Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Weird Scenes Inside the Canyon [Nov. 16th, 2025|04:57 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Ed Askew - Ask The Unicorn]

Wierd scenes Inside the Canyon
David McGowan 2014

Я не планировал читать эту книгу. Но однажды я просто обнаружил у себя открытую вкладку с каким-то текстом, сохраненным на Архиве. Меня привлекла фотография Фрэнка Заппы на первой страница. И я понял, что не могу оторваться. Текст оказался сохраненной серией постов из блога Дэвида МакГоуана. Его заинтересовал тот факт, что отец вокалиста группы «The Doors» Джима Морисона был адмиралом и не абы каким, а именно тем адмиралом, который руководил операцией приведшей к инциденту в тонкинском заливе и началу американской военной операции во Вьетнаме. Это привело его к конспирологической теории, что все музыканты, которые жили в районе Голливуда Каньон Лорел, были конторскими. Дэвид МакГован анализирует их родословные и находит там военных офицеров, сотрудников спецслужб, масонов, членов тайного общества «Череп и Кости», и даже отцов основателей США! Одновременно с этим он анализирует цепочку странных смертей рок-музыкантов и их знакомых. Причем к «жертвам Каньона» он причисляет всех кто странно умер и хоть раз останавливался там гостях. А таких много. МакГован считает, что просто так много странных убийств, перевозов и суицидов в одном месте быть не может, и это все должно быть эхом тайной операции спецслужб. Основным тезисом МакГована становится то, что спецслужбы и масоны создали психоделический рок и субкультуру хиппи, чтобы отвлечь протестную молодежь в США, подсадить на наркотики, и запятнать репутацию ассоциациями со сомнительными сектами. И в итоге на дать построить коммунизм. Да, Дэвида МакГована можно отнести к левым конспирологов. Еще его можно отнести к «современным хорошим конспирологам», потому что он почти не теоретизирует о том, что как было, а просто составляет списки фактов, и предлагает читателю самому увидеть паттерн. Впоследствии, Макгоуан, автор таких конспиралогических бестселлеров как «запрограммирванные убить: политика серийных убийц» и «понимая F-cлово: правда про американский фашизм», издал эти посты как отдельную книгу, собственно сабж. Содержание книги немного отличается от серии постов и материал там чуть более причесан. Например, в книгу добавлена глава про Фрэнка Заппу и короткая глава про пост-панк. Но почему-то там отсутствуют картинки, или просто я скачал такую версию. Слабой сторонной книги можно считать то, что она ничего собственно не доказывает, и доказывает свой тезис если понимать его так, как он сформулирован выше. Однако мне понравились детали к архитектуре и географии улиц Лос Анджелеса. И я узнал из нее много нового об этом городе в той области, которую можно назвать альтернативной, андерграундной географией. Очень интересная тема, я считаю. Но во многом этот текст выглядит так как я представлял себе «Голливуд-Вавилон», только не про кино, а про психоделический рок! Хотели «Голливуд-Вавилон», вот вам «Голливуд-Вавилон»!

подробности

Начнем, собственно с географии. Голливуд как бы разрезается рельефом со стороны моря на две части. Складки рельефа образуют множества каньонов, укрытия для богатых, знаменитых и порочных. Если представлять эти места во второй половине двадцатого века, то это вайб фильмов «Малхоланд Драйв» и «Однажды в Голливуде». Но эти места не всегда были такими. Долгое время это Каньон Лорел принадлежал дикой природе, но после первой мировой войны его начинают застраивать как потенциальный курортный район с «дачами» c дачами для богатых Лос-Анджельцев. Просто кому попало там участки не продавали. Жить там могли только белые и богатые. Заблудших куда не надо ниггеров секли розгами по жопе специально подготовленные ковбои. Уже тогда в Каньоне Лорел появилось две архитектурные доминанты. «Бревенчатая избушка» — огромный пятиэтажный клуб для богатых граждан, решивших поиграть в ковбоев, с боулингом в подвале в форме искусственной пещеры, и отель «лукаут инн» на горе, похожий на отель «Оверлук» из «Cияния» Cтивена Кинга. Потом к «бревенчатой избушке» пристроили гостевой домик, который назывался «Домик на Дереве». Сейчас «бревенчатая избушка» сгорела, как и многие другие знаменитые дома каньона (поэтому каньон Лорен я не рекомендую для туристом), что МакГоуэн считает признаком поджогов с целью скрыть важные улики. Остался только «Домик на дереве», но и это поражающий воображения особняк, и глядя на него можно представлять роскошества «бревенчачатой избушке». Потом богатые и знаменитые построили в каньоне еще много интересных особняков. Но что интересно, многие из них соединялись тайными подземными ходами, иди содержали тайные комнаты за книжными шкафами и портреты с прорезями в глазах, которые позволяли подглядывать за гостями, прямо как в старых триллерах. Легко представить себе как люди в черных балаклавах пробираются по подземному ходу к рок-звезде в особняк, убивают ее, и инсценируют фейковый суицид и передоз. Например, напротив «Бревенчатой избушки» находился особняк Гудини. Он тоже сгорел. Но до сих пор местные жители говорят, что по Но сам интересным открытием для меня было то, что в каньоне в какой-то момент появился секретный военный объект «Lookout Lab». Официально он занимался производством учебных фильмов для спецслужб. То есть идея была в том, что такой объект будет в Голливуде, и звезды будут участвовать в съемках этих секретных фильмов. И они действительно участвовали. Но МакГовен намекает, что там были и какие -то особые эксперименты типа MK Ultra от которых должны были волосы встать на спине у нацистских преступников. Легко представить себе как с наступление ночи из лаборатории расползается зло по лаборатории и дальше по Голливуду. Интересно, что эта лаборатория находилась в непосредственной близости от «бревенчатой избушки». Сейчас она тоже превращена в объект элитной недвижимости.

Карта местности

Бревенчатая избушка

image

Домик на дереве

Отель «Lookout Mountain Inn».

image

«Lookout Mountain Lab» сегодня.
Из паркинга сделали бассейн.

Cкорее всего первыми хиппи была танцевальная трупа «уродцы» (the freeks), которую организовал американо-литовский уголовник Вито Паулекас. Кстати, именно о был отцом умершего в три года мальчика Годо, которого Кеннет Энгер хотел снимать в роли Люцифера. Наверное, я так и нашел этот текст, ища информацию про Годо. Давид МакГоуэн наскреб много интересной информации про Вито. Кроме того, что он сидел в тюрьме в 30-е и 40-е годы его двоюродная сестра вышла замуж за Рокфеллера. В начале 60-х годов Вито переехал в Лос-Анджелес, где открыл студию лепки из глины. Основными патронами Вито были пожилые матроны, которым больше нравилось как Вито их ебал, потому что по свидетельствам очевидцев у него был неутолимый сексуальный аппетит. Также к нему в студию часто приходили рисовать школьники из крутых голливудских семей, потому что студия Вито было одним из немногих мест, где можно было рисовать голых натурщиц. Откуда там появились голые натуршицы? Судя по всему Вито организовал что-то вроде шелтера для детей-беспризорников (runaways). Главным принципом Вито была философия абсолютной сексуальной свободы, поэтому он учил беспризорников ходить голыми и заниматься групповым и разнвм другим сексом. Из них Вито и сформировал танцевальную группу «уродцы». Главной задачей этой группы, как пишет МакГоуэн, была раскрутка новых клубов на бульваре Сансет, например, «Церера» и «Виски-a-гоу-гоу». Эти клубы принадлежали спорным личностям со связями с мафией и были важными хабами торговли наркотиками. Уродцев туда пускали бесплатно и, говорят, они танцевали там так как никто не танцевал в эпоху Рок-н-ролла. Эти танцы и необычный вид уродцев привлекал молодежь на бульвар Сансет. Сам Вито Паулекас был скорее хореографом группы уродцев, а ее лидером был Карло Франзони по кличке «Капитан Хуй»(captain Fuck). Предки Франзони были итальянскими каменщиками, которые строили монументы в Ващингтоне, поэтому МакГоуэн считает, что Капитан Хуй мог быть масонов. Также, когда, Франзони одевался в образ капитана Хуя, то он одевал на себя черную супергеройскую маску и черный плащь, на основании чего МакГоуэн считает, что Франзони мог быть членом «Церкви процесса». Примерно в 1967 году Уродцы перебрались жить в «Бревенчатую Избушку», которую в то время владел Фрэнк Заппа. Именно поэтому первый альбом Заппы называется «Freak Out» и там был трек «Hungry Freaks daddy». Своих последователей и хиппи вообще люди из среды Заппы тоже называли просто фриками, то есть уродцами. И это еще раз подтверждает, что фрики Вито играли роль своего рода первоформы для выплавки хиппи. И я думаю, что понятно, что они жили как коммуна. Вито дружил также со многими рок-гуппами в этой местности. И судя по всему его коммуна функционировали как бордель для рок-музыкантов. То есть Вито поставлял рок-музыкантам группи и мясо из числа малолетних беспризорниц, а также скорее всего и наркотики. Это все всего должно было привести у тому что у Вито рано иди поздно должны были начаться проблемы с законом. Якобы, чтобы избежать обвинения в том, что он учил 12-детнюю девочку отлизывать другой девочки, Вито в 1968-м году уезжает из США в страны карибского бассейна и возвращается только 1970-м, так что, возможно, эти обвинения были не правдой.

Вито Паулекас

Масон Карл Франзони (супергерой Капитан Хуй) в 2020-м году

Чтобы два раза не вставать, давайте я расскажу cразу про Фрэнка Заппу. МакГоун замечает, что его отец, Фрэнсис Заппа, был химиком, и он считает, что по косвенным признаком, он смог доказать, что Фрэнсис Заппа работал в проекте MK Ultra. Тусовка Заппы в «бревенчатой избушке» сама в значительной степени напоминала коммуну или тоталитарную секту « Уродцев» Вито Паулекаса. Поэтому, возможно, они так хорошо спелись. Еще больше на тоталитарную секту, как пишет МакГоун, быдла похожа группа «Captain Beefheart&raqo;. Якобы перед записью каждого альбома «Капитан Бычье сердце» собирал группу в какой-то глуши, строжайше контролировал их распорядок, а также культивировал там систему физического насилия и наказаний. Также про Заппу также известно, что он крайне либерально относился к сексу и смотрел со своими детьми порно. Последнее обвинение в адрес Заппы для МакГоуэнна основаны на том, что тот очень любил Капитализм и боролся с Коммунизмом. Например, в 1990-м году Заппа стал работать с правительством Чехословакии, чтобы сделать эту страну капиталистической. И в начале 90-х Заппа много ездисл по пост-советским странам и пропагандировал трансформацию из социалисзма в капитализм. На самом деле грязи на Заппу у него получилось нарыть довольно мало. Но для истории важно, что после отъезда Вито из странны, у Заппы от него осталось много малолетних шлюх. И чтобы добро не преподало Заппа собрал из них девичью-группу (girls-band) «The GTOs». Потом участницы этой группы попадали во всякие плохие истории, их насиловали и убивали маньяки. В целом какая была быть роль группы Вито и Франка Заппы в теории заговора МаГоуэна. Видимо все они были кадровыми сотрудниками спецслужб в «Lookout Lab» и работали над секретным проектом «Хиппи». У Франзони и Бычье Сердце даже звания известны, капитаны. Может быть они и совершали убийства. А Фрэнк Заппа и Вито Паулекас, наверное, были генералы. Основной вопрос к этой теории, как их якобы «консервативные» военно-патриотические взгляды накладывались на их либертальное отношение к сексу, о котором много свидетельств.

Альбом Фрэнка Заппы «Freak out»

Но группы, связанные с Фрэнком Заппой, не были главным аттракционном клубов на бульваре Сансет. Это были другие группы «The Byrds», »The Doors», »Buffalo Springfield », «The Mamas and the Papas» , а позже «Sreppenwolf», «Flying Buritto Brothers», «Niel Young» и другие. Именно на концерты этих групп приходили фрики Вито Паулекаса. И у многих музыкантов из этого списка были тесные связи с этой коммуной или сектой. МакГоуэн также считает, что общим у этих групп были связи со спецслужбами. МакГоуэн также иронизирует над тем, что это были группы с искусственным студийным звуком, которые им создавал Фил Спектор. Эта искусственность и студийность не удивительно потому что в это же время в Голливуде создавалась чисто искусственная группа-телешоу «The Monkeys&raqo;. Многие музыканты связанные с ними тусили и с музыкантами из якобы «серьезных» рок-групп. А многие музыканты из серьезных рок-групп приезжали в Голливуду чтобы попасть в проект «The Monkeys», проваливали кастинг, и пошли в другие рок-группы. Во всяком случае, в Лос-Анджелесе хорошо умели в студийный звук и в пиар раскрутку групп. Сейчас этот тип музыки называли бы «Фанерная попса». Я слушал многие эти группы. И действительно, альбомы качественно сделаны, но они в целом не интересное, после них остается неприятный привкус и к ним не хочется возвращаться. Отдельно стоит выделить группы, связанные с клубом «Whisky-a-go-go», которые были чуть менее шаблонами. Это «Love» и «The Doors». Кажется это единственные группы из этой среды, которые мне нравятся, д еще и Нил Янг. И если МакГоуэн признает музыкальный талант группы «Love», то группе «The Doors» он долго придирается и обвиняет в выступлениях под фанеру. Он как-раз считает странным, что музыканты этой группы не пришли из того же пула опытных музыкантов, что шли на прослушивания к «The Monkeys» и что Джим Моррисон вообще никак не интересовался музыкой. Но потом он противоречит этому, когда в другом месте он пишет, что Джим Моррисон был увлечен музыкой группы «Love». Он также находит сомнительные слухи, что Джим Моррисон был садистом и телемитом, помешенным на инцесте. В цельном действительно группа Doors была по своему очень обособленной от от остальной тусовочки в каньоне. И на мой взгляд это только сделало ее музыку лучше. также существуют свидетельства опровергающие низкое качество живых выступлений этой группы.

Альбом группы «Love»«Forever Changing»
Часто признается лучшим психоделическим альбомом 60-х.

Интересно, что когда Вито Паулекас покинул Лос-Анджелес, то там сразу же появился Чарли Мэнсон. Есть свидетельства, что Чарли Мэнсон приехал туда именно искать Вито. Пост сдал, пост принял. Во всяком случае создается впечатление, что Чарли со своей сектой « Cемья» занял место секты «уродцы». Поэтому рок-звезды так охотно принимали в своей среде Чарли. Потому что он был для них уже знакомым распробованным фруктом. То есть Чарли заместил Вито в среде музыкантов каньона Лорел как поставщик наркотиков и молоденького мяса. Есть и много общего между тем, как Чарли и Вито манипулировали своими юными последователями, давали им наркотики и заставляли их участвовать в оргиях. Я бы сказал, что они оба реализовали архетип «Mr. Natural» из комиксов Роберта Крамба. То есть Mr Natural это такой бородатый дед, переживший великую депрессию, который использует новую подрастающую молодежь, наживаясь на ней, продавая ей буквально и в переносном смысле идеологию хиппи и альтернативную духовность. Но важно то, что лето 1968 года Семья Мэнсона правила у Дэвида Уилсона, барабанщика группы «Beach Boys»l; в его ранчо в каньоне Растик, еще одном месте перевернутого темного Голливуда. Это место интересно тем, что в 30-е годы там а локации Murray Ranch находилась нацистская колония. Жители этой колонии считали, что Америка обязательно проиграет Третьему Рейху, и чтобы переждать грядущий хаос, они построили там бункер. Интересно, что именно в этом месте Чарли Мэносон развил свои странные пророчества. Напомню, что они заключались в том, что скоро начнется расовая война, и чтобы ее переждать нужно спрятаться в дырку в земле. Только Мэносон предполагал искать ее в пустыне Мохаве. Но эта дырка в земле действительно была и существовала, и намного ближе, в каньоне Растик. Непонятно, почему Мэнсон все так вывернул. Возможно он слышал что-то про ранчо Мерфи, когда там жил, но его шизопатической голове все перепуталось. Или он правда был одержим призраком-нацистом с ранчо Мерфи. Во всяком случае я точно решил для себя вопрос, откуда у Мэнсона появилась эта странная идея. МакГоуэн также замечает интересную деталь, что облава на Ранчо Спана (это другое ранчо) произошла в день рождение Алистера Кроули (12 октября). Не задолго до этого были арестованы члены организации телемитов-отщепенцев «OTO:Cолнечная ложа» за то что те хотели сжечь ребенка в рамках ритуала. Понятно какие в этом связи видит МакГоуэн. Скорее он считает телемитов и Мэнсона частью одной организации. Но стоит заметить, что это именно полиция принимала решение провести свою операцию 12 октября. То есть создается впечатление что в полицию внедрились телемиты, и они устраивали ответку тем, кто арестовал членов Солнечной Ложи. А значит их арестовывали те, кто стоял за Мэнсоном. Я думаю, что за Мэнсоном стояли масоны, потому что если убрать одну букву в слове «Manson» то получиться «Mason». И я думаю всем такой сигнал был понятен. Тем более среди предшественников Мэнсона был Карл Франзони, который был масоном как мы видели. Поэтому все эти странные дни в конце 60-х можно осмыслить только в рамках концепции тайной войны чекистов телемитов с масонами.

image

Нынешнее состояние ранчо Мерфи

image

«Mr. Natural» Роберта Крамба.

Теперь я хотел бы сосредоточиться на сильных и слабых сторонах анализа МакГоуэна. Он довольно метко отметил, что почти никто из рокеров каньона Лорел не служил в армии. Хотя они должны были. Но ответ на этот вопрос МакГоуэн сам частично отвечает, исследуя генеалогии рок-звезд. Дело просто в том, что они все были мажорами, или если выражаться более культурно детьми тайной аристократии (gentry) Америки. Именно у этих людей были все ресурсы, чтобы не служить. И они нашли новую нишу для своего существования, нишу рока. Другой вопрос который задает МакГоуэн это почему так много музыкантов оказались одновременно в Голливуде в середине-конце шестидесятых. Он сравнивает этот феномен с действиями флейтиста-крысолова из сказки. Но мне кажется я нашел ответ. Проект реалити-шоу «The Monkeys» притягивал молодых музыкантов, которые приезжали не кастинг, а дальше те кого не взяли в шоу стали создавать свои группы, а потом у Лос-Анджелеса появилась репутация как у новой музыкальной столицы Америке и туда приехало еще больше молодых музыкантов. То что МакГоуэн этого не понимает выдает главную слабость этого исследования, а именно то, достаточно наивное понимание музыкальной индустрии МакГоуэном. Или по крайней мере он делает вид, что это так. Начнем с того, что МакГоуэн никогда не пытается анализировать феномен «британского вторжения». А ведь именно оно послужило толчком к появлению шоу «The Monkey» целью которого было создать «Американских The Beatles». В контексте «британского вторжения» вторжения понятно почему истеблишмент позволял появляться и раскручиваться более хипповым и необычным группам. Истеблишмент понимал, что ему надо отбить британское вторжение, а продюсеры были готовы работать с самыми странными группами если видели в них потенциал новых «Beatles» или «Rolling Stones». И все понимали, что если работать по старому, то ничего не получиться. Отсюда и открывшиеся окно для экспериментов. Но при этом почти вся музыка из кантона Лорел была просто модной поп-музыкой, просто в том время была такая мода на «психоделику». Но МакГоуэн упорно это не понимает и пытается называть этих музыкантов иконами протеста. Может их пытались выставлять иконами продюсеры, но они таковыми явно не кажутся по сравнению с настоящими протестными музыкантами. А такие были. Например, группа «Countrey Joy & the Fish» из Сан Франциско, которая часто выступала на антивоенных ралли. Или группа «The Fugs», лидера которой, Эда Сандерса, МакГоуэн упоминает десятки раз в контексте его конспирологических теорий про связь Чарли Мэнсона и Церкви Процесса, но не разу в контексте его рок творчества. Была еще группа «The Monks» и много чего. Но у МакГоуэна это все срезается его узкой географической оптикой сфокусированной на каньоне Лорел. Может из-за того же фокуса МакГоуна игнорирует влияния черной музыки ( RNB, блюза и соула) и полностью фокусируется на связях психоделики и фолк-рока. В то время как к середине 60-х выросло поколение белых музыкантов слушавшие именно это музыку в те годы, когда формировался их музыкальный вкус. Они стали создавать свои группы которые часто играли такие жанры как «Blue Eyed Soul» или «White Blues». Но они в это нише чувствовали себя вторично, и они нашли для себя место в новой психоделической музыки. Я смотрел интервью с Кантри Джо. Его спросили какой фолк на вас повлиял. Он ответил, что фолк это фигня, он слушал соул и RNB.

А то что все музыканты в каньоне активно умирали, так это достаточно очевидно. С одной стороны наркотики, с другой наркотики вы когда-нибудь видели молодых творческих личностей, которые буквально сжигают себя ради своего творчества? Среди таких неминуемо будут суициды и substance abuse. Но кроме слабой аргументации у этой книги были и свои достоинства. Она однозначно помогла мне понять лучше как была устроена сцена в Лос-Анджелесе 60-х с откровенной попсой, попсовыми фолк-рокерами (а позже и попсовыми кантри-рокерами), сценой клуба Виски-а-гоу-гоу, и фриками Франка Заппы. Как я уже отмечал выше погружение в альтернативную географию Голливуда весьма интересное. Я разгадал пару загадок: откуда столько музыкантов в каньоне Лорел? Почему Чарли Мэнсон хотел спрятаться в дыре? Поэтому я не считаю эту книгу очень плохой. Но она ближе к «Hollywood Babylon» чем к серьезному историческому исследованию.

Link31 comments|Leave a comment

The Great Then [Oct. 2nd, 2025|03:00 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Hammond Smith - Dirty Grape]

image

Алан Мур
Великое Тогда
2024

На днях закончил читать эту почти новинку от Алана Мура, «Великое Тогда». По сравнению с «весликим пост-модернистским романом» «Иерусали» этот получился совсем простеньким. Но может быть для какого-то это к лучшему. Повествование тут почти линейное, с фокусом на одном главном герои. Роман этот приключенческий. Многим напоминает «Гарри Поттера», но с темами 16+. В общем такое впечатление, что Алан Мур пытался написать доступную книжку для максимально широкой аудитории. Планируется, что это будет первый роман в серии из пяти частей, по мотивам которой уже анонсирован сериал. Тем не меняя у «Иерусалима» с этим романом есть два большие общие. Первая тема — это дрейф в смысле Ги Дебора, который у Мура превращается в оккультную психогеографию. В «Иуерусалиме» был родной во всех смыслах для Мура Нортгемптон, а тут Лондон, который он уже исследовал в комиксе «Из Ада». Вторая тема это идея некоего высшего гиперреального мира, похожего на Беулу у Блейка. В «Иерусалими» в этот мир путь был открыт только призракам, а тут в него могут войти некоторые избранные маги.

cпойлеры

Сюжет Романа разворачивается в 1949 году, очевидно, в Лондоне. Главный герой — 18 летний сирота, Денис Наклъярд, который живет и прислуживает в букинистическом магазине. Однажды его отправляет забрать груз книг Артура Мэхена. Владелец другого магазина отдает их почти за бесценок. Но внезапно в коробке обнаруживается книга «Прогулка по Лондону: Размышление на улицах метрополиса» преподобного Томаса Хэмпола. Да, эта та самая книга из рассказы Артура Мэхена «N». Оказывается, что владельцы книжных магазинов уже находили вымышленные книги из других художественных произведений, а все заканчивалось тем, что их обнаруживали вывернутыми на изнанку. Денису поручают вернуть проклятую книгу ее прошлому владельцу. Но он обнаруживает его в расчлененном состоянии. Оказывается, что за книгой еще охотится еврейский гангстер Джек Спот. Во время погони в Сохо Денис случайно проваливается в этот самый другой мир, который тут называют «Великим Тогда» или «Длинным лондоном». Там Дениса чуть не съел оживший мусор. Но его спасают положительные персонажи, жители другого Лондона. От них Денис узнает, что ему может помочь только старый маг Остин Осман Спэйр. Но вернувшись в наш мир Денис оказывается в совершенно неловком положении, потому что ему негде жить, и он валяется на земле с глазами, покрытым каким-то говном. В этом положении его подбирает малолетняя проститутка Грэйс Шиллинг, и разрешает вписаться у себя. Она оказывается очень начитанной, хорошо эрудированной девушкой. Пока Денис идет искать Спэйра, Грэйс отправляется на работу, где выдает пытается выдать Дениса за своего сутенера. Благодаря этому Джек Спот находит главных героев. Далее происходит еще ряд приключений с участием гангстеров и магических существ. Важно, что при этом друг Дениса, юрист Клайд Авари узнает местоположение одного из входов в Беулу. Клайд оказывается серийным убийцей и решает использовать магические тропы для того, чтобы терроризировать Лондан. Но Денис заманивает Клайда там в западню, и его съедает ожившая водопроводная труба. И так как Денис теперь стал автором нераскрываемого убийства Аркан Смерти дарит Денису черный ключ. Дальше Денис всю дорогу хранил этот ключ в тумбоче и не болел.

Мне очень понравилось как Алан Мур использует этот роман для популяризации своих культурных корней. В первую очередь это относится к Артуру Мэхену и Остину Осману Спайру. Он явно надеется на то, что читатели ими заинтересуется. Например, одно из глав полностью происходит на выставке картин Спейра. Алан Мур пытается показать Спэйра в интересном свете. С одной стороны он испытывает бытовые трудности, с другой стороны он действительно великий маг, способный начертить мелом дверь и пройти в другой Лондон. В качестве других магов с подобному способностями приводятся Алистер Кроули и Дион Форчун. Но на время действия романа уже умерли. Также из биографии Кроули в романе в качестве персонажа выведен Кенет Грант, один из неофициальных наследников Великого Зверя. Но на контрасте со Спэйром он показан полным профаном, хоть и хорошо устроившийся. В другой из сцен романа Дэнис встречается в ресторане с биографом и издателем Мэхена. И он рассказывает разные факты из его биографии. В какой то момент Денис читает рассказ «N». Другие персонажи тоже его знают и обсуждают этот рассказ с ним. Это все не случайно, потому что как утверждает Мур Артур Мэхен тоже ходил в другой Лондон, и активно писал об этом в своих произведениях. И ведь он был членом магического ордена ЗЗ. Также туда в свое время ходили Уильям Блейк, Джонатана Свифт и Баньян. Поэтому, видите те о ком я пишу в этом блоге, это все не случайные лица. Это все делается для того, чтобы открыть путь в тайный мир.

Думаю нужно подробней описать что это за «длинный Лондон». Как я уже писал выше, он очень похож одновременно на Беулу и Эдем у Блейка. Как в романе объясняет Спэйр, Другой Лондон гипер-реален, и он представляет своего рода идеальный в платоновском смысле первообраз Лондона. Все что происходит в нашем мире является тенью или отражением того идеального гипер-реального мира. Поэтому его жители обладают знанием о событиях и будущего в нашем отраженном мире. Махен zrj,s называл этот мир «Теорией Лондона». С Другой стороны Спэйр считает, что вид предметов и мест в том мире является отражением фантазий и домыслов об этом жителей нашего мира. Поэтому встает вопрос, кто является чьим отражением? Возможно за этим стоит какое-то глубокое противопоставление идей Спэйра и Мэхена. Решением этого парадокса скорее всего является перихорисис (кстати, я понял, что это такое). Но я не уверен. Может быть Мур сам запутался в своем ворлд-билдинге. В этом мире есть особые божественные сущности, типа архетипов. Их называют Арканами. В это романе мы видели аркан преступлений, аркан смерти, аркан бунтов и аркан ниггерства. Еще в этом городе есть Очаровашка Пит, который выглядит как лысый антропоморфный кот, и он кто-то типа палача или ассасина, которой карает тех кто нарушает «Маскарад», Еще там есть загончик с пластичным «Фредди Крюггерами», которых тут называют Папами Лезвийю. Когда они убегают из загончика, то в нашем мире происходят серийные убийства. Также там живут самые разные магические существа. Некоторая даже эмигрируют в наш мир и открывают там гей-клубы. Способность входить в этот мир зависит от силы воображения индивида. Очень важно, что гангстер без воображения Джек Спот войти во дверь не может, в то время как Клайв Авери, маньяк с воображением, вполне может. Это в целом отраженно в «философии» Блейка, которого Мур относил к традиции писателей апеллирующих к фантазии и воображению вместе с Махеном и, видимо, собой. Думаю, что «Великое тогда» это метафора коллективного творческого плода этой традиции.

Теперь давайте я расскажу, что я понял перихорисис. Понятно, что это понятие из христианского богословия, и так как оно было изначально сформулировано делает его осмысленным только в рамках тринитраристской философии и аристотелевской логики: «Христос вселяется в сердца наши (Еф. 3:17), относится не к видимому, но к умосозерцаемому в Боге, потому что соединяются как естества, так и наименования, и переходят (др.-греч. περιχωρουσῶν) одно в другое по закону теснейшего соединения“». Но очень грубо говоря там оно означает, что Отец, Сын, Святой Дух постоянно сменяют друг-друга не сливаясь и не проникая друг-в-друга или наоборот проникают друг-в-друга, не переходя. Но тут главное заметить, что у нас, современных людей есть, инструмент для метафорического выражения идеи перихорисиса не доступный древним теологам, а именно кинопленка, и меня не очень волнует тут именно историческая теология. Поэтому я сфокусируюсь на кинопленке. Представим себе, что кто-то нарезал кинопленки и вставил поочередно кадры из трех разных фильмов: Отец машет ручкой, Сын машет ручкой, Святой Дух машит ручкой. Новый фильм получает название «Бог». Верующий смотрит «Бога». Он видит три оригинальных видеоряда одновременно, но он не сливаются в одну фигуру, потому что это три разных видеоряда, которые появляются в его восприятие одновременно. Вот пример такой техники монтажа. «Движение по кругу» может быть и движением пленки на катушке. Считается, что Мэхен в рассказе «N» применял этот принцип не к Богу, а к миру в целом. То есть, он считал, что другие миры существует здесь и сейчас, одновременно с нами, но как-бы на других частотах (частая идея в научной фантастике). Не уверен соответствует ли метафора с видео идеям Мэхена. Но я уверен, что она хорошо соответствует идеям Алана Мура тут. Потому что он часто описывает «Великое Тогда» и арканы как постоянно меняющееся, пластичные в восприятие главного героя. Это может быть похоже на более изощренную технику монтажа. И я думаю, что это то, что есть перихорисис для Мура. Интересно, что по этому поводу сказал бы Уильям Берроуз.

Что мне не понравилось в этом романе так это последняя глава. Н то что прям очень не понравилась, но на общем фоне я был разачарован. Кажется, что тут литературно-художественная тема романа (которая мне очень понравилась) сильно смещается в сторону детектива. И как у детектива финал тут довольно предсказуемый и по-своему очень Голливудский. А главное в конце прошлой главы Мур очень удачно навел Макабра. Но многие страшные чеховские ружья типа Пап Лезвий или Очаровашки Пита в итоге не выстрелили. Возможно Мур оставил их про запас для продолжений. Но боюсь, что это может быть просто деменция. В остальном впечатления у меня положительные.

Link15 comments|Leave a comment

Jerusalem: The Emanation of the Giant Albion [Jun. 10th, 2025|06:44 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sick]
[Current Music |The Mission - Children]




Дата публикации 1820 год

Это последняя мифологическая поэма Блейка, о которой я хотел бы написать, «Иерусалим: эманация гиганта Альбиона». Само название уже сбивает с толку. То есть это поэма про «Иерусалим», но Иерусалим — это не город в Израиле, а эманация, то есть выделение, гиганта Альбиона, который традиционно у Блейка символизирует либо Британию, либо всю нашу планету. Эманации — это вполне себе живые люди. И Иерусалим это Женщина, которая живет в Лондоне. Но образ Лондана у Блейка тут получился довольно необычным. Мифические или исторические персонажи тут становятся локациями и строениями, а локации и строения становятся людьми. Многие персонажи являются частями или фрагментами других персонажей. В общем ничего не понятно, хотя возвращаются темы из прошлых поэм, Валы и Мильтона. Основной новой темой этой поэмы я бы назвал внимание к теме психо-географии Лондона. По структуре поэма похожа на вторую часть евангелии и состоит из четырех посланий. А именно, «к обществености», «к иудеям», «к деистам» и «к христианам». Часто эти послания начинаются с прозаических фрагментов, разъясняющих философию Блейка, и они как-раз больше всего и похожи на послания, а потом идут большие поэтические фрагменты, продолжавшие нарратив про Альбион и Иерусалим и, возможно, иллюстрирующие послания.
текст и картинки



Иерусалим

Из текста «Валы» я понял, что Иерусалим была женщиной секс-бототом, которую выковал Лос, чтобы удовлетворить похоть Сатаны. Одновременно с этим Иерусалим является женским аналогом Христы. В этом нет противоречия, потому что фигура Сатаны у Блейка абсолютно переплетена с фигурой Христа. Что более заметно в этом произведении, так это то, что фигуры Христа и Сатаны также часто отождестваляются с гигантом Альбионом. Когда Лос ковал Иерусалим, то в мехах находился бог Орк. Его эманацией был дым, который называли Валой. Видимо, поэтому Вала стала тенью Иерусалима, как пишет Блейк. Вместе они образуют сущность, именуемую Блейком «Печальной Магдалиной». Вала описывается как черная девушка (она черна как дым), вооруженная луком и стрелами. Вала действует в мифологии Блейка как богиня войны. Однако, символически, как мне кажется, она все же ближе к Артемиде чем к Афине. Лондон вообще очень сильно ассоциируется в этой поэме с Валой-Иерусалимом. Этот может тот факт, что в психо-географии Лондон часто ассоциируют с Артемидой, как город построенный на месте древней священной рощи.



Эманации Альбиона

Теперь обратимся к теме иудаизма, так как в этой книге она также затрагивается. Блэйк рассматривает Иудаизм как ветвь друидизма, которая отказалась от человеческих жертвоприношений, видимо, через деяния Авраама. В то же время в контексте этих жертвоприношений нередко упоминается страшный «скандинавский плетенный человек». Это важно, чтобы вы прочувствовали атмосферу. Но важнее то, что Блейк пишет, что именно Иудаизм в виду его оппозиции человеческим жертвоприношениям является «истинным христианском». Однако после этого Блейк пишет, что «если Израиль возродится, то будет означать возврат к ментальным жертвоприношениям Войны». Думаю, что эта цитата делает Блейка уверенным анти-сионистом. Потому истинными христианами, видимо, согласно Блейка являются представители ультра-ортодоксального хасиды, типа таких. Что же касается исторических взглядов Блейка, то они мне кажутся очень интересными. Например, исходя из них, можно сделать вывод, что обширное еврейское население центральной Европы было не пришлым с ближнего востока, а наоборот, частью автохтонного наседания, сохранившего языческие обряды. Какая ирония тогда, что устраивая Холокост нацисты уничтожали как-раз то, что на словах так превозносили (языческую традицию). И кстати, о холокосте. То как Орк горит в печке, а Вала выделяется как дым, — это все может быть метафорой Холокоста. Так вот вы меня спрашивали, что предсказал Блейк? Так вот он предсказал Холокост, Создание государства Израиль и войну в Газе! Довольны? Еще Блейк пишет тут что Мерлин — это Ра-аб. Это может стать важным дальше, но пока просто посмеемся. А имя Ра-аб созвучно с словам «Равинquo;. Поэтому, я думаю, что в контексте этой мифологии Мерлин был раввином. Вот вам прикольный персонаж „Мерлин Рабинович“.

image

Волы Лоса тащат колесницу Солнца

Также мы узнаем, что четырм Зоа (Лос, Лува, Урезен, Тармус) соответствует четыре магические расы: джины, феи, нимфы и гномы. Думаю это имеет отношение четырем видам элементалей из работ Парацельса. Также Блейк пишет, что каждая из этих рас ответственна за охрану отдельных ворот Иерусалима. Не знаю зачем Блейк про это пишет, но мне это напомнило игру " Герои Меча и Магии». Что я еще хотел бы добавить. Как понятно становится из Мильтона Ра-аб — это Смерть или Грех. Потом Блейк пишет, что Ра-аб &mdasdh; это вечное состояние. То есть он пишет, что смерть или грехопадение — это вечное состояние. Блейк пишет, что духовные состояния вечные, и нужно различать Человека и его состояние. Не знаю зачем я это выписал. Наверное, мне показалось, что это важно

image
Богиня какая-то

Третья часть поэмы Начинается с обращению к деистам, которое прозаическое c небольшим стихотворением и самое доступное для понимания. Деизм для Блейка — это синоним современной философии и физики. И к дэистам он относит Лока и Ньютона, например. Для Блейка — это однозначно нечто негативное. Интересно, что после это он пишет, что Иерусалим известен в Альбионе как свобода (Liberty). Это интересная мысль ведет к тому, что возможно Статуя Свободы — это образ Иерусалим. А с другой стороны это комментарий о метафизическом статусе либерального движения в эпоху революций. Также Блейк пишет, что основная проблема друидов была в том, что они хотели контролировать женщин, и запретили свободные отношения. Это возвращает нас к конфликту между полами. Некие древние культы плодородия подвергаются насилию со стороны масонов, которые хотят контролировать женщин. Думаю эта тема хорошо раскрыта у Алан Мура в его графическом романе «Из Ада».



Христос

Дальше идет обращение к христианам. И я думаю оно очень интересное. Поэтому буду просто приводить цитаты, которые я выписал.«Что есть жена, и что есть блудница? Что есть церковь? Что есть Театр? Это два или одно? Могут ли они существовать отдельно друг-от-друга. Разве религия и политика не одно и то же? Братство — это религия, или доказательства разума, разделение семей и гордыня!». То есть Блейк пишет, что церковь это театр. Но политика это тоже театр. То есть и искусство, и религия, и политика это все явления одного порядка. Причем в той степени, что для них должна работать одинаковая логика. К каком-то пределе все три эти явления должны перестать быть различимы. Потом Блейк пишет:«И теперь призраки мертвых просыпаются в Беуле: вся ревность становится убийственной, объединяя вместе Ра-аба и религию целомудрия, создавая коммерцию продажи любви с помощью морального закона…». То есть Блейк видит в ревности и отрицании свободной любви главную проблему современного христианства. То есть интересная идея, что половая мораль нужна для создания рынка шлюх, и поддержания высокой цены шлюх. Потом Блейк пишет:«Я не знаю другого Христианства и другой Еванглии кроме свободы и тела, и свободы разума практиковать священное искусство воображение». Очень интересное утверждение. Думаю что это отлично ложится на практику фурри.



Завершение

Еще Блейк пишет такие странные вещи: " Вегетативный Христос и Девственная Ева — гермафродитическое святотатство: от своего рождения матерью и он тот злодей, и его материнская человечность должна быть на вечно отторгнута, иначе половое размножение поглотит регенерацию. Прийти господь Христос, надень сатанинское тело святости». Вот еще прикольная цитата: «Лос читает звезды Альбиона! Призрак читает пустоту между звезд. Между арками величественной гробницы Альбиона по каменистым тропам прокатывается море, образуя Левиафана и Бегемота, война на море огромной и война на земле поразительная.». Вспомните картины Блейка Пит ведущий Бегемота, и Нельсон ведущий Левиафана. Еще Блейк пишет: «Бэкон, Ньютон, Лок отрицают сознание человека и причастие святых и ангелов, пренебрегают божественным видением и творчеством, покланяются Божеству язычников, богу этого мира, и богине Природы, Тайне, Великому Вавилону, Дракону Друиду и скрытой Блудницы. «.



Это наверное Бэкон, Ньютон, Лок покланяются дракону-друиду.
Link75 comments|Leave a comment

Новости [Sep. 23rd, 2023|01:32 am]
[Tags|, , , , ]
[Current Mood | exhausted]

А теперь о моей жизни.

Заебало жить в рашке. Буду сегодня переходить финскую границу на лыжах. Надеюсь ассимилированные шведы меня хорошо примут.

Думаю, что у каждого города есть свое божество. У Парижа это Венера. У Питера Посейдон. А у Москвы какая-то хтоническая херь из подземелий.

Алан Мур утверждает, что Лондоном управляет Диана или Артемида. А собор святого Павла в Лондоне был храмом Дианы. И короли по ночам запускали туда своих любовниц кататься голымы на лошадях и изображать Диану. И тогда получается, что еще в новое время после 1666 года был развитый культ Дианы.

И более того еще в 16 веке этот культ считался серьезной силой. Потому что Джек Парсонс считал себе реинкарнацией какого-то герцога из Эдинбурга в Шотландии. Который активно боролся за власть и был лидером Дианистов, последователей Дианы.
Link45 comments|Leave a comment

Полярные миры [Mar. 20th, 2023|08:19 pm]
[Tags|, , , ]
[Current Mood | cheerful]

Путена часто хвалят за то, что он первый выступил против однополярного мира.

Но многополярный мир это именно то, что было перед мировыми войнами. То есть многополярный мир это тотальная война и кровь-кишки везде нахуй.

В целом чем меньше полярность мира тем лучше. Я выступаю вообще за бесполярный мир. Как этого достичь? Просто вести ограничения на максимальную численность населения страны, скажем, тысяч сто. А если больше, то разбивать странны примерно пополам. Если нужно и города, и районы городов, и микрорайоны, выделять в отдельные странны. Тогда ни у кого ресурсов ни на агрессивную войну, ни на военную промышленность не будет. И великих держав тоже не будет, и не надо. Будет только кое-как на покушать и хорошо.

Еще, конечно, интересно было бы посмотреть на мир с отрицательной полярностью. С полярностью равной числу i (корень из минус единицы). Это так называемый мнимый однополярный мир.
Link16 comments|Leave a comment

Всратая Лента насрала себе на восточное полушарие [May. 25th, 2019|04:07 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | aggravated]
[Current Music |Философия сознания]

Сегодня я вместо Вениамина.

Кенгуру Лента-Ру сообщает:
https://lenta.ru/articles/2019/05/25/taiwanese_marriage/
>Впервые в современной истории в Восточном полушарии гомосексуальным парам разрешили вступать в брак. Пионером среди азиатских соседей стал Тайвань,...

Но только уродам-недоумка из Лентысру невдомек, что в восточном полушарии кроме Азии находятся пол-Европы с Австралии и Новой Зеландией. Вот определение восточного полушария из википедии.





Теперь смотрим, Германия признала гей-браки в 2017 году

В Австралии признавали в разное время в разных штатах, но во всей стране парламент признал 7 декабря 2017 года. И так далее.

А эти уебки пишут, что первый раз в восточном полушарии признали недавно в Тайване. И не надо оправдываться, что тут имелась ввиду восточная Азия. Слово не воробей.

Тем не менее поздравляю Тайвань со вступлением в цивилизацию. Предсказываю, что Россиянцы и лет через 20 будут сидеть на деревьях и верещать про традиционные ценности, а гей-браки легализуют и арабы, и папуасы. И Лента Ру тут непосредственно вносит лепту. Кто будет продвигать тему про которую они ничего не знают? Чтобы разобраться в теме нужно от кого-то о ней узнать. А кто будет слушать про эту тему людей, не способных разобраться с элементарной фактологией? А никто пидорашкам об этом фактически ничего не рассказывает, кроме таких вот уродов, пишущих статьи в лентусру.

Не позор не знать географию. А трясти своим незнанием у всех на виду стыдно!
Link8 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]