Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Soundtracks to History [Sep. 28th, 2025|06:29 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Tiny Tim - God Bless Tiny Tim]

Этот обязательный пост про музыку писать было сложно. В целом в подборке попало много хорошего барочного прога. Например, Quicksilver Messenger Service — Quicksilver Messenger Service, Spooky Tooth — it's All About, Family — Music in a Doll's House. Но они все очень похоже друг-на-друга, красивые, но интересного я вряд ли про них что скажу. И этот пост будет не про эти хорошие альбомы, а про действительно странные вещи.

Tiny Tim - God Bless Tiny Tim

Альбом: God Bless Tiny Tim
Исполнитель: Tiny Tim
Год Выхода: 1968
Жанр: Psychedelic Pop

Это очень странный альбом. Крошка Тим похож на персонажа из фильмов Тима Бертона. Он играет на укулеле и поет очень стремянным фальцетом. Подходит для музыкального сопровождения всяких дурацких скриммеров.

Не зная можно ли отнести Крошку Тима к категории «Outsiders Arts». C одной стороны фальцет в мире большого вокала это большое «Но-Но». И еще в этом альбоме могут раздражать всякие вставленные между песнями шутки. Но тут есть и красиво исполненные вещи. И я бы не сказал, что нет никаких записанных профи треков с фальцетом, и что в 60-е жанр водевиля был полностью. И кроме водевиля типа знаменитого «Tip-Toe Thru' The Tulips With Me», тут есть и вполне по современные по психоделично, по современному для 60-х, звучащие вещи типа «The Other Side» (кроме концовки). Поэтому я бы не сказал, что Крошка Тим был полным аутсайдером и совсем не разбирался в музыки. На пике популярности, который относится как0раз к этому времени он нередко появлялся на телевидении. Поэтому полноценным аутсайдером (таким как я, например), я его назвать не могу.

Я сам узнал о крошке Тиме благодаря его более поздней дружбе с Бойдом Райсом и Давидом Тибетом. После этого никогда не пробовал его прослушать. Может слышал его только как фрагмент телефонного разговора. Сейчас я прослушал этот альбом в рамках этой серии. Не могу сказать, что он мне очень понравился. Под него сложно сосредоточиться и словить «cостояние потока». Но он хотя бы довольно уникален, а не просто тиражирование звука эпохи.

Country Joe and the Fish - Together
Альбом: Together
Исполнитель: Country Joe and the Fish
Год Выхода: 1968
Жанр: Psychedelic Rock

Это третий альбом группы «Cталин и Мао». У меня к нему в целом такие же претензии как к альбому Крошки Тима Выше. Он больше похож не столько на альбом рок-музыки, а на какой-то стэнд-ап с элементами рока. Но тут есть одна песня «Untitled Protest», то есть протестная песня без названия. Исполняется она не столько как рок, сколько как религиозный гимн с минимумом аккомпанементом. Это конечно антивоенная песня, особенно если знать контекст, но мне, когда я ее первый раз услышал стал чудиться эзотерический смысл. А теперь представьте, что вы слышите ее под ЛСД! Но чисто так на слух звучит как дарк-фолк. А лирика с восприятия на слух могла бы быть и в каком-то блэк метале. Пока это наверное самая мрачная «grim and gory» песня 60-х. Тут есть другие неплохие треки, но я выбрал этот альбом именно ради этого:

Red and swollen tears
Tumble from her eyes
While cold silver birds
Who came to cruise the skies
Send death down to bend
And twist her tiny hands
And then proceed to TARGET B
In keeping with their plan
Khaki priests of Christendom
Interpreters of love
Ride a stolen Leviathan
Across a sea of blood
And pound their feet into the sand
Of shores they've never seen
Delegates from the western land
To join the death machine
And we send cards and letters

The oxen lie beside the road
Their bodies baked in mud
And fat flies chew out their eyes
Then bathe themselves in blood
And super heroes fill the skies
Tally sheets in hand
Yes, keeping score in times of war
Takes a superman
The junk crawls past hidden death
Its cargo shakes inside
And soldier children hold their breath
And kill them as they hide
And those who took so long to learn
The subtle ways of death
Lie and bleed in paddy mud
With questions on their breath
And we send prayers and praises

David Stoughton - Transformer
Альбом: Transformer
Исполнитель: David Stoughton
Год Выхода: 1969
Жанр: Experimental pop, musique concrète

Это еще один очень необычный альбом. Это единственный альбом этого Дэвида Стогтона. Наверное, на русский его название нужно переводить не как «трансформер», а как «трансформатор». Мне больше всего запомнился прото-индустриальный трек «The Anecdote of Horatio & Julie», c припевом

Linear logic leads to linear thought!
Random lщgic leads to random thought!

А потом раскрывается с гениальной лирикой

Horacio, I am so bored!
I could throw myself out of a window!
But, Julia, If you are so bored,
why not to throw a glass out of a window!

Этот трек, наверное самый экспериментальный на этом альбоме. Остальные треки вроде как про погоду. Но это не правда. Если их послушать, то там есть философское содержание. Но иногда лирика кажется странной, актичной или шизоидной. Сами песни очень красивые с нечетным размером.

Про создателя этого альбома почти ничего не известно. Одни говорят, что он был студентом-математиком в Гарварде. Это объясняет шизоидность и аутичность. Но возможно, он был просто путешественником во времени.

Link70 comments|Leave a comment

Шопенгауэр, Мир Как Воля и Представление, Книга 2: Объективация воли [Oct. 13th, 2021|08:18 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | tired]
[Current Music |Hapax - Stream of Consciousness ]

Завершила на этих выходных второй том Мира Шопенгауара. Тема его мир как воля.

Начинает Шопенгауэра с интроспекции. Говорит, что кроме внешних эмпирических представлений, каждый человек еще знаком со своей волей. Поэтому мир это не только представление, но и воля. Но, чтобы не впадать в мрак солипсизма, утверждается, что воля есть вообще у всего на свете. И так как воля других людей не известна, а в лучшем случае только мотивы, то и воля сокрыта от нашего познания и тут проводятся очень жесткие параллели с Кантовской вещью в себе. Из-за того того что воля противопоставляется, представлению, в свою очередь полученной их Кантовской трансцендентеальной эстетики, воля не имеет категории времени и пространства. Также выясняется, что он не подчиняется закону достаточного основания, то есть может не иметь никаких причин, но при этом сама быть следствием всего чего угодно. В итоге получается, что воля для Шопенгауэра это просто некий синоним законов природы.

Спорить с этой позицией я не вижу смысла. Если назвать законы природы волей, то, на мой взгляд, никакой особой ясности это не принесет, также как если назвать их перводвигателями. И спорить с выбором названия не возможно. Можно только усомниться в онтологическом статусе, но таких сам Арчи определяет в психушку. Как полученные знания можно приложить к поп-культуре? Волю к власти у Ницше нужно тоже понимать как закон природы. То есть как некое притяжение к власти. У Кроули речь част заходит о воле человека. И если сложить все вышесказанное то получается, что речь идет, о неком внутреннем законе развития человек. Кстати, по Шопенгауру никакой свободы воли нет, и Это получается что-то вроде движения по заранее заданному векторному полю. По-моему такое понимание воли хорошо резонирует со спермой Сатурна из Приближения к Снежной Королеве Головина, и моему собственному понятию собственной культуры (eigenkultur).

Еще, собственно, важный момент это само понятие объективации воли. Это, как я понял, есть процесс перехода воли в состояние представления. Например, ухо это объективация воли к слуху, жопа это объективация воли к сранью, а хуй это объективация воли к ебли. Разум по Шопенгауэру это тоже объективация воли к ебли, так как он нужен для того, чтобы зверушкам было проще найти партнеров по этой самой ебли (довольно прогрессивная идея). Интересно, что из прошлого тома следует,что до появления этого разума мира по Шопенгауэру не было. И этот причинно-следственный парадокс преодолевается через то, что воля просто хуй на это ложит! Так вот все физические явления тоже получаются в результате объективации воли. При этом могут существовать разные cтепени объективации воли. То есть индивидульный кролик это одна степень объективации, а кролики как вид это другая. Сам Шопенгауэр говорит, что это тоже самое, что и Платоновская идея. При этом наука все эти идеи постичь не может, так как волю нельзя постичь эмпирически, и ее уделам становится составление списков фактов (привет Витгенштейну).

В дальнейшем Шопенгаур рисует картину, как через объективацию воли возникает вначале неживая природа, растения, животные а потом и человеке. От себе добавлю, что тут почти полностью повторяется концепция души Аристотеля. Однако, у Арчи мир это не просто Воля, а борьба Воли. То есть Воля объективированная человеком, постоянно борется с волей объективированной куском гниющего мяса, чтобы человек не умер. Поэтому жизнь суть борьба и страдание. Отсюда логично следует, что воля человека к жизни должна постоянно бороться с волей клеток к делению, чтобы избежать гибели от опухли. Но весьма удручающе, что Шопенгаур не делает и следующей логический шаг. Вполне можно предположит, что и общество, и государство суть такие же объективации воли (может даже той самой воли к власти Ницше), А человек в них суть клетка из предыдущего примера. Отсюда сразу следует обоснование Анархизма на метафизическом уровне. Возможно Шопенгаур это понимал, но не писал об этом по цензурным соображениям.
Link16 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]