"Два с половиной года колонии общего режима получил сегодня Сергей Махнаткин, который был задержан во время митинга оппозиции 31-го декабря прошлого года на Триумфальной площади

Его обвинили в нападении на милиционера. Между тем, по утверждению самого Махнаткина, он вообще не участвовал в митинге – просто шел мимо и увидел, как милиционеры тащат женщину в автобус. Он бросился ей на помощь, но его задержали, затолкали в тот же автобус и избили.

1-го января Махнаткина освободили, однако почти через полгода задержали снова."



Просто настоящий мужчина бросился защищать женщину от мусоров.
Но быть мужчиной в Эреф наказуемо.
За это сажают.

Тут полагается быть тряпкой и солплёй на заборе.
Для этого и Красная Армия служит, где мужчин поголовно опускают.
(Если не физически, так психически).
Оттуда выходят люди без достоинства, готовые всё терпеть.

Или не выходят.

http://inosmi.ru/usa/20100521/160073154.html

Одним из главных поводов для разногласий между Россией и США остается Грузия. США настаивают на том, чтобы Москва выполняла свои обязательства, взятые в августе 2008 года, и вывела войска с территории Грузии. Заявление об этом сделал первый заместитель Госсекретаря США Джеймс Стейнберг.

Авария:







( Read more... )

Вчера:

Кузбасс на грани взрыва. Шахтеры Кузбасса перекрыли железную дорогу железную дорогу Новокузнецк-Абакан в районе станции «Городская». Они требуют встречи с Путиным.

События на шахте «Распадская»,а главное, реакция властей на эти события, стали той самой каплей, переполнившей чашу терения шахтеров. Количество погибших гораздо больше, чем об этом сообщали СМИ. Погибло не менее 150 человек при официальных данных в 66 погибших. Зачем властям было это искажение информации, пока непонятно. Как непонятно и то, зачем было врать о 80-тысячных зарплатах шахтеров, которые реально равны всего 20 тысячам рублей в месяц.

Обо всем этом шахтеры хотели поговорить с администрацией. Однако два дня митингов на центральной площади успехов не принесли. Власти и дирекция шахты просто проигнорировала требования людей.

Тогда шахтеры перекрыли железную дорогу Новокузнецк-Абакан в районе станции «Городская». В ответ власти вызвали ОМОН. Так как в Кузбассе желающих разгонять отчаявшихся земляков не нашлось, пришлось вызывать ОМОН из соседних регионов.
В данный момент протестующих шахтеров вместе с женщинами и детьми на рельсах избивают дубинками. Поезда стоят уже полтора часа. В ответ летят камни. Милиция вяжет участников протеста, досталось и нашему корреспонденту.

Сейчас в столкновениях с ОМОНом участвуют около 200 человек. Но если требования митингующих о встрече с директором не будут выполнены, то протест будет продолжен и в акции примут участие гораздо больше людей.

Настроение людей решительное и сдаваться они не собираются. Это больше похоже на войну. Да что там, это действительно война. Ибо народ не может больше жить так, как он живет сейчас, каждый день рискуя жизнью за 20 тысяч рублей в месяц.

folksland.net

Подавление протестов путинской мусорнёй:

http://www.youtube.com/watch?v=IWPoxM0-L5Q

http://www.youtube.com/watch?v=lDkwrWboeMg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=0j81cbimmc4&feature=related

Ещё видео:
http://afrikane3.livejournal.com/940206.html



Надеюсь, что после того, как их "усмирили", люди поумнеют. Перестануть верить в сказки. И не будут больше требовать "встречи с Путиным" (помните верноподданное 9 января 1905?).

А будут требовать "Путина в отставку!"

А там уже один шаг до требования "шайку Путина под суд!"

Новое на моём сайте:

Анна Политковская 

«Путинская Россия»

 

 

Часть I Армия моей страны

Часть 2 Наше новейшее средневековье, или Военные преступники Всея Руси

Часть 3 Провинциальные истории

Выставка "Достоинство памяти"

Выставка рисунков бывших узников нацистских концлагерей открылась в мемориале Яд-Вашем.

Вот здесь можно увидеть теле-сюжет о ней. (Кстати, сайт почему-то хранит о ней молчание). Скрины картин с экрана делал tapirr.

О чём меня заставили думать эти картины?






Заставили вспомнить не только о лагерях по уничтожению евреев, которые устроили национальные социалисты, но и о лагерях смерти, устроенных Ельциным и Путиным для чеченцев в 1990-х и в 2000-х.

И заставили подумать о том, что единомышленники немецких националистов, устроивших всё это - русские националисты - не только подняли голову в России сегодня (см. плакатики их, приводит belanovskyy@lj), но и вышли на тропу войны - русские нацисты убили судью, выносившему им приговоры за  их преступления.

Эреф находится в глубокой в глубоком  общественном, политическом, идеологическом  кризисе. Неизбежно восстание народа, скоро ему надоест тягучая паутина лжи, полное его бесправие, власть кремлёвских и около-кремлёвских воров.

Нет ли опасности, что власть, которую народ вырвет у зарвавшихся карликов, подхватят националисты - любители  расовой чистоты? Такая опасность есть.

Что же делать?

Не повторять ошибок прошлого. Вспомним 1917. Чего не сделало нерешительное, вялое Временное правительство? Не арестовало вождей преступной партии большевиков. Итог: долгие десятилетия террора против всего народа.

Вспомним 1991. Чего не сделали демократы, которых общество несло к власти? Сами отдали её партаппаратчикам, не добились опять же арестов, изоляции, люстрации  представлявших опасность для возможной тогда демократии деятелей КПСС, КГБ, ВЛКСМ и тд. Не боролись за коренную ломку, переустройство всей жизни общества на демократических началах.


И в том, и в другом случае подвела излишняя инертность, излишняя миролюбивость и недальномыслие. Опасности надо знать, понимать и устранять в зародыше.

Конец  бездарного режима весёлых гномов и сортирных лилипутов неизбежен. Но надо помнить: если  те, кто возьмёт бразды правления  - в самом зародыше не задавят национализм  "будет для человека того последнее хуже первого",  как  сказано в Евангелии.

it

 (ссылка виа)

Трогательное единодушие добрых горожан: не хотим жить с Богом! Наш отец дьявол!

Церковь ненавидим! Не допустим строительства храма  на площади Труда! (Екатеринбург).

Всё-таки в данном случае - Свердловск. Яков Михайлович одобрил бы.




Вот плоды селекции и выведения нового человека - homo soveticus. Советикус не получился, но порода "россиян" выведена. Безрелигиозные дикари, которые - и не знаю: поддаются ли перевоспитанию? Или горбатых только могила исправит? (Разумею не личную могилу, конечно - дай Бог им здоровья - а могилу нации россиянцев, куда она дружно, радостно, стройными рядами с шариками в руках - шагает.



Какие радостные просвещённые лица!

*

Это, кстати, и напоминание некоторым нашщим православными энтузиастам, подчас повторявшим глупые бредни то про 60%, то про 70% христиан в России.

Мои-то расчёты точнее: a, b с

(Но я тут подумал, что всё-таки надо оговориться. Наверно, православных всё-таки ближе к 3 , нежели к 1,5% (В храмах бывает единовременно не более 1,5%). Почему я так думаю? Потому что не все всегда одновременно идут в церковь. Вот, я к примеру - очень верующий и церковный. Но и я хожу в церковь не каждое воскресенье, а, прмерно, через раз. Если предположить, что таких как я - много,  то и получим: один раз идут одни 1,5%, другой раз - другие. В сумме - 3%.

Но ничего принуципиально это не меняет: всё равно эти количества остаются в рамках статистической погрешности...)

*

А на митинге и мент-сотрудник рокгруппы Чайф выступил. Что ж, моё мнение об этой .-группе нисколько не изменилось.



лозунг:  "Ффтопку храм, даешь ржавый кран"

[i]mike67: Хоспис "РФ"

У нас фактически есть несколько Россий, я насчитал четыре основные: европейскую, русскую и советскую народные, и мусульманско-этническую. Главная проблема государственности проявляется в том, что у представителя каждой из этих групп есть возможность сказать: "я не твой, снеговая уродина". Одним родина – СССР, другим – Русь, третьим – цивилизованный Запад, четвертым – Халифат. Каждый может сказать, что эта нынешняя, наличествующая страна – не его страна, а неких "их". Одному население кажется быдлом, другому – хачиками, третьему – новорусской сволочью, четвертому – русскими захватчиками. В этих условиях гражданского общества просто не может сложиться, поскольку у каждой группы свои представления не только о правах, но и о самом гражданстве. И это я насчитал четыре, а сколько их еще, таких криво сросшихся Россий, отказывающих друг другу в праве на существование!

Далее

Из новостей: "Москвичи продолжают нести цветы на "Лубянку" и "Парк культуры", где вчера произошли взрывы."

Я хочу спросить: зачем?

Что, там погибла принцесса Диана? А.Д. Сахаров? Майкл Джексон? (перечисляю первых пришедших на ум кумиров, смерть которых вызвала массовое паломничество и бдения).

Нет, простые, незнакомые люди.

Но, наверно, ответ я знаю. Это - какое-никакое, а проявление солидарности (о которой говорил Патриарх вчера).

И - религиозности.

Данное проявление религиозности россиянина сродни массовому выезде на кладбища на Вербное и на Пасху (вместо визита в церковь).

Люди несут цветы на станции метро, а могли бы пойти и зажечь свечку в храме. И в том, и в другом случае им вряд ли приходит в голову про себя попросить Кого-то, Его, Назовите-как-хотите  - "об упокоении их душ", потому что, что бы попросить - надо иметь с Кем-то личные взаимоотношения, а религиозность нашего населения чисто первобытная, магическая (заключается в совершении определённых внешних действий).

Т.е. смерть вызывает испуг, благоговение, уважение. И требует каких-то религиозных  действий. Принесение цветов - это для людей способ связи с этими мёртвыми. И запрещаемые церковью посещение кладбищ на Пасху - тоже связь с духами предков.

(Совсем в скобках, потому что это уже другая тема, но я бы предпочёл другое проявление солидарности. Нам не нравится, что нас убивают? Нам не нравится, что правительство не может обеспечить нашу безопасность и порядок в стране? Надо выйти на площадь (тысяч сто хотя бы для начала) и потребовать отставки правительства. Увидите, как они зачешутся! Но, понятно, что для этого нужен совсем другой уровень личностной зрелости...)

**

Другая тема (хотя и смежная). К моей статье Сколько в России православных? 1,5% (a, b)  немного ещё статистики.

В подмосковном Красногорске живёт около 80 тысяч человек. В городе 3 православных церкви и 1 на окраине. Итого 4.

Получается, что на каждый храм приходится примерно по 20 000 человек. В реальности на богослужении в воскресные и праздничные дни присутствует 200 (если битком и на улице - то 300) человек. Что составляет от 1% до 1,5 % населения.

Как (и где) не считай, а мой расчёт полностью подтверждается.

И.Т.

Посмотрел по 5 каналу ток-шоу "Картина маслом". Формат, видимо, содрали у "Закрытого показа". Обсуждали небывалый успех Аватара у русского зрителя.

Очень хорошо, что вышел фильм Аватар. Не потому, что это выдающееся произведение искусства кино (ничего особенного, просто хороший фильм), нет. А потому что если бы он не вышел, мы бы не узнали, что писатель Дм. Быков - обыкновенный фашист. В классическом смысле "кровь и почва". Свои - хорошие именно потому, что они свои и т.д.

Ему антрополог-этнограф доказывает, что разумеется, если "свои" (т.н. свои) пришли к другому народу укничтожить ради денег его природу, то с этими "своими" надо бороться. Быков возмущается: раз свои, то - нельзя. Это предательство Родины. Откуда берётся такой фашизм? Думаю, в случае Быкова  истоки -  советский атеизм. Потому что для любого христианина ясно: никакая земная "родина" не является ценностью выше Добра и Зла. Добро и Зло - важнее. И они  - да-да, общечеловеческие.

Ещё в программе:

Попогребский: Американское кино очень мощно транслирует свои ценности.

антон долин: Русское современное кино не способно создать миф. Т.н. русские совр. блокбастеры - это обман. Там людям не даются ценности.

Я уже давно заметил, насколько многое  (далеко не всё)  из западного кино (в основном, голливудского) глубоко впитило многие черты христианской идеи и несёт их зрителю. Причём подаются они не внешне, а на очень глубоком уровне (при том, что я не утверждаю, что западное общество насквозь христианское).  Но христианство (Евангелие) пустило там (на Западе) очень глубокие корни в общественном сознании. В России тоже корни (чуть-чуть, до 1917) были. Ныне вырваны полностью. (Единственно, где они капельку сохранялись - это в сознании малой части диссиденствующей антисоветской интеллигенции. Ныне и её нет)

Вот такая странная связь между государственным атеизмом 1917-1987 примерно годов и полной ... россиянского кино сегодня.

Ещё там бвыступал Ивар Максудов, мой френд, хорошо говорил.

(Кстати, какая-то девушка со смехом сказала Быкову, что он "бьюти-фашист". Он со смехом отпёрся. Не знаю, что это за приставка бьюти-, но, видите? - все всё понимают.

Если ваша Родина творит зло - родину надо предать. Вот так-то, сынок.

Моё неоконченное о национальном вопросе.

Это я писал в сентябре, да не закончил. Поводом служила история с Антисоветской шашлычной, показавшая кто есть ху, а предметом - мои соображения о том, что такое национальная принадлежность. Обрывается на полуслове (не дописал), дописывать не буду (другим занят), но помнится, там в конце должно было быть описано моё ощущение-  когда прохожу мимо пивного ларька: мол, аборигены стоят. Т.е. я и по крови и по "культуре" - такой же, как они:  русско-советский; а  не ощущаю их одной нацией с собою.

А вот таких рапзных людей, как Антоний Блум (митрополит) и Александр Васильев (модельер) - ощущаю. А всё почему? Из-за выговора. У одного он врождённый (от родителей), у другого "съобезьянничанный" у первой эмиграции, с которой он много общался. А вот поди ж ты! Россия до 1917 - это наши, свои. А эти - нет...

И причём же здесь шашлычная? Вот то-то...


( Read more... )

Я как-то спорил с моими дорогими френдами dmitrij_sergeev@lj и edictum@lj на тему национального самоопределения человека. Конечно, ни они, ни я не разделяем мнения о "биологической" природе национальной принадлежности. Оставим такие взгляды расистам, розенбергам и прочим кураевым.

Но Дмитрий Сергеевич стоит на точке зрения, что национально  определяем мы человека, исходя из его "принадлежности к культуре". Т.е.  сын французов, воспитанный на немецкой культуре - это немец, еврей, воспитанный на русскуй культуре - это русский, эфиоп - воспитанный на японской культуре - это японец.

Я же разделяю положение теории Л.Н.Гумилёва, который говорит, что единственным, что определяет наше национальное самоопределение, является  только ощущение принадлежности. Разделение на  "мы" и "они". И в этом смысле еврей, живущий  в России, воспитанный на русской культуре, не знающий ни одного языка, кроме русского, атеист или православный, и даже не прочитавший ни одного рассказа Шолом Алейхема может быть (т.е. ощущать себя) евреем - по одной причине: кого он ощущает как  мы - евреев.

(Я беру как пример именно евреев, потому что это самый близкий и понятный мне пример ассимиляции или неассимиляции. На самом деле еврейский вопрос меня не беспокоит, а беспокоит русский вопрос.

После революции 1917 года началась в России Гражданская война, где часть побольше воевала за большевиков, часть поменьше - против, а бОльшая часть  населения предпочла остаться в стороне, из-за чего белые и проиграли, а эта энертная часть  была вынеждена со временем стать советской.

Всё антисоветское отныне уничтожалось. Ковалась новая нация - и принадлежность к ней определялась не по крови, не по сословной принадлежности (в новые, в советские вошли и представители эксплуататорских классов...

Во всех странах, сбросивших иго марксистов, началось национальное возрождение. Просто потому что их нации убивали не так долго.

В России - не началось. Не произошло возрождение национального самосознания русского народа.

Мы наблюдаем корчи уродливого бытия советского народа (это такая новая общность, искусственно ( в пробирке) выращенная родной Коммунистической партией в период 1917-1991)- именно для него - сов. народа -  характерна и гордость за "великую отчественную войну" (которая на самом деле была одним из актов принесения русского народа в жертву ком. идеологии), и наплевательство (тотальное) ко всему, что связано с национальной памятью убитой, уничтоженной нации  русских..

Всё, связанное с ней  продолжает активно уничтожаться. Уничтожение Петербурга тётей Валей Красные Трусы, уничтожение Москвы Юрием Михайловичем Лужковым, пидарасом, (с) в этом ряду. Или вот это:

it

matholimp@lj сообщает:

"Одигитриевская церковь в селе Кимжа Архангельской области:
.
Первый снимок andrey_larin сделал 4 года назад. Второй - аккурат к трёхсотлетию храма - с http://www.panoramio.com/photo/30935349"



"...Следствием фактического пересмотра критериев в отношении к культурному наследию явилось разрушение единой системы его государственной охраны, отказ от научно-реставрационных советов, без решения которых в недавнем прошлом не могла быть проведена ни одна реставрация. Ныне же согласование проектов нередко проходит келейно, вдали от глаз общественности и профессионалов, а иногда работы на памятниках ведутся и вовсе без согласований, как, например, в Лядинах и КИМЖЕ Архангельской области - на выдающихся памятниках русского деревянного зодчества. В Конецдворье подлинный памятник вообще был разобран и заменен копией".
(Из интервью Михаила Мильчика, члена Федерального совета по охране культурного наследия при Министерстве культуры России, члена Санкт-Петербургского союза архитекторов, кандидата искусствоведения. - http://www.archi.ru/events/news/news_current_press.html?nid=10606&fl=1&sl=1&tid_1=1 )

Произошедшие собития можно было бы назвать чудовищными, если бы они не были  для государства Эреф типичными и обычными. Эреф (РФ) выступает как государство-людоед по отношению к своим гражданам. В этом смысле мало что изменилось здесь  по сравнению с СССР, а кое что стало даже хуже. Абсолютно показательной является ситуация, когда человек оказывается полностью во власти монстра Эреф - это происходит, если вы: в больнице, в интернате, в армии, в милиции, в тюрьме, в доме престарелых и т.д.

Скажем, несколько лет назад журналист Александр Подрабинек рассказал о насильственной стерилизации женщин, которая постоянно проводится в одной их психиатрических больниц Подмосковья. Разумеется, это совершенно незаконно. Но разве это имеет для кого-нибудь какое-нибудь значение?!  Случай в Татарии - в этом же ряду. Статья называется "Алиса в стране уродов"

it


В Москве состоялась пресс-конференция пастора Погасия и адвоката Трепашкина, посвященная судьбе казанской девушки из школы-интерната, которой насильно сделали аборт

"Пресс-конференция, посвященная насильственному аборту у воспитанницы казанской коррекционной школы-интерната № 11, прихожанки Казанского прихода Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии на территории России, прошла в Независимом пресс-центре 10 марта.

В пресс-конференции принимали участие Сергей Князькин, председатель Комитета по защите прав человека Республики Татарстан; Анатолий Погасий, настоятель Казанского прихода святого апостола Андрея Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии; Михаил Трепашкин, адвокат, начальник департамента по защите прав незаконно осуждённых Общероссийской общественной организации "Комиссия по борьбе с коррупцией"; и Марианна Вронская, руководитель региональной общественной организации "Голуба".

По словам Сергея Князькина, коррекционная школа-интернат № 11 в Казани ещё до этого инцидента прославилась скандальными историями - в частности, сексуальными домогательствами старшеклассников к младшим воспитанникам, причём администрацией не предпринимались никакие меры для наведения порядка.

Пострадавшей выпускнице школы-интерната Алисе 19 лет, она уже совершеннолетняя девушка, живёт в общежитии и учится в ПТУ. В то же время, согласно закону, до 23 лет школа-интернат представляет её имущественные и жилищные интересы. Когда Алиса забеременела, для администрации школы-интерната № 11 это означало, что в случае рождения ребёнка необходимо срочно будет предоставлять ей полагающуюся по закону жилплощадь. Вместо этого на Алису было оказано давление с целью вынудить пойти на аборт. Столкнувшись с её сопротивлением, администрация обманом, под видом необходимости медицинского анализа, увезла Алису в больницу, где аборт ей сделали насильно.

Подробнее об этой ситуации рассказал Анатолий Погасий, настоятель того евангелическо-лютеранского прихода, к которому принадлежала пострадавшая Алиса.

( Read more... )



"В больнице Алисе сделали инъекцию неизвестного препарата, и на следующий день у неё произошли преждевременные роды, на пятом месяце беременности, - продолжил свой рассказ пастор. - После этого вызывают Алису, вручают ей коробку с трупиком ребёнка, и отправляют его хоронить на кладбище к могильщикам. Дело в том, что, согласно действующему ещё с 20-х годов положению, ребёнок в утробе считается человеком за три месяца до родов. После этого его хоронят, а до этого он считается биологическими отходами, подлежащими утилизации. То есть совершители этого деяния понимали, что убили человека, раз устроили его похороны".

Лютеранский приход стал обращаться в прессу, и казанская телепрограмма "Актуальная тема дня" на телеканале "Эфир" дала сюжет об этом событии, причем Алиса участвовала в программе, позвонив по телефону. На следующий день приход устроил пресс-конференцию с участием самой Алисы. Информация об этой пресс-конференции прошла в ряде региональных и центральных СМИ.

( Read more... )

Трепашкин напомнил, что согласно закону, для аборта необходимо согласие самой женщины, а также имеет значение срок беременности. Перечень медицинских показаний для аборта перечислен в нормативных документах. и в случае с Алисой они отсутствовали. Во всём случившимся с Алисой имело место: 1) насильственное удержание взрослого дееспособного человека в больнице, то есть незаконное лишение свободы; 2) принудительное прерывание беременности; 3) плод был жив после досрочных родов, то есть имело место убийство ребёнка; 4) имело место нанесение вреда здоровью Алисы, в результате которого она, возможно, станет бесплодной. Всё это уголовно наказуемые деяния.

"Случившееся можно сравнить с фашистской Германией, где проводилась насильственная стерилизация. Но в Германии по закону 1933 года она проводилась только по решению суда. А в современной России насильственное прерывание беременности возможно безо всякого решения суда – налицо явный пробел в законодательстве. Необходимо привлечь внимание общественности к случившемуся с Алисой, иначе подобная практика станет нормой", - подвел итог сказанному Михаил Трепашкин.

Князькин добавил, что, помимо прочего, Алисе ещё была нанесена огромная моральная травма, когда её заставили самой хоронить убитого медиками ребёнка.

Завершила пресс-конференцию Марианна Вронская. "Такие случаи, - констатировала она, - попадают в СМИ в единичных случаях, а совершаются в массовом порядке. Можно говорить о системном явлении. Дети-сироты и дети в семьях, начиная с роддома, находятся в разных условиях. Дети-отказники зачастую до полугода скитаются по больницам, где нет никаких условий для их содержания и воспитания, где на это не предусмотрены средства. Когда ребёнок, наконец, попадает в "дом малютки", то уже резко отстаёт в развитии от домашних детей, приобретает букет болезней. Поскольку таких больных малышей не берутся усыновлять наши соотечественники, то на них сразу начинают оформлять документы для усыновления за границу. Мне очень часто приходилось видеть, как в приютах в документы малышей заблаговременно вложена цветная фотография на иностранный паспорт".

Сотрудники детских учреждений, сообщила далее Марианна Вронская, заинтересованы, чтобы дети были больными, так как они получают доплаты по уходу за больными детьми. С 14 до 18 лет детдомовец может поступить в колледж, с проживанием в общежитии, и со временем он должен, по закону, получить квартиру. Но если детдомовский ребёнок – инвалид, то ему квартиру не дают, а посылают в интернат для инвалидов и престарелых. Таким образом, существует заинтересованность, чтобы среди детдомовцев инвалидов было больше. Если в детских домах за отношения между детьми кто-то и несёт ответственность, хотя бы формально, то за отношениями в интернате для инвалидов и престарелых вообще никто не следит. В результате в интернаты для инвалидов из детских домов попадают девочки, социально и психологически запущенные, но психически здоровые. Там они становятся жертвами интернатовских маньяков, сексуальными рабынями. Они же – первые кандидаты на аборты по социальным показаниям.

"Подобные заведения – закрытые, туда не пускают правозащитников, - отметила Вронская. – Случай с Алисой – редкая возможность для журналистов узнать что-то об этой системе. Предавать огласке информацию о таких фактах просто необходимо".

( Read more... )

Как интересно! А я и не знал . что в прошлом году РФ пыталась воздвигнуть гонение на РБО (Российское Библейское Общество), созданное и действующее по благословению Алексия II и возглавляемое протоиереем А.Борисовым:

http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition37/02-bible-society-lunkin.html

""Проблемы начались после мая 2008 года, когда новым министром был назначен Александр Коновалов.""

Но мне больше всего понравилось, как  припечатали прохиндея Дворкина:

""Вместе с тем, Министерства юстиции еще остается вопрос: насколько правильно вероисповедание РБО, основанное на Библии, отражается в названии организации. А это означало, что рано или поздно к РБО возникнут новые претензии и придут новые проверки.

Ждать пришлось не так долго. Приказом Минюста России от 3 марта 2009 г. № 61 был образован Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, куда вошли известные борцы с сектами, а его главой стал сектовед Александр Дворкин. На первом же заседании Совета 3 апреля было заявлено о том, что «эксперты» рассмотрят деятельность РБО и соответствие статусу религиозной организации.

По словам Руденко, «доказывать такому Совету что-либо совершенно бесполезно. Его задача – выборочно кошмарить верующих, как христиан, так и мусульман, да и другие веры. Лучший способ общения с подобными персонажами, согласно Писанию, - молитва и пост, к чему в сложившейся обстановке всех и призываю».

Те. кто помнят это место из Евангелия - знают,  с кем Господь предлагает бороться "постом и молитвою" - с бесами...

UPD: riegel проверил - Кёстон, утверждая, что "Александр Коновалов убежденный православный и выпускник Свято-Тихоновского университета" напутал, этот Коновалов учился в Петербурге, там же, где мутин и педведев

http://www.ng.ru/ideas/2010-03-03/5_represii.html?mthree=9

http://www.svobodanews.ru/content/article/1973678.html

Вот и он о том же:

каРФаген должен быть разрушен

Да, вот что очень важно.

1. Очень многие люди-нонконформисты выступают за полную свободу слова.

Я тоже за свободу слова. Но не за полную.

Я считаю, что призыв убивать - это не такое тяжкое преступление, как собственно убивать - но тоже преступление.

Это всё к вопросу о 282 статье.

Против её существования и применения выступают очень многие: радикалы-революционеры, либералы-юдофилы, анархосатанисты-блоггеры. Да много кто.
Они считают (по Вольтеру), что "сколь бы мне не были противны ваши убеждения..." ну и так далее..

А я так не считаю.

Считаю, что за отрицание холокоста и за рисование свастики на стенах надо судить.

За отрицание преступлений сталинизма, за портрет Виссарионыча и за развешивание на стенах красной пентаграммы - надо судить. И т.д.

Судить должно государство. Т.е. независимая судебная власть, которая является одной из ветвей государственной власти.

2. Многие православные люди борются с идеей ювенальной юстиции (это когда государство защищает права детей, в т.ч. от их родителей). А я считаю, что государство для того и должно существовать, что б защищать права человека (а ребёнок - это человек и гражданин, а не собственность родителей) от тех, кто их нарушает.

А теперь - внимание !!

И в 1 , и во 2 пунктах (если вы заметили) я говорю о государстве. Разве я сказал что-то об Эреф (РФ) ? Правильно, нет.
Потому что я считаю Эреф не государством (т.е. институтом, упорядочивающим жизнь народа, стоящим на страже права, и оказывающим другие услуги людям), а шайкой бандитов. Шайкой не имеющей никакой легитимности как государство, в силу своего происхождения имевшего не много легитимности (законности), а    в силу современной практики и вовсе её утерявшей.

Не только перечисленные выше полномочия его (защиту детей, преследование за пропаганду человеконенавистнических идей), но и все остальные я не признаю (и других призываю).

А полезные идеи пп 1 и 2 должны быть осуществляемы после того, как каРФаген будет разрушен, и будет создано правовое государство (т.е. не это).

Вот так вот.

Не всякий организм заболевает раком, а, к счастью, только немногие.
Не всякое государство начинает расти и разрастаться, захватывая всё новые земли и порабощая всё новые окружающие народы.


Как существование здорового организма нормально, а болезнь - это болезнь,

так и само существование государства (т.е. наличие элементов управления и организации в жизни народа или определённой территории) - в порядке вещей и не есть что-то порочное (другое дело, что государство может болеть и другими болезнями, кроме онкологической),

а вот стремление всё расти и шириться, удовлетворяя аппетиты тщеславия и гордыни властителей - это опасный недуг.

Как рак лечится не таблетками, а операцией, так и превращение империи в обычное государство должно осуществляться с помощью отсечения, а именно - захваченных колоний.

Таков конец любых империй.

it

ЗАГОВОР КОРЖАКОВА
ПЕРВЫЙ КОМПОНЕНТ - СБП

После неудавшегося государственного переворота, проведенного ГКЧП, после распада Советского Союза и формального упразднения Комитета государственной безопасности, огромная организация - КГБ - была расчленена на различные самостоятельные ведомства. Одной из первых на базе 9-го и 15-го управлений КГБ, ведавших охраной первых лиц государства, партийной номенклатуры и членов их семей, а также охраной особо важных государственных объектов, была создана Служба безопасности президента (СБП). Создавалась она Александром Коржаковым - бывшим охранником руководителя КГБ, а затем и советского государства Юрия Андропова и нынешним охранником Бориса Ельцина.

По характеру выполняемых задач 9-е управление ("Девятка"), несмотря на важность охраны первых лиц государства, относилось к числу вспомогательных подразделений. Сотрудники и руководящий состав этого Управления уступали в оперативном мастерстве и кругозоре офицерам разведки и контрразведки, так как главной задачей "Девятки" была физическая охрана определенной категории лиц и объектов.

Верный и преданный (как всем тогда казалось) Ельцину человек, кадровый "девяточник" Коржаков прекрасно понимал, что подразделение охраны президента, даже такого своенравного, как Ельцин, в обычной ситуации должно быть второстепенным по значимости во вновь создаваемом преемнике КГБ. Но в 1991-1992 гг. ситуация в России была неординарной, и Коржаков сделал все возможное для того, чтобы новая служба охраны президента стала по существу мини-КГБ. Во главе же новой структуры, созданной вместо упраздненного КГБ - Службы безопасности России (СБР) - Коржаков поставил своего человека, сослуживца по кремлевскому полку, бывшего коменданта Московского Кремля Михаила Барсукова, молчаливо согласившегося с первенством Коржакова. Сумев провести в жизнь идею создания самостоятельной службы охраны президента и расставив на командные должности лично ему преданных людей, незаметно для всех, в первую очередь для своего патрона Ельцина, Коржаков стал фактически вторым человеком в России.

Однако плох тот солдат, который не мечтает стать генералом. А в России плох тот начальник охраны, который не мечтает занять место им охраняемого. В случае Коржакова это место занимал Ельцин. С тех исторических дней августа 1991 г., запечатленных исторической хроникой, когда полный сил человек, еще неизвестный великой стране России (и этим человеком был Коржаков), стоял за спиной Ельцина, как преданный пес готовый растерзать любого врага или телом защитить от пули, задумал Коржаков сменить Ельцина на его посту. Для этого были необходимы несколько компонентов.

Свою собственную спецслужбу под названием СБП с собственным спецназом, называвшимся Центром специального назначения (ЦСН), Коржаков отстроил быстро и без особых проблем. А вот с обработкой общественного мнения в стране или, выражаясь современным языком, с пиаром, у Коржакова было хуже. Нужны были свое телевидение и свои газеты. Тем более, что не один Коржаков мечтал занять кресло Ельцина. Свое телевидение и газеты были у главного конкурента Коржакова Филиппа Бобкова. Кем же был этот почти забытый сегодня человек?

КОНКУРЕНТ ФИЛИПП БОБКОВ

Телевидение, являющееся мощным средством пропаганды и воздействия на общественное сознание, всегда находилось под постоянным контролем со стороны КГБ СССР.

( Read more... )

Заместителем Бобкова в 5-м управлении был генерал-майор Иван Павлович Абрамов. Впоследствии, когда Бобков стал заместителем председателя КГБ, сменив на этом посту Виктора Михайловича Чебрикова, возглавившего Комитет госбезопасности после Андропова, избранного на пост Генерального секретаря КПСС, Абрамов стал начальником 5-го управления и генерал-лейтенантом. Офицеры, служившие под руководством Абрамова, называли его Ваня Палкин за склонность к самодурству и жесткое, часто несправедливое отношение к подчиненным. Мечтавший о должности заместителя председателя КГБ и реально имевший шансы на ее получение, Абрамов в конце 80-х годов неожиданно для всех (прежде всего для себя самого) был переведен в Генеральную прокуратуру СССР на должность заместителя генерального прокурора.

Заместителем Абрамова был Виталий Андреевич Пономарев. Ветеринар по образованию, затем партийный работник, Пономарев в начале 80-х годов был направлен на службу в органы госбезопасности СССР. Вскоре он стал председателем КГБ Чечено-Ингушской АССР, а спустя короткий срок был переведен в Москву на должность заместителя начальника 5-го управления КГБ. Так стал он заместителем Абрамова. Было это в преддверии Московского международного фестиваля молодежи и студентов 1985 г., и именно это политически важное мероприятие было поручено контролировать Пономареву через курируемые им подразделения 5-го управления.

В ходе подготовки к фестивалю и во время его проведения Пономарев познакомился с главным режиссером праздника открытия фестиваля Владимиром Гусинским, тем самым, который спустя несколько лет станет одним из богатейших и влиятельных людей России и "шефом" Бобкова.

Так что, пока Коржаков создавал свое мини-КГБ через Службу безопасности президента Ельцина, Бобков отстраивал собственное мини-КГБ через империю старого знакомого Владимира Гусинского.

Возглавляемая Бобковым служба безопасности "Моста" состояла преимущественно из бывших подчиненных Бобкова по 5-му управлению КГБ и являлась сильнейшей и самой многочисленной в России. Ее кадровый потенциал значительно превосходил СБП Коржакова. Служба безопасности "Моста" собирала информацию по широкому кругу вопросов текущей российской жизни - от расклада политических сил наверху государственной власти до составления досье на видных политиков, бизнесменов, банкиров и на различные государственные и коммерческие структуры. Аналитики Коржакова не шли ни в какое сравнение со своими бывшими коллегами по КГБ, теперь трудившимися в службе безопасности "Моста" не за идею, а за высокую заработную плату, и не в рублях, а в долларах, причем уровень их денежного содержания во много раз превосходил формальное генеральское жалованье Коржакова. Умные и опытные добытчики информации и аналитики Бобкова не могли не видеть шагов Коржакова, направленных на усиление своего влияния и создание им влиятельной группы сторонников. Кроме того, подчиненные Бобкова имели хорошие деловые контакты со своими коллегами, оставшимися на службе в Федеральной службе безопасности России (ФСБ).
ОПЕРАЦИЯ "МОРДОЙ В СНЕГ"

К концу 1994 г., незадолго до президентских выборов, намеченных на 1996 г., Коржаков и Бобков решили померяться силами. Гусинский сделал заявление о том, что сможет сделать президентом кого захочет


Далее:

http://www.corporation-kgb.org/?page=1

Юрий Фельштинский, Владимир Прибыловский
КОРПОРАЦИЯ. РОССИЯ И КГБ ВО ВРЕМЕНА ПРЕЗИДЕНТА ПУТИНА

Читать книгу здесь

(виа)

Директор Эрмитажа сказал, отвечая на вопрос о реституции германских культурных ценностей, что реституция - это не обязательно прямое возвращение. Буквальный смысл слова - компенсация, возмещение.

Понятно, что ему возвращать награбленное не хочется.

Но сейчас не об этом (с)

А о том, что - да, возмещение, компенсация. Вот я выступаю за всеобъемлющую реституцию (у меня в интересах даже это написано). Так вот, я не настаиваю, что бы мне был возвращён именно тот дом и именно те земли, которые принадлежали моему прадеду в одном из подмосковных городов, и которые государство украло у нас. Я вполне согласен на выплату их стоимости на сегодняшний день.

Пока этого не произойдёт, это "государство" будет оставаться для меня в кавычках. Т.е. будет вором, бандитом. Обычным гоп-стопщиком с большой дороги, и никакой его юрисдикции, власти  и прочая ("легитимности") я не признаю.

(Показывали какое-то учреждение при Совете Федерации, и там портреты висят в ряд: председателей дореволюционных Сенатов, а потом сразу нынешних - "суверенных". Михал Иванычай Калининых и прочих Воротниковых - пропустили. Понятно, что кувшинным рылам, черни  - хочется чувствовать себя продолжателями дел благородных деятелей древности. Но это так - блёстки.

А юридически - не так. Эреф (РФ) признала себя правопреемником именно СССР (при этом СССР не признал себя правопреемником Российской империи). Таким образом, материальные обязательства передо мной несёт именно Эреф.)

В суд на неё подать, что ли?

"Законы исторического развития заключаются в том, что Россия тоже когда-нибудь присоединится к свободному миру." - сказала Латынина (рассказывая о том, что Грузия присоединилась.)

Однако, она марксизмом грешит?! (только с обратным знаком - тот утверждал, что законы ист. развития приведут не к свободе, а к рабству ("диктатура пролетариата"))

Вы, друзья, верите,  что существуют такие законы?

Я - нет. Я верю в свободу людей (свободную волю), и если люди в России свободно не захотят "присоединиться к свободному миру", то этого и не будет.  Никогда.

(Я, конечно, про данный народ говорю, а не про территории. Ведь этот скоро вымрет, но территории-то кто-то ещё заселит)