В «Трактате о государственном правлении» Локк формулирует три основных прирожденных права личности, которые индивиды признают друг за другом в «естественном состоянии» и которые затем гарантируются самим государством: это право на жизнь, свободу и собственность.

В общем, получается из Локка этакий социалист, полагающий за государством обязанность наделять собственностью неимущих, ибо и у них есть неотъемлемое, поскольку естественное и прирожденное, право на собственность, гарантированное самим государством.

Обратимся к самому Локку;...he seeks out, and is willing to join in society with others, who are already united, or have a mind to unite, for the mutual preservation of their lives, liberties and estates, which I call by the general name, property.

Оказывается, под естественными правами и таинственной "тройственной формулой" скрывается естественное право на защиту своей жизни, своей свободы, и своего состояния, и только это право мы добровольно делегируем государству - право защиты нашего достояния от посягательств, только это право, а не право на защиту прав, хотя бы и естественных, это, если мы читаем сам труд Локка, а не его изложение доктором от философии.

Попробуем порефлексировать и понять, что же все-таки разумел Локк под словом property, объединившем у него и жизнь, и свободу, и состояние. Если для англоязычного читателя это слово тянет за собой целый ворох понятий и коннотаций, то русскому переводчику все это безразлично, ему известно только одно значение - собственность, несмотря на то, что слово property именно в этом значении и не употреблялось вплоть до XVII века, да и тогда оно стало обозначать лишь земельную собственность.

Парламентский акт 1624 г. в Англии гласил: «Тот, кто не имеет собственности, не является свободным». Это ляпнул уже иной доктор в подтверждение своего столь же спорного тезиса, сколь и само существование того парламентского акта.

'He that hath no property in his goods,' said a member of Parliament in 1624, 'is not free.'  "Тот, в чье имущество не входит недвижимость," сказал член Парламента, "не свободен". Если кому интересно, последствия сего высказывания зафиксированы в акте, освободившем от порки мелких дворян. Понятно, что и земельная собственность не имеет никакого отношения к той property, вмещающей в себя и жизнь, и свободу, что имел в виду Локк.

Собственность священна, более священна, чем само существование ее эмпирического носителя. Объяснение этой парадоксальной максимы Локк видит в том, что собственность воплощает в себе труд, то есть целенаправленную, сознательную и планомерную деятельность субъекта посредством которой он сам себя впервые конституирует в качестве лица и признанного члена человеческого сообщества , утверждает .доктор философcких наук, главный научный сотрудник Института философии РАН Эрих Соловьёв в своей статье Феномен Локка.

Объяснить этот парадокс оказалось не по силам и автору объяснения, из коего прямо следует, что сами вы более священны, нежели ваше существование, хотя при этом ваша жизнь столь же священна, сколь и вы. Иначе говоря, ваша жизнь отрывается от вашего существования, ваше существование признается ничтожным по сравнению с вами, вашей жизнью, вашей свободой и вашей собственностью.

Кажется, на наших глазах происходит "снятие Человека, который отрицает себя, сохраняя себя, и сублимируется в своем сохраняющем самоотрицании," и мы попадаем в область трансценденции. Снять это противоречие можно, только предположив, что в итоге собственником самого "эмпирического индивида" оказывается то ли Бог, то ли Высший Разум, то ли сама Собственность, но при этом пропадает постулируемая Локком в качестве естественного права свобода, "эмпирический носитель" собственности просто принуждаем ею к труду, дабы она имела возможность самовоплотиться.

Хотя, с другой стороны, права, означенные в «тройственной формуле» Локка, рефлектируют друг в друга: свобода в узком смысле слова и право на жизнь уже как таковые суть право собственности, ибо в них предполагается, что индивид есть владелец своих целей и жизненных сил. .

Вы еще не запутались в построениях доктора от философии? Кажется, тройственная формула почерпнута доктором Соловьевым из корявого перевода, в коем собственность последовательно путается с владением, тем же владением порой становится состояние, которое может затем явиться то собственностью, то имуществом,, а человек в конечном итоге признается самому-себе-собственником Похоже, все изыскания доктора вовсе не опираются на текст Локка, скорее они сродни изысканиям на тему Человека, возвысившегося в своем сохраняющем самоотвержении.

Некогда один переводчик изобрел русское слово "возвышение" для замены вполне понятного всякому российскому гегельянцу понятия "сублимация". Не знаю, может, Лопатин Гегеля и читал, просто ему захотелось побыть немножко Ломоносовым, заменившим "оксиген" "кислородом", а "гидроген" "водородом", тем паче, что он только что произвел чудесное словечко "отчудить" от "отчуждать", а, может, просто не был знаком с терминологией, будучи неофитом в политической экономии и философии, одного Маркса и прочитавшим, но Сталин определенно с трудами Гегеля знаком не был, потому и словосочетание "возвышение классовой борьбы" толковал именно так, как его слышал, в итоге мы получили Большой террор вместе с безупречно марксистским его обоснованием.

История - трансценденция. Она - снятие Человека, который отрицает себя, сохраняя себя, и сублимируется в своем сохраняющем самоотрицании. Любой, чей разум не испорчен диалектикой, поймет, что он ничего не понял из фразы, сказанной Гегелем, и либо пойдет постигать азы, либо забросит этого Гегеля подальше, найдя себе более понятное чтиво. Но обязательно найдется какой-нибудь доброжелатель, возжелавший приблизить Гегеля к русскому народу, и, исходя из собственного понимания, произведет на свет нечто этакое: История недоступна человеческому сознанию. Она - уничтожение Человека, который отвергает себя, оставаясь собою, и возвышается в своем сохраняющем самоотвержении. Экий простор открывается для размышлений! Можно из одной этой фразы построить, по меньшей мере, аж три взаимоисключающих теории, апологеты коих будут аппелировать к одному источнику.

Владимир Буковский: политкорректность хуже ленинизма

  ng68 

Этого описания угрозы должно бы хватить. Можно лишь надеяться, что мы не забудем тот рай, который уже видели.


Эту статью я переводила не по редакционному заданию, а что называется по велению сердца: нашла ее в очень хорошем польском журнале «Пшеглёнд политычный» (органе гданьских либералов), перевела, а потом уже подала по начальству.

ng68

В. РОМЕНСКИЙ – ...Насколько в связи с трагедией на шахте, важен для нашей страны уголь и не стоит может быть отказаться от такого действительно опасного производства?

Е. ЯСИН - Не стоит. Потому что уголь играет очень важную роль в экономике. Что действительно нужно – это позаботиться относительно реконструкции шахты, обеспечения максимальной безопасности. Чего, к сожалению, не делается. Конечно, это такая работа, где всегда обязательно что-то случается. Нужно, чтобы это случалось редко. Так же как в труде космонавта есть эти риски, у альпинистов, но просто ужас, Распадская довольно хорошая шахта......она современная, хорошая шахта, одна из самых производительных. Что там произошло, это все проблемы.

О. ЖУРАВЛЕВА — А.. ..вы ратуете за этот рынок и так далее, есть ли какие-то финансовые, чисто коммерческие механизмы, которые позволяют заставить владельца шахты сделать для него более выгодной безопасность, а не погоню за длинным рублем ценой чьих-то жизней.

Е. ЯСИН - Можно, это просто устанавливать жесткие санкции, требования со стороны инспекций горных, которые будут ходить и цепляться за каждую деталь и так далее. Что-нибудь такое, чтобы оно было чисто рыночное и чтобы тебе за то, что ты мало вложил в безопасность, за это назначали бы штраф, который шел бы в бюджет, это невозможно, это не рационально. Единственное - это не рыночные методы, когда ты проводишь постоянные инспекции, плюс должна быть работа профсоюзов, которые не должны быть ручными. И после этого соответствующие наблюдения за результатами. Но у нас же каждый раз то там, то тут это делается недостаточно... ...Шахтеров жалко.

http://echo.msk.ru/programs/tectonic/678313-echo/

В общем, не известны научному руководителю Государственного Университета — Высшей Школы Экономики Евгению Григорьевичу Ясину чисто коммерческие механизмы минимизации человеческих жертв при авариях на шахтах, не известны рыночные механизмы сокращения количества самих аварий, чисто рыночные методы по мнению Евгения Григорьевича — лишь штрафы в бюджет и государственные инспекции, а "это не рационально".

Шахтеров, конечно жалко... А собственнику проводить "постоянные инспекции" и "работа профсоюзов" — методы не рыночные. Такой вот у нас рынок, построенный с участием Е. Г. Ясина в бытность его министром экономики.

Шахтеров, конечно, жалко... но праздник нам важнее. Распадская рванула вечером 8 мая, а 9 у нас праздник. Распадская попала в самый подвал новостей, главная новость та, что мы в 65 раз празднуем годовщину великой победы народа под водительством своего тирана над другим народом, ведомым иным тираном.

Моим начальником на заводе был заика. Всю войну он провел техником на аэродроме — достаточно спокойная служба в достаточно спокойном месте. Заикаться он стал после контузии, полученной от разорвавшейся поблизости финской бомбы. Другой наш заика — начальник БРИЗа, заикаться начал в заградотряде, за что его ненавидел ведущий конструктор из соседнего отдела, вечно крутящий в фиолетово-коричневых от ожогов руках какие-то железяки, хотя, будучи танкистом, он вряд ли мог попасть под заградительный огонь этих отрядов. Последний наш ветеран войны до войны так и не доехал: его эшелон попал под бомбежку, и он с осколком бомбы под сердцем был комиссован, да и война, когда его выписали из госпиталя, уже подошла к концу.

Четверо. Четыре мужика в возрасте, охватывающем промежуток в десять лет, из пары сотен в основном немолодых сотрудников КБ, и на всех четырех след войны.

Шахтеров, конечно, жалко... Поколение моего отца ощущало вину за то, что поздно родилось, не успело лечь рядом со старшими... В нашем доме праздник победы разбился на череду поминок: дни рождений, дни гибели, 27 января, 9 мая, 22 июня, 8 сентября... Детьми мы чувствовали близость той войны, казалось, мы ее чуть-чуть не застали, хотя прошло с того июня до нашего рождения уже больше десятилетия. Теперь к той череде присоединились дни рождений и смерти наших отцов - детей блокады. Мой отец умер 22 июня, мне проще...

Утром 10 апреля разбился самолет президента Польши. Не выжил никто. И 10, и 11 апреля, когда все, кто еще сохранил способность мыслить и чувствовать, пребывали в трауре, страна смотрела свои сериалы и играла в футбол, траур назначили на 12, позабыв, вероятно, на этот раз, что это тоже чей-то праздник. Шахтеров, конечно, жалко...

Штрафы в бюджет и инспекции... В Петербурге от площади Восстания по Невскому 9 мая намечалось торжественное шествие ветеранов войны. Конечно, все близлежащие улицы были перекрыты задолго до начала шествия, и близлежащие улицы были запружены милицией. На одной из этих улиц восемь бравых молодцев с полосатыми палками в отглаженной форме и канареечных жилетах с буквами ДПС на спинах инспектировали некогда бывшую вишневой Девятку, предварительно высадив из нее пассажиров с водителем. Рядом с открытым багажником стояли вперемежку банки и коробки, вероятно, семейство, попыталось на этой Девятке, выехав со своего двора, прорваться сквозь блокаду по перекрытой в честь 9 мая улице на дачу и встретить праздник там. Первым у меня, естественно, возникло желание заступиться за семейство, вторым — не встретить праздник, сидя в обезьяннике по обвинению в препятствовании законной деятельности сотрудников милиции. Семейство, конечно, жалко...

5 декабря 2009 года в пожаре погибло полторы сотни человек. Людей, конечно, жалко, но это вовсе не повод сразу объявлять траур. Виноват, безусловно, инспектор. Тот, что не "ходил" и не" цеплялся за каждую деталь и так далее". Каковы строители государства — таково и строение. Социализм был у нас учетом и контролем, теперь у нас рынок учета и контроля. Государства за гражданами. Дабы те, не допусти Господь, не уехали 9 мая к себе на дачу. То, что рынок не учет и контроль, а договор между сторонами, того мы в наших учебниках не читали. Хотя людей, конечно, жалко...

Наш контроль и наш учет блокировал создание профсоюзов, способных принудить владельца шахты к договору, обеспечивающему достойные выплаты в случае травмы и гибели шахтера. Наш контроль и наш учет мы ставим выше контроля и учета страховой компании, способной выкатить нерадивому хозяину за слишком большие риски такие премиальные суммы, что проще и дешевле окажется переделать интерьеры всех "хромых лошадей" в России и оборудовать шахты так, что аварии будут возникать только из-за обстоятельств неодолимой силы. Но.. это же не рыночные меры, рыночные — инспектор и штрафы, а это нерационально. Хотя шахтеров, конечно, жалко...

Девиз ВШЭ — Не для школы, а для жизни мы учимся. Охотно верю. Учатся для той жизни, в которой дети мечтают стать инспекторами и чиновниками, брать штрафы и трясти Девятки бывшего вишневого цвета, развлекаться, вытаскивая из их багажников банки и коробки, ощущая себя человеком, попирающим эту пыль, пытавшуюся просочиться по перекрытой улице. Ребята, а вы пыльных бурь не боитесь?

Власть в России: Система против себя

Кстати, раз уж говорить о России, я думаю, что вы упустили очень хорошую возможность стать финансовой страной номер один в мировом масштабе. Потому что в ваших рудниках огромное количество золота. Вам следовало учредить золотой рубль, на сто процентов обеспеченный золотом, а также стопроцентное резервирование по вкладам до востребования. Для России было бы относительно легко сделать это в одиночку. С помощью этой реформы вы всего лишь за одно поколение стали бы экономической страной номер один. Это мой совет России.

Хороший совет, только уж очень трудно ему последовать. В российских рудниках золота много, но ежегодно добывается его на этих рудниках, дай Бог, на четыре миллиарда долларов. Сейчас только бумажных рублей по России бегает больше, чем на сто сорок миллиардов. Предположим, что за 16 постперестроечных лет России удалось бы все рудничное золото заложить в банки, а рублевая масса соответствовала бы массе золота. Шестнадцать на четыре – 64 миллиарда, наличные деньги, вроде, предположив вслед за нашими финансистами, что мы получаем больше, чем зарабатываем, золотом и можно бы было за это время обеспечить, но на наших счетах покоится в рублях еще около четырехсот миллиардов долларов.

Воплощение совета де Сото обернулось бы тем, что цена на золото в нашей отдельной богоспасаемой просто сначала увеличилась бы тысяч до шести с половиной долларов за тройскую унцию, все золото мира устремилось бы к нам, пока его цена и у нас бы не успокоилась у своей нынешней отметки в 750-800 долларов, что обеспечило бы нам самый крупный золотой запас в мире и инфляцию процентов в восемьсот. Правда, радужная перспектива?

Во всем мире сейчас золота триллиона на четыре, причем большая его часть пребывает отнюдь не в слитках банковских резервов, а в виде сережек и цепей, обручальных колец и галстучных булавок, часть его заменяет зубы и покрывает те же зубы и контакты в аппаратуре, золото становится обычным товаром, и, если бы оно по-прежнему не служило средством накопления, цена его устаканилась бы в районе сотни долларов за унцию. Именно это еще и может произойти, если золото вновь станет единой мировой валютой, а его добыча на короткий период превратится в самое выгодное занятие, поскольку во всем мире на некоторое время перед своим падением цена золота подпрыгнет до тех же шести с половиной тысяч за унцию.

Ну да, ну да, я совершаю страшный грех, считая золото в долларах, а не доллары в золоте, мешая наличные деньги с деньгами на счетах, только вот эти деньги на счетах и есть тот самый резерв, стопроцентное наличие которого в золоте предлагает де Сото, а доллар, как ни крути, является сейчас почти универсальным эквивалентом стоимости. Замещая в этом качестве доллары, золото и подпрыгнет в своей покупательной способности, эту операцию произведет тот самый рынок, что обязан отделить "чистые" банки от "нечистых": покупательная способность золота сначала прыгнет до небес из-за его дефицита, а затем опустится благодаря возросшей добыче благородного, но неблагодарного металла. В отличие от нас, грешных, для всего мира эта простая мера – стопроцентное золотое резервирование, обернулась бы последующей инфляцией уже процентов в шесть с половиной тысяч.

Зачем вообще нужны деньги? Во-первых, как средство обращения, дабы не менять рубашки на ножницы, а, продав рубашку, купить ножницы и получить сдачу. Проделать эту операцию можно лишь в том случае, если деньги – эквивалент стоимости, а стоимость и рубашки, и ножниц выражена в этом едином эквиваленте. Если вам не хватает на рубашку, придется на нее копить все те же деньги, деньги становятся средством накопления. Деньги вам платит ваш работодатель, а вы часть денег отдаете государству – деньги здесь выступают платежным средством.

 Деньгами для обращения, накопления, платежей может являться все, что угодно, лишь бы эти деньги являлись действительным эквивалентом стоимости и не обесценивались слишком быстро. Что происходит, если деньги все-таки обесцениваются именно слишком быстро, нам очень хорошо знакомо: национальные деньги вытесняются более твердой валютой, а на ценниках вместо рублей начинают фигурировать таинственные уе. Если и эти уе – мировая валюта, будут обесцениваться столь же быстро, рынок, может быть, привяжется и к биржевому курсу золота, при этом сама возможность обмена уе на золото для обращения и платежей столь же важна, как некогда возможность обмена советского рубля на все достояние СССР.

Кто способен увидеть в изображении пасущейся козы эротическую провокацию? Я полагаю, что зоофил. Отчего же ныне любая фотография голого дитяти вызывает столь бурный всплеск эмоций? Похоже, то, что раньше вызывало умиление, ныне вызывает у большей части прогрессивного человечества эрекцию. То, что раньше тшательно скрывалось, ныне выплескивается наружу обвинениями в педофилии в адрес тех, кто настолько отстал от этого человечества, что неспособен испытывать желания к детскому телу.

Исходный пост (точнее, даже не пост – комментарий) всего лишь о том, что детская сексуальность существует и будет существовать, сколько бы ни было ее взрослых противников, о том, что брачный возраст – категория условная, изменяющаяся в разных культурах и поколениях, и о том, что почему-то именно вы ныне навязываете всему обществу свои извращенные представления о приличиях.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ.

Первые годы я служил, потому что должно. Это "должно" неведомыми путями забрело мне в голову и понуждало к службе за гроши. После очередного моего скандала с начальством по поводу наших расхождений в понимании службы, оно у меня спросило, а за каким хреном я вообще хожу на работу? Точнее, даже не хожу, а на такси езжу:  денег, что оно мне тогда платило, мне аккурат хватало на такси туда и обратно. Аргумент меня потряс, как некогда молодого Бакунина, узнавшего, что он может не служить и выйти в отставку. Я тоже, подобно Бакунину, не смог найти рационального объяснения своему патологическому стремлению к службе и тоже подал заявление по собственному желанию.

Служба - исполнение определенных обязанностей наилучшим образом, то, что ныне начальству это "наилучшим" вовсе не требуется, является причиной конфликтов между ним и служакой. В лучшем случае, вас заподозрят в желании подсидеть своего начальника. Пожалуй, самые яркие примеры таких служак в российской истории - Аракчеев, Дубельт, Победоносцев. Ныне - кажется, Чубайс. То, что они делают в каждый период своей службы - исполнение своих обязанностей наилучшим образом, причем, нередко они впоследствии исполняют свои обязанности по искоренению того, что, точно так же исполняя свои обязанности, насадили в начале своей служебной карьеры. Служба требует от вас способности подавлять личные мнения и стремления, иначе неизбежен конфликт между ними и службой.

Работа, насколько я помню физику, есть поднятие тяжести на высоту, то бишь, нечто, приносящее результат вполне определенный и определяемый. Служба же незаметна и неосязаема, пока она исполняется должным образом. Результат работы - продукт, службы - функционирование. Работа ограничена конкретным рабочим заданием, задачи службы определяются по мере их возникновения. Служба связана со вполне определенными лицами, выстроенными в служебную иерархию, работа может выполняться и самостоятельно вне всякой иерархии. Служба не терпит вмешательства в прерогативы ее несущего, работника вполне может временно подменить иной работник.

Отставка для служаки неизбежна, когда невозможность несения службы становится для него очевидной в силу недостаточной компетенции или компетентности своей или начальства. Работника увольняют, когда он не справляется со своей работой.

Служение - усердие по воплощению своих идей и стремлений, то есть, категория прямо противоположная и службе, и работе. Служение на службе заканчивается обычно отставкой, когда оно входит в противоречие с обязанностями, а при выполнении работы может стать и вовсе губительным для продукта. Служение - удел политиков, священнослужителей  и... литераторов.

Служение сродни работе в ее независимости от иерархии, а службе - в ее заботе о функционировании. Если можно утверждать, что некий N всю свою жизнь посвятил... и т.д., то можно смело предположить, что N всю свою жизнь провел в служении. Богу, черту, Родине, науке - не важно, в этом утверждении важно, что сей N являлся мономаном и, скорее всего, интеллигентом.

Служение является нам из области религии и политики. Именно в них необходима капелька доктринерства, чтобы отличаться от прочих, и убежденность в своей способности благодатно воздействовать на что-либо в нашей Консерватории. Желательно, конечно, чтобы у служителя еще была способность прогнозировать результаты своей деятельности и соотносить их с положениями своей доктрины, а вот этого ему и не дано, иначе он потеряет свой родовой признак: он изменит своим убеждениям.

По данным следствия, рано утром 14 июля 2007 года 29-летний Полищук возвращался на автомобиле Toyota из развлекательного комплекса, где провел ночь. На большой скорости машина не вписалась в поворот и врезалась в остановку общественного транспорта, где утренних рейсов дожидалось много людей. Девятерых пострадавших госпитализировали в больницу, двое из них скончались от полученных травм. Водитель с места происшествия скрылся, но был задержан через несколько часов. Как оказалось, он был в состоянии алкогольного опьянения.

За что и получил свои шесть лет колонии общего режима. Казалось бы, дело ясное, судья дал все, что мог, но недовольны потерпевшие и г. Илюхин. Мало того, недоволен и Вячеслав Лысаков, лидер "Свободы выбора" - народного движения автомобилистов. Мало, вишь, дали 29-летнему Полищуку.

Да, таят автобусные остановки опасность для пешеходов. С той самой поры таят, как в городах они размещаются согласно отраслевому стандарту за перекрестком. Может быть, направить гнев праведный г. Лысакову и потерпевшим на законодателя, уже три десятка лет взирающего на автобусные остановки в том месте, куда юзом летят все автомобили, водители коих, поворачивая налево, не справились с управлением, и сметают на своем пути ждущих автобус, как бита городки? Может, не для полищуков ужесточать наказания надо - их для предупреждения подобных трагедий достаточно пожизненно водительских прав лишить - а для тех, кто  преносит у нас автобусные остановки за перекресток, полагаясь на трезвость и праведность водителей? А заодно и для илюхиных-депутатов,  считающих,  что лишь ужесточение наказания для автомобилистов, уже проехавших сквозь остановку при повороте налево, способно  сохранить наши жизни на этих остановках?