Об этом дневнике
Текущий месяц
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Apr. 30th, 2012 @ 11:32 am Большая разница

Немного о принципиальных различиях правовых систем

Закон — основной инструмент конструирования общества и управления им. Европейское законодательство содержит как элементы греческой системы, так и Моисеева закона, в свою очередь, впитавшие фрагменты законодательных установлений ранних цивилизаций, в частности, возникших в Месопотамии. Однако формирование европейской юриспруденции происходило главным образом в Средние века в процессе взаимодействия романской и германской юридических традиций.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Jan. 29th, 2012 @ 04:45 pm О живительном роднике и сухих колодцах. Часть вторая

Начало

Сирийский врач Ибн аль-Нафиз, работавший в госпиталях Дамаска и Каира в том же XIII в., был очень хорошим хирургом. Однако «аль-Нафиз учил нас, что он избегает анатомического вскрытия, поскольку шариат требует соблюдать «уважение» к человеческому телу. Он говорил: мы основываемся на мнении предков о том, каковы формы и размеры органов тела, поскольку они практиковали это, особенно блестящий Гален, поскольку его книги и атласы — это лучшее, что сохранилось до наших времён». Необходимо отметить, что, помимо врачебного искусства, аль-Нафиз был выдающимся знатоком исламского закона, и то, что он провозглашает изучение анатомии противоречащим исламу, имеет особое значение для мусульман».

Греческий врач Гален, живший во II в. н. э., систематизировал медицинские знания античной эпохи. Он горько сожалел о том, что не может изучать анатомию человека, поскольку в эпоху Рима это было запрещено, и основывался в своих исследованиях людских болезней на анатомии собак, обезьян и свиней. Глубокая, символическая ирония состоит в том, что в исламе все эти животные считаются «нечистыми», в то время как вся исламская медицина апеллирует к Галену, положившего в основу своих трудов знания об анатомии именно этих животных. Его ошибки в исламском мире остались нераскрытыми, хотя в христианской Европе они позднее были исправлены.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Jan. 28th, 2012 @ 05:15 pm О живительном роднике и сухих колодцах. Часть первая

Две вещи на свете не имеют границ: Вселенная и человеческая глупость. Причём насчёт Вселенной я до конца не уверен.

А. Эйнштейн

Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна — но, видно, всё не впрок.

А. И. Крылов


Кажется, вопрос о т. н. «исламской» науке, когда речь не идёт о богословии, давно уже детально разобран и тщательно исследован. Доказано, что вся т. н. «исламская» или «арабская» научная деятельность к исламу не имеет касательства чуть более, чем совершенно, и даже к арабам — очень опосредованно. Собственно, свидетели постоянно указывают нам на то, что никакой науки, тем более — научных школ, в мусульманском мире, даже в самых передовых странах, таких, как Турция или Иран, не существует:

«Турецкая система образования отторгает критичность. Ученик должен вызубрить материал наизусть, ему не нужно осмысливать его, и дискуссии тут неуместны». (Чигдем Топрак, социолог турецкого происхождения из ФРГ)

«Образование, причём не только среднее, но и высшее, представляет собой сплошную зубрёжку; в каждой дисциплине есть набор правильных ответов, отступление от которых не допускается, так что учебный процесс представляет собой один сплошной ЕГЭ. В официальной медицине царят представления ещё более дремучие, чем у нас — если в России склонны лечить грипп и простуду антибиотиками, то в Иране и вовсе пенициллин колют профилактически». (София Кутлаки)

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Sep. 21st, 2011 @ 11:09 pm О, дивный новый мир!


Апокалипсис «дольче стиль нуово», или «Чтоб вам жить в эпоху перемен!»

Мы находимся в поезде, который набирает скорость, мчимся по пути, где стоит неизвестное количество стрелок, ведущих к неизвестным пунктам назначения. В кабине паровоза нет ни одного учёного, а у стрелок могут оказаться демоны. Большая часть общества находится в тормозном вагоне и смотрит назад.

Ральф Лэпп, учёный-писатель

Когда-то на просторах Всемирной Сети я встретил повествование, которое произвело на меня довольно сильное впечатление и заставило о многом — очень о многом — задуматься. Я не ручаюсь за точность пересказа, но суть, как мне кажется, я всё-таки сумел уловить.

Небольшое индейское племя на северо-западе сегодняшних США очень долго — много лет — отступало всё дальше и дальше на север под давлением других, более многочисленных и воинственных (а может быть, просто более «продвинутых») племён. В какой-то момент отступать им стало банально некуда — позади (впереди) была отнюдь не изобильная песнями и плюшками Москва, а лунные ландшафты Северо-Западных Территорий нынешней Канады. Старейшины племени расселись вокруг Огня Совета: нужно было что-то решать. И они решили: умереть.

Кажется, их так и нашли — много лет спустя: несколько десятков скелетов вокруг давно остывшего кострища, — мужчин, женщин, стариков и детей. Всё, чего они хотели — это жить своей прежней жизнью: охотиться на дичь, собирать съедобные коренья и ягоды, слушать историю о Великом Предке. Они не хотели меняться.

Конец истории.

Это был действительно Конец Истории — по крайней мере, для этого племени. Хотим ли мы последовать их примеру?

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

К сожалению, ЖЖ опять не принимает большой текст :(
Об этой записи
Sep. 19th, 2011 @ 06:55 pm Тупики традиционализма

Вот такой молодец возглавляет наше земельное отделение Национально-Демократической Партии Германии (NPD).

Буквально пара слов о Франце. 35 лет, женат, трое детей, пару лет тому был вице-президентом всегерманской «NPD — Народный союз», в личном общении производит весьма и весьма позитивное впечатление, — я бы даже назвал его харизматичным.

Читать запись полностью » )

Запись опубликована Вадим Давыдов. Dixi.. You can comment here or there.

Об этой записи
Aug. 14th, 2011 @ 03:14 pm Мифы о Крестовых походах


В последнее время в новостях часто упоминаются Крестовые походы. Президент Буш совершил ошибку, назвав «крестовым походом» войну против терроризма, и подвергся резкой критике за то, что произнёс слова столь агрессивные и оскорбительные для мусульман всего мира. Если они оскорбительны, то интересно, насколько часто ими пользуются сами арабы. Усама бин Ладен и мулла Омар не раз называли американцев «крестоносцами», а идущую сейчас войну — «крестовым походом против ислама». Вот уже десятки лет арабы Ближнего Востока постоянно именуют американцев «крестоносцами» или «ковбоями». Несомненно, в мусульманском мире Крестовые походы — живой факт.

 


мифы и факты )
Об этой записи
Aug. 11th, 2011 @ 08:54 pm Кризис политической экономии


Классики политической экономии, такие как Адам Смит или Давид Риккардо, никогда не использовали само по себе слово «экономика». Они пользовались термином «политическая экономия». Для классических экономистов было невозможно постичь политику без экономики или экономику без политики. Эти две сферы, конечно же, различны, но они также и тесно взаимосвязаны. Слово «экономия», или «экономика», начало использоваться самостоятельно только в конце 19-го века. Смит понимал, что в то время, как эффективный рынок может возникнуть на основе выбора индивидуумов, варианты выбора ограничены рамками политической системы, в которой они избираются, — точно так же, как и сама политическая система формируется в зависимости от экономических реалий. В понимании классических экономистов, политические и экономические системы взаимно переплетаются, при этом существование одной зависит от другой.


не очень коротко, зато предельно ясно )
Об этой записи
Aug. 10th, 2011 @ 01:45 pm Брейвик и тоталитарные «демократы»


Ещё раз о норвежской трагедии

Хотя Брейвик признался в своих преступлениях, остается ряд важных вопросов, требующих ответа. В частности, нам до сих пор не известно, действовал ли он в одиночку. Брейвик утверждает, что имеется множество ячеек таких же террористов, готовых совершить нападения. Но пока никому не удалось обнаружить доказательства в пользу его утверждений. Мы так же не знаем, при всей браваде Брейвика, действовал ли он по своей собственной инициативе или выполнял чью-то волю.

читать полностью )
Об этой записи
Aug. 7th, 2011 @ 10:41 pm Битва Историй


Столкновение цивилизаций — это, прежде всего, столкновение исторических парадигм. Западное понимание истории — это Прогресс. Движение от варварства к высотам просвещённого духа. Это понимание утверждено Модерном, оно ценит и превозносит свободу, и неразрывно связано с успехом Западной цивилизации. В прогрессивной истории умения человека, от технологических до социальных, используются для улучшения его жизни и обустройства, усовершенствования мира.




Битва Историй )
Об этой записи
Aug. 7th, 2011 @ 09:41 pm Битва Историй

Столкновение цивилизаций — это, прежде всего, столкновение исторических парадигм. Западное понимание истории — это Прогресс. Движение от варварства к высотам просвещённого духа. Это понимание утверждено Модерном, оно ценит и превозносит свободу, и неразрывно связано с успехом Западной цивилизации. В прогрессивной истории умения человека, от технологических до социальных, используются для улучшения его жизни и обустройства, усовершенствования мира.



Битва Историй )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

Об этой записи
Jul. 21st, 2011 @ 07:49 pm Ислам и фобии



В то время, как в Австралии запрещают паранджу, саудовское консульство в Новой Зеландии жалуется, что двух рабынь в намордниках не пустили в автобус.

Оба водителя категорически отвергли обвинения в «исламофобии». Они заявили, что страдают от маскофобии. Маскофобия — это когда боятся людей в масках, представьте себе!

В то время как либерастическая пресса страны визжит об «увёртках», хочется заметить, что позиция водителей гораздо честнее постоянных проклятий в адрес всякого беспокойства об исламе или «исламофобии». Очень мало людей настороженно относятся к исламу оттого, что это иностранное слово из пяти букв. Они обеспокоены его особенностью убивать людей. Людей, которые не посещают мечети, не носят мешков с прорезями для глаз и не желают поклоняться пустынному демону, велевшему своим последователям покорить всех «неверных». Подходящее название для этого беспокойства — киллерофобия (в ориг. Murderphobia. — В. Д.)

узнать про остальные фобии )
Об этой записи
Jul. 3rd, 2011 @ 08:22 pm Мир — это война


Вчерашняя
новость о «свободе критики холокоста» — всего лишь продолжение опаснейшей тенденции, начавшейся отнюдь не вчера. Кстати, а что скажет по этому поводу Дюков и Со.?

Ну, а пока они переваривают, вставлю-ка я свои пять копеек.

Несомненно, закон, который собираются отменить в Испании и пока ещё существующий во многих других странах Европы, не особенно способствовал установлению исторической истины в отношении преступлений гитлеризма. Но у него была другая, не менее важная функция — препятствовать откровенной лжи, которую под видом «исследований» распространяли ревизионисты и недобитые гитлеровцы. Есть время разбрасывать камни и есть время их собирать. Необходимая историческая дистанция для бестрепетных подсчётов и беспристрастных оценок ещё не набрана. Вера во что-либо — безусловно, вещь предельно интимная, а вот публичная пропаганда собственных верований — это нечто совершенно иное, касающееся абсолютно всех, кто так или иначе попадает в рамки потенциальной аудитории.

Но это всего лишь один из аспектов, причём, на мой взгляд, не самый существенный. Важность происходящего в ином, а именно — в том, что решение испанского судьи ложится ещё одним элементом в мозаику дискурса, обретающего ширину и глубину, дающие право назвать его без преувеличения историческим. Это — демонтаж мирового порядка, сложившегося по итогам Первой и Второй мировых войн.

В этом, всё стремительнее фрагментирующемся, мировом порядке, преступления гитлеризма и его союзников, вольных или невольных — национал-мечтателей всех мастей, западно- и восточноевропейских, японских милитаристов, прямых и косвенных коллаборационистов, — занимали важное место в исторической памяти европейцев, и шире — Западной цивилизации. Эти преступления — а уничтожение евреев как вопиющий образец такого преступления, достигшего масштаба геноцида, своего рода контрапункт — не просто легитимизировали, а без преувеличения освящали множество смыслов — от союзнических отношений между непримиримыми идейными противниками до чудовищных жертв и разрушений по обе стороны противостояния, от Дрездена и Хиросимы до Нюрнбергского процесса и ООН. Все эти смыслы — не только кандидаты на пересмотр. Они, вполне вероятно, будут вовсе отменены.

Опасность обозначенного дискурса прежде всего в том, что демонтаж столь системных конструкций, как мировой порядок, не бывает частичным: вспомните пресловутую «горбостройку». На праве критиковать «миф о Холокосте» никто не остановится. Собственно, это уже происходит — чего стоят хотя бы попытки (не единичные и не безуспешные) приравнять коммунизм к нацизму, а победу в Великой Отечественной — к катастрофе лета 1941-го. Всё это отнюдь не невинные «игры патриотов» в борьбе за абсолютную истину, невероятную, как пресловутый «сферический конь в вакууме». Это шаги, ведущие нас — всех без исключения — в новую реальность. Но ведь новую реальность нужно ещё утвердить, подтвердить её право на существование. И это, в свою очередь, можно сделать только кровью. Большой кровью. Так нас постепенно, но неумолимо подводят к признанию войны нормой существования, а не катаклизмом. И речь сейчас не о той войне, о которой я говорю в «Грозовом горизонте», а о самой настоящей, горячей войне — с бомбами и самолётами, пусть и распылённой на множество так называемых «локальных конфликтов ограниченной интенсивности». В том мире, мире войны, куда мы все движемся, понятие «ограниченный конфликт» окончательно станет эвфемизмом, который уже никого обмануть не сможет.

В ходе обрушения прежнего мирового порядка (не хочется называть его старым, а идущий ему на смену — новым) граница между войной и миром будет стёрта бесповоротно. Плюс на минус даёт минус, поэтому состояние «ни мира, ни войны» невозможно: если нет мира — есть война.

И ничего больше.

Уже пришёл Армагеддон,
что дивно всё переиначит,
и наплевать на этот дом.
Налей вина и сядь. Поплачем.


Об этой записи
Jul. 3rd, 2011 @ 07:41 pm Мир — это война


Вчерашняя
новость о «свободе критики холокоста» — всего лишь продолжение опаснейшей тенденции, начавшейся отнюдь не вчера. Кстати, а что скажет по этому поводу Дюков и Со.?

Ну, а пока они переваривают, вставлю-ка я свои пять копеек.

Несомненно, закон, который собираются отменить в Испании и пока ещё существующий во многих других странах Европы, не особенно способствовал установлению исторической истины в отношении преступлений гитлеризма. Но у него была другая, не менее важная функция — препятствовать откровенной лжи, которую под видом «исследований» распространяли ревизионисты и недобитые гитлеровцы. Есть время разбрасывать камни и есть время их собирать. Необходимая историческая дистанция для бестрепетных подсчётов и беспристрастных оценок ещё не набрана. Вера во что-либо — безусловно, вещь предельно интимная, а вот публичная пропаганда собственных верований — это нечто совершенно иное, касающееся абсолютно всех, кто так или иначе попадает в рамки потенциальной аудитории.

Но это всего лишь один из аспектов, причём, на мой взгляд, не самый существенный. Важность происходящего в ином, а именно — в том, что решение испанского судьи ложится ещё одним элементом в мозаику дискурса, обретающего ширину и глубину, дающие право назвать его без преувеличения историческим. Это — демонтаж мирового порядка, сложившегося по итогам Первой и Второй мировых войн.

В этом, всё стремительнее фрагментирующемся, мировом порядке, преступления гитлеризма и его союзников, вольных или невольных — национал-мечтателей всех мастей, западно- и восточноевропейских, японских милитаристов, прямых и косвенных коллаборационистов, — занимали важное место в исторической памяти европейцев, и шире — Западной цивилизации. Эти преступления — а уничтожение евреев как вопиющий образец такого преступления, достигшего масштаба геноцида, своего рода контрапункт — не просто легитимизировали, а без преувеличения освящали множество смыслов — от союзнических отношений между непримиримыми идейными противниками до чудовищных жертв и разрушений по обе стороны противостояния, от Дрездена и Хиросимы до Нюрнбергского процесса и ООН. Все эти смыслы — не только кандидаты на пересмотр. Они, вполне вероятно, будут вовсе отменены.

Опасность обозначенного дискурса прежде всего в том, что демонтаж столь системных конструкций, как мировой порядок, не бывает частичным: вспомните пресловутую «горбостройку». На праве критиковать «миф о Холокосте» никто не остановится. Собственно, это уже происходит — чего стоят хотя бы попытки (не единичные и не безуспешные) приравнять коммунизм к нацизму, а победу в Великой Отечественной — к катастрофе лета 1941-го. Всё это отнюдь не невинные «игры патриотов» в борьбе за абсолютную истину, невероятную, как пресловутый «сферический конь в вакууме». Это шаги, ведущие нас — всех без исключения — в новую реальность. Но ведь новую реальность нужно ещё утвердить, подтвердить её право на существование. И это, в свою очередь, можно сделать только кровью. Большой кровью. Так нас постепенно, но неумолимо подводят к признанию войны нормой существования, а не катаклизмом. И речь сейчас не о той войне, о которой я говорю в «Грозовом горизонте», а о самой настоящей, горячей войне — с бомбами и самолётами, пусть и распылённой на множество так называемых «локальных конфликтов ограниченной интенсивности». В том мире, мире войны, куда мы все движемся, понятие «ограниченный конфликт» окончательно станет эвфемизмом, который уже никого обмануть не сможет.

В ходе обрушения прежнего мирового порядка (не хочется называть его старым, а идущий ему на смену — новым) граница между войной и миром будет стёрта бесповоротно. Плюс на минус даёт минус, поэтому состояние «ни мира, ни войны» невозможно: если нет мира — есть война.

И ничего больше.

Уже пришёл Армагеддон,
что дивно всё переиначит,
и наплевать на этот дом.
Налей вина и сядь. Поплачем.
Об этой записи
May. 10th, 2011 @ 08:26 pm Вышел ёжик из тумана, вынул ножик из кармана


Русские пугалки

Пугает неизвестное — на этом клише стоят все самоучители по дешевому хоррору и литературе макабра. Темный угол, из которого громко и хрипло дышат. Переплеск в неосвещенном бассейне. Вкрадчивый голос по телефону. Крик вдали.

Русская практика сокрушила эстетскую теорию благополучных стран: наш страх персонифицирован, осязаем и с детства знаком. Россиянин боится россиянина.

Next-door-питекантропа с примитивной потребностью самцовой доминанты: нагнуть, отнять и поиметь. То двуногое, для дезактивации которого созданы главные русские изобретения последнего полувека: ларек, пиво «девятка» и профессия охранника всякоразного говна.

Наружу бытовой страх выполз в 83-м.

Много чего интересного приключилось в России в тот год.

всё так и было )

Перевожу с русского на русский: перед этой Россией капитулировало самое сильное и жестокое в новейшей истории государство.

Это она смотрит в упор, дергает струну и разговаривает тихо и даже местами вежливо, чуя свою злобную силу.

Она — главная.

Она — не боится.


© Денис Горелов
Об этой записи
Jun. 23rd, 2008 @ 05:34 pm От британской к австробаварской «расе господ»

Запись опубликована Вадим Давыдов. Dixi.. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.

Всем читать.

</script>
Об этой записи