анархист Иванов
Государство - враг народа!
Свежие записи 
4th-Nov-2010 09:11 pm - 4 ноября. Русский марш? Бляди, сэр!
В Ярославле с проведением "русского марша" у организаторов не сложилось, причём как всегда по-ярославски забавно. Вначале "марш" согласовали, нацистские порталы и СМИ тут же раструбили эту новость [1][2][3], а на улицах Ярославля появились глянцевые плакатики с излюбленными этой публикой васнецовскими богатырями и официальной символикой местной власти [4]. На афишах красовался адрес официального сайта, сделанного народными умельцами, естественно, на Народ.ру. На самом же сайте, как и полагается в настоящей русской политике, висели ссылки на странички нацистских групп "Вконтакта".

Однако спустя неделю городские чиновники спохватились и "марш против отравы" был запрещён ввиду "ремонтно-строительных работ" на той самой городской набережной, которую сдавали к "тысячелетию" в начале сентября [5][6]. Как я понимаю, ремонтно-строительные работы стали в последнее время универсальным всеимперским предлогом по запрещению и непущанию чего-либо подозрительного.

В конце концов, на одном из нацистских ресурсов появилось пламенное воззвание провести "марш" во что бы то ни стало [7], и некое количество местных нацистов всё-таки посетило мероприятие. Но, как пишут заинтересованные очевидцы, "во что бы то ни стало" не произошло, и все "мирно разошлись" [8], продемонстрировав понимание к действиям властей. "День народного единства" концептуально состоялся.

По поводу всго этого шума вокруг 4 ноября хорошую статью написал недели две-три назад наш питерский товарищ Герберт Маридзе:

"Фашистская идеология отнюдь не игнорируется большими СМИ, она ими насаждается. Нацистские акции не подвергаются мотивированному забвению, они просто бледно выглядят по сравнению с государственной политикой... Вот о чём стоило бы сказать вождям русского марша, будь у них больше ума или храбрости, – о том, что фашизм наступил, но счастья не принёс" [9].

И в заключение этой весёлой истории, говорящая фотография с московского "русского марша":

И разъясняющий анекдот от [info]0cyrama@lj:

- Что это за шум, Джон?
- Демонстрация проституток, сэр.
- И чего же они хотят?
- Повышения заработной платы, сэр.
- Им так мало платят?
- Да вроде прилично...
- Почему же они недовольны?
- Бляди, сэр.

http://0cyrama.livejournal.com/283172.html
29th-Aug-2010 09:42 pm - Представляется необходимым огонь по "штабам"
После публикации статьи Оксаны Зайцевой про рост цен в жж-сообществе [info]anarchia_ru@lj, среди прочих приевшихся обвинений в "анархокапитализме" попался прелюбопытнейший комментарий:

"капиталист!!!! Ты позоришь анархистсткий комунизм, понял петух алигархов!!!! МЫ тебя по айпишнику прапалим и объясним что такое анархия. Без вазелина, потому что мы панки и нам вкайф объяснять нормальные веши. Такие как ты будут при анархии мести улицы и талчки чистить всю жизнь!!" (http://community.livejournal.com/anarchia_ru/894763.html)

Конечно, не может не вызывать сожаления то, что собирательный образ анархиста в нынешний исторический момент в очередной раз сводится к определённому набору заблуждений. Отличительными чертами считаются пролетаризм (принимаемый как религиозное учение), авангардизм (который в своём развитии даёт плоды не хуже тех, которые приносит и полусотне троцкистских "интернационалов"), агрессивный атеизм (доходящий до фобии) и, наконец, "контркультура" (которая давным-давно уже не "контр", а повивальная бабка офисного планктона). Собственно анархизм, как отрицание необходимости господства и принуждения, остаётся где-то "в третьем составе", если вообще не в стороне. В итоге, ничего анархического в подобном "анархическом движении" мы не имеем, и говорить с ним об этом невозможно, потому что разговор происходит на разных языках.

Может показаться, что это глупо - ради какого-то единичного высера писать отдельный развёрнутый комментарий. Но дело в том, что систематичности появления подобных высеров способствует та система ценностей, которую уже много лет пытаются внедрить в качестве анархической иные деятели, закончившие школу не этим летом, а лет эдак двадцать-тридцать назад. То есть, мы имеем дело с антианархической системой взглядов, которая настойчиво предлагается неискушённому читателю в качестве анархической, и в результате этого появляются всевозможные Шариковы с модными "ирокезами", для которых единственной авторитетной истиной является "Четыре ноги - хорошо, две ноги - плохо".

Под катом некоторые подробности об источниках «авторитетных истин» )
10th-Aug-2010 12:20 pm - Как анархист Иванов выступал на ярославской студии "Эха Москвы"
Вчера очередным чудом попал в утренний эфир ярославской студии радиостанции "Эхо Москвы", на передачу "Дорога Молодым", с корыстными целями унавоживания общественных почв различными либертарными и анархическими идеями. Передачу вёл молодой человек по имени Никита Ключевский, который ранее был известен мне по сетевому маркетингу (себя он презентует как "бизнесмен"). Тема передачи была заявлена как "Индивидуальность и индивидуализм", и велико же было моё удивление, когда оказалось, что я нахожусь в одном эфире с неким персонажем, знаменитым тем, что когда-то побывал на "Доме-2". Видать, совсем некого приглашать на "Эхо Москвы" в нашем городишке. В целом же эфир получался довольно скомканным, таких откровенно идиотских диалогов я за последнее время и не припомню.

Когда ведущий меня представил аудитории, я презентовал своё понимание индивидуализма, и было приготовился к проповеди, но тот перешёл в наступление, и начал расспрашивать, пользуюсь ли я государственным медицинским страхованием или что-то вроде того. То есть, решил по-пацански покончить со всем анархизмом в эфире одной фразой. Я было начал отвечать, но мне было объявлено, что я запутался, и на ближайшие полчаса эфир наполнился подробностями жизни в "Доме-2" годичной давности. Когда подробности иссякли, ведущий решил снова вернуться к теме анархизма.

Из того, что мне запомнилось из этой дивной беседы, могу поведать несколько эпизодов. Итак, эпизод первый. Ведущий делает предположение, что я хочу разрушить общество. Нет, не общество - отвечаю я ему,- а всего лишь паразитическую надстройку, которая эксплуатирует общество. На это ведущий начинает горячо возражать, утверждая, что государство создаёт все социальные и экономические связи. Бред? Вполне очевидный. Попытка объяснить, что социальные/экономические связи создаются социумом/рынком, проваливается, ведущий убеждён, что их создаёт государство, и непоколебим в своей убеждённости.

Под катом ещё несколько дивных эпизодов и развязка истории )
19th-Jun-2010 04:03 am - Русскоязычное племя людоедов
Быль или небылица, правда или ложь, а между тем по сообщению новостного агентства Smixer.ru в африканских джунглях обнаружено русскоязычное племя людоедов:

"«Эти люди довольно опасны, так как всех людей воспринимают как еду, - рассказал А. Желтов. - Во время контакта экспедиции с ними, мы держали наготове оружие для самозащиты. Впрочем, вождь племени понимал, что конфликт с нами ему не выгоден. Племя ничем не вооружено, кроме палок и камней, а у нас были охотничьи ружья — почти у каждого члена экспедиции». <...>

Александр Желтов рассказал, что когда племя людоедов предлагало гостям попробовать их фирменное блюдо «Зажаренное на костре мясо врага», они спрашивали «Не угодно ли будет покушать, любезные гости?». А когда участники экспедиции отказывались, людоеды сокрушались: «Ах, как нам жаль, право». <...>

По словам собеседника агентства, численность племени идет на убыль. Это уникальное племя людоедов, говорящих по-русски, ведет свою Летопись. Согласно сделанным там записям, пять лет назад их было около тысячи, в прошлом году чуть менее двухсот, а сейчас осталось только 72 человека. «Они едят друг друга», - пояснил собеседник агентства."


http://smixer.ru/news/a-66.html

Поясняю, что новость фейковая, но зато какова метафора!
26th-Feb-2010 01:53 am - Наш ответ псевдоанархическому сектантству
Поскольку [info]demetrious уже пиарил сляпанные мной в GIMP юморные плакатики, то я, пожалуй, тоже размещу здесь наиболее, на мой взгляд, удачный. Потом, если будет настроение, вывешу ещё что-нибудь. По мотивам известного рисунка Энди Сингера "Libertarianism is just anarchy for the rich people", только с однозначным и не допускающим вольных трактовок смыслом, который мне кажется наиболее верным )

На самом деле идея обработки плаката была навеяна историей вокруг крайне маразматичной статьи от московской левацкой группы "Союз революционных социалистов". Завязка истории была в том, что [info]egor_bredow и другие товарищи из Подмосковной группы установили связь с рабочими завода "Силикат", потребовавшими самоуправления на предприятии, и там же действовала ячейка РКРП, которая в целом была оторвана от внешнего мира, и даже, в общем-то, от своей партии. В итоге участники АДА помогли материалами о самоуправлении, в составлении устава самоуправляющегося предприятия кооперативного типа, ну и вообще оказали моральную поддержку загнанным в угол рабочим (Я за этой историей пристально не следил, поскольку были другие дела). Ну и между делом, когда все писали по призыву ИКД преисполненные негодования письма губернатору области Никите Белых, тоже написали какое-то письмо. С точки зрения этики обращаться к властям в любом смысле, конечно, не стоило, но само по себе письмо было совершенно неопциональным - никому от него не было ни жарко, ни холодно. В общем, всё это вызвало невероятное раздражение "революционных социалистов", которые, по доброй левацкой традиции, развернули вокруг этого дела срач на тему "сотрудничества с РКРП", "просьб губернатору", и походя выдвинули лозунг "самоуправление - это самоэксплуатация". В последнем они превзошли даже суперморалистское американское законодательство, поскольку оно додумалось только до "взаимного изнасилования", а вот до "самоизнасилования" и сроков за мастурбацию вроде пока дело у штатовских законников не дошло. Самым пиком революционной борьбы СРС, видимо, считает бастовать за зарплату. Впрочем, с учётом современных экономических реалий, это, конечно, вполне по-марксистски.

После нашего ответа на "революционно-социалистическую" бредятину, секта разразилась ещё одной статьёй, в результате чего решено было ничего не отвечать, поскольку аргумент "У них вождь напишет - и все подпишутся, а нам тут целую неделю детали согласовывать" был воспринят участниками рассылки АДА как достаточно веский. Во второй статье в нас швырнули Таккером, Прудоном и Штирнером, строго-настрого запретив касаться Бакунина, Кропоткина и Махно. Венчала это сектантское словоблудие та самая картинка Энди Сингера "Libertarianism is just anarchy for the rich people". Видимо, она должна была сказать о том, что на плакате у человека в очках написано что-то иное, чем на плакате у представителя более молодого поколения, в прутковском смысле недоверия "глазам своим". В общем, чтобы картинку не трепали всуе, я решил сделать вольный русский перевод лозунга, использовав уже проверенный временем. И, собственно, глядя на картинку, с ним трудно поспорить )
28th-Dec-2009 07:36 am - zverlesnoy о новых опёздолах
В последний месяц на меня свалилась какая-то невообразимая куча дел, и как-то подзабросил я этот свой уютный дневничок. Между тем, [info]demetrious в джаббере мне подкинул одну ссылочку, которую я не могу к себе не запостить. В жж-сообществе [info]anarchia_ru@lj юзер [info]zverlesnoy@lj поднял тему, "новую, как морозы в декабре", но, к сожалению всё так же актуальную, покуда на просторах экс-СССР существует феномен "анархо-совка". Привожу этот замечательный очерк целиком и рекомендую к дальнейшему перепосту:

"В своё время Шрайбман осудил судебное преследование на Западе историков и публицистов, публично отрицавших факт Холокоста. Должен согласиться, что в этом пункте я согласился со Шрайбманом. Такие запреты резко снижают возможности и эффективность антифашистского просвещения. Это - известный парадокс, порождаемый действием любой идеологической цензуры: тезис, в котором запрещено сомневаться, становится невозможно и обосновать. В нём никого нельзя убедить, ибо процесс убеждения требует сопоставления с другим взглядом. (Например, для общедоступного доказательства подложности "Протоколов сионских мудрецов" нужна простая, как пень, операция: издать параллельный текст "Протоколов" и их первоисточника - памфлета против Наполеона III, с которого они сдуты. Так частично поступил историк-антифашист Норман Кон в своей книге "Благословение на геноцид". Интересно, издают ли её нынче на Западе? или тоже запретили?)

Намеднися Шрайбман объявил себя противником "буржуазной" свободы печати, декретировав будущий запрет на либеральные, госкоммунистические и даже, как я понял, правосоциалистические издания. Вот тут я и призадумался. Что это за общественно-политическое устройство, при котором либералам и половине социалистов писать запрещено, а отрицателям Холокоста - можно? Неужели кто-нибудь рискнёт назвать подобное устройство анархией? Или хоть какой-то демократией (прямой, косой и пр. - нужное подчеркнуть)?
Итак, на наших глазах Шрайбман становится опездолом нового учения. Или оно не так уж ново - разве что как морозы в декабре?"


http://community.livejournal.com/anarchia_ru/721402.html
18th-Nov-2009 12:49 pm - Вдогонку о 7 ноября в Ярославле
Пару дней назад в центре города некая бабушка заботливо вручила мне свежий номер давно не виденной мной газеты "Советская Ярославия". Мне и без того сложно плениться скромным обаянием КПРФ, но к той картине, которую уже набросал [info]vestern в своём рассказе о 7 ноября в Ярославле, я решил добавить ещё несколько штрихов.

Итак, "Советская Ярославия" представила небольшой фотоотчёт, описание колонн и отрывки из выступлений ораторов. По всему этому можно составить достаточно подробное впечатление о прошедшем действе. "К демонстрантам примкнули люди, уважающие дореволюционный державный чёрно-жёлто-белый флаг, молодёжь из «соцсопротивления»... и даже... «анархисты индустриального общества»...". Чтобы было понятнее — черносотенцы, троцкисты и отирающиеся рядом с ними социал-реформисты. Если совсем просто — политшиза, грантоеды и школота.

Итак, о чём вещали народу с трибун? Во-первых, о бывшем первом серетаре обкома КПСС Лощенкове, местном архетипе "крепкого хозяйственника". Мол, при нём строилось жильё, открывались ВУЗы и т.д. О том, что нынешняя власть точно так же занимается разнообразным строительством и украшательством, речи не шло. Естественно, что в консервативном дискурсе "раньше было — для народа, а теперь — против" такие рассуждения несколько неуместны. Во-вторых, о том, что у власти надо не просить, а требовать. Разницу между просьбой и требованием оратор как всегда не обозначил. Бабушки в толпе — с подписными листами в руках — должны были, видимо, подчёркивать эту разницу. Наверное, теперь в этих листах были не просьбы, а требования. Не обошлось, опять же, без вечных фраз о "геноциде русского народа", об "антироссийской политике Запада" с причитаниями о том, что "разрушается промышленность и процветает торговля". Троцкистский оратор заметил, что это всё правильно, но ко всему прочему нужны ещё и боевые профсоюзы. Таким образом, видимо, обозначался новый субъект требований. Правда, встаёт вопрос: зачем нужен ещё один, когда есть уже проверенные временем бабушки.

Читать продолжение темы и кое-какие выводы )
10th-Nov-2009 10:42 am - 7 ноября в Ярославле: красная акция глазами наблюдателя
[info]vestern пишет о своём краеведческо-культурологическом исследовательском походе на традиционное мероприятие ярославских красных 7 ноября:

"При входе на площадь Юности мое внимание застопорил красный транспарант "Революция-Ленин-Сталинизм". Главным образом, зацепило именно беззастенчивое третье словечко!
Заранее я себе сказал - что бы ни увидел в этот день на демонстрации, ко всему буду относиться философски. Не смог равнодушно отнестись я к "сталинизму" на транспаранте, любыми словами меня ругайте, а не смог!!!
Подошел к дедушке несущему, революцию, Ленина и сталинизм с правого фланга.
- Извините, - говорю, - а вам не страшно после всех ТЕХ лагерей и расстрелов с ТАКИМ транспарантом по улице ходить?
Дедушка на пару секунд задумался, но тут же его мысль вернулась к хорошо налаженной схеме ответа:
- Так а вы сами-то в тех лагерях были?"


* * *

"В остальном автомобилисты жаловались на автомобильные темы, будущие выпускники на выпускнические, интеллигенты на интеллигентские.
Все это, разумеется, под мощным слоем соуса из трех основных слов. Ленин. Октябрь, Революция. Типа за ними будущее! И всем было наплевать, что на самом деле это дела глубочайшего прошлого. В общем, получилась на площади Юности этакая революционно-краснознаменная политическая мастурбация.
Так что в итоге, я просто оттуда свалил, не дождавшись всеобщей поллюции. Не хотел попасть под левоидейный спермопад.
"Неясно мне только одно - когда вы будете спать?" - говорил Владимир Ильич в стародавнем фильме "Ленин в октябре"."


http://lj.rossia.org/users/vestern/16781.html
7th-Nov-2009 08:07 am - Праздничный раскол ЕСМ
Аккурат перед днём народного примирения с единством на крылышках Сибирской Вольготы прилетела новость: раскололся Евразийский Союз Молодёжи. Новость, несомненно, приятная, я её даже хотел как-то с разных сторон рассмотреть и уже вроде как это проанонсировал, но, наверное, воздержусь от множества словес. Скажу всё то, что хотел сказать, без особых цитирований и по возможности вкратце.

Во-первых, я и раньше не особо верил в мифологическую конструкцию под названием "ЕСМ", теперь причин для веры не осталось совсем никаких. Фамилии, до сих пор присутствующие в списках ЕСМ на сайте названы нынешним лидером "опричников" Коровиным "фиктивными персонажами" (http://rossia3.ru/politics/sluhi) и, в общем-то, скорее всего так и есть. То, что московский антифашистский митинг собрал в три с лишним раза больше человек, чем митинг "евразийцев", тоже показательно. Антифашисты, как ни крути, в нашей стране являются маргинальной силой, а ЕСМ - фактически придворной, и последнее с особым смаком все годы его существования подчёркивалось на дугинских ресурсах. И как собирают "сочувствующую молодёжь" в Ярославле на ноябрьские/майские демонстрации верные заветам Ленина преподаватели юрфака, тоже известно. Не думаю, что где-то сильно иначе. Сотню набрать вполне можно, что там кривить душой...

Во-вторых, неожиданная фиктивность нынешних побед, позиций и свершений, даёт возможность в принципе усомниться как в реальности как прошлых побед, позиций и свершений, так и в реальности самих персонажей. Пелевин некоторое время назад уже обозначил некоего "профессора Дупина", выкладывающего на улицах Дефолт-сити триграммы из "лежачих полицейских", как одного из своих персонажей (http://lib.rus.ec/b/123463), так что теперь воспринимать его иначе, как литературного героя, я уже не могу. Дугин, Зарифуллин, Коровин - это такой злой морок, что-то из разряда перформансов арт-группы "Война". Декларация Зарифуллина только усугубила такое восприятие, реплики его бывших партайгеноссе о том, что он теперь слегка предатель (ну, вроде "немножко беременного") это восприятие закрепили. Теперь вроде бы уже точно можно сказать, что одной проблемой меньше и - аминь.

В-третьих, такой неожиданный поворот дел говорит нам о том, что трухлявый мешок кремлёвской идеологии, набитый кумачом и матрёшками, треснул. Предрасположенность к этому наблюдалась в последние года два, когда все ждали: ну, когда же?... Возможно, острыми углами тут оказались история с Подрабинеком и заявленный нынешним начальником Кремля "курс на модернизацию" - чёрт его знает. Но мы наконец-то стали свидетелями того, как имперские черви шлёпнулись на асфальт и поползли в разные стороны из мешка. Надеюсь, что это не последние. Если продолжать в том же духе, то даже сомневающимся станет ясно, что весь идеологический багаж режима - это изъеденные тряпки, щепки и труха.

Ну и наконец, всем, интересующимся историей развития мифологических систем Дугина вплоть до государственного уровня, рекомендую приобщиться к одному из упомянутых образов конспирологического морока, который прямо говорит, что "Дугинское евразийство умерло": http://www.apn.ru/publications/article22117.htm
24th-Oct-2009 02:45 am - Социалистическое мышление: штрихи к портрету
Недавно общался в джаббере с участником ещё одной из бесчисленных московских сект, на сей раз секта называлась "СРС". Это типа "Союз революционных социалистов" или что-то в этом духе.

Ну и как-то между делом зашла речь про "демократическую Кампучию" и полпотовщину как таковую. Внезапно для себя открыл, что полпотовцы ходили под красно-чёрным флагом с выразительным тевтонским крестом посередине. Я раньше встречал подобные юзерпики, но, в основном, у наци, поэтому грешным делом думал, что это символика каких-нибудь "национал-синдикалистов" из тридцатых-сороковых двадцатого века. В англовики по этому поводу ничего не нашёл, однако вот фото (коллекцию артефактов можно найти на форуме у комсомольцев):


Моим собеседником всё время навязчиво высказывалась мысль о том, что, мол, миллионы жертв полпотовского режима - это всё гнусная империалистическая пропаганда и вообще штатовские инсинуации. Ну и что надо, мол, изучать наследие красных кхмеров, эффективно ликвидировавших товарно-денежные отношения и построивших вполне социалистическое общество, правда не без "некоторых издержек".

Я полез изучать вики по вопросу того, что там в Камбодже в те годы происходило, ну и вообще оседлал гугл на предмет цифр. Маоисты, например, пишут, что "Пол Пот уничтожил в 1975-79 гг. от 75 000 до 150 000 человек, в основном горожан, принадлежащих к высшему классу или интеллигенции". Учитывая, что население Камбоджи в то время насчитывало около 6 млн. человек, цифра, в общем-то не маленькая, даже если в этом вопросе верить маоистам. Вообще, как я понял, спорят обычно на тему того, был загублен миллион или целых три. Ну и "революционный социалист" говорил что да, жертв было меньше, это, мол, всё в штатах округляли и рисовали нолики.

Самое интересное, как всегда, под катом )
11th-Oct-2009 12:44 pm - Социализм как он есть: репрессии в Греции
Социалистическая идея правительственного контроля и силового решения социальных конфликтов демонстрирует своё воплощение в Греции, где ещё не так давно были массовые народные протесты против политики неолиберального режима, на которых, собственно, и заработали себе очки для победы нынешние правящие социалисты. Теперь мы в очередной исторический раз можем наблюдать, какими методами обеспечивается "всеобщее благосостояние" и "торжество социалистической законности":

http://ru.indymedia.org/newswire/display/22874/index.php

"С раннего утра пятницы, 9 октября, через четыре дня после полной победа социалистов на общенациональных выборах и на следующий день после прихода к власти Всегреческое социалистическое движение (ПАСОК) продемонстрировало свои намерения по отношению к социальному протестному движению, которое охватило страну после декабрьского восстания: жестокие репрессии.

Почти тысяча полицейских - ОМОН, моторизованная полиция, тайная полиция и обычные полицейские в форме - в 01.30 ночи обрушились на Экзархию, анархистский анклав греческой столицы. Массивное вторжение в район, свободный от полиции, было организовано новым министром внутренних дел (или, на социалистическом новоязе, министром защиты граждан) г-ном Михалисом Хризохоидисом, скандально известным за свои неортодоксальные методы задержания и допроса членов группы городских партизан "17 ноября" летом 2002 г. - т.е. пыток. Со своей стороны, гением репрессий по состоянию на вчера стал г-н Вугиас, хорошо известный бывший ультралевый деятель, решивший поделиться своими знаниями о делах революционных с государством.


Чуть больше о греческих событиях )
9th-Oct-2009 09:28 pm - О растениях и бактериях
Сегодня один из участников секты "Межпрофессиональный Союз Трудящихся" сделал на форке Единого Форума Анархистов http://anarhia.org/ прямо-таки сенсационное заявление относительно своей деятельности. Не могу удержаться, цитирую:

"Наш сайт делается кем-то еще. Наверное, растениями и бактериями. Или грибами. И если там сообщается, что мы приняли в чем-то участие, то это глюки." (пруфлинк)

Давно и широко известна истина, что Ленин - гриб. Но, оказывается, среди московских "анархо-синдикалистов" тоже попадаются грибы. Как и растения с бактериями. Жёстко, но по крайней мере - откровенно.

Порадовал ссылкой [info]egor_bredow. За что ему очередное спасибо, разумеется.
3rd-Oct-2009 02:45 am - В тупике равнодушия: вопросы выхода
"Когда пришли за коммунистами, я промолчал, потому что не был коммунистом. Когда пришли за евреями, я промолчал, потому что не был евреем. Когда пришли за католиками, я промолчал, потому что был протестантом. А когда пришли за мной, к этому времени не осталось никого, кто мог бы вступиться за меня."
Мартин Нимёллер


Совершенно не хочется заходиться в истериках по поводу той травли, которую развязала оголтелая патриотня против журналиста Александра Подрабинека, в связи с его публикацией "Как антисоветчик антисоветчикам". Хотя бы потому, что истерики уже не помогут. В последнее время всё больше ощущается определённая безысходность положения всех, кто хоть как-то пытается идти наперерез "генеральной линии партии" - в согласии со своей совестью. Так или иначе власти пытаются устранять всех, кто оказывается не в меру активен, и с этим достаточно сложно что-то поделать: слишком велико общественное равнодушие по отношению к репрессируемым.

И действительно, помещая правозащитника Евгения Новожилова или журналиста Андрея Новикова в психлечебницу, власть вполне могла рассчитывать на понимание со стороны большей части населения. Ведь те, кто "рыпается", в глазах этой самой части - вполне себе сумасшедшие. То, что свобода каждого зависит от свободы всех - до россиян как-то странным образом никак не может дойти. И, странное дело, фактически повсендневное столкновение с постоянным полицейским насилием и чиновничьим беспределом, нисколько не сподвигает к массовому неповиновению, не говоря уже о каких-то более-менее солидарных и осмысленных действиях. Нехитрая истина о том, что жаловаться бесполезна, казалось бы, вполне освоена. Но равнодушное отношение к своему будущему создаёт вполне осязаемый тупик.

Понятно, что борьбу всегда начинают единицы. Но в нашем общем случае эти же единицы её и продолжают. И боеспособных единиц становится всё меньше и меньше. В знакомой мне ситуации с ярославским анархическим движением количество активистов на протяжении десяти лет редко превышало пять человек. Учитывая, что в анархических организациях не-активисты не приживаются (за фактической ненадобностью), все акции всегда тащила на себе пятёрка активистов. В тех ситуациях, когда организация анархистов начинала привлекать к себе интерес со стороны каких-то тусовок и сообществ, в дело немедленно включались спецслужбы и, после серии репрессий, организация неизменно возвращалась к своему стабильному количественному показателю. Все те, кто вчера ещё был заинтересован в общей работе, оказывались деморализованы. "Под корень" здесь, конечно, никогда не рубили, но существование нас в качестве маргинальной тусовки обеспечивается не без стараний соответствующих органов.

Приобщиться к полному тексту )
25th-Sep-2009 12:05 am - Red-Bash.ru: красный цитатник рунета и реала
Пользуясь случаем, поведаю вам о замечательном сайте, на который меня как-то натолкнул [info]o01eg, сайт зовётся "Red-Bash.ru: красный цитатник рунета и реала". Глядя на то, что в правой колонке из двух внешних ссылок одна ведёт на блог арт-группы "Бабушка После Похорон" http://kissmybabushka.com/, я решил, что "Ред-Баш" - это проект кого-то из лоскутовской группы, но вот в комментах подсказали, что он имеет самое непосредственное отношение к красным. Однако, это не портит общей картины, судя по первым впечатлениям.

Начинание вполне годное, поэтому не мешало бы его развить. У всякого общавшегося в левых политтусовках наверняка есть коллекция разнообразных "красных" маразмов, которые можно выложить к всеобщей радости на страницы Ред-Баша. Ну а поставить в своём блоге или на своём сайте ссылочку - вообще, как мне думается, пустяшное дело. В общем, призываю всех приложиться к проекту так, как вы считаете нужным.

Из последних цитат запощу здесь пару актуальных:

"В ходе акции активистами «Автономного действия» и представителями близких левых традиций внутри станции метро был запущен баннер на воздушных шарах.
http://avtonom.org/index.php?nid=2730
p.s.
Представители "близких левых традиций" - троцкисты и сталинисты"


* * *

"я же "воюю" не с языками, не с песнями и не с фольклором, а с пресловутым "самосознанием"
http://community.livejournal.com/anarchia_ru/636581.html
Вадик Дамье, "анархо-синдикалист"
24th-Sep-2009 11:18 pm - Возвращаясь к музыке Александрова
Коллекция гимнов неудержимо пополняется, презентую творение [info]aculeata:

Союз нерушимый республик свободных
Распался и новую власть породил,
Державу медведев и пчел многоплодных,
Орлов двухголовых на шест посадил.

Припев:
Славься, медведев держава отменная,
Власти медведев надежный оплот,
Нефти бесценной озера подземные
Вкусно питают медведев народ!

Сквозь грозы сияло нам Солнце Медведев,
Однажды его проглотил Крокодил,
Но мы не таких усмиряли соседев,
Медведев великий его победил!

Припев.

Летит Рой Медведев везде беззаботно,
Газпром поднимается в каждом порту,
И пчелы проходят по ульям свободно:
Их полное вымя в горячем меду!

Припев.


http://lj.rossia.org/users/aculeata/997479.html

Ещё два варианта гимна можно найти здесь:
http://lj.rossia.org/users/anarchofront/40730.html
http://lj.rossia.org/users/anarchofront/42881.html

Ждём новых пополнений.
24th-Sep-2009 12:53 am - О пользе записных книжек или Невероятные приключения анархистов в канун саммита
Проклятая привычка записывать всё необходимое в текстовые файлы и пренебрегать записными книжками не раз играла со мной злую шутку. Так случилось и в этот раз, при нашей вылазке 12 сентября перед ярославским международным саммитом по государственной безопасности. Вполне естественно, что весь город наводнили агенты этой самой госбезопасности, и мы с [info]demetrious'ом отлично понимали, что рано или поздно нас могут взять. Готовились, понятное дело, к худшему, хотя и надеялись на лучшее. Взяли нас поразительно быстро, практически через полчаса после того, как мы отправились на нашу агитпрогулку. На ул. Свердлова, рядом с Камерным театром, рядом с нами почти неслышно остановилась чёрная машина с тонированными стёклами, из которой вышли двое в штатском, один из них мелькнул корочками Министерства внутренних дел и потребовал сесть в машину. Я хлопнул себя по сумке и понял, что вытащить блокнот и вежливо попросить данные для последующего применения по назначению у меня не получится: девственно чистый блокнот остался дома. Пришлось ограничиться риторическим вопросом: "Ведь скажете же потом, что добровольно к вам прибыли?", это явно смутило служителя закона и вместо ответа он потребовал ещё раз сесть в машину. Мы сели.

По дороге он поинтересовался, сколько-де нам заплатили за поклейку. Мы посмеялись, и через пару минут мы были уже в здании Управления внутренних дел. Я демонстративно достал телефон и стал звонить матери. Описал, как нас задержали, назвал номер кабинета, напротив которого мы находились. Задержавший нас неизвестный продолжал злобствовать, и сказал, что я не имею права разговаривать, поскольку "нахожусь на объекте". Какие "объекты", если мы находимся здесь против своей воли? Тем не менее, телефон пришлось выключить. Нас повели по мрачным лестницам сталинского здания, привели к кабинету дежурного следователя и оставили сидеть в коридоре, изъяв телефоны. Тут же засуетились какие-то люди, которые приходили и уходили группами по два-три человека, в дорогих костюмах, при этом — ни одного человека в форме силовых ведомств. Они пытались задавать вопросы, я настаивал на протоколе. На вопрос "За что нас задержали?" нам объяснили, что мы ещё не задержаны, а... "доставлены". Можем ли мы таком случае идти? Разумеется, нет. Нас обязательно задержат, только... позже.

Читать всю прелюбопытнейшую историю )
24th-Sep-2009 12:03 am - Дискуссия в "Бойцовском Клубе": анархист Иванов против депутата Осипова
9 сентября в Депутатском переулке состоялась публичная дискуссия в рамках проекта "Бойцовский Клуб", регулярно проводимого радио "Эхо Москвы" в Ярославле.

Организаторами была предложена тема "Нужны ли нам депутаты", за депутатов отвечал действующий Депутат ГД области Илья Осипов, за их противников — анархист-индивидуалист Иванов. Осипов начал своё выступление с того, что депутаты необходимы в качестве представителей народа и все, игнорирующие выборы, граждане таким образом делегируют свои голоса тем, кто на выборы приходит. Анархист Иванов озвучил позицию, что не нужны не столько сами депутаты, сколько вся система государства как таковая. Поскольку государство является аппаратом изъятия и перераспределения собственности, распределяет оно прежде всего в своих интересах. В итоге государственная власть в любых её формах является обычной шайкой грабителей. Демократическая процедура голосования ликвидирует права неголосовавших, а примеры поддержки правящего класса большинством возможны только при тоталитарных режимах.

Ещё некоторые подробности )

В областной газете "Северный Край": http://sevkray.ru/news/5/17721
25th-Jul-2009 04:29 pm - Анархиствующее левачество: трудный путь к самоидентификации
Листая фредленту, наткнулся на очередной опус Михаила Магида под названием "За пределами капитализма и большевизма" в комьюнити [info]anarchism_ru@lj. Признаться, Магида я практически не читаю, несмотря на то, что он делает практически ежедневный запост своих творений в разнообразные комьюнити. Только бегло проглядываю. Я сомневаюсь, что Михаил Магид сможет мне открыть что-то новое и интересное.

Так вот, к чему я всё это веду. Увиденный заголовок в который раз натолкнул меня на мысль, что российские "левые анархисты" (те, которые читают больше каких-нибудь бордигистов и люксембургианцев, чем собственно анархических авторов) находятся в сложных отношениях с самоидентификацией, схожих с отношениями упомянутых "левых коммунистов". То есть, точно так же как троцкисты подчёркивают всё время, чем они отличаются от сталинистов (и от других троцкистов, конечно же), "левые коммунисты" постоянно твердят о своём отличии от большевиков. Вслед за ними, не видя выхода из противоречия между свободой и "классовым сознанием" (то есть рецептурно выверенной революционностью), начинают искать свои различия с большевиками и "левые анархисты".

И правда, обладать монополией на "революционную истину", оценивая постоянно "революционность"/"контрреволюционность", должно быть нестерпимо тяжело: тяжесть объективности давит своим грузом. И уж далеко не легче должно быть от осознания уникальности и неповторимости "единственно верной" истины. Чем такая ситуация отличается от ситуации в любой троцкистской секте - на самом деле неясно, приходится выискивать отличия и заострять на них внимание достопочтенной публики.

Кажется, в одном из раннехристианских евангелий было сказано, что "природа всякой вещи разрешается в её корне". В общем-то, добрая эллинская мудрость. И в корне в случае с упомянутыми товарищами оказывается вот что: отказываясь от собственно анархического восприятия процессов, когда признаётся многообразие экономической и социальной жизни безгосударственного общества, "леваки" начинают всячески обуславливать своё видение, пытаясь поставить "точки над i" по каждому возможному вопросу. Дополнительных условий может быть масса, но первым из них является недопустимость частной собственности и товарно-денежных отношений, которая является для них фактически фетишем.

Естественным образом пребывание в подобной обусловленности вызывает желание избавиться от всего, что напоминает о более широких возможностях. Всё, не попадающее в установленные рамки мировосприятия, объявляется вредным и в итоге требует контроля. Таким образом, разницу между анархиствующим левачеством и собственно анархизмом ощутить не составляет труда, гораздо сложнее ощутить разницу между левачеством "антиавторитарным" и авторитарным. Это можно не признавать, но это ощущается, причём в том числе и самими персонажами. И покуда оно ощущается, анархиствующие леваки вынуждены сопоставлять различные пункты своих программ и писаний с большевистскими в трудном процессе поиска принципиальных различий.
11th-Jul-2009 10:07 pm - Наследие Петра Кропоткина признано экстремистским
Общеизвестно, что авторство лозунга "Права не дают, их берут" принадлежит Петру Алексеевичу Кропоткину. Может быть это и не так, и лозунг был рождён каким-нибудь безвестным революционером, но вписал его в историю именно Пётр Алексеевич. Теперь высказывание Кропоткина, как и положено для великого революционера, признано экстремизмом на территории РФ. Таковым его счёл кандидата философских наук, доцент Геленджикского филиала КубГУ Рыбников В .А. По просьбе прокуратуры Новороссийска им была проведена и представлена соответствующая экспертиза.

http://users.livejournal.com/_falkon_/409011.html
Закон Краснодарского края от 21.07.08 г. №1539-КЗ запрещает "детям" до 18 лет появляться на улице после 22 часов.18 апреля Карастелев В.Е. провел в Новороссийске пикет против этого закона. Он распространял информацию о пикете и среди школьников (т.к. закон ущемляет их права). 21 мая прокуратура Новороссийска вынесла предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности в отношении Карастелевой Т.В. (жены заявителя пикета). Тамара Викторовна принимала участие в пикете, но не была организатором. Больше всего прокуратуре не понравился лозунг «Свободу не дают, ее берут». Всем в Новороссийске понятно, что предупреждение вынесли именно Тамаре, чтобы потом закрыть АНО «Новороссийский комитет по правам человека», испольнительным директором которого она является. 24 июня Октябрьский районный суд Новороссийска признал предупреждение (а так же представление об устанении нарушений законодательства о противодействии экстремизму) законным.

"Научное светило", которое по роду своих занятий не только оценивает "экстремизм", но и читает лекции по философии, неся "свет просвещения" в массы, пишет следующее:

"Представленные для экспертного анализа лозунги, выдвинутые В.Е.Карастелевым 18.04.2009г. в г.Новороссийске в порядке пикетирования краевого закона «О мерах по профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолет них в Краснодарском крае», представляются разнокачественными по философ­скому содержанию и правовому значению. Однако среди них есть такие, которые заслуживают философской и правовой оценки со стороны экспертов.
В первую очередь это относится к лозунгу: «Свободу не дают, ее берут». Этот лозунг представляется ошибочным и вредным..."


Читать текст полностью )
7th-Apr-2009 05:20 am - Deodorant Marx
Небольшой, но очень годный ролик о скромном обаянии марксизма:

This page was loaded Aug 22nd 2017, 2:00 pm GMT.