tapirr

По делу  starij-аbramych ГРИГОРИЯ СОЛОМИНСКОГО  aneta_spb@lj сообщает суть дела (это Петербург):


"Коротко -  он спросил у  ментов документы (когда они приперлись громить рынок - ну как у вас
  сейчас погромы идут), был избит. Было видео, которое ходило по инету:
  избивали его. Было мед. освидетельствование. Но оказалось, что это он
  избивал. Пятерых мордоворотов. Сорокалетний и сильно физически нездоровый
  человек."

Свежие новости:

"Пока относительная победа! Штраф 15 тысяч в пользу государства - уже
хорошо, что не посадят и под дамокловым мечом условного ходить не будет.
Но будет подавать на кассацию - чтобы признали невиновным. Конечно, дело
безнадежное, но есть и Евросуд (если сил хватит, у Абрамыча и так со
здоровьем хреново). Пока, если кассация не удастся, скинемся с народом на
штраф, а потом можно через Евросуд назад выбивать."


Соглашусь. Невиновного признали виновным. Надо требовать пересмотра.

На картинке - "избитый" Старым Абрамычем мент - "потерпевший".

aneta-spb@lj пишет:

"Вчера, пока я передвигалась по малолюдным просторам оккупированной Новгородчины, у него было очередное - и решающее в сущности - заседание суда. Прокурорша просит 2 года условно. Шаву в перерывах мне звонил, рассказывал. Подробности здесь:

http://starij-abramych.livejournal.com/104083.html

Вкратце для новеньких - это как сшили уголовку на избитого ментами человека, юриста, правозащитника, крокодилиста, и просто замечательного ингерманландца - как будто бы это он сам избил пятерых ментов и долго их бил.

Народ, еще раз выставьте у себя лозунг:

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ГРИГОРИЯ СОЛОМИНСКОГО!

Заранее признательна."

Tags: junta, musora, spb

( Ещё крупнее )

Медведеву указали на место

Борис Вишневский
http://www.grani.ru/opinion/m.182845.html

Известие о том, что Дмитрий Медведев на встрече с рок-музыкантами хотя и в мягкой форме, но высказался против появления 400-метровой башни "Охта-центра" напротив Смольного собора, порадовало градозащитников: молчание президента по этому вопросу становилось уже просто неприличным.

К нему поступали сотни и тысячи индивидуальных и коллективных обращений - он молчал. К нему публично взывали деятели культуры и науки - он молчал. Его стыдили на митингах в защиту Петербурга - он молчал. И его молчание объясняли одной из двух причин: то ли ему все равно, будут ли навсегда изуродованы питерские панорамы, то ли решение по этому вопросу (как и по многим другим) принимает вовсе не он.

( Read more... )

И тут все-таки выступил президент. Заявив, что в Петербурге "большинство людей неравнодушных очень сильно обеспокоены" перспективой появления газпромовского небоскреба, он заметил, что "навскидку" может предложить "десяток других мест, которые эта башня бы украсила" помимо Охтинского мыса. После чего глава Минкультуры Александр Авдеев назвал заключение Главгосэкспертизы "техническим", поскольку она не орган, который принимает окончательное решение, и заявил, что он как министр по-прежнему выступает против строительства башни и надеется, что "плохое не случится".

Вообще-то сразу хотелось спросить: почему эти замечательные люди, обеспокоенные сохранением исторического облика Петербурга, - Дмитрий Анатольевич и Александр Алексеевич - наблюдают за ситуацией то ли как натуралисты за муравейником, то ли как зрители за футбольным матчем? Почему они дают хорошие советы и выражают робкие надежды на благополучный исход - а не употребляют свою власть? Почему они ведут себя так, будто речь идет не о той стране, где они являются, соответственно, президентом и министром культуры, а о какой-то совсем другой?

Ответы не замедлили последовать: "Охта-центр" распространил издевательский пресс-релиз о том, что они уже давно "после длительных и детальных консультаций" выбрали для башни именно Охтинский мыс как "обширную депрессивную зону на правом берегу Невы", которая "нуждается в развитии", и возвращаться к обсуждению этого вопроса не намерены. Исполнительный директор "Охта-центра" г-н Бобков прямо, по-стариковски заявил, что перенос места для строительства невозможен. Иными словами, не лезьте, Дмитрий Анатольевич, не в свое дело: все давно решили - и без вас. А губернатор Петербурга Валентина Матвиенко сделала вид, что вообще не заметила сомнений президента относительно выбора места для "Газоскреба", и в очередной раз заявила, что, мол, "по оценке социологов, поддержка этого проекта растет среди населения".

( Read more... )

О том, что за строительством башни стоит наш национальный нефтегазотрейдер, говорили и писали давно. Он сам, правда, неизменно отнекивался, заявляя, что "не будет говорить своего окончательного мнения по поводу этой башни", потому что "не хочет его формулировать публично", и неизменно переводил стрелки "вниз": мол, "это должны решить городские власти". Но вот на прошлой неделе в Лондоне американский архитектор Антон Гликин заявил, сославшись на одного из авторов проекта "Газоскреба" - Чарльза Фу, - что британская компания RMJM (разработавшая проект) "регулярно получает меморандумы поддержки от премьер-министра Российской Федерации Путина, в которых он воодушевляет нас к продолжению проектирования "Охта-центра" с башней и обещает всяческую поддержку правительства". Представители RMJM немедленно опровергли эту информацию, заявив, что они обсуждает проект "исключительно с нашим клиентом, компанией ОДЦ "Охта" и что "никто из архитекторов RMJM не имел ни повода, ни возможности встречаться или состоять в переписке с руководителем российского правительства".

В этих опровержениях нет ничего удивительного - удивительно было бы, если бы британская компания созналась, что действительно получает "меморандумы". Но надо быть очень наивным человеком, чтобы полагать, что проект "Охта-центра", появившийся в бытность Путина президентом и финансируемый "Газпромом", который является предметом самого пристального внимания и неустанной заботы Владимира Владимировича, мог бы существовать без его санкции (как минимум) или прямой поддержки.

Смешно предполагать, что Алексей Миллер - которого еще никто не оскорблял предположением о его независимости от Путина - лично это задумал, не спросив у нацлидера. Не его это идея-фикс - возвыситься над Петербургом, чтобы увидеть его исторический центр у своих ног. Это идея невысокого, злобного и хмурого человечка - бывшего клерка дрезденской резидентуры и мелкого политического деятеля эпохи Юрия Шевчука. Но эта идея уже обречена, как и он сам, - хотя он этого еще и не понял.

Tags: liliput, spb, отливающий в граните

Tags: junta_moscow, politika_10_11, spb

Это я снял очень красивый сад. Находится на улице Декабристов, в центре города (Петербург)

photo tapirr

"Примерно в этот момент за дверями (в предбаннике) раздался грохот, и под двери влетела пара каких-то зелёных осколков. Через несколько секунд я почувствовал резкий запах (я сидел близ дверей, и почувствовал запах одним из первых).

Оказалось, что в фойе забежали молодые люди, и разбили об пол бутылку с нашатырным спиртом. Большого ущерба собранию это не нанесло, поскольку был устроен перерыв, и помещение проветрили. Это было отчасти хулиганство, отчасти, думаю, устрашение". - писал я про своё посещение собрания ингерманладский регионалистов 15 сентября.


Сегодня какие-то субъекты взяли на себя ответственность за то, что немного навоняли (на фото вверху картина из клуба Зелёная Лампа, где всё и произошло):

http://piter.indymedia.org/node/10126

Я считаю (с вероятностью в 95%), что нашисты-гебисты, а не антифа. Именно провластным идиотвм выгодно объявить вполне интернационалисткую компанию ингерманландцев - фашистами. Такие движения неприятны именно властям.

Если же это сделали всё же отдельные  идиоты из анти-фа, то я ожидаю, что вменяемые и умные антифа - отмежуюттся от мелкой пакости в адрес Ингрии.

**

Также см. мнение domitori

Tags: antifa, gb, junta, spb, антифашизм, провокации, фашизм

от na6ludatelb@lj



Матвиенко, Валентина Ивановна, о ней. - - 1. Свиньи - Уход и содержание.

Смеялсо


А вот это уже не смешно (разрушение Петербурга):

"очередной незаконный снос в Петербурге

Напомним, что четыре квартала Дворцовой слободы (между Невским проспектом и Колокольной улицей) с середины 1980-х годов входят в сферу пристального внимания и "исключительных коммерческих интересов" петербургского "архитектора" Юрия Земцова.

Данный персонаж вписал себя в историю города авторством проекта гостиницы "Невский палас", для строительства которой в 1989-1991 годах было уничтожено 3 исторических здания, включая федеральный памятник (Невский пр., 57; Стремянная ул., 6, 8). В конце 1990-х - 2000-е годы инициатива Земцова по "реконструкции" старинного квартала, подобно раковой опухоли, разрослась вширь, следствием чего стала гибель ещё 3-х ценнейших зданий (Невский пр., 55, 59; Стремянная ул., 10), а дом 53 по Невскому был заметно повреждён.

"Творческим кредо" городского вандала Юрия Земцова является полное игнорирование историко-культурной ценности исторического центра С.-Петербурга как такового, причём особую ненависть "архитектора" вызывает застройка стиля "эклектика", доминирующая в Петербурге. Принципиальное игнорирование законодательства об охране памятников и культурного наследия, а также любых технологий защиты окружающей застройки от разрушения, отказ от гидрогеологических исследований зоны строительства - являются в практике Земцова прямым следствием его бешеной гонки за сверхприбылью, что выделяет его даже среди подобных ему городских вандалов.

Характерно, что вся деятельность Юрия Земцова в центре Петербурга является сплошной чередой уголовных преступлений" далее

Я только сегодня из дивного Петербурга. Я в который раз под огромным впечатлением от этого города (Я сам наполовину петербуржец). И вот нахожу: (у netuimeni@lj)

"Валентина Ивановна уничтожила 100 исторических зданий в центре Петербурга
http://www.zaks.ru/new/archive/view/45027
за что организация "Живой Город" и вручила ей торжественно этот список

даже фашисты за время Войны смогли разрушить только 2 здания на Невском проспекте
а Валентана Иванна - уже 6
да, Матвиенко, точно лучше Гитлера!

мы очень благодарны нашему Губернатору за то, что она отправила 800 парков и скверов нашего города под топор!
="


На сегодня-то уже не 100? А побольше?

Дорогие петербурржцы! Всё зависит от вас!
Не допустите того, что произошло с Москвой. Стойне на смерть за каждый памятник.
Не дайте комсомолу разрушать русскую культуру!

( Ещё 2 )

фотографии tapirr


Начну расказ о своём пребывании в СПб с конца. Друзья aneta-spb@lj и shavu@lj пригласили на интересное мероприятие, которое я перед самым отъездом и посетил.

15 сентября 2010 года в пресс-клубе «Зеленая лампа» состоялся живой разговор о будущем Санкт-Петербурга и Невского края

“Corrige praeteritum cerne futurum”.

"Прошлое Санкт-Петербурга и Невских берегов, мифология, география, история - на стыке двух миров - Запада и Востока. И Будущее, которое мы создаем уже сейчас: Ингерманландия или Санкт-Петербургская губерния, европейское свободное общество или псевдокультура, город-музей или город-супермаркет? Как в эпоху глобализации сохранить наш петербургский стиль, нашу идентичность и культуру?

( Read more... )


Вёл вечер Виктор Шаву Сообщение shavu@lj


• Даниил Коцюбинский “Зачем петербургскому регионализму называть себя ингерманландским?”

Опоздав минут на 10 я, очевидно, пропустил вступительное сорвр председательствующего, и застал  выступление Даниила Коцюбинского (Тезисы kotsubinsky@lj) . Он сказал, что у  ингерм. регионализма нет политичкского измерения, но есть культурное.
Что такой идентичности - "ингерманландец" - не существует (имеется ввиду, в народных массах). И идея эта пока не нашла широкой поддержки - получается ситуация "генералы без солдат" - идея есть, но нет поддерживающих её масс.

• Данила Ланин “Дискуссионные вопросы регионализма”

Потом выступал Даниил Ланин.  Он начал с упоминания о том, что некоторые ставят вопрос: почему бы СПб  не стать одним балтийских государств?
Продолжил он утверждением, что СПб  - это часть Европы в России. И представляет он не столько "российскую культуру", сколько "европейскую".
(Я-то думаю, что это бессмысленное утверждение: частью европейской культуры является именно русская культура как петербургского периода, так и до-петербургского. Перетбург только архитектурой уникален в России. В остальном он -  часть (зотя и главная - цельной  русской культуры Россиийской Империи).
И СПб больше всех балтийских государств вместе взятых (только я не понял - по территории, но тогда это вместе с регионом (Ингерманландией), но ведь величие культуры не определяется размером территории. Или величитем культуры? Но  - см. выше - он просто часть единой русской культуры.)

При ответе на один из вопросов докладчик усомнился в  в том, возможен ли вообще суверенитет как таковой в современной мире (к примеру, суверенны ли государства Европейского Сорюза? Суверенен ли сам Европейский Союз?).

•   Вадим Штепа “Диалектика глокализации”

Термин "глокализация” есть гибрид глобализации и локализации. Парадоксальным является тот факт, что (по мнению г.Штепы rutopist@lj ) в результате глобализации мир становится не унифицированным (как утверждают антифутболисты антиглобалисты), а, напротив,  разнообразным. Потому что  в едином мире, каждая местность начинает подчёркивать не своё единство со "страной", а свою уникальную местную уникальность (пересказываю смысл своими словами).

Интересен был  ответ на вопрос: "регионализм" - это сепаратизм?
В Европе регионализм - это НЕ сепаратизм, поскольку он скрепляет пространство: регионы устанавливают связи друг с другом.

Примерно в этот момент  за дверями (в предбаннике) раздался грохот, и под двери  влетела пара каких-то зелёных осколков. Через несколько секунд  почувствовался резкий запах (я сидел близ дверей, и почувствовал запах одним из первых).

Оказалось, что в фойе забежали молодые люди, и разбили об пол бутылку с нашатырным спиртом. Большого ущерба собранию это не нанесло, поскольку был устроен перерыв, и помещение проветрили. Это было отчасти хулиганство, отчасти, думаю, устрашение. И, наверно, ГБ, наняло сопляков рублей за 200 (они стайкой сидели перед входом в клую перед началом и когда я входил, я из видел (сфотографировать надо было).


( Read more... )

Тапириани

PS.  aneta-spb@lj должна была читать на вечере свои стихи. Она, к сожалению, не смогла прийти.
Поэтому вот то, что она собиралась прочесть  (между прочим, прекрасное):


1.

Под крылом зари приютит Вуокса
Или по приказу возьмут под стражу?
У кофейной гущи спроси, у воска –
Только больше правды они не скажут.

Много на ладони различных линий.
Зря нас, что ли, мамы на свет рожали?
На Вуоксе армии белых лилий
Под ударом бури не задрожали.

Как она носилась, срезая кроны,
Злилась, натыкаясь косой на камень –
Там, где старый финский стоял фундамент,
Ни одной сосны ураган не тронул.

На Вуоксе росы в гранитных глыбах,
Острова, промытые летним ливнем.
На Вуоксе пляс серебряных рыбок
Сразу за шеренгами белых лилий.

Снова темнота, надрывая глотку,
Будет призывать к своему порядку –
Но дождется нового лета лодка,
И дождется леса твоя палатка.

В сполохах сияний полярных замер
Фейерверк прощальный осенних флоксов.
Под окоченелыми небесами
Где-то догорают костры Вуоксы.

( Ещё 2 )

Я первый день в Петербурге. Обошли мы с девушкой много красивых улиц.
Всё-таки Петербург горjд совершенно безумный, странный и , мне кажется, его должны населять сумасшедшие.

Не поймите превратно: я эстет, и архитектура производит на меня огромное действие. Это то, чего я начисто лишён в Москве. В результате мне кажется, что постояное пребывание в городе-дворце должно сводить с ума.

Мжду тем, кажется, большинство  обывателей плевать хотело  с Александрийского столпа на эту красоту.

Или меньшинство?

Факт тот, что город населяют, конечно же, понаехавшие. Красная власть очень боялась стличного населения и уничтожила его в 20-е, 30-е, 40-е (организованная Сталиным блокада для мора петербуржцев).

Между тем самосохнание 2 столицы возрождается, сидетельством чему ингерманладнский сепаратизм. Посмотрим, что это такое.

**

Я был cегодня в тутошней православной цекви, где служат грузинские священники и молится грузинская община. Пение - ммм... Очень люблю эти напевы.

**
В кино идёт какая-то фигня, никуда не пошли.

Подробнее

Позицию Юрия Шевчука см. в недавном его обращении перед рок-концертом (видео)

А вот - из новостей. Опять от anticompromat

[...]

Ю.Ю.Шевчук:
Владимир Владимирович, можно, да?


В.В.Путин:
Да.


Ю.Ю.Шевчук:
Просто, мне был позавчера звонок, и меня Ваш помощник, наверное, какой-то (я не
помню его имени) попросил не задавать Вам острых вопросов - политических и так
далее...


В.В.Путин: А
как Вас зовут, извините ?


Ю.Ю.Шевчук:
Юра Шевчук, музыкант.


В.В.Путин:
Юра, это провокация.


Ю.Ю.Шевчук:
Провокация, ну и ладно.


В.В.Путин:
Мой помощник не мог Вам позвонить по этому поводу.


Ю.Ю.Шевчук:
Ну не Ваш помощник, какой-то чудак, да.


Реплика: Уже
не скучно!


Ю.Ю.Шевчук:
У меня есть вопросы. Честно говоря, давно накопились и, пользуясь случаем, хочу
сказать большое спасибо всем, кто здесь собрался, потому что вы видите перед
собой, может быть, зачатки настоящего гражданского общества, о котором и вы
говорите и нам оно снится.



Что я хочу сказать. У меня
несколько вопросов. Первое - свобода. Слово такое. Свобода прессы, свобода
информации, потому что то, что сейчас твориться в стране, - это сословная
страна, тысячелетняя. Есть князья и бояре с мигалками, есть тягловый народ.
Пропасть огромная. Вы все это знаете.


С другой стороны,
единственный выход - чтобы все были равны перед законом: и бояре, и тягловый
народ. Чтобы шахтеры не шли в забой, как штрафные батальоны. Чтобы это было все
по-человечески, чтобы личность в стране была свободная, уважающая себя. И тогда
поднимем патриотизм. Потому что патриотизм плакатом не создашь, а у нас очень
много я вижу, и я не один - интеллигенция, очкарики, скажем так, - мы видим
очень многое.


Мы видим этот плакат, внешние
проявления. Попытка проявления патриотизма, какой-то совести в стране путем
гимнов и маршей и так далее. Все это мы проходили. Только гражданское общество
и равенство всех перед законом - всех абсолютно: и Вас, и меня - тогда что-то
начнется. Мы будем строить и больницы, и детям помогать... детям, калекам,
старикам. Все это будет от души идти, искренне и честно.


Но для этого нужна свобода
прессы, потому что ее сейчас нет. Есть полторы газеты и полтелевидения. На
самом деле то, что мы видим по «ящику» - это даже не полемика, это те же марши
и гимны.


На самом деле протестный электорат
в стране растет, вы это тоже знаете. Много недовольных сложившейся ситуацией.
Как вы думаете, произойдет ли, есть ли у Вас в планах действительно серьезная,
искренняя, честная либерализация, демократизация настоящей страны? Чтобы
общественные организации не душились, чтобы мы перестали бояться милиционера на
улице. Потому что милиционер служит сейчас начальству и своему карману, а не
народу.


Вообще у нас очень много
репрессивных органов. Я искренне задаю этот вопрос. И завершаю таким вопросом:
31 мая будет «Марш несогласных» в Питере. Он будет разгоняться?


Все.


В.В.Путин:
Все?


( Далее: путинское хамство и враньё )


Про башню Газпрома

(Очевидно, что мнения разделились. Медведев на днях высказался против (и против очень многие из властей: начиная с Миронова кончая министором культуры. Из этого разговора очевидно, кто за : Путин -прим.  tapirr)

О.В.Басилашвили: По поводу строительства этого небоскреба. Я не берусь судить - красив
он или не красив - это не моё дело. Может быть, он прекрасен. Но общее мнение
большинства людей, которые имеют какое-то отношение к Петербургу, любят его и
знают его историю, что в этом месте ставить дом нельзя. Тем более,
300-400-метрового размера высотой.


Прописан закон федеральный,
городской закон - все нормы нагло нарушаются, и нам смеются в лицо. И у нас
ощущение, что власть, или кто там наверху, хочет сказать, что, ребята, законы
для вас написаны, идите в болото, а мы делаем то, что хотим. И всюду написано:
«будет, будет, будет». Я боюсь, что дело даже не в этом «газоскребе». Его разобрать можно в
результате, а в том противостоянии, которое начинает возникать между властью и
обывателями, чувствующими, что к их мнению не прислушиваются. Недовольство
растет всё больше, больше и больше - я согласен с Юрой в этом отношении. Я
привел маленький пример, а таких примеров сотни.


Ю.Ю.Шевчук:
Миллионы.


В.В.Путин: Олег Валерианович, он немаленький, это пример
большой как раз.


О.В.Басилашвили: Да.


В.В.Путин:
Очень высокий. Конечно, все должны соблюдать закон. Это совершенно очевидный
факт. Когда я отвечал Юрию на вопрос, я сформулировал свою позицию. Если вы
помните, меня тогда критиковали за это, я еще в начале 2000-х годов говорил о
диктатуре законов. Я до сих пор считаю, что это правильное словосочетание.
Имеется в виду соблюдение закона всеми: и властями, и рядовыми гражданами,
представителями различных органов власти и управления.


Я сейчас не буду говорить своего окончательного мнения по поводу
этой башни. Не хочу его формулировать публично. Это должны решить городские
власти - это очевидно. Разумеется, в таких случаях - в диалоге с
общественностью. Это очевидный факт.



Вы знаете, мы очень часто, почти всегда, унижая свое
собственное национальное достоинство, все время сравниваем себя с нашими
западными соседями, и все время говорим, что мы хуже. Давайте посмотрим, что в
Лондоне, давайте посмотрим, как в Париже. Центр Помпиду как
построен? Что находится в середине Лувра?


О.В.Басилашвили:
Ужасная вещь!

[...]

premier.gov.ru/visits/ru/10771/events/10795/

Cм. по теме:

Актуально: ВЫБОРГСКОЕ ВОЗЗВАНИЕ

</div>

Шевчук призвал к борьбе

</div>

http://tapirr.livejournal.com/1815582.html

Новая Вавилонская башня, или Конец поребрика

Иван Давыдов 

"Мы, жители Санкт-Петербурга, требуем отставки губернатора Валентины Матвиенко: за шесть с половиной лет, что она находится у власти, нам убедительно продемонстрировано, что проводимая городской администрацией политика враждебна интересам горожан, и представляет собой последовательное нарушение наших прав..." отshoorman@lj

Анастасия Коскелло.

Литургическое возрождение в РПЦ: как это возможно?

Кому-то такая комбинация слов – «литургическое возрождение в РПЦ» - покажется просто «оксюмороном» - «сочетанием несочетаемого» (др.-греч. οξύμωρον буквально — «остроумная глупость»). Разве в Русской Православной Церкви имеет место какой-то упадок? И как вообще можно говорить о несовершенстве православной литургической традиции? Все эти разговоры - в лучшем случае «модернизм», а так - «обновленчество», и еще «влияние загнивающего Запада»…

Нельзя не признать, что данная точка зрения является преобладающей в современной РПЦ, - однако есть и иной взгляд на проблему, роль которого в перспективе развития этой Церкви нельзя недооценивать. Он заключается в том, что многое в современной литургической практике РПЦ отнюдь несовершенно.

Безусловно, о каком-то масштабном движении за преобразования в литургической сфере в современной РПЦ говорить нельзя. Само словосочетание «литургическое возрождение», возникшее в Католической Церкви, чуждо общепринятому православному лексикону в России. А имена зарубежных православных авторов, всерьез развивавших литургическое богословие – протоиерея Александра Шмемана, протоиерея Николая Афанасьева – известны в нашей стране лишь узкому кругу церковных интеллектуалов.

( Read more... )

Так, в большинстве приходов РПЦ в настоящее время причащается меньшая часть из присутствующих на литургии членов прихода (в маленьких общинах в обычное воскресенье может быть 1-2 причастника, или вообще ни одного). «Допуск» к причастию возможен, как правило, после частной исповеди накануне, или после общей исповеди в день богослужения, – что, впрочем, воспринимается скорее как вынужденная необходимость, нежели как норма. В целом, «индивидуальный» момент в современной православной церковности, играет значительно большую роль, чем «коллективный», «общинный». То есть, подход к причастию, как и вообще путь в храм – это в первую очередь проявление личной религиозности человека. Решение о том, причащаться или нет, он принимает, исходя из своего внутреннего духовного состояния. Для жизни общины это имеет порой разрушительные последствия. В частности, вполне естественным представляется то, что верующие, ходящие в один храм, практически не знакомы между собой и даже не улыбаются друг другу при встрече.

Впрочем, во всяком правиле есть исключения. Есть отдельные приходы, где, что называется, развита общинная жизнь. То есть, люди в них поддерживают тесные дружеские связи, после богослужений собираются на совместные трапезы, проводят общие праздники для детей, помогают нуждающимся, вместе ходят в походы и в кино.

( Read more... )

Одно «поколение» таких общин выросло в 1990-е годы под влиянием идей и практики московского священника Георгия Кочеткова, бывшего в начале 90-х настоятелем храма Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Их можно было бы назвать «радикалами» литургического возрождения. ( Read more... )

Наряду с вышеописанными общинами, в РПЦ есть также приходы, которые можно охарактеризовать как «мягкую» альтернативу «кочетковскому» движению (к которому они, к слову, настроены весьма дружественно). В отличие от «кочетковских», в этих общинах Литургию служат все же на церковнославянском, однако Евангелие и Апостол могут читать по-русски или на двух языках попеременно (церковнославянский, затем русский; реже, но все же встречается вариант с греческим языком). В них также практикуют частое причащение и не связывают его напрямую с частной исповедью. В богослужении эти приходы допускают отступления от общепринятой практики – например, священник может служить в алтаре с открытыми Царскими Вратами, а так называемые «тайные» молитвы читает вслух. Наконец, они также практикуют обычаи братского целования, общие братские трапезы после Литургии.

При этом, в отличие от «кочетковских» общин, они, как правило, не связаны с определенными братствами и вообще не склонны создавать какие-либо жесткие приходские структуры. Часто на них тоже действует система катехизации, но, по сравнению с той, что разработана Свято-Филаретовским институтом, она является более гибкой, и скорее напоминает клубы для общения и циклы «бесед», нежели «университеты». ( Read more... )

Но именно они, оставаясь в рамках традиционной «системы», постепенно, в не меньшей степени, чем «кочетковцы», подготавливают её к реформе.

Безусловно, описанная выше ситуация возможна лишь в тех епархиях, где архиерей проводит более или менее либеральную политику. То есть там, где его вмешательство во внутренние дела прихода минимально. Характерный пример – Санкт-Петербургская митрополия, которую с 1995 года возглавляет митрополит Владимир (Котляров). Владыку Владимира нередко и не без основания упрекают в том, ( Read more... )

Пожалуй, случайный посетитель мог услышать на этом мероприятии шокирующие для него вещи. Например, о том, что главный инициатор любой Литургии – не священник, не митрополит, а Христос, который призывает верных. ( Read more... )

Поэтому Евангелие – самая «антицерковная» книга на свете. Она направлена против всякой религии, понимаемой в «культовом» смысле слова. Вся основная критика Христа относится как раз к Церкви, – где часто не «суббота для человека», а «человек для субботы». Слава Богу, что есть те, у кого хватает сил этому сопротивляться. Увы, зачастую Церковь таких людей «выбрасывает», - например, как в случае с протестантизмом. Но не надо бояться, Христос сказал: «Не бойся, малое стадо»».


Сможет ли выжить церковное меньшинство в условиях тотального «единомыслия»? И если да, то имеют ли шанс его инициативы развиться до уровня общецерковных, или так и останутся приходскими экспериментами? Все это покажет время, но, в любом случае, определенно, РПЦ – не такой уж «гранитный монолит», как это порой кажется.


http://www.keston.org.uk/russia/articles/rr22/02lit.html

Просто  в догонку ссылка по близкой теме: http://www.sfi.ru/rubrs.asp?art_id=9377&rubr_id=969 Согласен с о.Д.

полная подборка текстов о лицензионном скандале - первом коррупционном деле Путина (приводит anticompromat)

1) Антипутинское РЕШЕНИЕ Президиума Санкт-Петербургского городского Совета народных депутатов от 8 мая 1992 года и ОТЧЕТ Рабочей депутатской группы Марины Салье и Юрия Гладкова (с примечаниями и исправлением опечаток); тот же документ в ЖЖ Ильи Барабанова в отсканированном виде);

2) Статья Марины Салье Путин - "президент" коррумпированной олигархии! (март 2000 года);

3) статья Ольги Менахиной Скандал по собственной инициативе из газеты "Смена" (апрель 1992);

4) заметка Натальи Шуляковской Полковник КГБ пустил по миру Питер в газете “Megapolis-express” от 8 апреля 1992 года (№15, стр.19) - скан в ЖЖ Ильи Барабанова;

5) статья Олега Лурье из "Новой газеты" от 13-19 марта 2000 Колбаса для Питера.

6) главка "Лицензионный скандал" из книги В.Прибыловского и Ю.Фельштинского "Корпорация. Россия и КГБ во времена президента Путина" c примечаниями октября 2009 года и копиями некоторых документов из архива М.Салье в Приложении.

7) интервью Марины Салье радиостанции "Свобода" (2-4 марта 2010).

Грузины

Эстонцы

Россиянцы "на месте строительства "Охта-центра" в Петербурге снесли памятник ленинградцам, погибшим в годы блокады"

http://newsru.com/russia/28jan2010/ohta.html

Старое, но хорошее про кукурузину.
Ревзин http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1242676&ThemesID=147


Еще тогда, когда экономика росла как на дрожжах, проект было трудно защищать с точки зрения бизнеса. Сегодня это просто полностью убыточная затея. Конечно, строительство такая вещь, что позволяет много заработать на убыточных затеях, но не тем, кто заказывает, а тем, кто исполняет. Ни Миллер, ни Матвиенко, ни даже председатель правительства никак не заработают на этой башне, напротив, это бюджет "Газпрома" и города будут доить всевозможные подрядчики. Но из этого следует очень важный вывод. Им именно нравится, что над горизонталью Петербурга будет торчать этот хрен, они видят в этом величие и силу, они хотят построить вертикаль. Они это делают не из корысти, а для красоты.

И это принципиально ново. Раньше Матвиенко, может быть, и не была носителем той же культуры, что академик Пиотровский, но разница была количественная — он просто больше знал про культуру, и она готова была его слушать. Теперь власть заявила, что вся эта интеллигентность ей больше не нужна, у нее другая культура, своя. Она сама себе формирует эстетический идеал, сама о нем мечтает, сама свою мечту защищает, а с теми, кто не согласен, будет дискутировать ОМОН.

Бороться больше невозможно, апеллировать не к кому. Не знаю, может, от слабости, но я вот что думаю. А может, не надо бороться? Вообще-то построить 400-метровый небоскреб довольно трудно. Для этого нужно обладать известным уровнем культуры, это довольно сложная техническая задача. Эта 400-метровая стекляшка... Ведь дикари потому так ценят стеклянные бусы, что сами не умеют их делать.

Сейчас выяснится, что почвы не те, что нужно укреплять котлован, потом еще укреплять, потом все разворовали, потом что-то рухнет, потом другая команда, дополнительные исследования, одно изменение проекта, второе, потом уголовное дело против архитекторов — ну как с Мариинкой, с Большим театром и т. д. Нет, правда, чего вы боитесь? Не построят. Берег изгадят, повозятся и разойдутся. Дикари ведь. Им слабо.


Кстати, минкульт высказалось против.

Что будет дальше?

Неужели требования общества возымеют действие?!

Дай Бог.

http://na6ludatelb.livejournal.com/704995.html

Менты в штатском на Хасанском рынке в Петербурге напали на адвоката Соломинского Григория Абрамовича (starij-abramych@lj), когда он попросил их предъявить документы
Менты бросили его головой на асфальт и теперь у него сотрясение мозга
Сейчас ему шьют уголовное дело "оскорбление должного лица при исполнении грубой нецензурной бранью" ..

смотреть видео: http://na6ludatelb.livejournal.com/676067.html
читать подробности: http://asotnik.livejournal.com/116001.html