Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Fear by L. Ron. Habbard [Nov. 16th, 2024|11:54 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Historian Tom Rowsell on European genetics, Zwarte Piet, paganism & Lord Miles]


title

«Cтрах» Рона Хаббарда.

Первое издание 1940-й год в журнале Unknown Worlds.



Я все таки не удержался и решил познакомиться с художественным творчеством пациента Рона Хаббарда. Мне попалась под руки эта повесть «Cтрах». И я об этом вовсе не жалею. Эта повесть была опубликована в журнале «Unknown Words». Это было ответвление «Astounding», где также хозяйничал Джон Кэмпбелл. Но в отличии от своего старшего кузины этот журнал специализировался на том, что сейчас бы назвали «ироническим фэнтази». Кстати, про эти журналы есть хорошая лекция. Но важно, что это произведение можно классифицировать как хоррор с ироническими элементами. В плане качества я не сказал бы, что это какая-та жуткая халтура. Но не без недостатков, о которых я напишу чуть ниже. Ну нормально, ну неплохо. Другое дело, что эта повесть позволяет заглянуть в больной параноидальный мозг Хаббарда.

Сама повесть повествует про антрополога Джеймса Лоури, который возвращается из мексиканской экспедиции и публикует статью про то, что колдуны придумывали злых духов, чтобы запугивать соплеменников и получать над ними власть. Но духам это не понравилось, и они начали делать ему гадости. И вначале, у Джеймса Лоури было что-то вроде малярии. Потом его выгнали с работы в университете. Но у него оставались любимая жена Мэри Сью и друг. И они пытаются ему как-то помочь. Интересно, что Тома автор описывает как очень красивого и интересного человека. А я думал, что они прям поебутся. Но дело не в этом. А в том как протагонист описывает себя сам, как человек крайне нескладный и некрасивый. И тут скорее речь идет о некоем комплексе неполноценности.

Тут интересный момент это то, как с Сайентологией рифмуется идея получать власть над людьми через запугивания их выдуманными угрозами. То есть это, наверное, говорит о том, что уже в 1940-м году Хаббард задумывался о создания своей религии, и пытался найти ее составные части. Еще запомнился момент в начале, когда Джеймс Лоури рассказывает доктору, который лечит его от малярии, свою концепцию про колдунов, а доктор ему отвечает:«что неважно, что делает жизнь людей абсолютно невыносимой, воля злых духов или положение атомов во вселеной». И тот тоже уже прослеживается какой-то если не гностицизм, то пессимизм. И мне кажется, что у Хаббарда гностические настроения присутствовали задолго до того как они явно проявились.

А потому у Джеймса Лоури начинаются какие-то шизовые припадки типа онейроида. И начинает проваливаться в какой-то темный мир с призраками. И он где-то теряет свою шляпу и четыре часа времени. И ему приходиться ходить и спрашивать у призраков как все это добро найти. Многие из этих призраки до кого-то момента имеют строгую историческую локализацию. Интересно имеет ли это путешествие по связанным с призраками историческим локациям связь с путешествием по прошлым жизням во время одитинга? Может ли быть так, что у Рона Хаббарда самого было какое-то расстройство шизо-спектра. И он иногда сам проваливался в такие онейроидные состояния и это оказало влияние на Сайентологию. Важный факт, что в это время Хаббард еще не начал ничего делать с дианетикой, но уже мог вступить в орден Розенкрейцеров. Поэтому эти состояния могли быть не частью психической болезни, а следствием столкновения его параноидального строя личности и психо-практик ордена.

ghoul
темный мир с призраками


И так с ним случается несколько таких припадков. И в итоге он идет в университет и читает лекцию студентам, где он при всех раскаивается в своих атеистических взглядах. И после этого к Джеймсу Лоури приходит демон в виде соблазнительной лоли. И там действительно где-то абзац текста про то, какие у нее похотливые глазки и красненький язычок. Поэтому тут есть и определенные педо-мотивы или можно даже сказать, что бульварная фантастика — это аниме до аниме. Но самое главное, что эта лоли-демон говорит, а она говорит, что все остальные люди — это просто игрушки, NPC. А Джеймс Лоури — это единственный обладающий сознанием человек, которого тут называют «Entety» или «сущностью». И вот эти демоны или духи, которых она представляет реально управляют вселенной. И они реально ненавидят людей и обожают их мучать, поэтому я бы их даже назвал бы гностическими архонтами. И демон-лоли говорит, что раз в сто лет они выбирают особого человека, который и становится «сущностью», дают ему провидеться и он из-за ужаса состояние пробуждения устраивает всем ад на земли. И это очень хорошо. Потому что архонты — это силы «добра». А есть еще силы «Зла». И вот если силы «Зла» доберутся до Джеймса Лоури, то будет вообще пиздец. Наверное, сломается весь мировой порядок.

Fear
Так демона-лоли изобразил художник-иллюстратор

И оказывается, что силы «Зла» представлены его женой Мэри Сью и другом Томом. И до этого была сцены где Джеймсу Лоури казалось, что у них клыки во рту. И потом он понимает, что они по кусочкам пожирают его душу, что бы он не смог реализовать cвой потенциал «cущности». И Джеймс Лоури идет с ними разбираться. А они над ним смеются и говорят, типа ха-ха-ха наконец-то ты догадался. И мне кажется, что в этой части повести очень выпукло прорисовывается параноидальная личность автора. Но они говорит, что если ты все же хочешь найти свою шляпу, то иди туда-то и туда-то. И Джеймс Лоури приходит, а там лежат труппы его жены и друга Рона, изрубленные топором. И это он их убил в припадке ревности. А потом у него разыгралась шизофрения и Джеймс Лоури придумал для себя выдуманную реальность. И причем тут духи и демоны — непонятно.

И тут мы видим сильную и слабую сторону Хаббарда как писатели. Сильная сторона в том, что он иногда действительно работало воображение и он придумывал сильные концепты и идеи. А слабая — в том, что по всей видимости у него не хватало логики, чтобы связать все вмести. И еще ему явно не хватало какой-то гуманитарной рафинированности. И имею ввиду, что если бы какие-то такие сцены вроде гностических откровений девочки-демона появились бы у Филипа Дика или Виктора Пелевина, то они бы наверняка развили из в нечто грандиозное. Но тут ничего такого нет. Потенциал вдруг появляется. Но потом он просто спускается в унитаз! Хаббард не может уловить гностическую линию в произведении не потому, что он не хочет, а потому что он просто не разбирается в теме. То же самое касается и ролей призраков. В каждом есть что-то интересное. Но Хаббард просто не разбирается в связанных с ними исторических периодах, чтобы развить и закончить связанные с ними с сюжетные линии. Например, а новелле есть сцена, где Джеймс Лоури находит на своем теле отметину в виде кроличий лапки. Но потом про нее никто не вспоминает, и нам никто не объясняет ее значение. А можно было бы придумать сюжет, что злые духи решили в наказание за неверие превратить Джеймса Лоури в колдуна. А настоящие исторически колдуны были шизофрениками. Или можно было бы взять тему с девочкой-демоном и развить ее до темной «Матрицы».

hand
Рон Хаббард как открытая книга.

Но хорошо, что тут Хаббард тут раскрылся как личность. Мы видели, и его низкую самооценку. Его параноидальные наклонности. И его «гностическое-манихейское» мировоззрение выразимое в том, что другие люди просто фигуры на поле боя солдат света и солдат тьмы.

Capture
Пример изображения безумия в тексте.
Link48 comments|Leave a comment

Алхимия: планеты и металлы [Apr. 30th, 2024|06:02 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | thoughtful]

Как я уже писал раньше, я сейчас ознакамливаюсь с книгой Александра Руба, Алхимия и Мистицизм: герметический музей. Это скорее книга по искусству, поэтому изложение истории алхимии тут не очень систематическое. Кажется, что авторы видят в алхимии синкретическое учение которое проистекает от античнных нео-платоников, гностиков и пифогарейцов, и проносит их учения через средневековье, например в трудах монах Джона Голливудского, а потом и через труды таких деятелей как Якоб Бёме, Джордано Бруно, и Иоганн Гёте до современной науке. Полное прослеживание всех исторических связей кажется мне крайне интересным. Но это потребует чтения дополнительных текстов.


Эта гравюра с обложки призывает алхимика выйти из лаборатории и познакомиться с дамой-природой


Центральная идея в алхимии, это связь связь между планетами и металлами. Как и в древней астрологии в алхимии признавались 7 планет: Солнце, луна, меркурий, Венера, Марс, юпитер и Сатурн. Также Руб приводит гностический миф, что душа изначально принадлежала звездам и постепенно проецировалась в сферу земного существования через планеты, начиная с Сатурна и заканчивая солнцем. При этом солнцу как метал соответствовало золоту, а Сатурн свинцу. Поэтому, когда говорят о превращение свинца в золото, то обозначается именно этот процесс. А знаки Зодиака обозначали 12 известных в то время химических операций.
Солнце и Меркурий


Cатурн еще и покровитель организованной преступности

Солнце, манускрипт De Sphaera, 15-й век

Поэтому, среди планет Солнце и Сатурн были особенно важны. Но им также продолжали соответствовать античные боги. Удивительно как в эпоху возрождения были популярны образы этих богов, несмотря на то что прошла эпоха средневековья. Так вот Сатурн управлял нищими и крестьянами, но как утверждал Александр Руб, он также покровительствовал геометрии и космологии. Поэтому бородатого Сатурна можно считать богом топологов! Солнце же покровительствовало спорту. Поэтому, нынешний культ футбола со стадионами это такой культ Солнца. А вот Луна покровительствовала играм. Наверное сейчас куль Луны — это должно быть что-то про компьютерные игры. Причем, Солнце и Луну часто называли братом и сестрой. И делание алхимиков часто начиналось с объедения Солнце и Серебра. И это в частности и называли "философским инцестом", что вызывало такое внимание Юнга.
Cолнце,Сатурн и Луна

Splendor Solis, 16 век
Реторта в центре обозначает разные стадии деланья


Но в результате преоброзаваний получались снова Солнце и Луна. Но уже другие. Дело в том что алхимики отличали "их золото и серебро", и "наше золото и серебро". Считается, что "наше", означает духовное, а их "материальное". И эту нечистоту материального как-бы изображали черным цветом. Отсюда и берется страшный черный огонь и черное солнце оккультного нацизма. Причем, к металлам было такое отношение, что они живые и постепенно созревают в земле. Землю называли Prima Materia и обозначали как философское яйцо. С другой стороны шахтеров добывающих металлы часто изображали как гномов. Поэтому Александр Руб считает, что сказка о Белоснежке и семи номах должна иметь алхимическое прочтение. Семь металлов — семь гномов.
Гниение и философский инцест


Черное солнце или черный огонь как часть фазы гниения Viridarium Chymicum 17-й век

Философский инцест

Результат философского инцеста philosophia reformata J. D. Mylius


Для операции объединения использовали ртуть и серу. Серу обычно обозначали как красного орла, а ртуть как жабу. Но в разных других манускриптов жаба потом эволюционировала и в дракона, и в крокодила. Поэтому все правильно анон в комментах про жаб писал. А ведь ртуть — это Меркурий, Гермес. А Гермес это психопомп. Он способен открывать двери между разными мирами прямо как Йог-Сотот.
ртуть и сера

image


И вот, что касается этого гностического мифа,который здесь заключен. У каббалистов есть такая версия мифа о сотворения, что изначально был Хаос. А потом Б-г делил все на тьму и свет, воду и землю, и то, что Б-г не смог поделить, это и был изначальный человек, Адам-Кадмон. Причем, этот первичный Адам был гермафродитом. А Потом Б-г все равно подели его на мужчину и женщину. И это, видимо, послужило началу грехопадения. Поэтому это все довольно напоминает миф из симпозиума Платона. И видимо, поэтому в результате философского инцеста получается андрогин.
Сотворение Адама

Адам в центре мироздания, Opus mago-cabalisticum

Но вообще, что произошло вначале, грехопадение или разделение полов это в гностицизме довольно сложный вопрос. Например, у христианских мистиков есть довольно интересные диаграммы про то, как Б-г погружает Адама в сферу гнева господа, то есть наш обыденный мир. А знаете, кто еще был погружен в сферу гнева господа? Люцефер! Поэтому я думаю, что применяя бритву Оккама, что Адам-Кадмон — это и есть Люцефер. То есть, Люцифер был расколот Б-гом на звезды, которые проецируясь от планеты к планете стали окружающими нас людьми. И отвечающие за этот процесс античные боги, управители планет, стали дьяволами.
Падение Адама

Планеты атакуют бедного Адама (в форме большой буквы А) какими-то лазерами, Якоб Бёме, hieroglyphica sacra

Учитывая древнеегипетские корни античного мистицизма, мне хочется связать гностический миф с древнеегипетской учении о множественных душах. Тем более сами авторы древних гримуаров нередко отсылали к Египту как к источнику содержащихся в них учений. И кажется, что в первоначальной версии этого мифа планеты/металлы соответствовали разным душам человека. Например, Сатурн должен соответствовать самой низшей душе Сеху, останкам. Поэтому эту планету связали с Сатурном, которого связывали со смертью. А Солнце тогда — это Рен, высшая душа, которая отвечает за судьбу человека. И такая интерпретация превращает превращает линейный процесс алхимии в сложную нелинейную драму сосуществования, химии и космологии. Этот путь ведет нас к ассоциациям с Телемой. Алистер Кроули учил, что всякий человек звезда. Но, кажется что звезда это именно высшая душа Хаб, то есть Рен, а Рен — это, как мы установили, Солнце. А Солнце это действительно звезда, просто рассмотренная в другом масштабе. Если все эти доктрины действительно шли из Египта, то после столкновением с арабской и христианской культурой они должно сильно исказились, но это гипотеза.

С другой стороны можно заметить, что эти планеты в порядке отдаления соответствуют разным возрастам человека. Солнце и Луна — это детство, меркурий — это возраст сексуального пробуждения, Венера и Марс — молодость как период борьбы и сексуальной активности, Юпитер — заслуженная зрелость, Сатурн — старость и смерть.

В общем у меня складываются такие выводы: Головин не пиздит, но иногда подает алхимические образы в слишком ярком, сказочном, романтическом стиле. Кроули и Берроуз вообще молодцы, во всем разобрались лучше всех, и всю это "философию" через себя пропустили в намного более понятном доступном стиле.

donate
BTC bc1qzgesaws5xhdzlhen4t7h8y6qk670fvj3zg7r5c
Link162 comments|Leave a comment

VALIS [Jan. 10th, 2024|02:08 am]
[Tags|, , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |David Bowie - Space Oddity]



год издания 1981



Валиc, самый мой любимый роман Филипа Дика. Перечитывал с огромным удовольствием. Сюжетно он основан на тех же событиях из жизни Дика, что и "Cвободное Радио Альбемута", но в отличие от него намного меньше похож на приключенческую НФ. Это, наверное, самый близкий к биографии роман Филипа Дика из фантастических. Тут много прямых ссылок и цитирований разных философов и как исторических духовных текстов, так и Эгзегезы самого Дика. Тут даже в конце есть краткая выжимка оттуда, которая называется Tractates Cryptica Scriptura. А многие персонажи основаны на реальных людях. О чем этот роман? Надеюсь это н будет спойлером, но если писать кратко, то это описание опыта шизофрении от первого лица. А если не быть кратким то:
spoilers )
В целом ВАЛИС это достаточно тяжелый роман о Смерти и попытки ее преодолеть. Как красное нить сквозь роман проходит тема суицида. Более того, несколько раз упоминается трагедия в Джонстауне 1979 года, массовый суицид. Да и все страдание это еще и эти войны. Тут Дику пообещали исцеление и Жизнь. Но он умер через год после выхода романа, где победил Разум и Жизнь. В Жизни победили Безумее и Смерть.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]