Эта ваша жежешечка [entries|archive|friends|userinfo]
doloew

[ website | Мой Самиздатик ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Музыкальная пауза [Aug. 23rd, 2012|09:31 pm]
[Tags|, , ]

Что-то много в этом ЖЖ стало унылой политоты, никому не интересных умствований и обзоров местечковых срачей, мало быдлодыбров, и совсем не стало (а точнее, и не было) фоток котегов и опросов на тему "Какой единорожек у тебя на аватарке?". Надо это дело чем-то разбавлять. Музыкой, например. Вот oi!-команда Working boys, некогда забацавшая в лице своей вокалистки совместно со слотерами кавер на песню "Revolution action" моих любимых ATR. Вот еще одна их песенка:



Где-то на первом куплете возмущенные нацики должны завопить "Они украли нашу культуру!!!111". Ибо песенка сия является не чем иным, как кавером на песню RAC-группы "Вандал" "Дед штурмфюрер СС". Каковая песня является, в свою очередь, кавером на композицию группы Landser. Причем кавер анархов ужасающе убог по сравнению с забойным оригиналом. Ну а слова "Ни один комиссар от него не удрал - дед к большевикам жалости не знал" попросту передраны без изменений. И вот теперь я все сижу и ломаю мозг, зачем же это надо было. Может, это тонкая ирония в духе злого оя? Или, напротив, насмешка над анархистами? Одному не разобраться, и по этому поводу в каменты призывается товарищ Вента и немногочисленные читатели-анархи, дабы объяснить этот ебаный стыд с точки зрения научного антифашизма.
Link10 comments|Leave a comment

Еще раз к вопросу о Южной Африке [Aug. 23rd, 2012|02:37 pm]
[Tags|, , , ]

Да уж, дожили. Мне уже приписываются ленинские цитаты. Ну где Ленин, а где Долоев, блин? Впрочем, раз тривиальные вещи кому-то кажутся яркими и оригинальными мыслями, придется развивать тему дальше.

Гоеноеды любят приводить в качестве аргумента в защиту своему говноедству тот факт, что революционность не является для рабочих неким имманентным свойством. А уж реакционных рабочих можно и нужно расстреливать в как можно больших количествах. Правда, в данному случае они оперируют некими абстрактными категориями и подменяют классовый анализ махровым идеализмом. По отношению к кому являются "реакционными" рабочие из декларативно неполитического и некоммунистического профсоюза? По отношению к "красным" говноедам, плетущимся в охвостье буржуазных партий и подбирающих объедки со стола "национально-демократических революционеров"? Три раза ха. По отношению к "прогрессивному" режиму ЮАР, о котором мы слышим только в связи с новой неутешительной статистикой нищеты и расправ над трудящимися? Угу, прямо такая Венесуэла в этой вашей ЮАР, что практически Куба. Может быть, по отношению к малочисленным правильным и верным марксистам из крошечных организаций? Может быть. Только как раз этим марксистам не пристало воротить нос от мощного профсоюзного движения. Потому что марксисты должны понимать, что неполитичность - это признак отторжения не от коммунистических идей, а от говноедства под красным флагом. После прочтения "Государства и революции" Ленина, книги, развеивающей мифы о "государственном социализме", многие анархисты пришли к большевизму. Потому что и в анарходвижухе они оказались исключительно из-за говноедства патентованных социал-демократов.

Поэтому в споре промеж зелеными балбесами и "красными" говноедами я выбираю балбесов. С ними можно договориться, их можно просветить. А говноедов можно только убивать. Это не кровожадность, это логика выживания - иначе говноеды будут уничтожать не только неполитических профсоюзников, но и самых что ни на есть революционных марксистов. Если же вы по техническим причинам не имеете пока возможности убить говноеда - так по крайней мере плюньте ему в рожу.
Link10 comments|Leave a comment

Как, интересно, будет звучать слово "говноеды" на африкаанс? [Aug. 19th, 2012|08:43 pm]
[Tags|, , , ]

Когда зимой назарбаевские полицаи расстреляли рабочих в Жанаозене, многие наши "советские патриоты" и "ятожекоммунисты" брызгали слюной по поводу - дескать, это все провокация госдепа, новый Бенгази, хулиганский погром и вообще, ни фига не СССР 2.0 и не мировая революция. Кто-то в каментах у Коммари окрестил эту публику говноедами. Мне понравилось, и я с тех пор это наименование форсил. Это может показаться несправедливым и дискриминационным наименованием для разного рода джейсидов и визардсков с завснами, но смею вас заверить, что к поедателям кала - копрофагам - наши говноеды не имеют никакого отношения, так что копрофаги могут не обижаться, их никто обидеть не хотел. У меня в ленте говноедов не оказалось (еще бы - я умею выбирать друзей), а вот многие френды до сих пор почему-то общаются с говноедами и рвотного рефлекса не испытвают, по ходу.
Но это ладно, у всех свои вкусовые предпочтнения. Недавно Жанаозен повторился в далекой Южной Африке. Наши говноеды на это дело вроде не отреагировали, они были заняты сладострастными мечтами о том, что сделали бы с феменами, если бы те спилили мусульманский или иудейский крест. Но оказалось, что свои говноеды есть и в ЮАР:

The SACP calls on the police to act swiftly and bring to book these hooligans who have substituted reason and dialogue for bullets.

Это, если кто не понял, так называемая "коммунистическая партия ЮАР" - тамошняя "красная" кодла на службе южноафриканской буржуазии. Которая отчего-то ноет по поводу "хулиганов" из независимых профсоюзов, а вот про настоящих погромщиков и провокаторов из официальных желтых профсоюзов предпочитает молчать. Но говноед - он и в Африке говноед. 

Товарищи! Изгоняйте говноедов из всех приличных мест (их легко распознать - воняют-с)! Проверяйте регулярно ленту - не завелся ли там говноед? Чмырите говноеда морально там, где нет возможности подействовать на него административно! Давайте бой открытому говноеду и разоблачайте говноеда-оборотня! Иначе проиграем.

Ну и, само собой, произошедшее в Южной Африке - это чисто мужские игры, которые Настоящим Феминисткам не интересны по определению.
Link27 comments|Leave a comment

[Aug. 19th, 2012|04:17 pm]
[Tags|, , , , ]

Вот был у меня во время службы взводный, с которым пришлось много поработать с бумагами для военной прокуратуры. А прокуратура - это крайне неприятная контора, и из нештатных дознавателей по частям она кровушку пьет только так. И вот после очередного требования разноса с последующим бумажным марафоном в две клавиатуры, когда оба мы, матрос и капитан, выжаты были как тот лимон, он заявлял позитивно: "Ничего, военный, все это хуйня по сравнению с мировой революцией". Нет, я свои политические взгляды особо не афишировал, точнее, афишировал только среди тех, кому мог доверять. Это просто была такая присказка. Но если рассматривать по существу, мне подобная логика никогда не нравилась. Именно за подобное больно ругали Вильгельма Либкнехта Маркс с Энгельсом. Ибо все эти "ваши проблемы - ерунда по сравнению с проблемами голодающих африканских детей" и прочие пассажи по теме как раз служат цели запрограммировать человека быть довольным собственным существованием и сидеть на жопе ровно. Есть еще противположная внешне, но схожая по сути мантра - "начни с себя". Это типа "если каждый выметет свой дом, в мире станет чисто" - правда, не учитывается, что все метлы метут в разные стороны. 

В общем, я чрезвычайно озабочен судьбой африканских детей, но когда мне указывают на эту самую судьбу и приказывают радоваться по поводу творящегося в стране горького катаклизма - дескать, ты-то пока что с голоду не помираешь, а напротив, имеешь зарплату аж почти в два раза выше прожиточного минимума, и имеешь возможность оплачивать не только коммунальные услуги, но и интернет - хочется сразу послать на хуй таких филантропов. Надеюсь, не мне одному.

И тем не менее, сегодняшний срач заставил в определенном смысле пересмотреть свои взгляды. Мещаночка, бьющая себя кулаком в грудь: "Я рабыня! Все признайте, я - рабыня! Мне лучше знать, я - рабыня!!!111" заставляет вспомнить о настоящих рабах, каковых в нашем мире порядка 27 миллионов. Но им же лучше знать. Поэтому сельскохозяйственный рабочий в Мавритании, или гастарбайтер без паспорта, или пленный в зиндане на Северном Кавказе - это все не рабы, а напротив, собственники и хозяева жизни. А вот наши офис-леди и креативные творцыхи - это, натурально, рабыни. И Конди Райс - рабыня. И госпожа Тэтчер тоже. И вообще, то рабовладение, про которое мы читали в учебниках - это типично мужская игра, вроде капитализма там или социализма. Несерьезно все это по сравнению с тем чудовищным фемоцидом, что происходит каждый день в офисах, и других интересных местах, где несчастные барышни практически в прямом смысле этого слова умирают от скуки.
патриархат
Link18 comments|Leave a comment

Вести из страны эльфов. [Aug. 18th, 2012|10:35 pm]
[Tags|, , , ]

Извлеченный подзамок Йенны сорвал мало покровов, если честно. То есть то впечатление, которое у меня сложилось по результатам предыдущих обсуждений, сей пост только подпер и укрепил.

Вообще, в армии согласно уставу командир не имеет права распекать подчиненного при нижних чинах. Это такой отголосок рыцарской корпоративной этики - дескать, мы, благородные доны, свои дела решаем сами, а уж при простолюдинах должны изображать в любом разе мир, единство и солидарность. Норма, кстати, с точки зрения дисциплинарной весьма разумная. На практике же почему-то она постоянно нарушалась. Наш ротный обкладывал хуями взводных при личном составе регулярно. Самого его периодически чмырил комбриг - тоже при нижних чинах. А однажды нашего ротного разъебывал перед строем целый генерал-майор. Причем все это в таких ситуациях, когда ничто не мешало подождать и разрулить все проблемы тихо в своем узком кругу. Мне сначала казалось, что это потому, что они не считают нас людьми и не видят повода стесняться - примерно как на этой иллюстрации Адриан и Антиной не стесняются рабыни. Но потом я понял - это они друг друга за людей не считают. Разница в звании в пару пунктов делает автоматически невозможным всякое человеческое общение. И вот, читая сие разоблачительное обсуждение, я вдруг вспомнил именно армию. Вспомнил, как нам на ОГП взводные читали про честь и достоинство военнослужащего - и переглядывались с улыбками авгуров: дескать, смешно-то как, у гоблинов и обезьян - и вдруг честь и достоинство. Воспроизводя, словно по трафарету, образец патриархальных отношений, в самом брутальном их виде, пафосно рассуждать что-то про "сестринство" - верх цинизма и лицемерия, до которого даже замполитам далеко. Сестринство на поверку оказывается такой же обманкой, как суровое и бескорыстное мужское братство. Поэтому нельзя дружить против кого-то - можно только сотрудничать, и то ситуативно. Дружить же можно, лишь имея общую позитивную цель и единогласие в способах ее достижения. Тогда и рождается в борьбе и работе та солидарность, по которой тоскуют индивидуалисты вроде меня. 

Но это все лирика, а самый жыр в каментах:

Капитализм, коммунизм, социализм и т. п., это не проблема феминизма, это патриархатные идеологии, почему они должны нас волновать? Насилие должно быть остановлено, бойня прекращена, точка. А все эти тары-бары, это мужские игры, где женщины максимум пешки, а в худшем, ресурс и разменная монета. Что тут неясного? А личные проблемы у всех есть, это не стыдно.

Когда я впервые столкнулся с подобным образом мышления, так прифигел, что честно полез доказывать барышне, что она идиотка. Разумеется, понимания в этом вопросе не встретил. Тут могу лишь отметить, что это чистейшее и незамутненнейшее воспроизведение самых патриархальных штампов. То же "мужские дела женщин не касаются", только с другой стороны. Вообще, чувствую, что теги "идиоты" и "уроды" как-то недостаточно хорошо описывают мое видение мира. Нужено новый заводить, "ебаный стыд", например.
Link128 comments|Leave a comment

[Aug. 17th, 2012|10:18 pm]
[Tags|, , ]

Есть у православных такая фишка - дескать, весь мир, прогнивший, развращенный и оязыченный, скопом травит Православную Русь, а Русь, значит, стоит супротив всего этого мира масонов и педерастов, крепкая верой в русского бога Исуса и Священный Сапог. Вся современная православная эсхатология строится на том, что это именно РПЦ МП останется последним бастионом на пути царства Антихриста, а уж через дивеевскую канавку ему, Антихристу, нипочем не перепрыгнуть. Такие расклады пошли с давних времен - еще с монаха Филофея, наверное.

На самом же деле масонам-педерастам испокон веков на Святую Русь было насрать. Схизматики с их чудной византийской верой воспринимались как чудная экзотика, вроде индийских йогов или индейских солнцепоклонников. Подумаешь, эка невидаль. В самом деле, "цивилизованный мир" такой терпимый организм, что, чтобы его удивить, надо сотворить нечто экстраординарное. И, кажется, сегодня им это удалось. Собственно, все, что  можно сказать.

Очень хочется возопить "Трумэн, где же твои бомбы?". Но не буду, ибо свято верю в то, что господа эти, подобно людоеду Бокассе, еще найдут свое убежище под Парижем.
Link33 comments|Leave a comment

Пока мы сремся - товарищи борются [Aug. 17th, 2012|11:53 am]
[Tags|, , ]

Оригинал взят у [info]scepsis_ru@lj в 20 августа в 16.00 перед зданием Министерства здравоохранения по адресу Рахмановский пер., д. 3, сос
20 августа в 16.00 перед зданием Министерства здравоохранения по адресу Рахмановский пер., д. 3, состоится пикет, организованный инициативной группой москвичей при поддержке журнала «Скепсис». Участники пикета (он согласован на 10 человек) протестуют против уничтожения бюджетных медицинских учреждений под видом их «реорганизации»

С нынешнего лета в Москве сворачивается система доступной детской и взрослой поликлинической помощи: Департамент здравоохранения города резко сокращает количество поликлиник, объединяя их друг с другом. В результате число детских поликлиник, например, сократится в 3,5 раза. И чтобы попасть к врачу-специалисту «реорганизованной» поликлиники, придётся преодолевать гораздо большие расстояния и отстаивать гораздо большие очереди.


Под вывеской «оптимизации» закрываются больницы, в том числе уникальные стационары, пациентов которых попросту негде станет лечить. Получила приказ о прекращении приема пациентов Детская инфекционная больница № 8 — на её месте планируется возведение многоэтажной гостиницы. Под угрозой находится существование детской инфекционной больницы № 12 с уникальным аллергологическим отделением. (На её месте также запланировано строительство гостиницы.) Получил уведомление об увольнении с 1 сентября персонал инфекционного корпуса городской клинической больницы № 4, обслуживающий в том числе рабочих-мигрантов и транзитных пассажиров: перепрофилирование этого отделения означает повышение эпидемиологической опасности в городе. Закрываются больница № 45 для лёгочников (50% пульмонологических коек Москвы) и урологическая больница № 47 (12,5% урологических стационарных больных), роддом № 6. И это только в столице. Развал бюджетной медицины полным ходом идёт во всех регионах России.


На пикете ожидается присутствие представителей коллективов медучреждений Брянска и Смоленска, где в июле прошли протесты медработников против наплевательского отношения чиновников к здравоохранению.



Материалы «Скепсиса» об уничтожении здравоохранения


Группа в Facebook «Против уничтожения здравоохранения»


Link1 comment|Leave a comment

Цитатничества псто [Aug. 16th, 2012|08:00 pm]
[Tags|, , ]

"Сказать больше нечего, уёбок, так хоть пёрнуть надо непременно последним. Мудык - он такой мудык.
Вытравливаешь рабыню из меня прямо сейчас или ещё нет? Скажи, когда начнёшь "просвещать", о господин. А то я не отличаю мудыцкого говнопиздежа от мудыцкого просвещения, т.к. разницы на самом деле не существует."

"Ааа, газлайте в действии. Давай-давай, мудак, покажи свои остальные дискриминативные стратегии.
Вытравливать рабство" он собрался из женщин. Ага, кнутом, небось."

"Вот, честная мизогиния. Достойно истинного уёбка. Желаю тебе сдохнуть пораньше и успеть нагадить поменьше."


Нет, это не воскрешение Анального Кариеса и не новая истерика Гроши. Это Лось и Фупирмипиц получили очередную порцию товарищеской критики от радикальных феминисток в каментах у Йенны. Йенна пыталась ударить Лениным по бессовестным мизогиничным левакам, но вышло как-то мимо, ибо приведенные ею цитаты являются тривиальностью не только для такого полового власовца, как ваш покорный слуга, но и для всех тех "существ", "фашистских тварей" и "обиженных самцов", против которых Йенна ведет джихад уже не один десяток постов. Дискуссия по поводу оказалась довольно-таки интересной (я,  правда, поучаствовать в ней долго не смог из-за работы). А потом появились, собственно, те самые радикальные феминистки (которые такие же радикальные, как коммунисты, и еще более радикальные), и четко и недвусмысленно объяснили Йенне, что марксизм - очередная мужицкая выдумка для порабощения женского рода, чем свели на нет все ее усилия достичь компромисса промеж Христом и Велиаром:

Но мы же женщины, мы привыкли целовать тот барский сапог, который внезапно вместо стандартного удара по нашим зубам внезапно остановился, а его хозяин вдруг снизошёл до рессентиментых потуг по поводу нашего униженного положения. За это мы зачастую готовы отдать все и слезно благодарить за то, что великодушно согласились взять.
Тот раскрученный бренд, который хозяева достаточно успешно втюхивают нам под маркой "марксистский феминизм", -- это уже давно не более чем успешный проект по колонизации феминистского дискурса, покоящийся на нескольких имплицитных, не проговариваемых вслух, но в то же время относящихся к большому философскому нарративу установках:
-- способ быть, присущий господствующему гендеру принципиально и безоговорочно объявляется нормативным, желаемым и всеобщим, определяя фундаментальные понятия человеческого, культурного (как не природного), труда (как обретение господства над матери-ей ) и т.д..; угнетенный гендер объявляется болезненным и несостоятельным, консервативными элементами, тянущими историю назад, выкачанные в пользу угнетателей ресурсы артикулируются как Работал и Заработал (ТМ), любая попытка рассмотреть динамику гендерного неравенства жестоко пресекается как вмешательство госдепа буржуазии, "все уже и так сказано за вас добрыми образованными хозяевами-освободителями, заткнитесь".
-- почерпнутый из либеральной (я настаиваю) и рационалистской традиции способ думать женское как недоделанное и производное от мужского (почти теория ребра) эклектически сращивается с диалектичеким анализом "настоящих" "общественных" отношений между мужчинами; полученное чудище скармливается непритязательной безъязыкой улице "женских масс"; быдлу сойдет;
-- ответ на вопрос у кого будут воровать угнетенные в процессе исправления до общечеловека, пытаясь копировать его бытие, не дается ни при каких условиях.
Особый цинизм этой ситуации заключается в том, что свою философию они обзывают матери-ализмом. Более тотальную и прожжённую культурную гегемонию тяжело даже представить.


Ситуация, в общем, приобрела характер, строго противоположный описанному Йенной. Это именно женщины у нее в каментах проявляют агрессивное и невежественное хамство. Это именно женщины при каждом удобном случае поминают пол оппонента и связывают с этим полом его интеллектуальные и моральные качества. Наконец, именно в разговоре с женщинами сама Йенна выглядит беспомощной и растерянной, какую бы пургу они ни несли. Глупые мужики не хотят жить в вывернутом наизнанку патриархате с простой переменой ролей? Это совершенно естественно. Потому что для правильного феминиста в таком случае есть один путь, описанный некогда Алексеем Цветковым:

"Идеальный демократический гражданин, абсолютный представитель, — это лояльность, принявшая антропоморфные черты. Идеальный демократический гражданин должен прежде всего не существовать, потому что существуя, даже лежа в гробу, он всегда занимает чье-то место, нарушает чьи-то “неотъемлемые” права, а это не очень-то демократично. Стоя на ступеньке эскалатора или просто вдыхая кислород и выделяя углекислый газ, тем более обнимая кого-нибудь, он предает демократию, отнимая эти возможности у других, не исключено — более достойных граждан. Что может быть опаснее лояльности для любых проявлений жизни как действия? Любая лояльность — это всегда лояльность к смерти, обучая вас “быть лояльным”, вас обучают изображать условного покойника."

Увидите где процессию в саванах, идущую в сторону ближайшего кладбища, знайте - это не ядерная война началась. Это группа граждан прониклась идеями так называемого "радикального" феминизма и отвергла глупые марксистские выдумки. На этом, пожалуй, все.
Link186 comments|Leave a comment

Земля и свобода [Aug. 11th, 2012|08:18 pm]
[Tags|, , ]

Посмотрел этот фильм по наводке Коммари. Суммируя впечатления - жаль, что не посмотрел раньше. За Лоуча вообще надо бы приняться всерьез. 

Конечно, фильм не без недостатков. Кое-что я готов списать на надмозговый перевод (надмозгам, КМПВ, мы будем отпиливать головы струной - медленно-медленно: никогда не забуду, как в фильме о Че "Patria el muerte" перевели как "Партия или смерть"). Но более всего слита концовка: как раз та ситуация, когда пафоса не хватает. Когда медики поднимаются в квартиру старого бойца-интернационалиста, стены подъезда просто изобилуют бросающимися в глаза антифашистскими граффити и листовками. Это, по Лоучу, определенно должно означать преемственность поколений - есть, дескать, кому бороться за свободу и сегодня. А в конце, на могиле этого бойца, после того как сказаны главные слова, вскидывают в ротфронтовском приветствии кулаки вместе с дочерью ГГ три с половиной старика. Здесь как раз была бы уместна сцена в духе финала "300 спартанцев". Крайне уместна. Но почему-то не нашлось на весь Ливерпуль даже десятка левых, которые могли бы почтить память ветерана. Отсюда напрашивается неутешительный вывод, что это сам ГГ лично расписывал подъезд и клеил листовки. Увы.

Но расстрелом попа-доносчика глубоко удовлетворен. Хотя лучше бы "в брюхо толстое штыком". Ничего столь греющего мою безбожную душу, советский кинематограф, увы, не оставил. 

Ну а сцена разоружения ПОУМовской милиции определенно вызовет у некоторых товарищей реакцию в духе "Штрафбаты! Заградотряды! Рукопожимаю!". Хотя вряд ли Лоуч смотрел фильм "Гу-га". А похоже.

Но вот полный разрыв шаблона, из-за которого я написал данный пост, вызвали слова Бланки о том, что в милиции запретили воевать женщинам. Причем не в армии, не в сталинских отрядах, а именно в милиции! Из-за чего две героини, отважные бойцы, вынуждены стали заниматься кухней и медициной. Есть же у меня вроде в ленте спецы по тому периоду? Скажите - какому поумовскому мудаку это пришло в голову? Кто автор приказа (если он был, конечно - допускаю и художественный вымысел).
Link4 comments|Leave a comment

Великолепное [Aug. 10th, 2012|01:15 am]
[Tags|, ]

Оригинал взят у [info]zuban_leb@lj в Прекрасное на ночь (Песня про Pussy Riot и наше всё)
Оригинал взят у [info]ilupin@lj в Песня про Pussy Riot и наше всё
Пользуясь случаем, поздравляю с 30-летием прекрасную Катю Самуцевич. Мы победим.



Текст песни )

LinkLeave a comment

Сраная сэсэашка катится сами знаете куда [Aug. 8th, 2012|11:37 pm]
[Tags|, , ]

Очень интересен вопрос о характере власти, которая тогда будет в Америке. Будет ли это, к примеру, тотальная диктатура Социал-демократической партии им. Барака Обамы с пожизненным президентом, с двадцатью семью дворцами, тысячью наложниц и персональными агентами, которые рыщут по корыстным странам свободного мира, покупая для диктатора предметы презренной роскоши, как то: настоящие автомобили «Мерседес», сделанные не где-нибудь, а в Китае, настоящие iPhone— не откуда-нибудь, а из Индонезии?

Или, наоборот, демократия сохранится, но из-за ценностей, которые исповедует большинство избирателей, приход нового президента не сможет привести к переменам в экономике, примерно как в Иране смена одного президента-исламиста на другого президента-исламиста не приводит к деисламизации самого государства.


Как замечали еще классики марксизма, многие махровые реакционеры куда умнее и прозорливее прекраснодушных либеральчиков. И гражданка, над которой гоблота гыгыкает по поводу "стрелки осциллографа", это утверждение, увы, опровергает.

Как известно, десятилетиями идеи Чикагской экономической школы и вообще неолиберализма были за бортом западного мейнстрима. В самом деле, с 30-х годов политика социального компромисса стала столь очевидным выходом для спасения капиталистической экономики, что и обсуждать тут было особо нечего. Фридман и Ко. считались кучкой реакционных романтиков, живущих понятиями девятнадцатого века. Потом было известно что - Чили. Поскольку с политическими ценностями чикагских профессоров и прочих идеологов творимое там плохо сочеталось, пришлось выдумать страшилку о том, что умереннейший социал-демократ Альенде на самом деле кровавый диктатор вроде Пол Пота там или, по крайней мере, Мао. Ну а дальше выяснилось, что Китай и прочая Юго-Восточная Азия куда ближе к "западным ценностям" в интерпретации Эйн Рэнд, чем насквозь "красная" и "социалистическая" континентальная Западная Европа, где демонтаж социального государства проходил со скрипом и сопротивлением масс. На склеивание разрывающихся шаблонов поклонников неолиберализма и работали такие идеологи, как Латынина. От таких идеологов мы узнали об ужасах шведского тоталитаризма, о небывалой (россиянская отдыхает, как же) коррупции в боливарианской Венесуэле, о том, что Европа скоро превратится в Халифат, и значит, пора паковать манатки и отправляться в Австралию. Сейчас маятник качнулся в другую сторону, вроде бы, но проблема в том, что за годы неолиберального погрома в Америке все институты, способные породить нового Джексона, Рузвельта или Джонсона, были анально порабощены корпорациями. Лучше всего это продемонстрировал шантаж новоизбранного Обамы крупнейшими корпорациями страны. И именно это противоречие между очевидной необходимостью (для мелкой буржуазии - просто кровь из носу какой необходимостью) проводить неокейнсианский курс и невозможностью его проводить с тем государством, которое в наличии имеется (при всей доброй воле отдельных Обам) и стало причиной появления Occupy. 

Когда в 2007 Уоррен Баффет от избытка хорошего настроения признался: "Да, это классовая война - и мы ее выигрываем", неолиберальчики только подхихикивали угодливо. Когда Обама деликатно намекнул, что принцип приватизации доходов и национализации убытков не устраивает значительную часть его электората, сары пэйлин по обе стороны Атлантики изошли говном как деревенский сортир, в который подбросили добрую порцию дрожжей. Они боятся до усрачки, но не совсем того, чего надо бояться. Они сами кастрировали государство, которое могло бы сглаживать классовые противоречия в случае радикализации общества. И атакующего быка теперь может взять за яйца только трудовой народ. Крича зазря "Волк! Волк!", наши неолиберальные идеологи приучают людей к тому, что Волк не особо и страшен. Что является с точки зрения пропагандистской весьма полезным делом. Для нас.
Link6 comments|Leave a comment

Пошлость как символ эпохи [Aug. 5th, 2012|02:23 pm]
Все-таки Быков гениально уловил дух времени. Бывали времена тяжелее, бывали - жестче, но пошлее - еще не было. Пожалуй, разве что в эпоху распутинщины. И то не дотягивает.

Оригинал взят у [info]novayagazeta@lj в Одно предложение

Затем ли Державин слагал «Снигиря», а Галич – «Трубят егеря», затем ли написана «Жизнь за царя!» и отдана жизнь за царя, затем ли за несколько доблестных строк, за пафосный слог и запал Радищев поехал в Илимский острог, а Новиков в крепость попал, затем ли Демидовы лили металл, и буйствовал Петр-исполин, и Пушкин писал, и Гагарин летал, и Теркин врывался в Берлин, затем ли Чадаев томился тоской, Некрасов рыдал в нищете, затем ли Волконский и с ним Трубецкой цепями гремели в Чите, затем ли Россия слетала с колес, красна от кровавых ручьев, и Ленину все-таки то удалось, чего не сумел Пугачев, затем ли играли в серебряный век, как больше нигде не могли б, и «Вехи» закончились «Сменою вех», а вслед им неслось «Из-под глыб», затем ли Магнитка, затем ли Дубна, и ширь, и тоска, хоть завой – величие зверства, и зла, и добра, и воли, и скуки самой, затем ли Суворов, террор и застой (который стояч, но глубок), и блеск разговоров, и трижды Толстой*, и трижды Тургенев**, и Блок, жестокий, столетьями длящийся пир открытий, отваги, потерь, затем ли Россия, дивившая мир полтысячи лет, – чтоб теперь –

чтоб валенка уровень, запах и цвет мы выбрали в цели свои; чтоб Ваенга – наш православный аскет – писала «мичеть» через и; чтоб после Кущевки и Крыма Ткачев, чьи фокусы сильно бодрят, набрал из кубанских своих казачков нагаечный зондер-отряд; чтоб время не двигалось, хоть удавись, а стыло тянучкой во рту; чтоб мелкий, но злобный один дзюдоист сказал инквизиции «тпру»; чтоб главных занятий – распил и разъезд – не думал никто прерывать; чтоб церковь, оправившись, сделала крест орудием казни опять; чтоб прятали бабки у внешних врагов, язык же засунули в ж., а всякое слово из пары слогов тут сложным казалось уже; чтоб вышли в тираж, поделились на сто, подонкам кричали ура; чтоб верхом возможностей сделалось то, чего бы стыдились вчера; затем, чтобы ростом считали развал, ослами набили конвент, чтоб тот патриотом себя называл, кому «идиот» – комплимент; чтоб символом вольности сделать тюрьму, а символом прав – помело, чтоб образ грядущего свелся к тому, чем в прошлом Россию рвало; чтоб прочие земли на парный тотем смотрели, плюясь горячо...

Скажи мне, затем ли?

Должно быть, затем. И правда, зачем бы еще?

Дмитрий Быков
Обозреватель «Новой»



Link6 comments|Leave a comment

[Aug. 1st, 2012|01:33 pm]
[Tags|, , , ]

Я тут мельком в каментах у Якобинца помянул холу-китти - проститутку и фанатку Пиночета. Проститутку не потому что фанатка Пиночета, а по роду занятий. Высказал сомнение в том, что сие девушко на самом деле девушко, а не виртуал юного интеллигента-эмигранта, начитавшегося Эйн Рэнд. Юноша обиделся и накатал по этому поводу целый пост (оперативно-то как, прямо Гутник). На транссексуала мне, конечно, пофиг, после "полового власовца". Но факт тот, что, даже предъявив фотки некоей особы неопределенного пола (очень вероятно, что перед нами тривиальный шимейл), юноша только укрепил мои подозрения.

Во-первых, проявление незаурядных познаний в сексологии: виртуал обиделся на то, что я назвал его лесбиянкой, и объявил что он честная бисексуалка. И тут же пояснил, что бисексуалки, дескать, норма, а ЛГТ - патология и адский содом. Если его дальше расспросить, выяснится, разумеется, что и бисексуалы-мужики тоже содом. Понятно, что это чисто мужское, точнее - юношеское восприятие, воспитанное проном. Бисексуалка юному творцу виртуала еще может дать, а вот лесбиянка уже никак. 
Во-вторых, взаимоисключающие параграфы с вайттрэшем. Попытки выставить из себя гопотелку проваливаются на мелочах типа языка. Да-да, маскировать знание языка за падонкафским сленгом - не лучшая идея. Это филологу Кашаповой можно - ее беркем как бы писатель руками, ему положено. А белому мусору знание таких тонкостей как количество букаф Н в прилагательных никак не к лицу. Учиться, учиться и еще раз учиться у супердрупера!
Ну и да, ярая приверженность Традиционным Ценностям в их васповском варианте. Вера в американскую мечту, она должна подкрепляться надеждой на вин. Образованный молодой человек из среднего класса знает, что если будет стараться, лизать задницу боссу и подсиживать коллег, то через пятнадцать лет станет конгрессменом, или миллионером, или по крайней мере начальником отдела. А через двадцать пять - сенатором, а то и президентом. А "вайт-трэш-телка" знает, что, как бы она старательно ни вертелась на шесте, через пятнадцать лет все равно будет отсасывать за еду. А через двадцать пять - скопытится от передоза под мостом. Для вайт-трэша придумывают другие сказки - о проклятых коммунистах и исламистах, грозящихся отнять последнее. Ну и про духовность, каковая в американском исполнении не сильно отличается духовности ФСБРПЦМП. Как правильно отметили у Яроврата, хвастаться своим беломусорством для консерватора - все равно что хвастаться прыщами на жопе. 

ЗЫ: сейчас скорее всего будет набег белых либертарианцев, так что запасаемся попкорном и ждем-с.
ЗЗЫ: не спрашивайте меня, на хуй я с этим связываюсь.
Link29 comments|Leave a comment

Срань господня [Jul. 30th, 2012|11:14 pm]
[Tags|, , ]

По поводу статьи Тарасова, которую теперь перепечатал и "Скепсис", я долго думал, и уж намеревался накатать полноценный ответ, опираясь на размышлизмы в предыдущих постах по теме. Но что-то беспокоило, не мог вспомнить только что. Увидев фамилии Тер-Оганьяна и Мавромати, а затем гневные разоблачения пусек как не-левых, не-феминисток, не-панков, а объективных и субъективных провокаторов, я долго пытался понять что же не так. Наконец, вспомнил:

"Во-вторых, левые идеи восприняла группа «актуальных художников» (Анатолий Осмоловский, Дмитрий Гутов, Авдей Тер-Оганьян, Олег Мавромати и др.), которые также пропагандировали эти идеи своим творчеством. Конституировалась и левая изобразительная традиция (сложившаяся стилистически, в основном в оформлении левых изданий) в двух вариантах: ситуационистском, пародирующем штампы «массовой культуры» и постмодернизма, и неоконструктивистском, ориентирующемся на развитие традиций ЛЕФа, левого кубизма, футуризма и экспрессионизма (особенно заметно влияние Владимира Маяковского и Эля Лисицкого).
Самыми успешными акциями такого рода стали акция А. Тер-Оганьяна 4 декабря 1998 года на выставке «Арт-Москва» и первая акция О. Мавромати «Распятие» 1 апреля 2000 года. Тер-Оганьян с целью привлечения общественного внимания к фактическому превращению православия в государственную религию в России симулировал публичное разрубание топором православных икон (на самом деле это были цветные ксерокопии с неосвященных новонаписанных икон, наклеенные на доски). Его акция полностью удалась: представители РПЦ возбудили против него уголовное дело по обвинению в «разжигании межрелигиозной вражды», то есть продемонстрировали, как и хотел Тер-Оганьян, свое средневековое сознание и нарастающую клерикализацию органов власти.
Акция Мавромати представляла собой распятие на кресте, исполненное, впрочем, так, чтобы не оскорбить чувства верующих (Мавромати распинался лицом к кресту с надписью предупреждения на спине «Я не сын божий»). Однако и в этом случае по требованию представителей РПЦ против художника было возбуждено уголовное преследование по обвинению в «разжигании межрелигиозной вражды». В результате оба были вынуждены эмигрировать из России."
(Александр Тарасов. Несоветские левые. Становление левого движения в постсоветской России. Свободная мысль, 2007/№8 (1579))


То бишь Тер-Оганьян - это левое искусство и пропаганда делом, а пуськи - провокаторы. Что самое смешное, в данной двенадцатистраничной статье этот кусок - собственно, практически все, что сказано о современном левом искусстве. Упомянут еще мельком Дмитрий Черный (тов. [info]radical_realist@lj) да перечислены через запятую музыкальные группы соответствующей направленности. И как бы все. 

Это, собственно, по Тарасову. По сегодняшнему заседанию все выражено в заголовке. Пожалуй, только отмечу, что Костюченко чертовски неудачно улыбнулась в камеру. То есть я понимаю, у всех есть неудачные снимки, но здесь выражение лица отдает чем-то определенно нездоровым. Впрочем, как и весь этот процесс.
Link41 comments|Leave a comment

Похоже, Трибунус попал надолго... [Jul. 29th, 2012|11:43 pm]
[Tags|, , ]

Завтра попробую, деньги на карточке вроде остались.

Оригинал взят у [info]ivansim@lj в Как помочь политзаключённому Николаю Кавказскому из любой точки мира
Оригинал взят у [info]ivansim@lj в Как помочь политзаключённому Николаю Кавказскому из любой точки мира

Болотное дело Николай Кавказский Николай [info]tribunus@lj Кавказский, политзаключенный «Комитета за гражданские права», арестованный за участие в акции протеста 6 мая на Болотной площади Москвы, переведен из изолятора временного содержания в СИЗО 77/2 «Бутырка».

Судья Скуридина своим решением избрала ему меру пресечения в виде содержания под стражей на 2 месяца, до конца сентября. Вполне вероятно, что затем этот срок будет продлеваться, как это мы видели во всех подобных политических делах.

Любой человек, как проживающий в Москве, так и находящийся в любой точке мира, может оказать помощь Николаю, которая ему крайне важна сейчас. В системе московских СИЗО организован интернет-магазин. Ниже помещаю подробную инструкцию, как можно помочь Николаю, не выходя из дома.

Список продуктов, способы оплаты... )

Прошу максимально широко распространить эту информацию.

И ещё. Николай не выйдет на свободу ни завтра, ни послезавтра, помощь ему теперь нужна будет постоянная на протяжении, как минимум, ближайших месяцев. Давайте настраиваться не на разовую кампанию, а на постоянное регулярное оказание поддержки нашему товарищу.


UPD: тов. [info]littlelynx@lj сделала таблицу для координации заказов:

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Au-jXhm4Zf-udFg3dkdwQmpNRS11TGk4bHRvQ3Rudmc


Туда каждый без всякой регистрации может внести свой заказ, дабы не завалить несчастного Трибуна парой десятков килограммов апельсинов.
Link4 comments|Leave a comment

ЭКСТРАДИКЦИЯ, или Вдогонку о жертвах Фурсенко [Jul. 28th, 2012|09:46 pm]
[Tags|, ]

Лучший друг мухоножки и безответный поклонник Якобинца, теперь и в моем журнале, аж под четырьмя логинами:

Ты не думай тварь, что за пиар-поддержку сидящей болотной мрази ты в чухностане в безнаказанности.

Есть такое слово ЭКСТРАДИКЦИЯ.

Нападение на полицию на западе то же уголовка.

Когда тебя обьявят в международный розыск за соучастие по 318 чухностан тебя сдаст тупо как простого уголовника.


Тов. Нравов некогда обещался выдать пост в защиту Фурсенко и нашей реформы образования по аналогии с реформой армии. Ну-ну. Ждем до сих пор.
Link15 comments|Leave a comment

Мгероиды как жертвы Фурсенко [Jul. 27th, 2012|06:55 pm]
[Tags|, , , ]

Некий мгероид Вардан Баргесян (в жж присутствует как [info]vardik_ru@lj) горестно недоумевает по поводу непонятного нашего народа, желающего странного. И в ходе этого своего недоумения демонстрирует незаурядное глубокомыслие и математические способности:

Если сильной, способной буквально горы свернуть, то придется запасаться терпением и стойкостью. Потому что придется отдать государству часть личного суверенитета. Как раскрывать террористов, не прослушивая телефоны и не открывая личную переписку? Как быстро и недорого строить дороги и мосты в больших количествах и по всей стране, не привлекая к работам буквально за еду все большую часть дееспособного населения, придется как раньше, загнать на стройки студентов, молодых специалистов и платить им гроши. Но кто пойдет? Как нам изобрести новый, суперсовременный вид вооружений, если не создать лабораторию где-нибудь в Сибири, запереть там на 15 лет лучших ученых страны, и сказать – «пока не изобретете, в Европейскую часть России не вернетесь!». Да, супер-рывок возможен, но только ценой суверенитета многих россиян.
Готовы ли власти на это? Нет! Готово ли население на это? Нет! Тут с трудом в армию загонишь, где не надо ни копейки платить: тебя содержат, оденут, обуют, кое-как стрелять научат и в 99,999% здоровым и сильным отправят домой. Какой там новый БАМ, новая целина или новый Байконур!


Как показывает мировой опыт, чтобы делать дороги, которые не размоет первым же ливнем, или мосты, которые не станут через год эксплуатации "танцевать", вовсе не обязательно превращать страну в военный лагерь. Для этого даже пролетарскую революцию, да простят мне мои френды, устраивать не обязательно. Просто надо на распилы и откаты тратить немного меньше. И не понадобится ни студентов мобилизовывать, ни ученых по шарашкам прятать. 

Но это лирика. Меня заинтересовала приведенная в данном отрывке статистика. Если зрение мне не изменяет и я правильно подсчитал количество девяток, то из этого следует, что слабым и больным возвращается на гражданку один из ста тысяч срочников. То есть, если у нас имеется триста тысяч призывников, то трое из них могут заболеть там или как-то пострадать вплоть до летального исхода. Хорошая статистика. Было бы так в реальности...

За девять месяцев в Вооруженных силах и других войсках силовых структур произошло 120 случаев суицида среди офицеров и солдат.
«В этом году покончили жизнь самоубийством 119 офицеров, прапорщиков и солдат, за этот же период прошлого года в силовых структурах страны покончили с собой 149 человек», – заявил «Интерфаксу» замначальника управления Главной военной прокуратуры полковник юстиции Борис Хубиев.
Он подчеркнул, что в этом году покончили с собой 51 солдат-срочник, 29 контрактников, 25 прапорщиков и 14 офицеров.


Но самоубийства, хотя на них и пытаются списать все грязные дела типа разделывания бойцов на органы с последующей перепродажей, все же капля в море по сравнению с теми пунктами "небоевых потерь", что включают в себя нарушения техники безопасности. Я уж не говорю о неуставняке нелетального характера. На моей памяти были и переломанные в результате полета с лестницы ноги, и сломанные носы, и сломанные челюсти. А уж отлетевшие селезенки и вовсе никто не считает - это дело столь обыденное, что и внимания специального не стоит. И это не считая разного рода болячек, которые любят поражать зимой молодое пополнение - я вот едва не расстался с левым легким по причине введения новой формы.

Но даже не это мерзко в данной статейке. Мерзко то, что поганые мгероиды своими грязными лапами тронули моего любимого бро - Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.  Они, наверное, думают, что раз бро мертв, то не ответит. Но бро знал о мгероидах за сто с лишним лет до их появления:

мгер
Link15 comments|Leave a comment

О глубокой диалектике выражения "чем хуже, тем лучше" [Jul. 26th, 2012|07:00 pm]
[Tags|, , ]

Это, пожалуй, четвертый и последний пост о Pussy Riot в этом году. Дальнейшие интересные вещи уже будут разворачиваться очень нескоро. А поводом для него стала та самая статья Тарасова, которую уже прокомментировал Хаотик. 

Когда в предыдущем посте по теме я сравнил дело пусек с делом Бейлиса, некоторые товарищи пошли дальше, объявив пусек эсерками и народоволками, наносящими удар, так сказать, жертвуя своей жизнью, в самое сердце Врага. Я тогда не стал спорить, хотя подобные метафоры меня повергают в тягостное недоумение. Это сродни попыткам религиозных диссидентов объявить их добрыми прихожанками, храбро выступившими супротив стяжательства бессовестного гундяйки и его кодлы. И вот теперь Тарасов, разоблачая все претензии пусек на феминизм, панк, религиозное диссиденство, антиклерикализм, левизну и искусство, впадает в иную крайность, объявляя их провокаторшами - объективными и субъективными.

А сравнение с делом Бейлиса оказалось куда более глубоким, чем даже мне показалось в начале. Ведь Бейлис - если разобраться, был тот еще провокатор. Он провокатор объективный, потому что крючконос, пухлогуб, видом своим крайне несимпатичен, да еще и урожденный хасид. Вот он, смотрите:
Beylis-2[1]
Понятно, что такая личность будет своей малосимпатичной физиономией объективно провоцировать разного рода черносотенцев отвлекать рабочий класс от его классовых интересов и классовой борьбы. Ну и, наконец, Мендель Бейлис - провокатор субъективный, поскольку, натурально, оказался ближе всех евреев на свете к месту убийства Андрея Ющинского.

И вот из-за этой малосимпатичной личности, ни разу не пролетария, а как бы даже и наоборот, подняла шумиху вся прогрессивная и не совсем прогрессивная русская общественность. Зачем-то по поводу этого дела устраивались забастовки, студенческие сходки и другие мероприятия по всей России. А в случае вынесения обвинительного приговора натурально готовилась всеобщая забастовка в Петербурге. Вот так. Это вам не оккупайсуд и не статейки в интернетах, это масштабная политическая кампания. Которая велась почему-то в то самое время, когда в тюрьмах и на каторгах томились сотни и тысячи настоящих пролетарских борцов, а не несколько десятков политзеков (я не говорю о нацистских "узниках совести", я о тех, кого реально можно назвать политзаключенными). 

Собственно, даже в деятельности самих пусек, не то что в оценке сего события властью, церковью и обществом, эпизод в ХХС первоначально был откровенно проходным. Подрыгали ногами на солее меньше минуты, дабы потом записать полутораминутный клипчик - тоже мне, событие. Ни разу не трах в музее и не пенис на мосту. Я уж не знаю, в чью умную голову в сурковском или чьем другом ведомстве пришла идея сделать из этого медиаповода повод для паники - но эта голова еще пожалеет, как не раз жалел царский министр юстиции Щегловитов в семнадцатом и восемнадцатом году о своей креативности.  Собственно, уже сегодня многие жалеют - в данный момент в охранительской риторике преобладают не призывы сжечь и расстрелять, а скорее, деланное удивление: чего это они так раскричались по такому жалкому поводу (будто это оппозиция устраивала молебинги и антипуссинги и нагнетала несколько месяцев истерику)? И это, дорогие друзья, уже было, точно так же черносотенцы "удивлялись" неожиданному сопротивлению прогрессивной общественности:



Поэтому сегодня как никогда необходимо абстрагироваться от личностей обвиняемых. Это не Мендель Бейлис был такой замечательный чувак, это романовская кодла совсем чувство реальности потеряла и забыла, в каком веке живет. Это не пуськи - добрые христианки и политические борцыхи, это Путин совсем охренел и решил, что Россия может жить даже по законам Хаммурапи. Все эти обвинения в подстрекательстве к убийству татарских религиозных деятелей показывают, что ребята уже почувствовали себя в положении мужика, который медведя поймал. И наша задача - показать, что эта власть и ее ручная церковь могут существовать только, искусственно воспроизводя вокруг себя общественные условия столетней давности. Когда же она сама дает к этому повод - в виде дела Pussy Riot - грех этим не воспользоваться.
Link28 comments|Leave a comment

О пролетариях влагалища и их нелегкой доле [Jul. 23rd, 2012|09:42 pm]
[Tags|, , , ]

Занимательная дискуссия происходит в данное время здесь:
http://gavagay.livejournal.com/464366.html

Либертарианец разъясняет либеральной феминистке, чем хороша легализованная проституция. И объясняет, надо сказать, толково. Собственно, меня восхитил вот этот момент:

Что можно ответить на это? Ну, первый ответ, который вы, собственно, и дали в комментариях, состоит в том, что наличие материального вознаграждения как раз и определяет насилие: "доход=экономический механизм принуждения к занятиям проституцией". Но в таком случае у нас получается, что вообще весь наемный труд (а может и не только наемный) связан с насилием и вы должны ратовать не за ликвидацию проституции, но за ликвидацию системы разделения труда.
Но вы (я надеюсь) ликвидации система разделения труда не требуете.


Все. Сливай воду, туши свет. Мат в два хода. Феминистка может там чего-то в каментах огрызаться и отбрыкиваться, но это уже конвульсии обреченного. Ну а мы, как марксисты, попробуем разобраться с проблемой.

Собственно, потуги легализовать проституцию, местами увенчавшиеся успехом - это инициатива "среднего класса". Богатеям данная легализация на фиг не впаялась - он всегда имели возможность найти чистых девочек и мальчиков, и в комфортной обстановке удовлетворить все свои порочные наклонности с гарантией полной конфиденциальности. А вот представитель среднего класса, захотевший любви за деньги, попадал в щекотливое положение - не очень-то прикольно иметь девицу пятым за ночь с риском подхватить неприятную гадость. Ну и вдобавок, после четвертого клиента проститутка вряд ли будет более страстной чем бревно. А как говорит наш либертарианец, опираясь, видимо, на личный опыт:

секс с женщиной, которой процесс не нравится - он, вообще-то, довольно уныл

Собственно, типичный представитель среднего класса мечтает в связи с вышеизложенным о чистых борделях с чистыми же девочками, о гарантии конфиденциальности, о том, что всякая девочка будет в процессе предоставления услуг исправно подмахивать и в нужный момент соответствующими корчами и судорогами изображать заинтересованность в процессе. И не халтурить, а изображать реалистично. Ну как Саша Грей там или Сильвия Сэйнт.

Разумеется, это все наивные мечты, разбивающиеся о суровую реальность капитализма. Высокооплачиваемые проститутки заинтересованы в процессе, разумеется, куда больше, чем работницы дорожно-вокзального секс-конвейера. И именно поэтому они предоставляют куда более качественные услуги. А не потому, что у них больше склонности к сексу с незнакомцами. Но и те, и другие подвергаются эксплуатации, пусть и в разной степени. Точно так же разнится положение европейского и восточноазиатского промышленного рабочего. Сторонники легализации проституции почему-то думали, что в "цивилизованной стране" вроде Германии, скажем, она автоматически примет цивилизованные же формы. Но не тут-то было! Что и не удивительно. Чтобы прийти к тем же условиям труда, что и рабочие BMW, пролетарии влагалища должны создать свои собственные профсоюзные организации, и долго и упорно бороться за улучшение условий своей деятельности. Но ведь для наших либертарианцев слово "профсоюз" - матерное, а восточноазиатские потогонки - воплощение свободы труда. А перенос обстановки этих самых потогонок в сферу интим-услуг как раз и означает, что средняя продолжительность жизни работницы уличной "точки" составляет 800 клиентов. И неизвестно, отчего она умрет раньше - от передоза, от побоев сутенера, или в буквальном смысле сгорит на работе. И никакая легализация сама по себе, как показывает немецкий опыт, процесс не изменит. Не из-за запретов каких-то, а из-за вполне конкретных социальных условий Таиланд стал Меккой для педофилов, а постсоветское пространство - лидером по производству снаффа и детского порно. 

Но вернемся к нашей дискуссии. Некогда Макс Хоркхаймер сказал, что молчащий о капитализме не имеет права рассуждать о фашизме. Точно так же глупо и абсурдно плакаться насчет тяжкой доли сексуально эксплуатируемых женщин, не подвергая критике систему эксплуатации в общем. Я уже писал, что либеральный феминизм в условиях достижения формально-юридического равенства обречен, что настоящий феминизм сегодня может быть только левым - и вот получил блестящее подтверждение своей максиме. Сеанс завершен, всем спасибо.
Link166 comments|Leave a comment

Десантник Степочкин [Jul. 23rd, 2012|09:45 am]
[Tags|, ]

Я, конечно, безнадежный слоупок, но до сегодняшнего дня это чудо ни разу не видел. В кадре присутствуют:
добрый дедушка генерал
добрые "дедушки"-сослуживцы
суровый, но справедливый батяня комбат
хороший дядя старшина
на хуй мне семья такая, лучше буду сиротой прочие фантастические персонажи
ОЧЕНЬ блатная мама
дух в пелотке (1 шт)
радиоактивная десантная каша



А, ну и и:

Примечательно что мультфильм был одобрен к показу на самом высоком уровне, то есть командованием ВДВ. Это произошло благодаря Михаилу Васильеву, настоятелю Патриаршего подворья при штабе ВДВ РФ, который представил ленту командующему ВДВ А. П. Колмакову и старшим офицерам, на расширенном заседании военного совета ВДВ. Сериал «Десантник Стёпочкин» также демонстрировался студией «ВДВ-Фильм» в частях ВДВ в рамках Международного кинофестиваля «Десант-2010».
Link7 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | 40 entries back ]
[ go | earlier/later ]