| THE SWORD OF SONG CALLED BY CHRISTIANS THE BOOK OF THE BEAST |
[Jun. 3rd, 2023|11:36 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  sleepy | ] |
| [ | Current Music |
| | {Пост}советское деколониальное: опыт эстетической рефлексии | ] |
Казинский назвал эту малоизвестную книгу вершиной раннего творчества Кроули. Поэтому я решил прочитать ее в первую очередь. По формату это сборник философских стих и поэтической философии. Выходило все это добро в 1904 году, примерно в то же время, когда Кроули получил учение Телемы. Поэтому это еще не совсем религиозное сочинение. А скорее сборник разномастных произведений, поэтому и обзор на них будет совершено фрагментарным. Пока очень поверхностный, скорее даже не обзор, а мемуар.
Открывается все фрагментом стилизованным под Алису в Стране Чудес. Там рыцарь говорит, что развесили ее, спев песенку. А Алиса пытается узнать у него, что за пеня. А он говорит ей, что название называется "Книга Зверя", но это, не сама песня, а только то как ее называют. Тут начинивается дискуссия о наименовании и значении. Забавно созвучие имен Алистер и Алиса.
Книга посвящается ничтожным дуракам, которые по своей глупости препятствовали ее изданию, но только ему поспособствовали.
Вступительная инвокация Нотунга
Нотунг это легендарный меч Зигфрида. И, видимо, это и есть заглавный меч песни. Тут мне интересным показалось созвучие слов Nothung и Nothing, то есть ничто.
Вознесение и Пятидесятница
Эта сознательнийшая пародия на стихи "Пасха и Рождество" английского поэта Роберта Браунинга составляет значительную часть меча песни. Остальное это комментарии к ним.
Роберта Браунинга считаю значительным Британским поэтом, переходным звеном от романтистов Байронского толка к авангарду в стиле Джеймса Джойса. Так вот, Роберт Браунинг отметился как раз тонкими философскими стихами, и его долгое время считали атеистом. Но в конце жизни Браунинг написал свою христианскую поэму "Пасха и Рождество". Более того, после этого он заявлял, что Перси Шели можно тоже трактовать в христианском смысле. Это вызвало ярость у Кроули, помнящего об атеизме Перси Шели, и он двадцать лет сочинял ответную пародию.
Роберт Браунинг в 1888 г. By Herbert Rose Barraud (1845 – ca.1896) - Bonhams, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28401440
Во вступлении Кроули обозначает основные принципы своей полемики, в которых отказывается от аллегорического подхода к трактовки христианства, потому-что тогда, через аллегорию, можно приходить к чему угодно. И через буквальное толкование становится очевидной вся анти-научность и аморальность Христианства. В плане рифмы и стихосложения тут Кроули, парадируя витиеватый стиль Браунинга, накручивает совершено невозможные виршы:
...
Day by day and hour by hour
In a Browningesque forest of thoughts having lost himself,
Expecting a miracle, solemnly tossed himself
Off from the top of the tower.
Moral: don't spoil such an excellent sport as an
Ample estate with a church and a courtesan!
То есть он рифмует предлог an и слово courtesan! Но, Кроули на этом не останавливается, и рифмует строки на Английсом с ивритом и санскритом.
Тут красным на полях идут комментарии самого Кроули. Особенно доставляет "how clever I am!"
И как мы отсюда видим, тут Кроули уже почти перешел на реп про свою оккультную биографию.
В комментариях стихам спрятан целый ряд эссе. Первое из них это обзор на пьесу Шекспира 'Король Лир'.
обзор на пьесу Шекспира 'Король Лир'.
Кроули рассуждает так: ключ к пониманию английской философии лежит в самом главном Английском авторе — Шекспире. А самым главной пьесой Шекспира является "Король Лир". А свою философию шекспир вкладывает в уста персонажа, которого считает чуть-ли не селф-инсертом, и Мэри Сью. Вот этот монолог Кроули считает ключевым:
Эдмунд:
Вот поразительная глупость: чуть только мы не в ладах с судьбою, хотя
бы нелады эти зависели от нас самих, - винить в наших бедах солнце, луну и
звезды, как будто подлыми быть нас заставляет необходимость, глупыми -
небесная тирания, негодяями, лгунами и предателями - давление сфер,
пьяницами, обманщиками и прелюбодеями - покорность планетному влиянию; и
все, что в нас есть дурного, все приводится в движение Божественной силою.
Удивительная уловка блудливого человека - сваливать ответственность за свои
козлиные склонности на звезды: мой отец соединился с моей матерью под
хвостом Дракона, и родился я под Большой Медведицей, потому я от природы
груб и сластолюбив. Фу! Все равно я останусь тем, что я есть, хотя бы самая
девственная звезда сверкала на небосводе во время моего незаконного
рождения.
Вообще на самом деле Эдунд персонаж, очевидно отрицательный. Вот, что об этом пишет Джон Ф. Данби в "исследовании короля Лира": В пьесе контрастируют два взгляда на человеческую природу: "взгляд партии Лира (Лир, Глостер, Олбени, Кент), выражающий философию Бэкона и Хукера, и взгляд партии Эдмунда (Эдмунд, Корнуол, Гонерилья, Регана), подобный взглядам, позднее сформулированным Гоббсом, хотя он ещё не начал свою философскую карьеру, когда «Король Лир» был впервые поставлен на сцене. Наряду с двумя взглядами на Природу, в пьесе представлены и два взгляда на Разум в речах Глостера и Эдмунда об астрологии. Разумность партии Эдмунда — одна из их черт, которую достаточно легко замечает современная публика. Но у этой партии холодная разумность доведена до максимума, где она становится безумием: безумие от разума, ироничное противопоставление состоянию Лира «Бессмыслица и смысл — / Всё вместе» и скрытой морали шута. Это предательство разума служит основой дальнейшему упору пьесы на чувства". Поэтому обзор у Кроули совершено иронический. Например, описывая сцену, где у Глостера вырывают глаза, мэтр делает упор на большую гуманность Шекспира и грозиться научно доказать, что великий бард был буддистом. А если, действительно, искать селф-инсерт автора, то это скорее персонаж-шут, который запомнился мне строками:
Шут:
Когда попов пахать заставят,
Трактирщик пива не разбавит,
Портной концов не утаит,
Сожгут не ведьм, а волокит,
В судах наступит правосудье,
Долгов не будут делать люди,
Забудет клеветник обман,
И не полезет вор в карман,
Закладчик бросит деньги в яму,
Развратчик станет строить храмы, —
Тогда придёт конец времён,
И пошатнётся Альбион,
И сделается общей модой
Ходить ногами в эти годы.
"Конец времен" для эпохи Шекспира, это не что-то страшное. А что-то к чему наоборот нужно стремиться, типа тысячелетнее царство Христово.
Пять обетов
В этом эссе Кроули критикует пять обетов буддизма, примерно в том ключе, что Будда сам нарушал их, когда говорил о них. Первый обет запрещает убивать, но Будда раздавил своими губами миллионы микроорганизмов, когда говорил об этом, а значит Будда был убийцей. Второй обет запрещает воровать, но Будда дышал, а значит воровал кислород, который ему не принадлежит, а значит Будда был вором. Третий обет запрещает непристойное сексуальное поведение, но Будда думал о нем, когда говорил об этой теме, а значит тоже был развратником. Четвертый обет запрещает врать, но Будда иногда говорил о сознание как о чем-то существующем, а так-как сознания не существует, Будда был лжецом. Пятый обет запрещает интоксикацию. Но был ли будда пьяницей? Нет! Потому что он пил только воду из колец змея Тхели, опоясывающего вселеную.
Критика четвертого запрета тут самая интересная. По большому счету тут Кроули критикует концепт Картезианского субъекта. И эта критика (в такой вот вот шутливой форме) приглашает нас к глубокой дискуссии о буддийской философии сознания.
Введения
Только теперь мы находим введения спрятанное в комментарии. По моему, похоже на еще одну биографию Кроули, только теперь все именно и факты перепутаны. Ничего осмысленного сказать про этот фрагмент не могу.
Мне только понравилось, что тут с ребенком Кроули поехали не в Индии, а в Россию, чтобы показать ребенка Гогу и Магогу, а те признали его антихристом. Но ребенок умер от тифа в Киеве, что очень символично.
Инициастическая интерпретация церемониальной магии
Это введению к изданию Гоэтии и книги ключей царя Соломона. Тут Кроули дает матеарелисчтическое истолкование магии, сопоставляя разным демонам разные участки мозга. И все операции, которые делаются с демонами, это разные операции с подсознанием типа.
После агностицизма
Еще одно философское эссе. Кажется, тут идея опять в атаке на концепт сознание и Картезианского субьекта.
автогипноз
Веселые стихи про альпинистов.
Три Характеристики
Буддийская притча. Бог Ганеша узнал что персонаж селф-инсерт Кроули Перду'р Абу сможет достичь Нирваны всего за шесть жизней. И когда Ганеша сделал так, чтобы он родился слоном, который живет 150 лет. Но слон заразился бацилой и умер в 17 лет. Тогда Ганеша сдалал так, чтобы Кроули родился попугаем, который живет 500 лет. Но через 5 лет он попал на содержание к полоумной бабке, которая попугая изрубила топором. Тогда Ганеша сделал так, что Кроули родился бирманским духом, который живет 1000 лет. Но когда духу было три года Британское колониальное правительство срубило дерево и дух умер. Тогда Ганеша сделал так, чтобы Кроули родился девочкой-флейтисткой из свиты Ииндры, которая живет 5000 лет. Но через год в дудочку попал шмель и волшебная девочка флейтистка задохнулась.
Потом Перду'р Абу стал богом, махабрахмой, который живет 10000 лет. Тогда он встретился с Буддой. И Будда сказал ему, что когда ты был слоном, я был бацилой, когда ты был попугаем, я стал сумасшедшей бабкой, когда ты был лесным духом, я стал британским колониальным правительством, когда ты стал девочкой-флейтисткой из свиты Индры, я стал шмелем. А эту не протеворечит пяти обетам спросил Перду'р Абу. "Нет" &mdash ответил Будда: "пять обетов это хуйня."
AMBROSII MAGI HORTUS ROSARUM
Пародия на Химическую Свадьбу Христиана Розенкройца. Нихуя не понятно.
Эссе про онтологию с заметками о церемониальной магии
В этом Эссе Кроули обосновывает свои теологические взгляды используя математику
Научный метод буддузма
В этом эссе утверждается, что методы познания буддизма находятся в полном соответствии с методологией современной науки.
***
В общем хочу сказать, что тут мы познакомились немного с философией Кроули, и она показалась мне очень современной. С одной стороны, он строит ее на атаке на картезианского субъекта, что свойственно в большей степени философии постмодернизма. А с другой стороны, стремиться активно использовать методы логики и математики. Активно оперирует понятиями современной науки. |
|
|
artistic
bouncy
stressed
angry
scared
cheerful
awake![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif)
confused