анархист Иванов
Государство - враг народа!
Свежие записи 
15th-Apr-2009 12:14 am - Наш человек Армен Григорян
В кои веки решил поползать по сайтам, связанным с деятельностью и творчеством московского рок-коллектива "Крематорий".

На http://crematorium-club.com/ обнаружил отчёт о встрече Армена Сергеевича с подрастающим поколением. Некоторые фрагменты приведу здесь:

"Армен Григорян припомнил свою беседу с Михаилом Борзыкиным, которого он очень уважает. «Михаил Борзыкин говорил о том, что защищает людей, выступающих против власти. Но я, к сожалению, не вижу партии, которая могла бы представлять какую-либо оппозицию», - поведал Армен слушателям и добавил: «Я даже в личностях Лимонова и Каспарова сомневаюсь. Уверяю вас, если они придут к власти, то устроят ту же самую диктатуру».

«Я считаю, что личность способна изменить мир, а вот толпа нет! И то, что существует на сегодняшний день, это борьба с толпой. Нужно удалить в себе ту молекулу, которая позволит Вам, становится в один ряд с другими в стадо!» - посоветовал Армен Григорян.

«Группа «Крематорий» не стала работать с политиками, а я прожил эту жизнь, так как хотел ее прожить. И в этом была моя свобода в несвободном обществе».

Армен Сергеевич посоветовал не связываться с политиками. Признал, что у всех должна быть гражданская позиция, но вступать с политиками в контакт не надо. По словам Армена, музыкант не должен быть аполитичен, но он не должен работать на ту или иную партию. Политика всегда основана только на лжи. «Пожав им руку, вы сам замараетесь, а у них они по локоть если не в грязи, то в крови»,- заявил музыкант."

http://crematorium-club.com/index.php?option=com_content&view=article&id=777&catid=1:news&Itemid=29

Это всё в связи с мыслью, подсмотренной когда-то у "фиолетового анархиста" Алексея Цветкова:

"В свое время и в текстах, и в заявлениях агитировали за дело анархии Жан Сагадеев из "Э.С.Т." и Армен Григорян из "Крематория", но это осталось в прошлом прежде всего потому, что у самих анархов не дошли руки подписать сих звезд к своей отчаянной деятельности."
http://old.russ.ru/politics/marginal/20010306.html

Всё-таки Армен Григорян на уровне мироощущения наш человек, что ни говори. Cобственно, и мой анархизм так или иначе вырос из песен Армена Сергеевича, за что ему, конечно, огромное спасибо.

x-post в [info]rock_n_roll
7th-Apr-2009 05:20 am - Deodorant Marx
Небольшой, но очень годный ролик о скромном обаянии марксизма:

6th-Apr-2009 02:32 am - Уничтожить бумажник Кропоткина!
Говорят, в музее современной истории, в Москве, не то в третьем, не то в четвёртом зале лежит под стеклом бумажник Петра Алексеевича Кропоткина. На самом деле московские анархо-коммунисты не понимают, какой страшный артефакт находится буквально рядом с ними. Потому что только уничтожение бумажника Кропоткина может дать шансы на воплощение в жизнь высоких идеалов либертарного коммунизма. Пока он существует, ликвидация товарно-денежных отношений представляется мне невозможной.

Впрочем, не исключено, что если сохранились бумажники Малатесты, Рокера, Аранго, Дуррути и других выдающихся деятелей коммунистического анархизма, то одним уничтожением бумажника Кропоткина тут не обойтись. Вероятно, стоило бы уничтожить все анархо-коммунистические бумажники во имя торжества идеи, не проходя и мимо современных последователей либертарного коммунизма.
18th-Mar-2009 02:31 pm - Родерик Лонг. Либертарный анархизм: ответы на 10 возражений
Родерик Лонг. Либертарный анархизм: ответы на 10 возражений

(1) Государство не является принудительной монополией

Одно из нередко выдвигаемых возражений – это не столько возражение против анархизма, сколько возражение против моральных аргументов в его пользу: смотрите, на самом деле это не принудительная (coercive) монополия. Не то что бы люди с ней не соглашаются, ведь есть определенное выражение согласия с существующей системой: живя в пределах границ конкретной территории, принимая выгоды, предлагаемые государством и так далее, они, по сути, согласились на него. Это подобно тому, как вы заходите в ресторан, садитесь и говорите: «Я буду стейк». Вам не обязательно явно упоминать о том, что вы согласны за него заплатить; это подразумевается. Сидя в ресторане и заказывая стейк, вы соглашаетесь заплатить за него. Аргументация аналогична: если вы находитесь на территории данного государства, пользуетесь защитой полиции или чем-то еще, то вы неявно соглашаетесь соблюдать требования этого государства. Заметим, что даже если этот аргумент работает, то он не решает прагматический вопрос о том, является ли данная государственная система наилучшей.

Но по-моему, в этом аргументе есть что-то сомнительное. Конечно, если я зайду на чью-то территорию, то можно ожидать, что пока я тут, я должен вести себя так, как требуют хозяева. Я должен следовать их правилам. Если я не хочу им следовать, я должен уйти. То есть я приглашаю вас к себе в дом, и когда вы входите, я говорю: «Ты должен надеть смешную шляпу». А вы спрашиваете: «Что?» Я отвечаю: «В моем доме так заведено. Все должны носить смешные шляпы. Это мои правила». Вы, в общем-то, не можете сказать: «Шляпу я надевать не буду, но все равно останусь». Это мои правила – они, может быть, дурацкие, но их устанавливаю я.

Теперь предположим, что вы ужинаете у себя дома, а я, ваш сосед, стучусь к вам в дверь. Вы открываете, я вхожу и говорю: «Ты должен надеть смешную шляпу». Вы спрашиваете: «Что вдруг?» А я говорю: «Ты переехал сюда и стал моим соседом, да? То есть ты вроде как согласился на это». А вы говорите: «Минуточку! Когда это я на такое соглашался?».

Мне кажется, что тот, кто выдвигает такой аргумент, заранее предполагает, что государство имеет некоторую легитимную юрисдикцию над этой территорией. И теперь они заявляют: все, кто находится на этой территории, соглашаются с действующими правилами. Но они берут в качестве предположения ровно то, что пытаются доказать – что юрисдикция на этой территории легитимна. Если нет, то государство – это просто еще одна группа людей, проживающих на общей географической территории. Но у меня есть собственность, и я не знаю точно, как у них все устроено, но здесь я на своей собственности, которая им не принадлежит – во всяком случае, они не привели ни одной причины, почему она должна им принадлежать – и тем самым тот факт, что я живу в «этой стране» означает, что я живу в определенном географическом регионе, на который у них есть определенные претензии – а вопрос и заключается в том, легитимны ли эти претензии. Нельзя сделать предположение в качестве способа доказать это самое предположение.

Читать текст полностью )
16th-Mar-2009 09:23 am - Пётр Рауш. Ядерная Реакция
http://0cyrama.livejournal.com/77281.html

Пётр Рауш. Ядерная Реакция

"В потолке от взрыва большая дыра образовалась: это было со стороны двери, которая выходит во двор школы. Это я сама видела. И вот эта дыра стала разгораться с очень большой скоростью. Сверху начал капать вниз пластик и огонь стал распространяться очень быстро, прямо на глазах... Очень много людей сгорело заживо. Ведь кто был с брюшным ранением, у кого ноги не было, а кто был оглушён. Люди не могли подняться и начали гореть. Я своими глазами видела, как люди горели. И никаких спасателей, никаких пожарных, никакого спецназа - никто в зал не входил! Потом только появились ополченцы из Ногира. Вот они под пулями стали выносить, в основном детей. Это было под шквальным огнём".

Отрывок из показаний Ларисы Томаевой приведён по второй части доклада "Беслан: правда заложников". По официальным российским данным в сентябре 2004 года в Беслане число погибших составило 331 человек. Позже умерли ещё двое, и теперь официально признанных жертв – 333. Но мало кто задумывается о том, что спецслужбы РФ, от которых исходят эти данные, сосчитали своих офицеров, уничтоженных при штурме школы № 1, и отказали в праве считаться людьми боевикам из отряда Руслана Хучбарова. Если не следовать логике ФСБ, погибших окажется больше, ближе к четырём сотням. Возможно, и это число будет заниженным - ручаться за достоверность подсчётов невозможно. А вот информационную "войну за Беслан" власти РФ, пожалуй, выиграли. В массовом восприятии заложники погибли "в результате захвата школы террористами". На самом же деле - вследствие спецназовского штурма. Пожар, в огне которого сгорели дети, возник из-за поджога школы федеральными гранатомётчиками и огнемётчиками. Пожарные машины не выезжали на тушение огня более двух часов – запрет на их выезд был наложен Центром Специального Назначения ФСБ. Заложников, не сгоревших в спортзале, добивали огнём танковых орудий, прямой наводкой по окнам, на которых стояли женщины с детьми. Однако про это знают лишь те, кто занимался анализом случившегося целенаправленно. Таких и три года назад было немного, и сейчас не стало существенно больше. И даже многие из понимающих, что большая кровь Беслана - на властях России - зажгут в годовщину убийства 333 свечи, объединяющие жертв с их убийцами...

Читать всю статью )
13th-Mar-2009 12:13 am - То, чем не является Анархия
На Avtonom.Org появилась статья Листьева "Хардкор и другие препятствия для анархии". Основной посыл статьи - то, что создан некий привлекательный имидж анархо-хардкорщика, движение под наплывом субкультурной молодёжи представляет из себя тусовку, люди приходят на анархо-тусовки, потом оттуда уходят и создают свои. Почему-то воспринимается негативно исключительно последний момент, хотя, казалось бы, всё логично: схема действует так, как должна действовать. Посему автор выносит решение, что "нам нужен привлекательный образ взрослого анархиста", то есть создать ту же субкультуру, только ориентированную на иной возраст.

В конце статьи автор, в лучших традициях "Автономного Действия", пытается найти определение Анархии. Силится, да только всё, что у него выходит, на определение никак не тянет. Получается такой забавный набор лозунгов для очередной (новой, старой ли) субкультуры. Настолько же пафосный, насколько не имеющий отношения к действительности и её проблемам, заведомо непопулярный и рассчитанный на тот же оголтелый акционизм, которого хватает и сейчас и который ни на йоту не приближает то, чего анархисты на самом деле ставят себе целью: общество без государства.

"...анархия -это граффити «Свобода, равенство, братство!» на стене Храма Христа-Спасителя. Анархия - это игры в прятки, жмурки и салки в мразотных офисных зданиях, фитнес-клубах и гипермаркетах. Анархия - это street racing на танках по Тверской. Анархия - это нож в кармане, трезвая голова и ненависть в сердце. Анархия - это большая детская площадка на месте Лубянки - с горками, качелями, песочницами, мороженным и сахарной ватой. Анархия - это многомесячный костер из милицейских фуражек на Красной площади. Анархия - это раздача бездомным шмоток «Prada» из разграбленных бутиков. Анархия - это когда ты, стоя посреди Рублевки, в первых рассветных лучах видишь свое отражение на лезвии окровавленного мачете. Анархия срывает трусы и паранжу. Анархия - это грань, по которой ходит и очевидное, и невероятное. Анархия - это быстро бежать с закрытыми глазами, разбрасывая гранаты во всей стороны. Анархия - это когда на рассвете ты выходишь из леса, всю ночь пугавшего тебя шорохами, тресканьями и уханьями."

Реплика про трусы и паранджу весьма примечательна. В эпоху, коргда анархическое движение перестаёт быть способным на реальное противодействие государственной экспансии в общественную жизнь, ему, видимо, не остаётся ничего, кроме упражнений в литературе.

Анархия - это общество, лишенное централизованного управления. Анархия - это общество без государства.
Поэзия не может быть политической программой. Она может быть в той или иной мере лишь её следствием.
25th-Feb-2009 06:30 am - Хармс как зеркало русской революции
Слушал радиоспектакль "Старуха" по Хармсу. Хармс вообще бесконечно доставляет, обэриуты вообще - сплошное удовольствие. Но следующий отрывок доставил чрезвычайно:
"Теперь мне хочется спать, но я спать не буду. Я возьму бумагу и перо и буду писать. Я чувствую в себе страшную силу. Я все обдумал еще вчера. Это будет рассказ о чудотворце, который живет в наше время и не творит чудес. Он знает, что он чудотворец и может сотворить любое чудо, но он этого не делает. Его выселяют из квартиры, он знает, что стоит ему только махнуть платком, и квартира останется за ним, но он не делает этого, он покорно съезжает с квартиры и живет за городом в сарае. Он может этот сарай превратить в прекрасный кирпичный дом, но он не делает этого, он продолжает жить в сарае и в конце концов умирает, не сделав за свою жизнь ни одного чуда."

Не знаю как вам, а мне почему-то сразу вспомнилось печальное положение российского анархического движения. Анархисты привыкли вести себя точь-в-точь как хармсовский чудотворец. И это, конечно, не доставляет ни разу...
1st-Feb-2009 12:47 am - Long live Rock'n'roll
В сети нашёл чудесное фото. Очень нравится, ибо тащусь от эстетики 1960-х. Контркультура, облечённая радикальным импульсом не может к себе не притягивать. По охвату и результативности хипповская культура вообще превзошла всех тех, кто пытался начинать после. Панки и бритоголовые по сути так и остались узкими тусовками с недолгим временем расцвета, а разнообразные хардрокеры и металлеры были изначально производной от коммерческих предприятий. Хиппи же как были массовым революционным андеграундом, так и остались по сей день.

При этом я не имею в виду советских хиппи, конечно. При доминировании над массами идеологии совка, существующей и по сей день, вообще все субкультуры формировались и будут формироваться в первую очередь как мода. Советские субкультуры - это во многом пародия на западные протестные движения. И чем раньше сдохнут олдовые арбатские хиппи, тем скорее можно ожидать появления на наших просторах действительно чего-то стоящего. Мне даже временами кажется, что и в этой стране хиппи ещё покажут всем, на что они способны.

В общем, летом буду ходить как этот чудесный пипл на фотографии. Надо наконец себе сшить рубаху, всё остальное вроде бы есть. Long live Rock'n'roll, короче.

11th-Jan-2009 01:44 am - Опровергая дезинформацию по Ярославлю
8 января на сайтах http://avtonom.org/, http://piter.indymedia.org/ и http://ru.indymedia.org/ появилось сообщение, в котором некая "локальная группа анархо-примитивистов" сообщала о том, что "на крыше дома, напротив местного отделения министерства внутренних дел и ФСБ был вывешен большой баннер с надписью: "С новым годом, путинские псы". К сообщению об акции прилагалась фотография двух человек, держащих растянутый транспарант стоя под мостом, и длинное объяснение того, что "cитуация с анархическим движением в Ярославле достаточно плачевна". Далее следовали необоснованные нападки на действующую в Ярославле группу Ассоциации Движений Анархистов.

Днём 9 января по нашей просьбе администрация сайта движения "Автономное Действие" удалила клеветнические выпады против Ярославской Группы Анархистов со своего ресурса. Но в любом случае, представляется необходимым дать некоторые пояснения по поводу инцидента.

Никто из участников Ярославской Группы Анархистов никогда не слышал о подобной организации, листовки, граффити или какие-либо другие признаки существования группы в городе замечены не были. Да и представленный на "Индимедиях" отчёт имеет мало общего с реальностью.

Во-первых, создаётся впечатление, что автор отчёта никогда не был в Ярославле. Здания УВД и УФСБ области находятся в разных местах, а не в одном здании. Напротив УФСБ находится здание государственного архива, соответственно объект охраняется. Таким образом, рядом невозможно даже зарегистрировать митинг, не то, что заниматься альпинизмом. Напротив УВД находится здание института повышения квалификации, позади последнего находится, опять же, какой-то охраняемый объект, рядом - здание одного из подразделений МВД. Не говоря о том, что вокруг находится множество камер слежения, неподалёку круглосуточно дежурит милиция. Даже если предположить, что кто-то смог залезть на охраняемые объекты, то спуститься обратно для этих людей было бы проблематично, а уйти незамеченными - тем более.

Но допустим, группа людей реально провела подобную акцию (остаётся непонятным, у какого именно здания) и скрылась. Однако фотография вывешенного транспаранта в отчёте отсутствует, что ставит под вопрос то, что акция вообще проводилась. Есть фотография двух человек под типовым мостом, но самое важное - сама акция - оказалась незапечатлённой. Мы не можем сказать однозначно, глядя на фотографию, что она вообще была сделана в Ярославле.

Читать текст целиком )
1st-Jan-2009 03:34 pm - Греция, страна гражданской войны
спасибо за ссылку [info]nox_terminatur

По улице Скуфа от Колонаки (района зажиточных буржуа) пешком попадаешь в Экзархию (ударение на а)– район вроде Сохо, только очень политизированный. Здесь на стенах расклеены новогреческие переводы «Письма к молодежи» русского террориста Нечаева, а на стегнах граффити вроде «Сограждане, вы похожи на древних греков только одним: они тоже были пидорасы». В кафе на площади Экзархии вечные греческие студенты заняты своим любимым делом: планируют акции протеста, которые – независимо от повода – кончаются у американского посольства. Или очередную забаву с памятником президенту Трумену (взорвать, или просто покрасить). Убитый пятнадцатилетка оттуда, только этого мало.

Греция сильно отличается от остальной Европы, Греция -- страна не окончившейся гражданской войны. И страна несостоявшегося социализма. Это ее фрейдовский гештальт. Греческая политика – даже сейчас продолжение этой гражданской войны. Греция во второй мировой была на правильной стороне, но единственная из стран союзников не праздновала и до сих пор не празднует день победы – ни 8 мая, ни 9-го. Потому что 8 и 9 мая 45 года в Греции уже вовсю шла гражданская война между левыми и правыми, в которой погибло больше, чем при немецкой оккупации. Греция – восточная Европа наоборот. Польше и Чехии СССР навязал коммунистов, которые репрессировали всех остальных. В Греции честно победило коммунистическое сопротивление, немцы ушли (в 44 им было не до греков), и в уже освобожденную страну приплыли англичане (потом американцы) и навязали грекам правое правительство, которое репрессировало левых (тюрьмы, лагеря, ссылки на необитаемые острова, политэмиграция).

Читать текст целиком )

http://abaunov.livejournal.com/3180.html
31st-Dec-2008 01:16 pm - ...и каждый день голый парад!
Есть впечатление, что рок-н-ролльные парни ещё зададут всем жару, поскольку местами рок-н-ролл оказался неожиданно, но потрясающе жив. Sex! Drugs! Violence! Revolution!
"Уже сотни лет мир, наш мир, умирает. И никто за эти сотни лет не додумался засунуть бомбу ему в задницу и поджечь фитиль..."



Как отец-героин, и как патриот
Я должен сказать, чтобы знал весь народ –
А в этой песне всё будет культурно.
Никаких блядей, наркоманов и смерти,
Никаких гиен и тварей, поверьте,
А в этой песне всё будет культурно.
Но я не думал, что мы доживём до времён,
Когда вера, надежда и даже любовь
Станут, как на базаре, предметами торга.
Мы слушаем джаз и пьём арманьяк,
Играем Кинга и всё бы ништяк,
Если бы мы не сидели у дверей морга.
Полный текст )

Армен Григорян и гр. "Крематорий"
http://www.crematorium.ru/archives/lyrics/195.shtml
14th-Dec-2008 12:09 pm - Освобождающая сила психоделической музыки


lyrics )
23rd-Nov-2008 06:56 pm - Либертарная мифология
Спасибо [info]v_zajets@lj. Очень хороший и грамотный текст.
Ссылка: http://v-zajets.livejournal.com/288557.html

Анархисты демонстрируют удивительный уровень познаний в области и свой и других радикальных политических философий. Удручающий, одним словом, уровень.

Они используют термины, не понимая их смысла. Анархист/анархистка для многих парень/девушка в черном с арматуриной в одной руке и "коктейлем молотова" в другой. Мозг отвечает за действия, а идейная правота всегда за насилием и радикальными жестами. Предполагается, что ум не обязателен. А место идейной мотивации занимают культурные фишки, «системы котировок» и иконостасы из значков на сумках.

Неплохие ребята\девушки, часто неглупые. Но стесняющиеся думать и читать. Интеллект, как известно, признак слабости и обязательный атрибут «ботана».

Написанное мной не послужит росту моей личной популярности, но сказать все это было нужно уже давно. Лучше поздно, чем никогда.

Много печатных знаков, но оно того стоит )
This page was loaded Mar 20th 2019, 1:07 am GMT.