, а именно 11 июня. То есть между этими вещами складывается какая-то связь. В романе у Желязны речь идет о мультиверсе, о множестве миров. А теория топосов это тоже про разные математические мире. В некоторых из которых, например, действительные числа ведут себя не так как мы привыкли, а скорее как функции.

Второй интересный сигнал 11 июня, на канале Theories of Everything вышло интервью с Колином Макларти про Топосы и Гротендика. Спасибо большое Анону, что дал мне ссылку на этот канал. Мне Колин МакЛарти запомнился своей статьей The uses and abuses of the history of topos theory. Но послушать интервью с ним было интересно. Спасибо [info]aristophanes за ссылку на канал.

***


Eше хочу добавить то, что забыл написать про комиксы про Тора.

Когда комикс начал выходить многие писали в Марвел письма, что им нравится комикс, но они читать его не будут, потому что они христиане. Забавно, но факт, что многие восприняли это комикс как нео-языческую пропаганду, которая должна привести их к поклонению Тору. И Ли пришлось писать редакторскую колонку, что это не так.

Также я еще не применял к этому комиксу свой герменевтический аппарат. Он заключается в толкование комиксов на четырех уровнях: политическом, ницшеанском, квир-теоретическом и алхимическом. С тремя первыми уровнями все понятно. На политическом уровне нам показывают как сильны США, потому что с ними Тор. На ницшеанском уровне слабый Доктор Дон Блейк создает себе мощное альтер-эго в виде Тора, чтобы символически преодолеть (или ублажить) свои комплексы. На квир-уровне мы видим, что Один через Тора не дает Блейку добиться близости с Джейн, а вместо этого предлагает ему брутальный маннербунд Валгаллы. То есть Тор — это такое оправдание собственной не-гетеросексуальности.

А вот с алхимической интерпретацией получается интересней. В современном нордическом мистицизме все построено на рунах. Но в этих комиксах рун нет. И все как обычно у Ли и Кирби построено на алхимии. Мне хочется назвать это особой нордической алхимией Одина. Но такой алхимии на самом деле нет, может только в аниме есть. Так вот, что я понял, так это то, что Тор в Пантеоне Марвел соответствует Солнцу. А Солнце в алхимии соответствует золоту. Это во-первых от того, что Тор самый сильный супергерой у Марвел в этот период. И вот этом он похож на Супермена у DC, который также соответствует солнцу. Потому что он литерали заряжается энергией от Солнца. Еще в мифологии у супруги Тора Сиф были золотые волосы. В этом отношении Супермен-Тор-Христос едины как философское золото. В это и разрешение парадокса с отношением Тора к доктору Дону Блейку. Хотя Тор и поглощает личность Дона, Тор как философское золото не может навредить. В этом его отличие от подобных инвазивных сущностей в лице Халка и Хайда.
Link248 comments|Leave a comment

Journey into Mystery 83 - 107 [Jun. 13th, 2024|09:20 pm]
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | lethargic]
[Current Music |Echo and the Bunnymen - Porcupine]


галерея обложек



галерея обложек: осень 1962 - лето 1964



Вот и ответ на вопрос зачем я читал cкандинавскую мифологию Кроссли-Холланд. Конечно, нельзя познакомиться с ранним серебряным веком Марвел, пройдя мимо Могучего тора. В качестве чек-поинта я использовал лето 1964 года. Поэтому как вы можете убедиться номером там навалило довольно много. И ознакомление с ними заняло у меня почти месяц. Если честно, те которые мне показались самыми трешовыми я даже не читал.

Начал я первых шести номеров просто для ознакомления с персонажем. Также как и в случае с Человеком-Муравьем этот комикс изначально был антологией коротких фантастических историй. И Тора добавили туда как хедлайнера, когда мода на супергероев стала возвращаться. Поэтому комиксы про Тора первое время были короткими, простыми историями. Все начинается с того, что хромой американский хирург Дон Блейк находит странный посох в пещере на отдыхе в Норвегии. Этот посох превращает его в бога Тора со всеми божественными способностями. Но слабостью Тора является то, что отпустив молот через 60 секунд он превращается обратно. Стоит только постучать посохом об пол. И ему сразу же выпадает возможность расправиться со странными каменными пришельцами, напавшими на Норвегию. Второй выпуск чуть лучше характеризует героя и его окружение и все этот происходит на фоне борьбы с карикатурным коммунистическим диктатором, на столько полюбившем расстрелы, что его и зовут палачом, в выдуманной латино-американской стране. Окружение состоит из медсестры и любовного интереса Джейн Фостер. В следующем, третьем выпуске мы видим Асгард и Локи в качестве злодея. В четвертом выпуске злодей из будущего Заррько пытвется украсть нейтронную бомбу. Тут происходит довольно интересная вещь, потому что Тор совершает ритуал и обращается к Одину, чтобы получить способность путешествовать во времени в будущее. Потом номер с приключениями в застенках кровавого ГБ и еще один номер с Локи.

Много картинок

image
Первое появление могучего Тора. В маленьких панелях виден Дон Блейк. Мне кажется, что этот внешний вид больше вдохновлён оперой чем мифами.
image
Могучий Тор уничтожает советские Миги
image
Карикатурный коммунистический диктатор Палач. Больше всего на свете как и все коммунисты он любил репрессии и американские доллары. Это его и погубило
image
Первое столкновение Тора и Локи в комиксе
image
Когда Локи сеет хаос, то может случиться все что угодно. Например, при первом своем появлении он превращает людей в негативы. Такой вот авангард
image
Вот так Тор путешествует во времени


Эти истории довольно тяжело критиковать. Они настолько простенькие, что критиковать их это примерно тоже самое, что критиковать табуретку. как литература эти простые истории — это подражание Супермену или Шазаму. Уровень силы Тора, и скрытая идентичность — все это подражание Человеку из Стали. Заррько — клон лысого Лекса Лютера. Отношения с медсестрой Джейн Фостер такие же токсичные как у Кларка Кента и Лоис Лэйн. Даже головокружительные погони за Локи — это подражанию столкновениям Супермена и мистера Миксплатцика, всемогущего эльфа из другого измерения, чтобы избавиться от которого нужно заставить его произнести свое имя задом-наперед. Я не уверен работал ли Кирби над первыми номерами. Но там все же чувствуется определенное качество и юмор. Но дальше сериал попадает в руки работников Марвел не первой категории и его качество продолжает Деградировать. Кроме того, что сюжет абсолютно не оригинальный в номере 90 я встретил одну из худших рисовок в комиксах Марвел:

Bad Art

image
What the fuck is this?!!


И я пропустил много номеров такого рода. Хотя не везде арт был таким ужасным. Но уже в номере 93, о чудо, появился арт Кирби! И он был действительно не плох. В сюжете не было ничего особенного. Там Тор сражается с радиоактивным супергероем из КНР во время индо-китайской войны. Но там рисунке действительно что-то есть. А на КНР в конце сбрасывают атомную бомбу!

Good Art

image
Потрясающе как Кирби изображает даже современный ему КНР. Получается совершенно фантастически: секретная ядерная лаборатория в пагоде. На ней работают роботы-андроиды в древне-китайском стиле
image
И китайский ученый превращается в Радиоактивного Человека взрывая к хуям лабораторию:"Теперь я свяжусь с нашими великими вождями и покажу им чего достиг научный гений Чен-Лу"


И это уже намного лучше. Но следующий номер мне понравился еще больше. Я назвал бы его "Тор и Локи против ООН"! Начинается все с того, что Локи, будучи связанный цепями, как-то подстраивает так, что Тора ударяет по голове молотом и это так меняет биохимический баланс его мозга, что он становится союзником Локи. И Тор освобождает Локи, а потом они вдвоем терроризируют Землю, пока Один не отдаст им власти от Асгарда. И их встречает комиссия ООН по взаимодействию со скандинавскими богами, котрая вся состоит из видных специалистов по скандинавской мифологии. Но тут внезапный поворот сюжета: организация ООН сам состоит из террористов, то есть комиссия по взаимодействию с Асгардом сама состоит из скандинавских богов. И они заманивают Тора в секретный люк в здании ООН, где его снова по голове ударяет собственный молот и возвращает биохимический баланс на место. Полный бред, но какой бред!

Thor vs UN

image
Тор и Локи панкуют
image
Экспертный совет ООН по скандинавской мифологии из скандинавских богов. Присутствует и обязательный черный бог. Наверное, это Ньёрд.


Потом, на мой взгляд, идет еще несколько проходных номеров. Но потом в номере 97 происходит что-то невероятное! Сестра Джейн уходит от доктора Блейка, но правда только на один номер, но в следующем номере эта история продолжается. У нас начинается любовная драма, которая движется из номера в номер с обязательным рекапом событий из прошлого номера. И даже сам всеотец Один возражает против этих отношений и ставит и пытается всячески разлучить влюбленных. Это дополнительный конфликт и драма! То есть, что мы вилим, комиксы про Тора преодолевают инерцию классического супер-мена! В этот же период появляются новые злодеи. Первый из них самый абсурдный. Это Кобра — преступник, которого укусила радиоактивная кобра, и у него появилась способность извиваться, а еще клевый костюм и серьезный набор связанных с ядом гаджетов. Второй злодей — это Мистер Хайд. Не совсем литературный герой, а его фанат, которого зовут не доктор Джекил, а доктор Сабо. Но способности у него примерно такие же как в книге. Еще появляется Волшебница и Палач из Асгарда, которых Один посылает, чтобы избавиться от Джейн. Волшебница может быть отссылкой к Фреи. Кажется, ее так тоже называют в Мифах. И последний хронологически, но не по месту в рейтинге моды злодей — Cерая Горгулья из Франции.
Новые Злодеи

image
Кобра проникает в сложную технику
image
Мистер Хайд одевает рубашку наизнанку после превращения, чтобы его не узнали.
image
Колдунья и Палач
image
Мне очень нравится как палач расправляется с гадкой Джейн Фостер, просто отправляя ее в Лимб.
image
Cерая горгулья: обратите внимание на моднейшие вязанные перчатки и носочки!



Интересно, что так как комикс Journey into Mystery все равно формально был антологией. С судьбоносного 97-го номера там начали публиковать комикс Tales of Asgard как-бы про скандинавскую мифологию, но на самом деле про лор Асгарда из вселенной Марвел. Первые выпуски там почти достойно пересказывают скандинавский мифы. Но потом очень многое урезается и переделывается, чтобы сделать их более детскими, и сделать из близкими лору комикса про Тора. Стоит отметить и формат комикса — панели 2x2, что позволяет лучше разглядывать арт Кирби, который всегда его и рисовал. Этот арт — это что-то cовершенно оригинальное, хоть и грубое. Вначале все начинается вполне традиционно но потом Кирби очень быстро переходит к своему стилю техно-мифологии, который так и не реализовался в проекте Lord of Light. Лучше всего на этот арт посмотреть:
Tales of Asgard

image
Я не помню миф, где Один, используя магнитные частицы космоса запускает вращение земли. Кстати, пример, когда формат 2x2 нарушен
image
Пример страницы комикса: молодой Тор сражается с врагами Асгарда и получает дебаф
image
Танки Асов!
image
Локи и техно-тролль готовят покушение на Бальдара



Аноны спрашивали насколько хорошо передана скандинавская мифология в комиксках Марвел. И когда я брался за эти комиксы и книжку Кросли-Холланд, я делал это с ожиданием того, что я полностью разгромлю проклятый Марвел. Но на самом деле мне многое тут понравилось. Учитывая, что то что нам доступно по этой теме, это все равно пересказы не полностью доступной мифологической системы. В целом, то что нам дают Ли и Кирби это тоже литературная интерпретация и пересказ, и это нормально. Мне понравилось тут стилизованный и яркий образ Асгарда. И мне в целом понравилось как тут показаны отношения между Одином и Локи. Потому что в мифах их правда называют побратимами, а тут братьями. И это просто упрощение для детей. И их противостояние очень поэтому заряженное эмоционально. И это противостояние очень архетипическое противостояние хитрости и прямой отваги. Что мне тут показалось неправильным, так это слишком гламурный вид Тора. Он конечно культовый, и во многом способствовал популяризации моды на длинные волосы у накаченных мужчин. Что достигло кульминации в эпоху глэм-метала. А когда Тор появился в начале 60-х ничего этого еще не было. И мне хотелось бы верить, что все скандинавские боги были прекрасными андрогинными. Но у Кросли-Холанда я нашел подтверждения, что Тор был волосатым и бородатым мужичком, а не звездой оперы. Тор был покровителем германского крестьянства и богом солдатской простоты. Заебанный мужик с женой и двумя детьми. Гена Букин скандинавской мифологии. Во вторых, мне не понравилось как в комиксе изображен Один. Он тут получился намного больше похож на Бога отца авраамических религий чем на великого трикстера.

Также Тор для меня остается самым загадочным героем Марвел. Когда Дон Блейк превращается в Тора. Он приобретает личность Тор. И общается с богами Асгарда как Тор. Поэтому ему важно разрешение Одина на отношения с Джейн. Вообще есть такое сравнение, что Питер Паркер носит маску Человека-Паука, а супермен носит маску Кларка Кента. И тут случай намного ближе к Супермену. И это достаточно пугающе. Потому что получается, что через посох личность Тора поглотила личность Дона Блейка. И действительно в комиксе происходят странные вещи. Когда посох берут другие персонажи они не превращаются в Тора, а превращают Дона Блейка в Тора. Все это вызывает много странных гипотез. Может быть Дон Блейк всегда был Тором и просто вернул частично себе силы и потерянные воспоминания. Может быть Тор похож на Мираклмена Алана Мура? В том смысле что он просто телепортируется из особого измерения, а воспоминания переносятся. Еще интересно что по сути центральным злодеям на данный момент становится Мистер Хайд. И я уже писал про мистера Хайда, когда разбирал его Архетип в контексте Халка. И в одном из последних комиксов очень хорошо показано как Хайд хочет быть только Хайдом и презирает свою слабую форму доктора Сабо. И тоже самое было у Халка в начале. Видимо, Ли и Кирби очень нравился Мистер Хайд. И мне кажется Хайд как-раз выступает темным антиподом Тора. И на фоне этонр очень подозрительно, что у Тора нет никаких проблем с личностью Дона Блейка. Хотя именно Тор разрушает личную жизнь Дона Блейка, благодаря тому, что вводит в нее Одина. И у нас пока нет ответа на этот вопрос. И также нет ответа на вопрос как Тор пропал из Асгарда. Для меня это все создает огромный саспенс. Я очень плохо знаю лор Тора Марвел. И не знаю как само издательство из этого выкручивались. Поэтому попрошу не спойлерить.

Когда комикс начал выходить многие писали в Марвел письма, что им нравится комикс, но они читать его не будут, потому что они христиане. Забавно, но факт, что многие восприняли это комикс как нео-языческую пропаганду, которая должна привести их к поклонению Тору. И Ли пришлось писать редакторскую колонку, что это не так.

Также я еще не применял к этому комиксу свой герменевтический аппарат. Он заключается в толкование комиксов на четырех уровнях: политическом, ницшеанском, квир-теоретическом и алхимическом. С тремя первыми уровнями все понятно. На политическом уровне нам показывают как сильны США, потому что с ними Тор. На ницшеанском уровне слабый Доктор Дон Блейк создает себе мощное альтер-эго в виде Тора, чтобы символически преодолеть (или ублажить) свои комплексы. На квир-уровне мы видим, что Один через Тора не дает Блейку добиться близости с Джейн, а вместо этого предлагает ему брутальный маннербунд Валгаллы. То есть Тор — это такое оправдание собственной не-гетеросексуальности.

А вот с алхимической интерпретацией получается интересней. В современном нордическом мистицизме все построено на рунах. Но в этих комиксах рун нет. И все как обычно у Ли и Кирби построено на алхимии. Мне хочется назвать это особой нордической алхимией Одина. Но такой алхимии на самом деле нет, может только в аниме есть. Так вот, что я понял, так это то, что Тор в Пантеоне Марвел соответствует Солнцу. А Солнце в алхимии соответствует золоту. Это во-первых от того, что Тор самый сильный супергерой у Марвел в этот период. И вот этом он похож на Супермена у DC, который также соответствует солнцу. Потому что он литерали заряжается энергией от Солнца. Еще в мифологии у супруги Тора Сиф были золотые волосы. В этом отношении Супермен-Тор-Христос едины как философское золото. В это и разрешение парадокса с отношением Тора к доктору Дону Блейку. Хотя Тор и поглощает личность Дона, Тор как философское золото не может навредить. В этом его отличие от подобных инвазивных сущностей в лице Халка и Хайда.

В целом я тут увидел довольно простенький слабый старт, ряд очень плохих выпусков, а потом сериал пошел вверх и практически уже поднялся до хорошего уровня серебряного века. Мне на момент лета 1964 он нравится больше чем Человек-Муравей и даже Фантастическая Четверка.
Link304 comments|Leave a comment

Norse Myths: gods of the vikings [Jun. 5th, 2024|09:15 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | surprised]
[Current Music |Buzzcocks - Spiral Scratch ]



Давайте закончим повторять скандинавскую мифологию.

В последней части этой книга на меня произвел особое впечатление миф о гноме Альвисе. Альвис приходит свататься к Труд, дочке Тора. Но Тор встречает его и задает ему вопросы, как что называется, пока солнце не превратило гномов в камень. Легенда эта особо нечему не учит, но обеспечивает нас своего-рода словариком девяти миров:


The dictionary of nine worlds
Люди Асы Ваны Гномы Эльфы Гиганты Cвятейщие боги Мертвые Хеля
Земля Поле Пути _ Растущее Вечнозелёное Глина _
Небо Высота Ткач ветров Протекающий зал Светлая крыша Высокий дом _ _
Луна Ложное солнце _ Мерцатель Времязнак Быстрый путник _ Завихренное колесо
Солнце Сфера Все-сияющее Услада Двалина Светлое колесо Вечно-яркое _ _
Облака Шанс ливней Ветряные Змеи _ Мощь погоды Надежда на дождь _ Шлемы секретов
Ветер Волнитель _ Рычащий странник Ревун Ночник _ Взрывающий Взрыв
Штиль Тишина Тишь Ветра Убежище дня Затишье Дня Зной _ _
Море Гладкая поверхность Волны Глубина Питье Дом Угрей _ _
Лес Грива полей Жезл _ Свето-конечник Топливо _ Водоросли холмов
Ночь Тьма _ Ткач Снов Сонно-успокаивающее Бессветие капюшон _
Ячмень Зерно Рост _ Засыпь в напитки Жратва _ Тонкий росток
Эль Пиво Пенное _ _ Пойло Завязь пира Медовуха


Вот такой вот корпускулярно-волновой дуализм. Можно дальше пофантазировать, что это не заготовки об поэзии, а информация о восприятии мира разными расами. То есть их сознание совершено не похоже друг-на-друга и завязано на самые разные уровни мироздания. То есть, например, асы находятся на таком космическом уровне, что земля для них — это поле, а океан — гладкое многообразие. А у гигантов, наоборот все предельно утилитарно. Во всяком случае, на основе этой таблицы можно представлять характеры рас, выбравших разные слова для одинаковых предметов.

Интересно, что тут упоминаются некие святейшие боги. Кто это — непонятно. Кросли-Холланд считает, что это Ваны. Но на самом деле, если посмотреть в таблицу, то ничего не подходит.

Еще эта история заставила меня задуматься о разнице между гномами и темными эльфами. Обычно их считают одним и тем же. Но в Эде явно упоминается, что гномы вывелись из опарышей в теле эмира. И если светлые эльфы, которые с богами, не вывелись из опарышей. То значит темные эльфы не могут быть гномами. Мне тут кажется самым разумным суждением считать темных эльфов эльфами, которые эмигрировали в или захватили мир гномов, и приняли тамошнюю культуру и язык. Вообще эльфы это что-то вроде дэвов и асур в индо-иранской мифологии. А, кажется, что скандинавская мифология ближе именно к индо-иранской, а не греческой. Но это все сложно, потому что у разных культур дэвы и асуры тоже выглядят по разному. То есть это что-то вроде низших божеств. Хотя и гномы и эльфы могут быть низшими божествами. И эльфы соответствуют ангелам в христианской мифологии. И поэтому хочется считать , что эльфы состоят из света. А асы состоят из соли. А гномы и гиганты из какого-то замерзшего углеводорода похожего на лед.

***


Еще очень важен миф о заточении Локи. Обычно считается, что Локи заточили за убийство Бальдера. Но на самом деле на смерть Бальдера всем было похуй. Просто на одном из пиров Локи говорили правду о богах. И расскрыл все об их позорных пригрешениях. В частности он говорил и про инцест Фреи и Фрейера, и про то, что на Ньёрда, когда того привели в Асгард, ссали богини. Вот так Локи выступил прямо как настоящий диссидент, либерал, и защитник открытого общества. За что немедленно был репрессирован. Но он должен вернуться во время Рагнорека и уничтожить Мир и богов.

Вообще этот Архетип, обвинитель (adversary), присущ и сатане в христианстве. Филип Дик считал, что этот архетип пришел из древнего египта. Когда человека судят после смерти, то обвинитель зачитывает книгу его грехов. Поэтому, это очень неприятная сущность.

Но у Локи есть и другие аспекты. Самый известный из них — трикстер. Тут я ничего добавить не могу. Еще, интересно, что Локи часто путешествует с Тором. И их разных мифах называют братьями или скорее побратимами, потому что они не могли быть родными братьями. Мне кажется что как пара они раскрывают содержание Одина. Потому что Тор был сыном а Одина, а Один — бог войны. И так в тандеме Локи символизирует военную хитрость, а тор — солдатскую простоту и отвагу. И этом их можно считать и противоположностями, и дополняющими друг-друга.
***


В заключение хочу сказать, что мне понравилась эта книжка Кросли-Холланда. И я готов ее рекомендовать всем, кто хочет приобщиться к скандинавской мифологии. Изложение тут представляет художественную переработку, того что можно добыть из собственно источников. И это нормально. Оно тут не слищком детское, и не слишком занудное. К каждому мифу даются комментарии, которых должно быть достаточно, чтобы начать самостоятельное исследование по теме. Но я не сказал бы, что это какой-то серьезный академический труд, поэтому читать эти комментарии не должно быть слишком сложно. Если вы ищете глубоких академических изысканий, то вам придется читать другие издания. Книга соответствует своему названию, поэтому там приводятся только мифы о богах. Если вас интересуют мифы о героях, то опять же придется искать другие издания.

На последок выпишу список интересных лично для меня список проблем скандинавской мифологии:

  1. Космология и география девяти миров. Иггдрасиль как метафор тела человека: макрокосм и микрокосм

  2. Перверсивные аспекты. Магическая смена пола Одином и Локи. Перверсивные аспекты магии.

  3. Глейпнир как образ хрупкой силы

  4. Сущность Ванов. Их Склонность к инцесту. Фрейер и Фрея

  5. Кто такие святейшие боги?

  6. Связь между гномами и темными эльфами

  7. Локи как либерал и обвинитель. Либерал как обвинитель

Link123 comments|Leave a comment

Norse Myths: gods of the vikings [May. 27th, 2024|09:06 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | enraged]
[Current Music |Зачем нужны мертвые герои | Михаил Пожарский]



Я продолжал повторять скандинавскую Мифологию. Запишу тут некоторые интересные моменты.

1) Фенрир. Мне очень нравится Фенрир, потому что это такой говорящий мускулистый волк. Боги пытались сковать его самыми прочными цепями, но Фенрир их все разрывал. Тогда гномы изготовили розовую щёлоковую ленточку Глейпнир. И волк дал себя связать Глейпниром, хотя за это и откусил руку богу Тиру. Интересно из чего был изготовлен Глейпнир: звук шагов кота, женская борода, корни гор, жилы медведя, дыхание рыбы, слюна птиц. Кросли-Холланд тут видит удивительный пример отрицательной логики. А я вижу тут удивительный пример идеи "хрупкой" силы, типа Power of Gentleness как у Дюфур-Мантель.


2) Ваны. Напоминаю, что Ваны это такие "божества плодородия", которые воевали с Асами. Когда они заключали мир, то обменялись заложниками. И Асам в Асгард пришел жить бог мореплаванья Ньёрд с детьми Фреей и Фреером. Интересно, но Кросли-Холланд упоминает, что матерью Фреи и Фрейера была сестра Ньёрда. Но у Асов инцест был запрещен и Ньёрд оказался снова холост. Когда Тор или Локи убил её отца, великанша Скади пришла в Асгард и потребовала у богов, чтобы ей выплатили выкуп в форме мужа и смеха. Для получения смеха Локи изобразил, что возвращается с рынка полностью нагруженный и привязал козла к своим яйцам. Когда козел попытался убежать Скади рассмеялась. Но с мужем все было не так просто. Ей сказали выбирать мужа по пяткам. И она случайно выбрала Ньёрда. Но они так и не смогли договориться где жить, потому что Ньёрд должен жить на пристани. А Скади была заядлой лыжницей и хотела жить в горах. Так они и стали несмотря на брак жить раздельно. С Фрейером связан такой забавный миф. Он хотел добиться любви морозной великанши. Он послал к ней своего слугу-эльфа, и никакие обещания подарков не помогали. Но только угроза напоить великаншу мочой, заставило ее отдаться богу. Фрея же была большой шлюхой и отдалась четырем уродливым дворфам в обмен на ожерелье. Все это, инцест Ньёрда, отличается от стандартов целомудрия викингов. Потому, мне кажется, что этих богов могли в глубокой древности позаимствовать у других народов, например финикийцев. Хотя сам Кросли-Холланд приводит стандартную версию о двух враждующих в древности культах. Еще интересно что и Фрею, и Фрейера часто изображают верхом на боевых кабанах. Боевой кабан Фрейера был сделан из золота, и был сокровищем подаренным ему гномами в другом мифе. И если такой боевой кабан был уникальным артефактом, то это наводит меня на мысли, что Фрея и Фрейер должны были быть двойственным божеством меняющим пол в зависимости от времени года или других факторов. Это совсем уже моя фантазия, но если бы я писал фэнтази по мотивам, то там так бы было бы. И если Фрея и Фрейер не суть одно, то у них тоже должен был быть инцест, потому что про Фрею говорили, что у нее был секс со всеми богами и эльфами мужского пола.

3) Тор и Локи. Есть еще забавные истории про то как Локи и Тор вместе путешествуют и сражаются с гигантами. В одном мифе гигант похищает молот Тора и требует выдать за него Фрею. Тогда Тор переодевается Фрейей, а Локи переодевается подружкой невесты. И никто из гигантов не может определить подмены. В другом Мифе Тор и Локи отправляются в путешествие в поисках короля гигантов Удгарда-Локи. В этом мифе много раблезианского. В начале герои начуют в перчатке гиганта, который потом говорит им, что он не гигант, а гигантский дворф. Когда же они все-таки находят Утгарда-Локи, то он предлагает героям разные испытания. Одно испытание на то, что нужно быстрее есть, другое на то, что нужно много пить, быстро бежать, поднять кота и побороть няньку. И Тор все эти испытания проваливает. Но потом Утгард-Локи сознается, что использовал магию. Гигант, который ел на перегонки, был огнем, гигант, который бежал на перегонки, был мыслью, а из кубка нужно было выпить океан. Кот оказался мировым змеем Йормунгардом, а нянечка была старостью. Тор пытается наказать Утгарда-Локи, но он со своим замком внезапно исчезает. Это очень сюрреалистическая легенда похожая на сон.
Link378 comments|Leave a comment

Norse Myths: gods of the vikings [May. 17th, 2024|09:49 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Ultravox!]



Я решил начать изучать скандинавскую мифологию. Догадайтесь почему. Я не хотел начинать с чего-то очень сложного или неортодоксального, и я выбрал эту книгу, где мифы художественно пересказывает Кросли-Холланд. Наверное, так как в этой книге 32 мифа, чтобы все не спуталось слишком сильно, придется разделить пост про скандинавскую мифологию на несколько частей.

Сам я полюбил скандинавскую мифологию после игры Age of Mythology, где прочитал всю содержащуюся в игре энциклопедию. Которую, видимо тоже писали на основе этой книге. Поэтому много нового я тут не узнал. Но ничего, хорошее повтори, и еще раз повтори.

Мир скандинавской мифологии изначально состоял из очень холодного севера, Нифельхейма, и очень горячего юга, Муспела. Там, где холод и жар сталкивался начался какой-то процесс и там образовалась корова Аудмула и гигант Имир. Имир большую часть времени спал, и храпел, и сопел, и питался молоком Аудмулы. И пока он спал его левая пятка трахнула его левую пятку, и она родила расу гигантов. Скорее всего это значит, что Имир был гермафродитом, хотя такого слова у древних скандинавов не было. Кросли-Холанд, что в этом мифе, что мир начался с божества-гермафродита есть параллели с персидской мифологией. И тут, наверное, есть свои параллели с мифом из симпозиума Платона, где люди тоже изначально были гермафродитами.

А Корова Аудмула, тем временем лизали соль, и постепенно вылизала первых (трех) богов, включая Одина. Остальные боги потом родились от браков с гигантами, но первые боги не были гигантами, и на этом основании они считали, что они лучше. Потому им не нравилось, что пятки Имира наплодили столько гигантов. Поэтому они Имира разъебали и сделали из частей его тела Мир как его знали викинги. Например, из черепа Имира сделали небо, таким Имир был огромным. А из крови Эмира получился океан, и все гиганты утонули, кроме одной семьи, которая плавала на лодки, выдолбленной из дерева. Тут чувствуются параллели с библейским мифом о потопе. А из червей, которые заелись в гниющем мясе Имира получились гномы. И мы знаем имена всех первых гномов, среди которых были Торин, Двалин и Гендальф. Из этого места Толкин брал все имен для "Хобита".

Боги создали несколько миров, и связали их космическим ясенем Иггдрассилем. Сами боги поселились на небу. Внизу они разместили мир людей, Мидгард. Было еще отдельное место для гигантов, для гномов, эльфов и так далее. Но все они были связаны корнями Иггдрасиля. При этом есть определенные вопрос с топологией мира Иггдраселя, к тому как разные персонажи перемещаются между мирами. на этот счет существуют разные диаграммы. Но мне особенно интересна связь этого дерева с шаманизмом. Потому что во многих культурах шаманы использовали мировое древо, чтобы перемещаться между мирами. И кажется, что у древних германцев тоже были шаманы, хоть он и не были задлкументированы, потому что следы этого сохранены в мифах. И кажется, что там много следов такого, типа астральных путешествий между мирами, для которого нужно оборачиваться в шкуры животных, и превращаться в орлов и соколов. Или превращаться в белок и перемещаться по Иггдраселю, но это я уже дал газу. Потому что кажется, что только немногие персонажи моги перемещаться по самому ясеню Иггдраселя. Например, белка Рататаск, которая передавала ругательства между драконом Нидхогом в самом низу и гигантским орлом на самом верху. Еще я заметил, что первых людей в скандинавской мифологии звали Ясень и Ива. Поэтому, возможно, что мир Иггдрасиля это все метафора тела человека (мужчины). Тем более, там все было сделано из органов гиганта Имира. А мне кажется, это интересный взгляд на концепции микрокосма и микрокосма.

Боги, которые жили с Одином назывались Асами, и жили они в Асгарде. Но были и другие боги, которые назывались Ванами, и они жили в Ваанхейме, другом регионе неба. И между ними была война, после которой Ваны и Асы подружились, и они обменялись заложниками, чтобы не воевать. Ваны прислали в Асгард Фрейера, Фрею и Квасира. Про сам ход и причины войны не так много мифов сохранилось. Поэтому тут Кросли-Холланд смешивает разные источники и сочиняет. Он пишет, что все началось с того, что в Асгард пришла ведьма помешанная на золоте. Асы пытались ее сжечь, но ведьма оказалась несжигаемой. И якобы Ваны разозлились за плохое обращение с их ведьмой и поэтому напали на Асов. Кросли-Холанд предполагает, что этой ведьмой была замаскированная Фрея. Квасир, это тоже интересный персонаж. Это не совсем Ван, потому что его сделали из плевков богов, которые боги наплевали при заключении мира. Но из этих плевков получилось мудрейшее существо. но потом Квасира убили злые гномы, а из его крови сделали "мед поэзии". "Квасир" — это действительно это что-то однокоренное со словам "квас". И Кросли-Холланд поясняет, что даже в Англии есть однокоренные слова "quash" (это типа такое пиво) или "squash". Поэтому, наверное в этом мифе.

Также важно, что во время войны с Ванами были разрушены стены Асгарда, и богам как-то нужно было их восстановить. Тогда в Асгард пришел каменьшик и предложил восстановить стены, но за свою работу он потребовал, чтобы ему отдали Фрею, Солнце и Луну. И нужно уточнить что Солнце и Луна были человеческими детьми, которых забрали в Асгард за их красоту. Причем Солнце было девочкой, а Луна феминым мальчиком типа Ганимеда. Поэтому это были самые прекрасные вещи в Асгарде, на которые боги дрочили. И чтобы у них осталось на что дрочить, боги решили обмануть каменьщика. Они поставили ему невозможные сроки, чтобы он построил им пол-стены, но контракт не выполнил и не получил оплаты. Но каменщик выпросил прямо пользоваться своим конем, и оказалось, что работать они вместе так эффективно, что контракт может быть полностью выполнен. И когда стена почти была достроена, и каменщик пошёл к карьеру за камнями Локи превратился в течную кобылу и увел коня ебаться. И так продолжалось несколько дней, пока срок контракта не был упущен. А потом Локи родил жеребеночка, который основал расу волшебных пони стал восьминогим конем Один.

И вообще в скандинавских мифах столько всего перверсивного, чего я не замечал раньше. Например, возьмём песню о Риге, которая объясняет возникновение трех сословий в Дании. Там бог Хеймдаль путешествует по Мидгарду и встречает три женатые пары. Они приглашают его в гости, обедают вместе, а потом вместе ложатся в постель, причем Хеймдаля кладут в серединку. А потом описываются, какие у них рожаются потом дети.

Кросли-Холланд пишет, что викинги плохо относились к всему такому перверсивеному, и приводит к примеру законы против гомосексуализма, которые существовали в некоторых городах. Но вроде это все довольно поздние свидетельства, 12-13 век, когда населения определенно познакомилось с христианскими стандартами. Интересно разобраться как к этому относились архаические германцы в начале нашей эры или даже еще раньше. На эту тему можно пофантазировать.
Link269 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]