Я думаю, надо и мне что-нибудь написать по поводу дня русского народного согласия и примирения с единством, или как оно там сейчас называется... Я думаю, напишу на днях о праздничном расколе в ЕСМ, а пока что поделюсь найденным на Киевском портале либертарных инициатив Zaraz.org текстом. Это на все прошлые и грядущие праздники:

ЭСЭСЭСЭР БЛЯТЬ!

Я вижу их вокруг а раньше видел внутри
Странные существа куда ни посмотри
Они могут быть в кофте или в майке например
На груди у них буквы: СССР

Эс-эс-эс-эр? А может, си-си-си-пи?
Они что, неграмотны? А может, тупы?
Ничего не знают про эту хуйню?
Так я там был и я видел - я объясню:

эсэсэсэр - это СРаный эСэС
в зубы прикладом тебе блять пиздец
эсэсэсэр - Скопом в СаРай
колючка под током на вышке вертухай

эсэсэсэр - это Стыд и СРам
флаги на трибунах и моча по углам
эсэсэсэр - СоСи Свой СыР
что выдаст на паёк тебе бухой бригадир

эсэсэсэр - Сынки-ССыкуны
мажоры-комсомольцы брехуны и вруны
эсэсэсэр - это СвоРа Сучья
начинают карьеру кучмины кумовья

эсэсэсэр - Стучи Сука СРазу
джинсы и стихи - это идейная зараза
не жизнь, а блять какое-то принятие мер
не имя и не слово - уродский эсэсэсэр.

Надень на себя свастику надень всё сразу
Надень себе на шею колесо от КамАЗа
Носи хоть рога, раз кишки в голове
По ком звонит колокол?
Да блять по тебе!

эСэСэСэР - СРаный эСэС!
эСэСэСэР - СоСи Свой СыР!

Д. Храмовник
http://reaction.zaraz.org/articles/p2_articleid/35

В сообществе ru_hippy@lj наконец-то появилось очень правильное и хорошее о том, кто же такие хиппи. motilek_1@lj цитирует такого деятеля как Володя Борода. По случаю тоже займусь отрывочным цитированием:

"Хипповая философия сложилась к началу 60-х, это была смесь раннего битничества, мелко-криминальных груп, анархизма, пофигизма, и прочего. Эти люди называли себя фриками, а не хиппи, и жили совершенно спокойно в Сан-Франциско. Большинство из них вышли вовсе не из богатых семей, как считает Эйраз, а из среднего класса - которого в США большинство. Хипами их обозвали позже, и журналюги.
Они не были тунеядцами: занимались ремеслами, имели маленькие магазинчики - еле-еле сводившие концы с концами. Но главное - они были асоциальны: магазинчики, ремесла и прочее были нелегальны и для своих, жили они без регистрации... <...>
И если бы не война во Вьетнаме, и если бы часть из них не захотела бы участвовать в антивоенном движении - которое первоначально было сугубо цивильным! - и если бы этой частью не заинтересовались бы падкие до жареного журналисты - то не возникла бы мода. <...> Возникло массовое движение, перекинувшееся в Европу. Потом и в страны соцзоны."

( Под катом - больше и интереснее )

x-post in rock_n_roll