Вадим Давыдов | ARDET VERBUM

Роман «Мастер и Маргарита» я прочёл в восьмом классе, и больше всего мне там понравилась сцена в варьете. Когда месье Воланд устроил на собственном представлении треш и угар, а сам сидел в кресле и смотрел на людишек.

Мне было 13 лет, я презирал одноклассников за трусость, творческую и интеллектуальную. Мне было неинтересно со сверстниками, я общался с ребятами на 3-5 лет старше, в школе мне всё удавалось левой задней ногой, вне её — в общем тоже. Я совершенно не понимал, что такое конкуренция и считал себя на голову выше всех. Отчасти совершенно справедливо, отчасти по привычке, потому что у меня с детства всё так было. Впрочем, я об этом писал.

Маэстро Воланд, который решил поглядеть на москвичей, порченных квартирным вопросом, показался мне тогда наиболее адекватным олицетворением моего характера. Мол, ничего особенного, пришел мужчина на людей посмотреть, себя показать. Людей увидел — ничего нового, те же двуногие. Себя показал — вся всемогущая ЧК на ушах стояла.

Я относился к миру примерно так же: людишек недолюбливал, устраивал адские панк-представления, был сатаной, имел безумную, но элегантную свиту в нелепой одежде и юную служанку блядского вида с формами.

С тех пор многое, конечно, изменилось (например, нынешняя служанка вид имеет уже благообразный), но не всё.

Мои взаимоотношения с миром — это «Воланд vs Партер». Я в значительной степени ощущаю себя немного усталым черным магом, у которого последние восемьсот лет неприятно побаливает нога по вечерам. Я навестил планету. Хожу, разглядываю вот, наблюдаю. Погляжу, повеселюсь, погрущу, отправлюсь дальше. Пока что тут обитаю, в нехорошей квартире.

На историю с Pussy Riot я смотрю именно с такой точки зрения. Типа, оторвали башку унылому конферансье — посмотрим, что люди скажут. Всё остальное совершенно неинтересно. Конечно же, акция в ХХС отдает всемирно известной песней «God save the queen» Sex Pistols, где пелось, что Елизавета Вторая — некто вроде липкого богомерзкого чудовища с копытами и жабьей мордой (а она кстати еще и глава англиканской церкви), и странно, что никто этого не отметил. На этом фоне различие между РФ 2012 и даже Великобританией 1977 ужасает. Английская Королева и британская власть, в отличие от сегодняшних российских — конечно же реальная глыба, на их примере поучиться бы, как должны вести себя сильные мира сего. В частности, что наказывать за творчество, да еще и публично, способны только выжившие из ума кретины. Это политическое самоубийство и проявление слабости. Таких людей никогда не будут уважать, сильные себя так не ведут.

Из Sex Pistols сделали мировых звёзд, это «панк-рок Её Величества», их песни звучали на открытии лондонской олимпиады, британский флаг стал чуть ли не одним из символов жанра, а у английской королевы появился узнаваемый в массовой культуре образ.

Похоже, постсоветская элита принципиально не способна понять подобную логику. Но это не беда, а точнее это прежде всего её беда. Оценки творчества Пусси Райот тем более не интересны. Личностей — тоже. О них существует весь спектр суждений: от моднейших творцов и узниц совести до богомерзких блядей и агенток КГБ, участвующих в подлой и гнусной провокации. Я заранее готов признать всё правдой, потому что это во-первых, всё правда, а во-вторых совершенно неважно.

Я сижу перед партером и важно мне совсем другое.

Представьте, что вы выходите на лестничную площадку и встречаете соседа. Сосед говорит:
— Коляна с пятого помнишь?
— Ну?
— Умер. Вчера. В аварию попал.

Колян Вам может быть до лампочки. Как вариант — вы его можете ненавидеть и даже хотеть убить последние десять лет. Возможно, потом выяснится, что он попал в аварию, насилуя восьмилетнюю сироту на заднем сиденье угнанного у ветерана чеченской войны Рейндж Ровера, а за рулём сидел Рамзан Кадыров.

Но если Вы, услышав известие об его смерти, начали плясать гопака, кричать «Так тебе и надо курица помада» и размахивать государственным знаменем, у Вас проблемы.

Потому что типовая реакция на смерть даже малознакомого человека — другая. «Умер Максим ну и хуй с ним» говорят только в анекдотах. Люди смертны и на известие о чьей-либо смерти нормальный сапиенс реагирует вполне определенным образом. Во всяком случае он не потирает руки и не осыпает покойного проклятиями. В противном случае — повторюсь — у человека проблемы, он не выживет среди себе подобных.

У российского общества проблемы и такое общество в современном мире не выживет.

Подавляющее большинство людей понятия не имеет, кто такие Пусси Райот, и даже кто такие Секс Пистолз, и уж тем более им неизвестны подробности биографии участниц. Вводные для обывателя во всей этой истории понятные: четыре телки собрали панк-группу, пришли в храм, покричали в храме что-то непристойное против Путина и прочую «срань господню». Их поймали и посадили в тюрьму.

Тут люди раскрылись во всей своей красе. «Колян сдох? Ура, блять, пойду нассу на могилу». Степень невменяемости огромного числа российских граждан оказалась за гранью здравого смысла. Они пишут в духе:

1. Я очень довольна, что шлюшкам дали премию им.Кандинского. Кандинский -тот еще сухофрукт. (премию не дали, но неважно)

2. Хоть будет на что передачи получать, если только сокамерницы потом не отнимут! ))))

3. Камрады! Вам еще не остоебало обсуждать эти драные матки? Пошли они нахуй и туда, куда пошлет их наш «самый справедливый» и «самый гуманный» суд.

4. Нет ну какая же блядь проплачивает этот спектакль с 3-мя прошмандовками. То что америкосы здесь подвязаны это ясно, фамилия думаю все равно вылезет. Но заплачено не мало, если наша правоохранительная система до сих пор муссирует виновны проблядушки тупорылые или нет, а если виновны то насколько? Весь мир уже ржет над нами и прикалывается в виде старой итальянской шлюхи с ее высказываниями на концертах и подобными ей «артистами», разными"фондами" и т.д.

5. Анализ отношния християн России к шабашу девиц Rusy Riot в Храме Христа Спасителя показал, что этот антироссийский и антихристианский шабаш осуждают 100 процентов християн, из которых 94 процента — за их наказание!

Слова-то какие: шабаш! А потом комментаторы удивляются, что их кто-то почитает за насекомых. Хотя это совершенно очевидно НЕЛЮДИ. Народ дошел до той степени деградации, за которой следует разве что людоедство, человеческие жертвоприношения и поклонение неживой природе. Всё это постсоветское великолепие возглавили невозможные в приличном обществе Ваенги, Волочковы и Газмановы, какие-то мракобесы с полумилицейскими рожами, устраивающие акции за духовность против концертов Мадонны, и прочий тупик эволюции.

Это параллельный мир и другая планета.

Потому что на той планете, которую навестил я, обычно было принято на могилы не ссать, детей в жертву не приносить, а нуждающимся — сочувствовать (кстати, именно в помощи нуждающимся, из которых зэки — первые — чуть ли не основной пафос православия). Когда конферансье в варьете оторвали голову — зал за него у Воланда все-таки попросил: «Не мучайте его», и голову вернули на место. За Пусси Райот просят посадить, наказать, опустить, «чтоб неповадно было», и прочая и прочая и прочая.

Болезным уже и так объясняют, и эдак: «Граждане! Ну что Вы? Так же нельзя! Надо же по-человечески». Уж вам и звезды мирового шоу-бизнеса, и всемирные правозащитные организации, и немецкие депутаты, и даже дьякон Андрей Кураев говорят: «Очнитесь, блядь, будьте людьми. Ну ведь три женщины в тюрьме сидят за то, что всего то занимаются контркультурой — то есть, тем, чем занимается весь мир, кроме Саудовской Аравии и КНДР». Ну не сажают людей в тюрьму за песенки. Даже в Храмах. Даже Христа Спасителя. Даже плохие. Не принято так. Вот и Энтони Киддис так думает, а его слушает полмира. И Мадонна — её весь. Вот и Анти-Флаг эту же песню в Америке спел на английском, и ничего, не развалилась Америка. И от Мадонны она не развалилась. А Вы всё переживаете, что у вас от Пусси Райот Россия погибнет.

В сильных государствах и здоровых обществах контркультура рано или поздно всегда становилась частью культуры, а народ вставал на сторону судей, попов и прокуроров только в случаях вроде дела Чикатило, но никак не по поводу преследований за художественные акции.

Потому что любое творчество — это самовыражение. Соответственно любые репрессии за творчество — это гонения на человека просто за то, что он такой. То есть, это ничем не отличается от расизма, классовой войны, истребления женщин с грудью второго размера, смертной казни за любовь к стихам Пушкина или шоколадным тортикам, и тому подобным вещам.

Мне интересно, что бы подумал Воланд о москвичах, если бы они НЕ попросили его надеть голову конферансье обратно.

Я думаю, мессир бы РАССТРОИЛСЯ.

И сложно представить себе, как бы это откликнулось москвичам, испорченным квартирным вопросом до того, что милосердие перестало стучаться в их сердца. «Дьявол неприятно удивлён» — это, согласитесь, Тема.

Граждане могут быть разными. Политические режимы тоже могут быть разными. Бывало и пострашнее. Всё рушится тогда, когда люди превращаются в людоедов — людоеды всегда изгои, от них стараются избавиться. Можно по-разному относиться и к панк-року, и к религии. Можно даже думать, что Pussy Riot имеют слабое отношение к панк-року, а нынешняя РПЦ — к религии.

Но когда пропадает рефлекс, когда из зала не слышен крик «Не мучайте его, наденьте голову!», тогда и наступает конец. Тогда люди перестают быть людьми — со всеми их слабостями, пороками и даже мерзостями, и даже жестокостью, но все-таки людьми, а не сборищем живых организмов навроде бактерий.

Если русские еще не превратились в бактерии, то по поводу Пусси Райот — даже если эти девушки им противны — они должны сказать — нет, потребовать, — только одного

НАДЕНЬТЕ ГОЛОВУ!

Иначе, православные вы мои, мессир РАССТРОИТСЯ.

И посетит Москву еще раз.

И никто не гарантирует, что он не захочет остановиться именно в Вашей квартире.