Поскольку demetrious уже пиарил сляпанные мной в GIMP юморные плакатики, то я, пожалуй, тоже размещу здесь наиболее, на мой взгляд, удачный. Потом, если будет настроение, вывешу ещё что-нибудь. По мотивам известного рисунка Энди Сингера "Libertarianism is just anarchy for the rich people", только с однозначным и не допускающим вольных трактовок смыслом, который мне кажется наиболее верным )

На самом деле идея обработки плаката была навеяна историей вокруг крайне маразматичной статьи от московской левацкой группы "Союз революционных социалистов". Завязка истории была в том, что egor_bredow и другие товарищи из Подмосковной группы установили связь с рабочими завода "Силикат", потребовавшими самоуправления на предприятии, и там же действовала ячейка РКРП, которая в целом была оторвана от внешнего мира, и даже, в общем-то, от своей партии. В итоге участники АДА помогли материалами о самоуправлении, в составлении устава самоуправляющегося предприятия кооперативного типа, ну и вообще оказали моральную поддержку загнанным в угол рабочим (Я за этой историей пристально не следил, поскольку были другие дела). Ну и между делом, когда все писали по призыву ИКД преисполненные негодования письма губернатору области Никите Белых, тоже написали какое-то письмо. С точки зрения этики обращаться к властям в любом смысле, конечно, не стоило, но само по себе письмо было совершенно неопциональным - никому от него не было ни жарко, ни холодно. В общем, всё это вызвало невероятное раздражение "революционных социалистов", которые, по доброй левацкой традиции, развернули вокруг этого дела срач на тему "сотрудничества с РКРП", "просьб губернатору", и походя выдвинули лозунг "самоуправление - это самоэксплуатация". В последнем они превзошли даже суперморалистское американское законодательство, поскольку оно додумалось только до "взаимного изнасилования", а вот до "самоизнасилования" и сроков за мастурбацию вроде пока дело у штатовских законников не дошло. Самым пиком революционной борьбы СРС, видимо, считает бастовать за зарплату. Впрочем, с учётом современных экономических реалий, это, конечно, вполне по-марксистски.

После нашего ответа на "революционно-социалистическую" бредятину, секта разразилась ещё одной статьёй, в результате чего решено было ничего не отвечать, поскольку аргумент "У них вождь напишет - и все подпишутся, а нам тут целую неделю детали согласовывать" был воспринят участниками рассылки АДА как достаточно веский. Во второй статье в нас швырнули Таккером, Прудоном и Штирнером, строго-настрого запретив касаться Бакунина, Кропоткина и Махно. Венчала это сектантское словоблудие та самая картинка Энди Сингера "Libertarianism is just anarchy for the rich people". Видимо, она должна была сказать о том, что на плакате у человека в очках написано что-то иное, чем на плакате у представителя более молодого поколения, в прутковском смысле недоверия "глазам своим". В общем, чтобы картинку не трепали всуе, я решил сделать вольный русский перевод лозунга, использовав уже проверенный временем. И, собственно, глядя на картинку, с ним трудно поспорить )

В последний месяц на меня свалилась какая-то невообразимая куча дел, и как-то подзабросил я этот свой уютный дневничок. Между тем, demetrious в джаббере мне подкинул одну ссылочку, которую я не могу к себе не запостить. В жж-сообществе anarchia_ru@lj юзер zverlesnoy@lj поднял тему, "новую, как морозы в декабре", но, к сожалению всё так же актуальную, покуда на просторах экс-СССР существует феномен "анархо-совка". Привожу этот замечательный очерк целиком и рекомендую к дальнейшему перепосту:

"В своё время Шрайбман осудил судебное преследование на Западе историков и публицистов, публично отрицавших факт Холокоста. Должен согласиться, что в этом пункте я согласился со Шрайбманом. Такие запреты резко снижают возможности и эффективность антифашистского просвещения. Это - известный парадокс, порождаемый действием любой идеологической цензуры: тезис, в котором запрещено сомневаться, становится невозможно и обосновать. В нём никого нельзя убедить, ибо процесс убеждения требует сопоставления с другим взглядом. (Например, для общедоступного доказательства подложности "Протоколов сионских мудрецов" нужна простая, как пень, операция: издать параллельный текст "Протоколов" и их первоисточника - памфлета против Наполеона III, с которого они сдуты. Так частично поступил историк-антифашист Норман Кон в своей книге "Благословение на геноцид". Интересно, издают ли её нынче на Западе? или тоже запретили?)

Намеднися Шрайбман объявил себя противником "буржуазной" свободы печати, декретировав будущий запрет на либеральные, госкоммунистические и даже, как я понял, правосоциалистические издания. Вот тут я и призадумался. Что это за общественно-политическое устройство, при котором либералам и половине социалистов писать запрещено, а отрицателям Холокоста - можно? Неужели кто-нибудь рискнёт назвать подобное устройство анархией? Или хоть какой-то демократией (прямой, косой и пр. - нужное подчеркнуть)?
Итак, на наших глазах Шрайбман становится опездолом нового учения. Или оно не так уж ново - разве что как морозы в декабре?"

http://community.livejournal.com/anarchia_ru/721402.html

Пару дней назад в центре города некая бабушка заботливо вручила мне свежий номер давно не виденной мной газеты "Советская Ярославия". Мне и без того сложно плениться скромным обаянием КПРФ, но к той картине, которую уже набросал vestern в своём рассказе о 7 ноября в Ярославле, я решил добавить ещё несколько штрихов.

Итак, "Советская Ярославия" представила небольшой фотоотчёт, описание колонн и отрывки из выступлений ораторов. По всему этому можно составить достаточно подробное впечатление о прошедшем действе. "К демонстрантам примкнули люди, уважающие дореволюционный державный чёрно-жёлто-белый флаг, молодёжь из «соцсопротивления»... и даже... «анархисты индустриального общества»...". Чтобы было понятнее — черносотенцы, троцкисты и отирающиеся рядом с ними социал-реформисты. Если совсем просто — политшиза, грантоеды и школота.

Итак, о чём вещали народу с трибун? Во-первых, о бывшем первом серетаре обкома КПСС Лощенкове, местном архетипе "крепкого хозяйственника". Мол, при нём строилось жильё, открывались ВУЗы и т.д. О том, что нынешняя власть точно так же занимается разнообразным строительством и украшательством, речи не шло. Естественно, что в консервативном дискурсе "раньше было — для народа, а теперь — против" такие рассуждения несколько неуместны. Во-вторых, о том, что у власти надо не просить, а требовать. Разницу между просьбой и требованием оратор как всегда не обозначил. Бабушки в толпе — с подписными листами в руках — должны были, видимо, подчёркивать эту разницу. Наверное, теперь в этих листах были не просьбы, а требования. Не обошлось, опять же, без вечных фраз о "геноциде русского народа", об "антироссийской политике Запада" с причитаниями о том, что "разрушается промышленность и процветает торговля". Троцкистский оратор заметил, что это всё правильно, но ко всему прочему нужны ещё и боевые профсоюзы. Таким образом, видимо, обозначался новый субъект требований. Правда, встаёт вопрос: зачем нужен ещё один, когда есть уже проверенные временем бабушки.

( Читать продолжение темы и кое-какие выводы )

vestern пишет о своём краеведческо-культурологическом исследовательском походе на традиционное мероприятие ярославских красных 7 ноября:

"При входе на площадь Юности мое внимание застопорил красный транспарант "Революция-Ленин-Сталинизм". Главным образом, зацепило именно беззастенчивое третье словечко!
Заранее я себе сказал - что бы ни увидел в этот день на демонстрации, ко всему буду относиться философски. Не смог равнодушно отнестись я к "сталинизму" на транспаранте, любыми словами меня ругайте, а не смог!!!
Подошел к дедушке несущему, революцию, Ленина и сталинизм с правого фланга.
- Извините, - говорю, - а вам не страшно после всех ТЕХ лагерей и расстрелов с ТАКИМ транспарантом по улице ходить?
Дедушка на пару секунд задумался, но тут же его мысль вернулась к хорошо налаженной схеме ответа:
- Так а вы сами-то в тех лагерях были?"

* * *

"В остальном автомобилисты жаловались на автомобильные темы, будущие выпускники на выпускнические, интеллигенты на интеллигентские.
Все это, разумеется, под мощным слоем соуса из трех основных слов. Ленин. Октябрь, Революция. Типа за ними будущее! И всем было наплевать, что на самом деле это дела глубочайшего прошлого. В общем, получилась на площади Юности этакая революционно-краснознаменная политическая мастурбация.
Так что в итоге, я просто оттуда свалил, не дождавшись всеобщей поллюции. Не хотел попасть под левоидейный спермопад.
"Неясно мне только одно - когда вы будете спать?" - говорил Владимир Ильич в стародавнем фильме "Ленин в октябре"."

http://lj.rossia.org/users/vestern/16781.html

Аккурат перед днём народного примирения с единством на крылышках Сибирской Вольготы прилетела новость: раскололся Евразийский Союз Молодёжи. Новость, несомненно, приятная, я её даже хотел как-то с разных сторон рассмотреть и уже вроде как это проанонсировал, но, наверное, воздержусь от множества словес. Скажу всё то, что хотел сказать, без особых цитирований и по возможности вкратце.

Во-первых, я и раньше не особо верил в мифологическую конструкцию под названием "ЕСМ", теперь причин для веры не осталось совсем никаких. Фамилии, до сих пор присутствующие в списках ЕСМ на сайте названы нынешним лидером "опричников" Коровиным "фиктивными персонажами" (http://rossia3.ru/politics/sluhi) и, в общем-то, скорее всего так и есть. То, что московский антифашистский митинг собрал в три с лишним раза больше человек, чем митинг "евразийцев", тоже показательно. Антифашисты, как ни крути, в нашей стране являются маргинальной силой, а ЕСМ - фактически придворной, и последнее с особым смаком все годы его существования подчёркивалось на дугинских ресурсах. И как собирают "сочувствующую молодёжь" в Ярославле на ноябрьские/майские демонстрации верные заветам Ленина преподаватели юрфака, тоже известно. Не думаю, что где-то сильно иначе. Сотню набрать вполне можно, что там кривить душой...

Во-вторых, неожиданная фиктивность нынешних побед, позиций и свершений, даёт возможность в принципе усомниться как в реальности как прошлых побед, позиций и свершений, так и в реальности самих персонажей. Пелевин некоторое время назад уже обозначил некоего "профессора Дупина", выкладывающего на улицах Дефолт-сити триграммы из "лежачих полицейских", как одного из своих персонажей (http://lib.rus.ec/b/123463), так что теперь воспринимать его иначе, как литературного героя, я уже не могу. Дугин, Зарифуллин, Коровин - это такой злой морок, что-то из разряда перформансов арт-группы "Война". Декларация Зарифуллина только усугубила такое восприятие, реплики его бывших партайгеноссе о том, что он теперь слегка предатель (ну, вроде "немножко беременного") это восприятие закрепили. Теперь вроде бы уже точно можно сказать, что одной проблемой меньше и - аминь.

В-третьих, такой неожиданный поворот дел говорит нам о том, что трухлявый мешок кремлёвской идеологии, набитый кумачом и матрёшками, треснул. Предрасположенность к этому наблюдалась в последние года два, когда все ждали: ну, когда же?... Возможно, острыми углами тут оказались история с Подрабинеком и заявленный нынешним начальником Кремля "курс на модернизацию" - чёрт его знает. Но мы наконец-то стали свидетелями того, как имперские черви шлёпнулись на асфальт и поползли в разные стороны из мешка. Надеюсь, что это не последние. Если продолжать в том же духе, то даже сомневающимся станет ясно, что весь идеологический багаж режима - это изъеденные тряпки, щепки и труха.

Ну и наконец, всем, интересующимся историей развития мифологических систем Дугина вплоть до государственного уровня, рекомендую приобщиться к одному из упомянутых образов конспирологического морока, который прямо говорит, что "Дугинское евразийство умерло": http://www.apn.ru/publications/article22117.htm

Недавно общался в джаббере с участником ещё одной из бесчисленных московских сект, на сей раз секта называлась "СРС". Это типа "Союз революционных социалистов" или что-то в этом духе.

Ну и как-то между делом зашла речь про "демократическую Кампучию" и полпотовщину как таковую. Внезапно для себя открыл, что полпотовцы ходили под красно-чёрным флагом с выразительным тевтонским крестом посередине. Я раньше встречал подобные юзерпики, но, в основном, у наци, поэтому грешным делом думал, что это символика каких-нибудь "национал-синдикалистов" из тридцатых-сороковых двадцатого века. В англовики по этому поводу ничего не нашёл, однако вот фото (коллекцию артефактов можно найти на форуме у комсомольцев):


Моим собеседником всё время навязчиво высказывалась мысль о том, что, мол, миллионы жертв полпотовского режима - это всё гнусная империалистическая пропаганда и вообще штатовские инсинуации. Ну и что надо, мол, изучать наследие красных кхмеров, эффективно ликвидировавших товарно-денежные отношения и построивших вполне социалистическое общество, правда не без "некоторых издержек".

Я полез изучать вики по вопросу того, что там в Камбодже в те годы происходило, ну и вообще оседлал гугл на предмет цифр. Маоисты, например, пишут, что "Пол Пот уничтожил в 1975-79 гг. от 75 000 до 150 000 человек, в основном горожан, принадлежащих к высшему классу или интеллигенции". Учитывая, что население Камбоджи в то время насчитывало около 6 млн. человек, цифра, в общем-то не маленькая, даже если в этом вопросе верить маоистам. Вообще, как я понял, спорят обычно на тему того, был загублен миллион или целых три. Ну и "революционный социалист" говорил что да, жертв было меньше, это, мол, всё в штатах округляли и рисовали нолики.

( Самое интересное, как всегда, под катом )

Социалистическая идея правительственного контроля и силового решения социальных конфликтов демонстрирует своё воплощение в Греции, где ещё не так давно были массовые народные протесты против политики неолиберального режима, на которых, собственно, и заработали себе очки для победы нынешние правящие социалисты. Теперь мы в очередной исторический раз можем наблюдать, какими методами обеспечивается "всеобщее благосостояние" и "торжество социалистической законности":

http://ru.indymedia.org/newswire/display/22874/index.php

"С раннего утра пятницы, 9 октября, через четыре дня после полной победа социалистов на общенациональных выборах и на следующий день после прихода к власти Всегреческое социалистическое движение (ПАСОК) продемонстрировало свои намерения по отношению к социальному протестному движению, которое охватило страну после декабрьского восстания: жестокие репрессии.

Почти тысяча полицейских - ОМОН, моторизованная полиция, тайная полиция и обычные полицейские в форме - в 01.30 ночи обрушились на Экзархию, анархистский анклав греческой столицы. Массивное вторжение в район, свободный от полиции, было организовано новым министром внутренних дел (или, на социалистическом новоязе, министром защиты граждан) г-ном Михалисом Хризохоидисом, скандально известным за свои неортодоксальные методы задержания и допроса членов группы городских партизан "17 ноября" летом 2002 г. - т.е. пыток. Со своей стороны, гением репрессий по состоянию на вчера стал г-н Вугиас, хорошо известный бывший ультралевый деятель, решивший поделиться своими знаниями о делах революционных с государством.

( Чуть больше о греческих событиях )

Сегодня один из участников секты "Межпрофессиональный Союз Трудящихся" сделал на форке Единого Форума Анархистов http://anarhia.org/ прямо-таки сенсационное заявление относительно своей деятельности. Не могу удержаться, цитирую:

"Наш сайт делается кем-то еще. Наверное, растениями и бактериями. Или грибами. И если там сообщается, что мы приняли в чем-то участие, то это глюки." (пруфлинк)

Давно и широко известна истина, что Ленин - гриб. Но, оказывается, среди московских "анархо-синдикалистов" тоже попадаются грибы. Как и растения с бактериями. Жёстко, но по крайней мере - откровенно.

Порадовал ссылкой egor_bredow. За что ему очередное спасибо, разумеется.

"Когда пришли за коммунистами, я промолчал, потому что не был коммунистом. Когда пришли за евреями, я промолчал, потому что не был евреем. Когда пришли за католиками, я промолчал, потому что был протестантом. А когда пришли за мной, к этому времени не осталось никого, кто мог бы вступиться за меня."
Мартин Нимёллер

Совершенно не хочется заходиться в истериках по поводу той травли, которую развязала оголтелая патриотня против журналиста Александра Подрабинека, в связи с его публикацией "Как антисоветчик антисоветчикам". Хотя бы потому, что истерики уже не помогут. В последнее время всё больше ощущается определённая безысходность положения всех, кто хоть как-то пытается идти наперерез "генеральной линии партии" - в согласии со своей совестью. Так или иначе власти пытаются устранять всех, кто оказывается не в меру активен, и с этим достаточно сложно что-то поделать: слишком велико общественное равнодушие по отношению к репрессируемым.

И действительно, помещая правозащитника Евгения Новожилова или журналиста Андрея Новикова в психлечебницу, власть вполне могла рассчитывать на понимание со стороны большей части населения. Ведь те, кто "рыпается", в глазах этой самой части - вполне себе сумасшедшие. То, что свобода каждого зависит от свободы всех - до россиян как-то странным образом никак не может дойти. И, странное дело, фактически повсендневное столкновение с постоянным полицейским насилием и чиновничьим беспределом, нисколько не сподвигает к массовому неповиновению, не говоря уже о каких-то более-менее солидарных и осмысленных действиях. Нехитрая истина о том, что жаловаться бесполезна, казалось бы, вполне освоена. Но равнодушное отношение к своему будущему создаёт вполне осязаемый тупик.

Понятно, что борьбу всегда начинают единицы. Но в нашем общем случае эти же единицы её и продолжают. И боеспособных единиц становится всё меньше и меньше. В знакомой мне ситуации с ярославским анархическим движением количество активистов на протяжении десяти лет редко превышало пять человек. Учитывая, что в анархических организациях не-активисты не приживаются (за фактической ненадобностью), все акции всегда тащила на себе пятёрка активистов. В тех ситуациях, когда организация анархистов начинала привлекать к себе интерес со стороны каких-то тусовок и сообществ, в дело немедленно включались спецслужбы и, после серии репрессий, организация неизменно возвращалась к своему стабильному количественному показателю. Все те, кто вчера ещё был заинтересован в общей работе, оказывались деморализованы. "Под корень" здесь, конечно, никогда не рубили, но существование нас в качестве маргинальной тусовки обеспечивается не без стараний соответствующих органов.

( Приобщиться к полному тексту )

Пользуясь случаем, поведаю вам о замечательном сайте, на который меня как-то натолкнул o01eg, сайт зовётся "Red-Bash.ru: красный цитатник рунета и реала". Глядя на то, что в правой колонке из двух внешних ссылок одна ведёт на блог арт-группы "Бабушка После Похорон" http://kissmybabushka.com/, я решил, что "Ред-Баш" - это проект кого-то из лоскутовской группы, но вот в комментах подсказали, что он имеет самое непосредственное отношение к красным. Однако, это не портит общей картины, судя по первым впечатлениям.

Начинание вполне годное, поэтому не мешало бы его развить. У всякого общавшегося в левых политтусовках наверняка есть коллекция разнообразных "красных" маразмов, которые можно выложить к всеобщей радости на страницы Ред-Баша. Ну а поставить в своём блоге или на своём сайте ссылочку - вообще, как мне думается, пустяшное дело. В общем, призываю всех приложиться к проекту так, как вы считаете нужным.

Из последних цитат запощу здесь пару актуальных:

"В ходе акции активистами «Автономного действия» и представителями близких левых традиций внутри станции метро был запущен баннер на воздушных шарах.
http://avtonom.org/index.php?nid=2730
p.s.
Представители "близких левых традиций" - троцкисты и сталинисты"

* * *

"я же "воюю" не с языками, не с песнями и не с фольклором, а с пресловутым "самосознанием"
http://community.livejournal.com/anarchia_ru/636581.html
Вадик Дамье, "анархо-синдикалист"

Коллекция гимнов неудержимо пополняется, презентую творение aculeata:

Союз нерушимый республик свободных
Распался и новую власть породил,
Державу медведев и пчел многоплодных,
Орлов двухголовых на шест посадил.

Припев:
Славься, медведев держава отменная,
Власти медведев надежный оплот,
Нефти бесценной озера подземные
Вкусно питают медведев народ!

Сквозь грозы сияло нам Солнце Медведев,
Однажды его проглотил Крокодил,
Но мы не таких усмиряли соседев,
Медведев великий его победил!

Припев.

Летит Рой Медведев везде беззаботно,
Газпром поднимается в каждом порту,
И пчелы проходят по ульям свободно:
Их полное вымя в горячем меду!

Припев.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/997479.html

Ещё два варианта гимна можно найти здесь:
http://lj.rossia.org/users/anarchofront/40730.html
http://lj.rossia.org/users/anarchofront/42881.html

Ждём новых пополнений.

Проклятая привычка записывать всё необходимое в текстовые файлы и пренебрегать записными книжками не раз играла со мной злую шутку. Так случилось и в этот раз, при нашей вылазке 12 сентября перед ярославским международным саммитом по государственной безопасности. Вполне естественно, что весь город наводнили агенты этой самой госбезопасности, и мы с demetrious'ом отлично понимали, что рано или поздно нас могут взять. Готовились, понятное дело, к худшему, хотя и надеялись на лучшее. Взяли нас поразительно быстро, практически через полчаса после того, как мы отправились на нашу агитпрогулку. На ул. Свердлова, рядом с Камерным театром, рядом с нами почти неслышно остановилась чёрная машина с тонированными стёклами, из которой вышли двое в штатском, один из них мелькнул корочками Министерства внутренних дел и потребовал сесть в машину. Я хлопнул себя по сумке и понял, что вытащить блокнот и вежливо попросить данные для последующего применения по назначению у меня не получится: девственно чистый блокнот остался дома. Пришлось ограничиться риторическим вопросом: "Ведь скажете же потом, что добровольно к вам прибыли?", это явно смутило служителя закона и вместо ответа он потребовал ещё раз сесть в машину. Мы сели.

По дороге он поинтересовался, сколько-де нам заплатили за поклейку. Мы посмеялись, и через пару минут мы были уже в здании Управления внутренних дел. Я демонстративно достал телефон и стал звонить матери. Описал, как нас задержали, назвал номер кабинета, напротив которого мы находились. Задержавший нас неизвестный продолжал злобствовать, и сказал, что я не имею права разговаривать, поскольку "нахожусь на объекте". Какие "объекты", если мы находимся здесь против своей воли? Тем не менее, телефон пришлось выключить. Нас повели по мрачным лестницам сталинского здания, привели к кабинету дежурного следователя и оставили сидеть в коридоре, изъяв телефоны. Тут же засуетились какие-то люди, которые приходили и уходили группами по два-три человека, в дорогих костюмах, при этом — ни одного человека в форме силовых ведомств. Они пытались задавать вопросы, я настаивал на протоколе. На вопрос "За что нас задержали?" нам объяснили, что мы ещё не задержаны, а... "доставлены". Можем ли мы таком случае идти? Разумеется, нет. Нас обязательно задержат, только... позже.

( Читать всю прелюбопытнейшую историю )

9 сентября в Депутатском переулке состоялась публичная дискуссия в рамках проекта "Бойцовский Клуб", регулярно проводимого радио "Эхо Москвы" в Ярославле.

Организаторами была предложена тема "Нужны ли нам депутаты", за депутатов отвечал действующий Депутат ГД области Илья Осипов, за их противников — анархист-индивидуалист Иванов. Осипов начал своё выступление с того, что депутаты необходимы в качестве представителей народа и все, игнорирующие выборы, граждане таким образом делегируют свои голоса тем, кто на выборы приходит. Анархист Иванов озвучил позицию, что не нужны не столько сами депутаты, сколько вся система государства как таковая. Поскольку государство является аппаратом изъятия и перераспределения собственности, распределяет оно прежде всего в своих интересах. В итоге государственная власть в любых её формах является обычной шайкой грабителей. Демократическая процедура голосования ликвидирует права неголосовавших, а примеры поддержки правящего класса большинством возможны только при тоталитарных режимах.

( Ещё некоторые подробности )

В областной газете "Северный Край": http://sevkray.ru/news/5/17721

Листая фредленту, наткнулся на очередной опус Михаила Магида под названием "За пределами капитализма и большевизма" в комьюнити anarchism_ru@lj. Признаться, Магида я практически не читаю, несмотря на то, что он делает практически ежедневный запост своих творений в разнообразные комьюнити. Только бегло проглядываю. Я сомневаюсь, что Михаил Магид сможет мне открыть что-то новое и интересное.

Так вот, к чему я всё это веду. Увиденный заголовок в который раз натолкнул меня на мысль, что российские "левые анархисты" (те, которые читают больше каких-нибудь бордигистов и люксембургианцев, чем собственно анархических авторов) находятся в сложных отношениях с самоидентификацией, схожих с отношениями упомянутых "левых коммунистов". То есть, точно так же как троцкисты подчёркивают всё время, чем они отличаются от сталинистов (и от других троцкистов, конечно же), "левые коммунисты" постоянно твердят о своём отличии от большевиков. Вслед за ними, не видя выхода из противоречия между свободой и "классовым сознанием" (то есть рецептурно выверенной революционностью), начинают искать свои различия с большевиками и "левые анархисты".

И правда, обладать монополией на "революционную истину", оценивая постоянно "революционность"/"контрреволюционность", должно быть нестерпимо тяжело: тяжесть объективности давит своим грузом. И уж далеко не легче должно быть от осознания уникальности и неповторимости "единственно верной" истины. Чем такая ситуация отличается от ситуации в любой троцкистской секте - на самом деле неясно, приходится выискивать отличия и заострять на них внимание достопочтенной публики.

Кажется, в одном из раннехристианских евангелий было сказано, что "природа всякой вещи разрешается в её корне". В общем-то, добрая эллинская мудрость. И в корне в случае с упомянутыми товарищами оказывается вот что: отказываясь от собственно анархического восприятия процессов, когда признаётся многообразие экономической и социальной жизни безгосударственного общества, "леваки" начинают всячески обуславливать своё видение, пытаясь поставить "точки над i" по каждому возможному вопросу. Дополнительных условий может быть масса, но первым из них является недопустимость частной собственности и товарно-денежных отношений, которая является для них фактически фетишем.

Естественным образом пребывание в подобной обусловленности вызывает желание избавиться от всего, что напоминает о более широких возможностях. Всё, не попадающее в установленные рамки мировосприятия, объявляется вредным и в итоге требует контроля. Таким образом, разницу между анархиствующим левачеством и собственно анархизмом ощутить не составляет труда, гораздо сложнее ощутить разницу между левачеством "антиавторитарным" и авторитарным. Это можно не признавать, но это ощущается, причём в том числе и самими персонажами. И покуда оно ощущается, анархиствующие леваки вынуждены сопоставлять различные пункты своих программ и писаний с большевистскими в трудном процессе поиска принципиальных различий.

Общеизвестно, что авторство лозунга "Права не дают, их берут" принадлежит Петру Алексеевичу Кропоткину. Может быть это и не так, и лозунг был рождён каким-нибудь безвестным революционером, но вписал его в историю именно Пётр Алексеевич. Теперь высказывание Кропоткина, как и положено для великого революционера, признано экстремизмом на территории РФ. Таковым его счёл кандидата философских наук, доцент Геленджикского филиала КубГУ Рыбников В .А. По просьбе прокуратуры Новороссийска им была проведена и представлена соответствующая экспертиза.

http://users.livejournal.com/_falkon_/409011.html
Закон Краснодарского края от 21.07.08 г. №1539-КЗ запрещает "детям" до 18 лет появляться на улице после 22 часов.18 апреля Карастелев В.Е. провел в Новороссийске пикет против этого закона. Он распространял информацию о пикете и среди школьников (т.к. закон ущемляет их права). 21 мая прокуратура Новороссийска вынесла предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности в отношении Карастелевой Т.В. (жены заявителя пикета). Тамара Викторовна принимала участие в пикете, но не была организатором. Больше всего прокуратуре не понравился лозунг «Свободу не дают, ее берут». Всем в Новороссийске понятно, что предупреждение вынесли именно Тамаре, чтобы потом закрыть АНО «Новороссийский комитет по правам человека», испольнительным директором которого она является. 24 июня Октябрьский районный суд Новороссийска признал предупреждение (а так же представление об устанении нарушений законодательства о противодействии экстремизму) законным.

"Научное светило", которое по роду своих занятий не только оценивает "экстремизм", но и читает лекции по философии, неся "свет просвещения" в массы, пишет следующее:

"Представленные для экспертного анализа лозунги, выдвинутые В.Е.Карастелевым 18.04.2009г. в г.Новороссийске в порядке пикетирования краевого закона «О мерах по профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолет них в Краснодарском крае», представляются разнокачественными по философ­скому содержанию и правовому значению. Однако среди них есть такие, которые заслуживают философской и правовой оценки со стороны экспертов.
В первую очередь это относится к лозунгу: «Свободу не дают, ее берут». Этот лозунг представляется ошибочным и вредным..."

( Читать текст полностью )

Небольшой, но очень годный ролик о скромном обаянии марксизма:

После того, как пришлось провести ликбез на тему "бесплатного образования", бесплатного настолько же, как и сыр в мышеловке, видимо, пришло время сказать несколько слов о "зоозащите". Как нельзя кстати появился пост Хасана 0cyrama@lj, как раз по поводу действий этой самой зоозащиты, касающийся некоторых казусов, поджидающих тех, кто хочет оставаться последовательным анархистом, практикуя при этом зоозащитную деятельность. Полностью солидарен с товарищем Хасаном в этом отношении, привожу пост целиком:

http://0cyrama.livejournal.com/91768.html

"Уже не первый год многие участники протестных движений в России проводят акции в защиту бельков. Товарищам не мешало бы знать, что главным российским зоозащитником в этом вопросе, по некоторым оценкам, является гражданин Путин. По сегодняшнему сообщению "Радио Свободы", его заслуги деле в помощи маленьким тюленям отметила известнейшая французская киноактриса Бриджит Бардо. Известна она не только как зоозащитница, пожертвовавшая более 140000 долларов за два года для массовой стерилизации и усыновления бездомных собак), но и как фашистка:

Её муж Бернар д’Ормаль — бывший советник лепеновского «Национального Фронта». Французские власти пять раз осуждали Бардо разжигание расовой неприязни. В 2001 году в статье «Открытое письмо моей потерянной Франции» (Open Letter to My Lost France) она написала: "Моя страна, Франция, моя родина, моя земля снова заполнена толпой чужеземцев, особенно мусульман". В книге «Крик в тишине» (A Scream in the Silence), написанной в 2003 году, она предупреждала об «исламизации Франции» и заявила о переселении мусульман во Францию следующее: "За последние двадцать лет мы уступили подпольному, опасному и неуправляемому проникновению, которое не только противоречит нашим законам и устоям, но и попытается спустя годы навязать свои". В мае 2003 года Движение против расизма и за дружбу между людьми (Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples) объявило, что подаст в суд на Бардо. Против Бардо также выступила Лига по правам человека (Ligue des Droits de l'Homme). 10 июня 2004 года французский суд в четвёртый раз осудил Бардо за разжигание межрасовой ненависти и оштрафовал на 5000 евро. В 2008 году Бардо ещё раз осудили за разжигание расовой/религиозной неприязни из-за письма, копию которого она отправила Николя Саркози, когда тот был Министром внутренних дел Франции. В письме она осуждала быстрорастущее мусульманское сообщество, пытающееся, по её мнению, захватить власть во Франции и распространять в стране свою культуру, ценности, образ жизни. Суд закончился 3 июня 2008 года с самым крупным штрафом в её жизни — 15000 евро. Прокурор заявил, что устал предъявлять обвинения Бардо за разжигание межрасовой ненависти. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Бардо,_Брижит).

В благодарность за эффективную запретительную деятельность Владимира Владимировича Путина в указанных направлениях, Бардо обратилась к нему со специальным заявлением, начинающимся словами: "Господин премьер-министр, Вы остаётесь Президентом моего сердца!".

При этом сами бельки, разумеется, не виноваты в том, что стали объектом столь одиозной защиты. А вот о том, кто инициировал и продолжает эту кампанию в анархических сообществах, добиваясь государственных запретов на охоту в такой интересной компании - безусловно стоит задуматься."

Вербицкий неожиданно проникся интересом к анархизму, в результате чего дело кончилось взаимным отфрендом. А всё дело в эпохальной, неумирающей теме советского образования и государственной поддержки разнообразных наук, культур и искусств, которой как бы нет и не предвидится, но у которой каждый раз находится масса нежданных защитников.

Проходится двухсотый раз по сравнениям пользы и вреда от государственной "поддержки" образования, культуры, медицины, науки и прочей "сферы услуг" уже, признаться, не хочется, и так вроде бы всё должно быть ясно. По крайней мере тем, кто сталкивается с "господдержкой" лицом к лицу.

Краткая программа была и остаётся такова: ликвидация налогообложения в любом его виде и качестве, ликвидация любых репрессивных механизмов контроля, ликвидация патентов, лицензирования и стандартов, создание разнообразных фондов поддержки науки, медицины, культуры, образования и пр., на выходе получаем ситуацию, в которой люди, освободив собственный труд, получают полный трудовой доход и могут вполне оплачивать услуги друг друга, избегая идиотского "посредничества" государства, которое "перераспределяет блага", но неизменно исключительным образом в свою пользу.

"...вы хотите нашего уважения, так купите его у нас по той цене, которую мы установим. <...> Если же вы сработаете что-нибудь в десять или сто раз более ценное, чем наша собственная работа, вы и получите в сто раз больше; но и мы тогда сумеем изготовить многое, что вы оплатите нам выше, чем по обыкновенной поденной плате. Мы уже сговоримся друг с другом; если только согласимся в том, что никто ничего не должен дарить другому." (Макс Штирнер, "Единственный и Его собственность")

Звучит по-прежнему свежо и современно, всё-таки это не Дугин, не Лимонов, не Магид и не "План Путина".

Ну и не Вербицкий, конечно. Вербицкий вообще потряс отсутствием внятных возражений: "Платит мне государство и никто другой мне платить никогда не будет". Ага, платит оно: "Моя зарплата 1000 рублей в месяц, на работу все равно не хожу, ебал я такую работу". Зато нехитрым образом Вербицкий нашёл для себя удобную мишень в лице анархистов, теперь говорит, что "анархисты добиваются абсолютной власти капитала и капиталистов".

Слышали, впрочем. Есть такой персонаж как Михаил Наумыч Магид, говорит то же самое. Тоже считает, что остатки советской "социалки" - это, типа, "завоевания трудящихся". Ага, небось времён "классовых боёв" эпохи Брежнева и Черненко...

Впрочем, в плане выводов Вербицкий неподражаем, конечно. Достойно цитирования: "Враги повсюду, ебтить. В кого ни плюнь, всюду дурни, выродки, деграданты, генетический мусор. Ошибиться невозможно."

Диагноз после этого напрашивается сам собой.

Говорят, 21 марта снова бойкот жежешечки намечается. Мне-то, в принципе, параллельно, ибо пишу я не в жежешечку, туда я исключительно транслируюсь. Хотя, с другой стороны непонятно вообще, что следует из нижеприведённого плаката: митингующе-протестующие хотят, чтобы от одного дня молчания самоликвидировался СУП, ФСБ и иже с ними? Выпить пива в пятницу вечером гораздо позитивнее конечно, чем просиживать штаны за монитором, это безусловно. Но я, признаться, так и не понял, чего хотят уважаемые протестующие. В посте обозначен "протест против того, что администрация ЖЖ, по их мнению, не прислушивается к пользователям". Смысл плаката, правда, несколько более претенциозен, что порождает у меня естественное желание посоветовать ничего не требовать у ненавистного СУПа, а послать его на хер и переехать на другой сервис, что логичнее. Массу домохозяек и менеджеров всё равно не переорать, так что лучший способ протеста - свалить и своим примером показать, что на других сервисах может быть не хуже. Этому и посвятить пятничный день. Ну а вечером пивка попить, за упокой жежешки.



И ещё вот такой вопрос у меня в связи с этим одноразовым жежешечным бойкотом: трансляцию на вечер стоит отключить или нет? Или проще потерпеть и не писать ничего в принципе, только комментить своих френдов на ЛЖР?

Пару дней назад прошла информация о том, что государство разрешило своим бандформированиям расстреливать демонстрантов. Информация показалась настолько невероятной (не в смысле невозможности приказа, конечно, а в смысле наглости кремлёвской банды), что возникли справедливые сомнения в том, не утка ли это.

Однако:

Государство имеет право защищаться от несанкционированных массовых протестов и будет решительно это делать. С таким заявлением премьер-министр России Владимир Путин выступил на встрече с руководством партии "Единая Россия"
http://grani.ru/Politics/Russia/activism/m.148067.html

Оказалось, что большой шум поднят слишком поздно, поскольку подобное распоряжение, пусть и не за номером 800, существует с 2002 года:

редакция ИА "За права человека" считает нужным уточнить, что речь, очевидно, идет о скандально известном Приказе МВД РФ №870-дсп от 10.09.2002 г. и приложении к нему №1 (о действиях в чрезвычайных обстоятельствах), санкционирующих применение огнестрельного оружия против участников массовых акций и задержание во временных "проверочных" пунктах. Об этом приказе, попавшем в распоряжении Общественной комиссии по расследование событий в г. Благовещенск (Башкирия) в декабре 2004 года, а также о приказе в рамках учений ГУВД Благовещенска (издан в феврале 2004 г.), прямо предусматривающих расстрел на месте участников уличных акций, неоднократно сообщалось правозащитниками. Они требовали приказ опубликовать (он затрагивал права и свободы граждан) и запретить. Генпрокуратура РФ в 2005 году признала приказ законным.
http://grani.ru/Politics/Russia/activism/m.148067.html

Самое забавное, что сами руководители бандформирований МВД кинулись отрицать возможность появления такого приказа с прямо-таки иезуитской убедительностью:

"Я Вам более того скажу - некоторые кричат, что у нас ОМОН бесчинствует, зверствует? У нас, слава Богу, не было, фактически, ни одного случая когда ОМОН (при обеспечении безопасности массовых мероприятий) выходил туда с оружием. Посмотрите, что на Западе происходит. У них сотрудники полиции всегда вооружены. Пусть пластиковыми пулями, дымовыми или слезоточивыми зарядами, но вооружены. Я не знаю, обрадуются ли они, но у нас массовые мероприятия пока проходят цивилизовано. Такой приказ просто не мог бы появиться. Это бредятина." (Начальник пресс-службы МВД России О. Ельников)
http://www.politonline.ru/?area=articleItem&id=761

Собственно, и правда: кому из полицейских чиновников охота разглашать государственные секреты?

Но раз приказ существует, стрелять всё-таки будут.