tapirr

По удельному весу опрошенных, полагающих, что люди действительно высказывают непопулярные политические взгляды полностью свободно (Индекс возможности высказывания-1), Россия занимает третье место с конца среди 23 стран мира – после Палестины и Южной Кореи;
по Индексу возможности высказывания-2 (разница значений между «полностью свободно» и «не очень свободно») – четвертое место с конца – после Южной Кореи, Палестины и Азербайджана;
по Индексу возможности высказывания-3 (разница значений между суммой значений «полностью свободно» и «отчасти свободно» и значением «не очень свободно») – пятое место с конца – после Южной Кореи, Палестины, Азербайджана и Нигерии.




По удельному весу опрошенных, полагающих, что высказывать непопулярные политические взгляды очень важно (Индекс важности высказывания-1), Россия занимает последнее место среди 23 стран мира;
по Индексу важности высказывания-2 (разница значений между «очень важно» и «совсем не важно») – последнее место;
по Индексу важности высказывания-3 (разница между суммой значений «очень важно» и «отчасти важно» и суммой значений «не очень важно» и «совсем не важно») – третье место с конца – после Азербайджана и Китая.

aillarionov@lj

По удельному весу опрошенных, полагающих, что им очень важно жить в демократической стране (Индексу важности демократии-1), Россия занимает последнее место среди 23 стран мира;
по Индексу важности демократии-2 (разница значений между «очень важно» и «совсем не важно») – последнее место;
по Индексу важности демократии-3 (разница между суммой значений «очень важно» и «отчасти важно» и суммой значений «не очень важно» и «совсем не важно») – последнее место.

Кэрролл И Алиса. Автор - П.Лобачевская

Дмитрий Быков

Проснись, Алиса

110 лет назад, 14 января 1898 года, умер величайший британский исследователь тоталитарного социума, опередивший в своих философских и художественных прозрениях Кафку, Чаплина и Александра Зиновьева. Он достойно вписывается в ряд британских гениев - умирающие империи щедры на такие плеяды: Киплинг, Честертон, Уайльд, Шоу, Моэм, Стивенсон - все они наследуют могучему прародителю Диккенсу, в чьих сочинениях были начатки киплинговского мужества, честертоновской радостной веры, уайльдовского самоубийственного эстетизма, стивенсоновской бодрой неоромантики: У Диккенса же была и еще одна прекрасная тема: чистый, правильный, добрый ребенок в абсурдном мире. Ему одному под силу пройти через этот мир с его жестокой, извращенной и принципиально расчеловеченной логикой - и бросить ему вызов. Линию Флоренс из "Домби и сына", Нелли из "Лавки древностей", Крошки Доррит, рожденной в тюрьме Маршалси, продолжает Алиса, созданная Чарльзом Доджсоном, он же Льюис Кэрролл.

( + )

Почти все великое создается с невинными и скромными намерениями. Тридцатидвухлетний оксфордский математик искренне пытался развлечь во время летней прогулки по жаре трех дочерей своего декана Генри Лидделла - Алису, Шарлотту и Эдит. Он проплыл с ними в лодке от моста Фолли до деревни Годстоу, название которой в переводе означает Божье урочище, и все три часа пути потешал всякой ерундой, которая лезла в голову, причем Алиса требовала, чтобы приключения были как можно более дурацкими, а Эдит беспрерывно перебивала рассказчика вопросами. Доджсон сочинявший юмористические рассказы и печатавший их в приложении к "Таймс", и сам оценил собственный абсурдный вымысел и к Рождеству записал историю, а потом, расширив почти вдвое, издал (1865). С тех пор имя Алиса сделалось культовым, а сновидческий, абсурдистский метод, к которому прибегнул автор, породил целую школу, лучшим учеником которой был, конечно, Кафка - но и Чапек в "Кракатите", и Лем в "Рукописи, найденной в ванной", и Стругацкие в "Улитке на склоне" прилежно учились у Кэрролла. Набоков отлично перевел ее на русский (хотя канонический перевод Нины Демуровой, пожалуй, веселей) - но если бы не работа над "Аней в Стране чудес", еще неизвестно, что бы получилось из "Приглашения на казнь" или "Bend Sinister".



В детстве "Алиса" стала едва ли не самым большим моим читательским разочарованием - я ждал от этой сказки Бог весть чего, а она оказалась скучной и мрачной, как дурная бесконечность детского кошмара. В ней хватало смешного, но шуточки были пугающе алогичны, и вообще, мне кажется, эта книга не для детей, хотя и среди них находятся любители абсурда. Я оценил ее значительно позже, курсе на втором, и считаю одним из лучших исследований по психологии тоталитаризма.

Почему для антитоталитарной фантастики лучше всего годится метод Кэрролла, пространство сна? Потому что тоталитаризмом как раз и называется образ жизни (и мысли), управляемый не логикой, а больной, извращенной прихотью. Так устроены наши кошмарные сны, в которых нами тоже распоряжается чужая воля. Сон складывается из хаотически смешанных картинок нашего опыта, и перезапустить его сценарий мы бессильны: мозг избавляется от того, что его мучает, и мы не можем заставить его бросать эти картинки в топку в строго определенном порядке. Как хочет, так и тасует - отсюда навязчивый кэрролловский образ карт. Сон разума рождает чудовищ: сознание спит, усыпленное усталостью, снотворным или массовым гипнозом, хлещущим из телевизора. С этого усыпления сознания, кстати, и начинают все диктатуры. А потом пирует подсознание, не желающее знать законов, правил и ответственности. В кошмарном сне человек ничего не значит - что захотят, то с ним и сделают. Это абсолютное бесправие может позабавить, потом испугать, а потом взбесить, как и происходит с Алисой. Правда, последовательность у всех разная, и, может, только по этому принципу и стоит классифицировать людей: герой Стругацких сначала злится, потом забавляется, а потом боится (иррациональная сила ужасней, чем он предполагал). А герой Набокова сначала гневается, потом боится, а потом хохочет, как в "Истреблении тиранов", - и этим смехом побеждает Благодетеля. История Алисы последовательно проходит через эти три фазиса - гротеск, паника, протест. Ее негодующий крик "Вы ведь всего-навсего колода карт!" страшным эхом отозвался в реплике Пастернака в разговоре с Тарасенковым - о том, что в сталинизме нельзя искать логику: "Мы тасовались, как колода карт". Пастернак читал и ценил "Алису".

( картинка )

Все персонажи тоталитарного социума налицо:

есть нерассуждающая власть, у которой на все один ответ: "Голову долой!"

Есть трепещущий подданный, беспрерывно восклицающий: "Мои ушки! Мои усики!"

Есть соня-обыватель, ввергший себя в полное безразличие, и комедия суда (позаимствованная у Рабле и доведенная до совершенства у Кафки),

и даже хитро замаскированный диссидент - видна одна улыбка, но она-то и внушает надежду, что жизнь возможна.

( Далее )

"в ходе встречи В.Путин впервые дал сигнал о том, что обдумывает возможность вновь стать президентом в 2012г. "Отвечая на наши вопросы, он не сказал, что не вернется, хотя такая возможность у него была", - сказал он."

Какая нелепость получается, когда отсутствует политика - новость можно сделать из всего что угодно: Кони нагадила на газон, Путин...

"Пу НЕ сказал, что НЕ вернется".  Зато, представляете,  он сказал, что НЕ знает, каковы будут политические реалии в 2012 году, НЕ знает личных планов, НЕ знает политического ландшафта и положения "Единой России" в ту отдалённую эпоху. Сенсация! На первые страницы газет!!

А вообще-то никуда сам вернуться Сортирный не может. Вот население может его избрать - ума-то хватит. А может дать ему 31 % голосов - и пиши пропало. Население непредсказуемо, как сердце красавицы.

**

"Что напутал художник?" - помните, была такая рубрика в журнале Мурзилка?

( отгадку см. под обрезкой )

Тут нам, кстати и подсказка, кто будет следующим президентом России.

( ответ )

Порадовало, что Ю.Латынина повторила то, что я утверждаю давно. Причём повторила дословно.
Не поручусь, что Ю.Л. читает меня, а хоть бы и нет..
Выводы-то те же сымые:

а именно она тоже сказала, что в РФ идёт война. Война (на уничтожение)  между народом и властями.
(Уничтожение ведётся  - пока - только властями)

http://lj.rossia.org/users/anticompromat/493887.html

Санкт-Петербургский университет МВД России

СПИСОК абитуриентов,
рекомендованных к зачислению по результатам
сдачи вступительных испытаний

 

№ п.п.	Фамилия	Имя	Отчество	Специальность
1.	Алекперов	Парвин	Юсиф оглы	030501
2.	Аллахвердиев	Сахлиялы	Адалят оглы	030501
3.	Амирасланов	Гюндуз	Этибар оглы	030301
4.	Бабаев	Намиг	Алман оглы	030501
5.	Байрамлы	Бабек	Гошгар	030501
6.	Валиев	Орхан	Мехди оглы	030501
7.	Гасанов	Эхтирам	Хосров оглы	030501
8.	Джумабаева	Наргис	Абдусамиевна	030501
9.	Зеленкевич	Андрей	Александрович	030501
10.	Исмаилов	Бакихан	Эльдар оглы	030501
11.	Исмаилов	Исрафил	Рафик оглы	030501
12.	Курчин	Иоанн		030501
13.	Мамедов	Сеймур	Мамедгулу оглы	030501
14.	Мамедрзаев	Ильгар	Фахрад оглы	030501
15.	Махмудов	Ахмед	Эльшад оглы	030501
16.	Мусаев	Ровшан	Захид оглы	030501
17.	Нуриллозода	Мухибулло		030501
18.	Сулейманов	Вусал	Ширин оглы	030501
19.	Шарифов	Роял	Видади оглы	030501

http://www.univermvd.ru/enter/spek.htm

А мне Курчин Иоанн (!) понравился

"Жуть какая
http://skirko1602.livejournal.com/910.html
http://business-mag777.livejournal.com/186931.html
http://skirko1602.livejournal.com/
Фабула: менты-вымогатели посадили мужика на
за фиктивное изнасилование 8-летней дочери,
которая в момент "изнасилования" была в интернате.
По результатам медицинских обследований
ануса и влагалища,  никаких повреждений у дочери
нет. Ребенка многократно прессовали судейские,
чтоб она рассказала, как ее насиловали, но на суде
дочь заявила, что ее никто не насиловал;
мужик, тем не менее, получил 11 лет, и сидит.

Кто его знает, сколько там правды (делал поиск в
Интернете на ключевые слова "Александр Скирко",
"Самара", "Журба", ничего по теме не нашел), но
верится легко. Комментируют это понятно как.

Вот, выше пример, судья Журба. Если ее не расстрелять,
беззаконие будет царить. Суд не рассматривает дело, а
штампует приговор. Поэтому у мента ощущение, что он над
законом. И это так и есть. Только в фантастическом романе
можно представить такой приговор: подсудимый освобожден в
связи с отсутствием события преступления. Ну, и так дальше
эта цепь тянется. Суд никогда не осудит мента. Самого
судью никто и никогда не посадит. В качестве судей сидят
толстожопые тупые тетки на очень хорошей зарплате. Им есть
что терять. Один человек не может разрушить эту систему,
это значит - подорвать основу власти. И в истории таких
фактов не было. Судебная система рушилась вместе с
властью. Первый раз в 17-ом году. Народные расправы над
судьями были ужасны. Ссылку лень искать, но в 17-ом очень
жестоко расправились с судьями с Е-бурге. Вырвали языки,
волокли по улицам. Т.е. дали перед смертью помучиться.

Дальше комментатор выводит из судейского беспредела
необходимость сталинского террора. Довольно дико, если
вдуматься, но вокс попули.

История Александра Скирко может и фуфло, но народные
настроения ("менты хуже бандитов", "жестоко расправились
с судьями в Е-бурге, вырвали языки, волокли по улицам")
иллюстрирует прекрасно. Подобные преступления менты
совершают на каждом шагу, и нет практически ни одного
человека в РФ, кто не был жертвой ментовского беспредела
(или сам, или знакомые). Рано или поздно настанет
час расплаты, и расплата будет жестокой."

тут

Вице-президент Байден в Киеве (здесь читать речь целиком, по русски)

"То, о чем я сказал, вспомнив Мюнхенскую конференцию по безопасности, состоявшуюся всего через несколько недель после моего вступления в должность, остается в силе и сегодня – хочу еще раз это подчеркнуть. Мы отвергаем концепцию сфер влияния как идею 19-го века, которой нет места в 21-м столетии. И мы отстаиваем принцип, согласно которому суверенные государства должны иметь право принимать собственные решения, намечать собственную внешнюю политику, выбирать своих союзников.

Президент Обама в своей речи в Москве две недели назад решительно подтвердил этот принцип. Процитирую его слова: “Государственный суверенитет должен быть краеугольным камнем международного порядка. Точно так же, как все страны должны иметь право выбирать своих руководителей, государства должны иметь право на защиту границ, а также на свою собственную внешнюю политику. Любая система, которая отступает от соблюдения этих прав, приводит к анархии. Вот почему этот принцип должен распространяться на все страны – включая Украину”."


Об этом же говорит профессор Ю.Афанасьев:


"— Россия в состоянии перманентной войны. Но она это не воспринимает как беду. А в современном мире в принципе жить, постоянно воюя, невозможно. Существование, когда давление — господствующая форма установления взаимоотношений, — чревато.</p>

Обама, президент США, проехал важные точки мира с вестью о своем понимании современного мироустройства и способов жить в мире. Лейтмотив послания из Америки: жить так, как мир жил до этого, больше нельзя. Нужны изменения, и не марафетного свойства, а глубинные, фундаментальные. Это нота, на которой Америка Обаму избрала президентом.

<>
Россия так и не нашла нового смысла, а все пытается старый выдать за новый, чуть приукрасив или называя по-новому.

Что такое традиционализм? Самое короткое определение — это способ самовоспроизводства на основе сохранения неизменности. Почему Россия не услышала Обаму? Да потому что ее суть — постоянная попытка самовоспроизвести себя, не допустив обновления, пафос наш — уничтожить новое. Оставить все так, как есть.

Жили, допустим, в соответствии с ялтинской системой. До этого — с версальской системой: сколачивали блоки, организовывали противостояния: мы с этими — против тех. Как это регулируется? Войной. Была Первая мировая (не натешились), Вторую организовали, третью, «холодную», положили на кон. Все на этом стоит. А тут Обама с воплем: так нельзя, надо по-новому! Но как Россия его услышит? Это же та сфера, где образуется новое, когда сталкиваются два смысла и в ходе столкновения образуется совершенно иной, третий смысл, при этом преодолевается и первый, и второй. А у нас нет этой сферы, этого умения, нет ментальных, психологических, социальных привычек. И уж тем более нет привычек политических. Не наработан опыт — он был не нужен ни в советские, ни в царские времена. "

( И ещё Афанасьев )

Поправка

На Эхе Венедиктов сказал, что внимательно прочитав Закон, мы видим, что никто не разрешил пока вскрывать бумажную почту. Пока только по судебному решению.

Эхо извинилось за дезинформацию.

rakty@lj приводит интересную аналитику:

http://www.ari.ru/doc/?id=3296

Про то, что Пу перестал устраивать его хозяев, про то, как Медведев требовал прекратить наступление на Тбилиси, а на него плевали,
и, главное, про то, зачем Обама приезжал в Москву.

Особенный интерес представлдяет ссылка на прогноз того, что же будет с Россией: http://agaroza.ru/post_1234195080.html

Он почти до деталей совпадает с моим прогнозом трёхлетней давности. А ведь я не числю себя маститым футурологом! (и этого текста до сего дня не читал):



"А.Светов Тогда поставим вопрос иначе: какой тебе видится вот эта территория, которую сегодня занимает Россия, ровно через десять лет?

Доменик Рикарди С востока на запад эта, как ты выразился, “территория” выглядит так:

Южная часть острова Сахалин, все острова Курильского архипелага и юго-западное побережье Камчатки находятся под японским протекторатом. Границы этой зоны очень жёсткие и хорошо охраняются. Японцы контролируют также прилегающую к этим землям акваторию Тихого океана, всё Охотское море и Японское море от Владивостока до западного побережья самой Японии. Военная база и порт Петропавловск-Камчатский — под совместным управлением США и Японии.

Далее на запад картина выглядит так:

Территория от 65-ой параллели с юга на север, и от Уэлена на востоке до Архангельска на западе — под юристдикцией США. (Далее на северо-запад начинается юристдикция Британии; на северо-восток — Германии и Норвегии.)

Всё, что южнее 65-ой параллели, то есть практически вся Восточная Сибирь южнее Северного полярного круга, а также Монголия, находятся под влиянием Китая. Китайский оккупационный режим будет очень жёстким, напоминающим китайский режим на Тибете первых лет оккупации. Тюрьмы и концентрационные лагеря переполнятся сибирскими и монгольскими партизанами. Однако пограничная служба поставлена плохо, и любой желающий, будь то беженец или контрабандист, сможет без особого труда покинуть китайскую зону. В самом Китае будет развёрнута пропагандистская кампания, призывающая народ заселять “северные провинции Китая”. Китайские власти активно помогут своим переселенцам — новым “хуа-цяо” — политически и экономически. Десятки миллионов китайцев устремятся в Монголию и Восточную Сибирь. В короткий срок этнический состав этих районов радикально изменится: китайцы составят подавляющее большинство на этих территориях. Денежная единица — современный китайский юань. Небольшая подробность: все вывески и информационные указатели на этих территориях должны дублироваться по-китайски. За нарушение — непомерный штраф или даже лишение лицензии (если говорить о частном бизнесе).

Великая русская равнина и вся Западная Сибирь выглядят так: от Уральского хребта до Петербурга и от Мурманска до Астрахани территория разделена на директории, находящиеся под объединённым командованием НАТО. Предыдущее административное деление на области сохранится полностью. Разница лишь в том, что каждая область находится в зоне ответственности конкретного государства — члена НАТО.

В частности, Курская, Брянская и Смоленская области —( Read more... )

Украине удастся сохранить формальную независимость, пожертвовав Крымским полуостровом в пользу Турции, когда-то принадлежавшем Османской Империи, который при помощи союзников по НАТО будет отчленён от Украины, как говорится, “мирным путём” и “без единого выстрела”.

Белоруссии повезёт меньше: она, как и Россия, утратит государственную независимость и будет де-факто управляться военной администрацией НАТО под прикрытием марионеточного правительства, номинальной главой которого станет бывший белорусский политэмигрант: худощавый седеющий брюнет невысокого роста. Именно в Белоруссии впервые в Европе удастся осуществить классический латиноамериканский сценарий: “дядюшка Сэм” ставит свои игральные фишки на политика-коллаборанта из числа “аборигенов”, а тот, в свой черёд, делает ставку на американский штык. — Это для Европы беспрецедентный сценарий!

В этом году День памяти всех русских святых пришёлся прямо накануне Дня памяти замечательного нашего отца Георгия (которому празднуем завтра, 22 июня). И проповедь отца Петра совсем в духе отца Георгия, который  и знал, что такое святость и святые (сей был их рода), и лицо нашего современника видел тоже без розовых очков.

igpetr@lj Игумен Петр (Мещеринов) 

Слово в день памяти Всех русских святых

В сегодняшний праздничный день, посвящённый памяти всех святых, в земле Российской просиявших, вспоминается страшный упрёк Господа, обращённый Им к богоизбранному народу:

горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши (Лк. 11, 47).

Не просто так возникает эта ассоциация – ведь многие церковные русские люди также почитают русский народ «богоизбранным».

Но русская святость, и в особенности – самая близкая к нам святость XX века выявилась вопреки всему устроению нашей жизни. Если остановиться вниманием на последнем периоде нашей отечественной истории, то это видно особенно ясно: и бесчисленные мученики, и святители, и преподобные, и праведные, и святые жёны прошлого столетия всей своей жизнью, вплоть и до смерти, противостояли тем началам, по которым жила Россия в XX веке.

Характерна в этом контексте и сама служба нашего праздника. Написанная святым исповедником, святителем Афанасием, епископом Ковровским, который сам прошёл через все круги советского ада, она, я бы сказал, избыточна словами;

богослужебные тексты твердят о Святой Руси – и твердят именно потому, что Святая Русь кончилась.

Я думаю, что святителем Афанасием при составлении этой службы руководило подспудное желание – оставить Святую Русь хотя бы в молитвенных словах, коль скоро её уже невозможно было найти в жизненной реальности… Так избыточна и декламационна современная патриотическая пропаганда: в оскорбление всякого здравого смысла и нравственного чувства она выдаёт желаемое – «вставание с колен», «величие» и т.п. – за действительное.

На самом же деле Россия в XX веке отказалась от своей святости. И этот отказ с полною силой продолжается и поныне.

По всему устроению нашей современной жизни Россия – страна, вне всякого сомнения, антихристианская, «антисвятая».

Но если так артикулировать прямо – не в качестве очередного, набившего оскомину уже, назидания или лозунга, а в глубине сердца, самому себе, как принадлежащему русскому народу и русской жизни – то это мучительно и невыносимо. Поэтому и идёт в ход подмена подлинной Руси cвятых, которых народ гнал, побивал камнями и распинал, мифической и безответственной «Святой Русью».

Почтить память русских святых по-христиански – значило бы стремиться быть, как они.

Разумеется, это не значит творить чудеса, как св. прав. Иоанн Кронштадский; и не измождать себя пачеестественными молитвенными подвигами, как преп. Серафим Саровский; и не держать непрестанно ум во аде, как преп. Силуан Афонский. Это значит – оценить себя и свою семью, свой род, свою страну по-евангельски: назвать зло – злом, грех – грехом, белое – белым, а чёрное – чёрным.

Перестать гордиться, и в страхе Божьем (Рим. 11, 20) начать стараться по-христиански жить: по-доброму относиться к ближнему, быть милостивым, не лгать, не холуйствовать, не поклоняться деньгам и имуществу, не делать абортов, хранить супружескую верность, воспитывать детей в любви и истине, не превращаться в стадо, ликующее по поводу Евровидения – быть, в конце концов, людьми. Любить Бога и ближнего.


Ничего этого нет и не предвидится.

Вместо этого у нас есть ликование о прошлом, выраженное, в том числе, и в восприятии сегодняшнего праздника. Для людей, знающих литургику, это обличается многими вещами – например, тем, что в нарушение церковного Устава и в попрание всякого церковного богослужебного вкуса мы на час преклоняем голову и в отпусте литии на Всенощной слушаем утомительное перечисление имён наших святых…

Сегодняшний праздник – для нас всех прежде всего великое обличение. Не ликовать вообще-то нужно, а осознать – и именно в небесном свете святости наших святых соотечественников – как оскорбителен для их памяти поток хвалебных, сотрясающих воздух молитвословий, если эти молитвословия не подтверждает наше собственное «усилие святости». Лишь начав стараться мыслить и жить по-евангельски, мы сможем приблизиться к нашим святым и именно этим почтить их. Если будет так, то наша долгая молитва к ним будет законна и праведна.

Если же нет, если мы будем увеличивать поток слов и имён, преклоняя главы и на два, и на три часа, но без того, чтобы по-христиански мыслить и жить – увы, мы будем, почитая память русских святых, только лишь строить гробницы нашим пророкам.

Да не будет сего. Аминь.

Отец Пётр (Мещеринов):

День России

Вчера поехал в гости к давнему другу, отцу шести детей. Много он рассказывал мне об обстоятельствах жизни – самой простой и повседневной русской жизни.

Нового я, конечно, ничего не услышал. Но некое обобщение сделалось. Вот оно.

Большинство наших соотечественников живут ради одного – ради Имущества. Мамаша мужа на следующий день после свадьбы отбирает у молодых все деньги, им подаренные, со словами: кормила, поила, вырастила, свадьбу вам устроила – бесплатно, что ль, всё это? Другая мамаша на старости лет выходит замуж и отбирает у сына квартиру. Третье семейство не общается с семьёй дочери, потому что боятся, что они заявят претензии на дачу. Четвёртая тётушка разругалась с сестрой и её детьми – да так разругалась, что всякое общение прекратила – опять ради дачи... Квартиры, деньги, дачи, машины – дороже, чем отношения с родителями. Имущество важнее, чем собственные дети.

Вопрос. Это что? Происки «Запада», бездуховного, юридического, меркантильного, растленного, где никто_ни_с_кем_душевно_не_общается, и проч., и проч., и проч.? Но я собственными глазами в Италии видел, как шестидесятилетний сын, прощаясь со своей совсем уж старенькой мамой, целовал у неё руку и подводил внуков, тоже уже людей вполне взрослых, под её самое что ни на есть благословение. И лица у них были светлые и радостные... Нет, Запад тут совсем не причём – это фантом, на который мы перекладываем свою безответственность. Что же это? Происки Фурсенко, Швыдкого и прочих «врагов православия»? Нет. Это основы народной жизни. И именно здесь, в квартирах и на кухнях, в отношениях между ближайшими родственниками, производится, накапливается и аккумулируется энергия стяжания, ненависти, злобы и жестокости. Эта энергия зла ничем не ограничивается, она увеличивается, и по всем нравственным и библейским законам приведёт Россию к заслуженной гибели. Казалось бы, церковь прямо обязана что-то тут делать. Но этого нет. Да и ведь единственный путь что-то сделать – в самой внутрицерковной жизни явить нечто иное, жизнь, устроенную на других началах. А это значит – разтождествить себя с народом и евангельски осудить самую суть нынешней народной жизни… Вряд ли кто-то готов на это в общецерковном масштабе…

Приехал поздно в свою деревню. Святая Русь гуляла – отмечала праздник. По деревне бродили русские люди – все без изъятия пьяные. ДАЛЕЕ

Станислав Белковский
Россия против Запада: война, религия, любовь

В последнее время, особенно после саммита НАТО в Бухаресте, ностальгически-прощальной встречи Джорджа Буша-мл. и Владимира Путина в Сочи и лужковско-ивановских эскапад на крымско-севастопольские темы, вновь активизировалась полемика о том, находится ли евроатлантический мир в состоянии — или на пороге — новой «холодной войны» с Россией. Суждено ли России и Западу новое затяжное противостояние с неясным исходом.

Расставаясь навеки, Путин и Буш формально пообещали, впрочем, что холодной войны не будет. И они, похоже, никого не хотят обмануть. Не хотят, в первую очередь, потому, что не могут.

Ведь холодная война — это, в первую очередь, схватка базовых идеологий, способных быть привлекательными для человечества или, по крайней мере, его значительной части.

Многие политики и эксперты солидарны в том, что сегодня, в отличие от времен строительства коммунизма, Москва никакой целостной и универсальной идеологии миру не предлагает.

Но ушедший президент России прав вдвойне. Он, как это иногда с ним случается, заглянул правде в самое сердце, заявив на том самом саммите в Бухаресте:

Какой-то религиозный ужас в ожидании моих речей, я не знаю, откуда он возник.

Да, холодной войны действительно ожидать не приходится.

Будет война религиозная.

И она уже идет.

МОНЕТОКРАТИЯ

Перефразируя Чехова, можно сказать, что нет такого предмета, который не мог бы послужить русскому человеку религией.

Русское сознание склонно всему придавать религиозное измерение, все доводить до крайности религиозного исступления. Неторопливая, сдержанно-практическая работа над теориями и учениями русским не свойственна, не говоря уже об ироническом отношении к жизни.

Я имею в виду, разумеется, народ в целом, а не отдельные исключения, для того и существующие, чтобы подтверждать правило.

В этом особом религиозном запросе, довлеющем над русской душой, проявляется наше особое чувство заброшенности, космической провинциальности, маргинальности, если угодно. Мы — на краю, на грани. Мы привыкли осмысливать наше огромное и полупустое жизненное пространство как глухой угол Вселенной, где с одной стороны — глухой занавес, отделяющий нас от Европы, а с другой — вечная Сибирь,и за ней — бесконечные, как степь, монгольские орды, олицетворяющие нашу трудноразличимую в тумане будущего историческую смерть.

В этом гигантском гулком пространстве, где каждый вздох повторяется многократным эхом, чтобы тут же навсегда исчезнуть под непроходимым дремучим снегом, одиночество человека ощущается особенно остро.

И выход из этого одиночества только один — в запредельное.

( Read more... )

В тот исторический момент (март 1990-го), когда Михаил Горбачев избрал себя Президентом СССР, обнулив тем самым статус и роль Генерального секретаря ЦК КПСС как верховного жреца религии коммунизма, крах режима (а с ним и Союза) стал отчетливо неизбежен.

Однако крах коммунизма вовсе не означал отказа от самого принципа религиозной легитимации власти. И на руинах коммунизма должна была в самом скором времени появиться новая «основная» религия.

Она, конечно, появилась, и правит Россией по сей день. Это религия денег, специфический русский вариант культа Мамоны.

С поправкой на многочисленные русские стереотипы и обстоятельства наш нынешний режим можно определить как монетократия — власть денег, в самом прямом смысле слова.

Нужно отделять монетократию от так называемого «культа наживы» и прочих распространённых человеческих пороков. «Культ наживы» — это культ в кавычках, и эти кавычки неснимаемы. Всем понятно, что «поклонение доллару» не предполагает религиозных обрядов. Это всего лишь желание иметь много денег, чтобы иметь «власть и удовольствия». В современной России же деньги стали именно предметом культа без кавычек, в самом прямом, исконном смысле слова «культ» — новой религией.

С начала 1990-х годов классический русский человек свято и безоговорочно верует, знает и исповедует, что всё благо — от денег, в них — все начала и концы, а вне и помимо денег нет ничего, кроме страданий и зла.

( Read more... )

Сколько не скрывай свою истинную сущность, а - правда всё-равно вылезет. "Нет ничего тайного ну и т.д." Белорусский Лука хвалил Гитлера. Пу поднимал тост в Кремле за Сталина в 2000 (с этого начал), оскорбил первых русских святых в 2009 (этим, как политик, и кончил).

Если не касаться содержания комментариев Сортирного, а только их стиля, то они вполне соответствуют уровню посещённого очага культуры (много работ карикатуриста Глазунова см. здесь).

Два несогласия с автором статьи (скорее по форме высказывания, нежели по существу). Он пишет: <Лили>"...опрокидывает многовековую систему здешних культурных ценностей" Тут даёт себя знать склонность интеллигентов судить весь мир по себе. Есть явления (и люди), к которым наша фразеология неприменима. Какая "многовековая система"? Каких "культурных"? Каких "ценностей"? Когда вы рассматриваете фЭномен шпаны из подворотни, разве можно оперировать таким нашим "жаргоном"? Разве не будет это непростительным метанием бисера?

И второе. "что скажет на это Православная Церковь. Да вот только похоже, что ничего не скажет." Ну зачем же так сразу ничего? Может, на официальном уровне и не скажет (в симфонию заиграмшись), но а мы что, не Церковь, что ли?

Коли не были бы Ею, то сказали бы: "Выпороть на конюшне кухарина сына за хулу на любимых святых русского народа", а так - окажем милосердие: аще не покается (публично, как и бранил публично!), да будет как язычник и мытарь.

...А что? Емелька Пугачёв, Гришка Отрепьев, Вовка Путин... Улица где-то уже есть его имени?

t.


Новая российская святость
ГРИГОРИЙ ДУРНОВО
ЕЖ


"Премьер-министр Владимир Путин посетил любезного властям художника Илью Глазунова по случаю 79-летия последнего. Встреча эта ознаменовалась несколькими хлесткими высказываниями главы правительства. Часть их вполне вписывается в тот образ, который Владимир Путин создает себе уже много лет, но одно высказывание заставляет глубоко задуматься о том, в каких же категориях мыслит этот государственный муж и какие имеет представления о культурных ценностях собственной страны. Впрочем, по порядку.

Путин прибыл в Московскую Государственную галерею Ильи Глазунова и отправился смотреть работы художника. Остановившись у картины «Князь Олег с Игорем», премьер как истинный силовик обратил внимание на оружие князя и сделал автору замечание: «Меч коротковат, как ножик перочинный в руках смотрится». Глазунов с готовностью признал ошибку и пообещал ее исправить. Путин в своем обычном грубоватом стиле добавил, что этим мечом «как будто колбасу режут». Глазунов отметил, что у премьера хороший глазомер. «Я детали подмечаю», — произнес премьер в ответ.

Вообще-то, если резать колбасу мечом, то эффект будет примерно такой же, как от попыток Ивана Грозного в исполнении Юрия Яковлева насаживать на меч килек. Впрочем, оказалось, что меч — это еще цветочки. Подобно воспетому Пушкиным сапожнику, премьер пошел судить все выше и выше.

На картине «Вечная Россия» (она же «Сто веков»), где пекущийся о судьбе страны живописец изобразил толпу значительных исторических фигур, Путину не понравилось соседство Сталина с Троцким. Иосиф Виссарионович, как почтительно назвал его Владимир Владимирович, сидит в тройке, а рядом с ним возвышается Троцкий, держащий в левой руке корону Российской империи. При этом отца народов не очень хорошо видно из-за метели. В ответ на вопрос, зачем он посадил Сталина в тройку с Троцким, Глазунов стал оправдываться, что Троцкий все-таки играл большую роль в истории России. Путин, по-видимому, удовлетворился этим ответом или решил не пугать именинника новыми замечаниями. И тут-то наступает самое интересное.

На переднем плане «Вечной России» (снабженной схематичным изображением с цифрами и указателем, чтобы всем было ясно, кто изображен на монументальном полотне), художник поместил важнейших для российской культуры святых: Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, князя Владимира и, наконец, князей Бориса и Глеба. Вот на этих-то несчастных убиенных и обратил свой взор Путин.

Он заявил, что Борис и Глеб, конечно, святые, «но надо бороться за себя, за страну, а отдали без борьбы». «Это не может быть для нас примером — легли и ждали, когда их убьют», — добавил православный премьер.

История про меч уже успела изрядно взволновать интернет-сообщество, появились даже стихотворные отклики: вариация на тему «Песни о вещем Олеге» ЖЖ-пользователя amigofriend и басня поэта Алексея Цветкова.

( далее )

Теперь премьера не устроила слабость и покорность святых князей. Но святые мученики-страстотерпцы — это уже не литературные герои. Вряд ли нужно объяснять, что злодейски убитые, безропотно принявшие смерть Борис и Глеб для русской и православной культуры являются одними из самых главных символов. Не говоря уж о том, что готовность принять на себя муки — вообще один из ключевых принципов для христианства.

И вот премьер-министр России, осеняющий себя крестными знамениями перед телекамерами, находящийся, по многим данным, в близких отношениях с наместником Сретенского монастыря, да что там — с самим Патриархом, спокойно опрокидывает многовековую систему здешних культурных ценностей. Можно сказать, посягает, в буквальном смысле, на самое святое. Не случайно в блогах уже развили мысль главы правительства: «Это не может быть для нас примером — позволил себя распять и ждал, когда умрет».

Нельзя сказать, конечно, что многие православные государственные мужи в истории России старались походить на Бориса и Глеба. Но никому из них еще не приходило в голову походя упрекнуть святых мучеников в том, что они не боролись за себя и за страну. Для Путина, возможно, это и в порядке вещей, ему всюду нужны Матросовы, даже на иконах. Любопытнее, что скажет на это Православная Церковь. Да вот только похоже, что ничего не скажет."


Предыдущая хула Лилипутина на Церковь

Святые Борис и Глеб

Встаёте с колен?

Ну-ну, вставайте дальше:

http://ng68.livejournal.com/421167.html

Товарищи!

Граждане!

Братья и сестры!

К вам обращаюсь я, друзья мои!

Это правит вами, россияне!

За это вы голосовали в не столь уж далёком 2007 году.

Счастья вам.

dingrоd сообщает:

"Вот такое вот чудо литературной мысли.

Аннотации тоже умиляют до глубины души:

"Молодой священник отец Василий стремится начисто изменить в себе прежнего мирского человека Михаила Шатунова. Михаил, имея за плечами Афон Афган, спецназ и ОМОН, полагался только на силу мышц, а не на слово Божье.
Нынешний отец Василий готов по-братски относиться даже к «браткам». Но ни местный авторитет Парфен, ни столичный наркоделец Козелков не спешат с покаянием и продолжают кровавый передел Усть-Кудеяра на сферы влияния. Как вразумить паханов прекратить сатанинский героиновый промысел, если вся ментовская верхушка скуплена на корню?
Священник строго следует заповеди «не убий», но, когда убивают прихожан, а его беременную жену берут в заложницы – сквозь рясу отца Василия все сильнее проступает камуфляж военной формы Михаила Шатунова…"

"Свято место пусто не бывает. В городке Усть-Кудеяр погибает местный пахан Парфен. Самый подходящий момент, чтобы навести в городе настоящий порядок, – решает священник Василий и излагает свой план начальнику милиции.

( Read more... )

Количество зарегистрированных правонарушений, совершенных милиционерами, сравнялось с числом преступлений, к которым причастны гастарбайтеры.

Но гастарбайтеров у нас 12 млн, а милиционеров – около 2 млн.

Это значит, что среднестатистический милиционер в 6 раз опаснее такого же гастарбайтера.

http://www.rosbalt.ru/2009/06/01/644602.html

от oleg-kozyrev@lj

зарегистрированных правонарушений.

ЗАРЕГЕСТРИРОВАННЫХ!

При всём при том, если вы меня спросите:  За революцию ли я?

Я скажу: Нет.

Хотя ни на минуту не считаю это НВФ (незаконное вооружённое формирование) РФ  - государством (не считать же признаками государства наличие флага и герба),  всё же бандитский порядок лучше, чем отсутствие любого порядка. Не верьте сказкам анархистов -  народ себя сам организовать не может,  ибо злобен и туп, а партии, способной повести за собой  - нету.

Тем более не верьте смертепоклонникам из НБП и прочих красных фронтов - это злоумышленники.

Наилучшим варьянтом было бы внешнее управление (по образцу Ирака), но америкосы не сунутся - ракет боятся.

Так что одна дорога - пропадать!..

Когда каким-нибудь любителям "правоохранительных" органов РФ расскажешь о том, чем  занимаются данные органы, они наверняка ответят вам, что в полиции любой страны есть нарушители, преступники и т.д. Что это неизбежное зло и т.д. Что с ним нужно бороться.

Но вопрос-то заключается в том, являются ли преступники в полицейской (в данной случае "милицейской") форме нарушителями правил игры своей организации?

В РФ - нет. Напротив, нарушителями правил игры здесь являются честные сотрудники. Именно честных людей оттуды выживают и не дают им работать. Потому что эта организация - "милиция" (в кавычках пишу потому, что словом милиция называется народное  -  а не государственное - ополчение для защиты порядка; вот если народ объединится для защиты от "милиции" - это будет милиция без кавычек) существует для добывания денег преступным путём. Т.е. является организованным преступным сообществом.

Но работает она, в основном, по-мелочи. Так, на Мерседес, на домик в деревне...

Организованным преступным сообществом, работающем по-большому является оставшийся после распада СССР Комитет госбезопасности.

То, чем занимается комитет, описывает на протяжении последних месяцев журналист Новой Газеты С.Канев.

В Москве более 10 лет орудуют банды похитителей людей. Они крадут бизнесменов, их жен и детей, а за освобождение требуют выкуп. Все это время их прикрывают сотрудники спецслужб

Это всё к свежей новости:

http://www.novayagazeta.ru/data/2009/057/13.html

"И вот, что называется, доигрались: взят в заложники сын вице-президента «Роснефти» Михаила Ставского — Михаил. То есть либо преступники потеряли страх окончательно, либо имеют столь высокопоставленных покровителей, что могут себе позволить наезд на топ-менеджмент крупнейшей российской компании.

За освобождение сына преступники пока не предъявили никаких требований. По другим данным — родителям уже объявили сумму выкупа — 50 млн евро."