friends [entries|archive|friends|userinfo]
kotovski

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Dada (1993) [Apr. 25th, 2024|02:54 am]

hyperion
[Tags|, ]



Возвращаюсь к Чабо.

Этот альбом меня очень разочаровал при первом прослушивании. Я тогда, с большим трудом, нашёл мр3, обратил внимание на название и заранее обрадовался. Думал что нашлась ещё прямая культурная связь между «серийными экспериментами» и европейским арт-движением начала века. Помимо и так очевидной «Десперы». Но уже на обложке формата «бью врагов по голове гитарой» стало ясно что Тцарой там не пахнет. Музыка оказалась соответствующей, бумерский батя-рок в чистом виде.

Ещё оформление )

Сейчас переслушал читая автоматический перевод текстов к альбому. Всё верно, безумно старомодный альбом с цитатами из Баррета и Хендрикса. Если упоминается радио, то без отсылок к паранойе и голосам в головах, просто медиа по которому песни передаются. В одной песне он вообще на полном серьёзе напевает «Que Sera, Sera» в качестве цитаты. Полный нафталин.

Но в этот раз, к моему удивлению, альбом мне вполне понравился. Возможно дело в том, что я уже нашёл его экспериментальные альбомы и теперь могу оценить классику.

Dada (1993) [архивом с телеги]
Link1 comment|Leave a comment

[Apr. 24th, 2024|11:33 pm]

aculeata
[Tags|]

Дождь перечеркивает воздух,
Но не свежо и капель нет,
Едва умножит эхо возглас,
Едва рябит фонарный свет:

Песок течет путями молний,
Распределяется по дну,
Как будто кто-то что-то вспомнил
И вдруг часы перевернул,

И прошлое словно потеряно --
И ребер нехитрый узор,
И печени горькое дерево,
И сердца столовый прибор,

И кто там, незваный, непрошеный --
Столовый прибор, а болит --
В беспамятстве вязнет с калошами,
С калошами вместе забыт?

Ну, не тужи, в любой кабак
Мы завернем в соседнем мире,
Приманим обещаньем благ
Ундин, а может быть, валькирий,

Там нас забывших города,
Там улицы забытых нами,
Там музыканты без стыда
Водяру хлещут под мостами,

Гуляет Богомяков там
В ночном халате и без денег,
И скоро сделает он нам
Какой захочет понедельник.

И как я расскажу тебе
Все эти сказки незнакомые,
Когда ты только насекомое
На уходящей вбок трубе?

Ступай, пройди метаморфозы,
А там и к делу перейдем:
Дождь перечеркивает воздух,
Но только кажется дождем.
LinkLeave a comment

[Apr. 24th, 2024|04:47 pm]

hyperion
[Tags|, , ]



Увидел у Курганского некролог по очередному «Звенящему Буку России». Расклад уже типичный: наглухо отмороженный славяно-арийский эколог вдруг осознал что природу необходимо засыпать гниющими телами и горелым железом. Чем и занялся, с предсказуемыми для себя последствиями. )
Религиозную составляющую вывожу за скобки, родноверие всегда смахивало на этнически чистый подвид криптоправославия. Но вот политический аспект, очевидный из некролога, выглядит очень интересно. Особенно если сравнить с стихами другого недавного покойника, Бентли, с вполне искренним плачем по жертвам Освенцима.

Фрики «идеалисты» оказались очень удобным ресурсом, которым можно заваливать противника, не обращая особого внимания на формальную расцветку этого идеализма. Так как они сами успешно проигнорируют все противоречия.

@pamupe_c
Link2 comments|Leave a comment

[Apr. 24th, 2024|02:03 am]

oort
[Tags|, ]

https://arxiv.org/abs/2404.14595

Formal structure of scalar curvature in generalized Kähler geometry
Vestislav Apostolov, Jeffrey Streets, Yury Ustinovskiy

Building on works of Boulanger and Goto, we show that Goto's scalar curvature is the moment map for an action of generalized Hamiltonian automorphisms of the associated Courant algebroid, constrained by the choice of an adapted volume form. We derive an explicit formula for Goto's scalar curvature, and show that it is constant for generalized Kähler-Ricci solitons. Restricting to the generically symplectic type case, we realize the generalized Kähler class as the complexified orbit of the Hamiltonian action above. This leads to a natural extension of Mabuchi's metric and K-energy, implying a conditional uniqueness result. Finally, in this setting we derive a Calabi-Matsushima-Lichnerowicz obstruction and a Futaki invariant.
LinkLeave a comment

[Apr. 24th, 2024|01:51 am]

oort
[Tags|, ]

Alexandrov spaces are CS sets
Tadashi Fujioka

We prove that the extremal stratification of an Alexandrov space by Perelman-Petrunin is a CS stratification in the sense of Siebenmann. We also show that every space of directions of an Alexandrov space without proper extremal subsets is homeomorphic to a sphere. In the appendix we give an example of a primitive extremal subset of codimension 2 that is not an Alexandrov space with respect to the induced intrinsic metric.

https://arxiv.org/abs/2404.14587
LinkLeave a comment

Vitroles - Gatinha comunista [Apr. 24th, 2024|12:32 am]

oort
https://www.youtube.com/watch?v=-baB66elbtc

Letra:
A minha vida estava sem sentido
Eu precisava de uma revolução
O que eu não tinha percebido
É que um espectro rondava o meu coração
Depois que eu te vi pensei que nada mais valia
Não ter você é a minha alienação
Minha gatinha comunista eu preciso te dizer
Que eu acho que o vermelho fica tão bem em você
Espero que você abra uma exceção:
Eu quero a propriedade privada do seu coração
Eu não quero ser só mais um camarada
Eu quero ficar com você até a morte
E se algum outro homem estiver na jogada
Eu boto ele pra correr igual o traidor do Trótski
Nem o materialismo dialético é tão certo
Quanto o que eu sinto quando você está por perto
Minha gatinha comunista eu preciso te dizer
Que eu acho que o vermelho fica tão bem em você
Espero que você abra uma exceção:
Eu quero a propriedade privada do seu coração
Não deixe que a revolução tome tanto tempo assim
Nos seus planos quinquenais guarde espaço para mim
Porque quem ama não vive só de memória
Como já dizia Fukuyama, esse seria o fim da nossa história
Minha gatinha comunista eu preciso te dizer
Que eu acho que o vermelho fica tão bem em você
Espero que você abra uma exceção:
Eu quero a propriedade privada do seu coração
Agora em russo!
Моя кошечка-комунистка, я хочу тебе сказать,
Что тебе так идет красный цвет.
Надеюсь, ты сделаешь мне исключение:
Я хочу быть частным собственником твоего сердца
Minha gatinha comunista eu preciso te dizer
Que eu acho que o vermelho fica tão bem em você
Espero que você abra uma exceção:
Eu quero a propriedade privada do seu coração
LinkLeave a comment

Cícero - Conversa de Botas Batidas [Apr. 24th, 2024|12:27 am]

oort
https://www.youtube.com/watch?v=nH_rSOtx2GA
LinkLeave a comment

[Apr. 23rd, 2024|11:19 pm]

hyperion
[Tags|, , ]



В этот раз у меня не было вопросов и сомнений о том, что я буду дарить Алёне. С того момента как я увидел предзаказ колоды на сайте издательства мне было очевидно, что эти карты нельзя с ней разлучать.

С днём рождения.
Я тебя очень и очень люблю.

@hyperi_on
LinkLeave a comment

Red Skull [Apr. 23rd, 2024|09:43 pm]

double_agent
[Tags|]

15 операций в течении 3х лет.
Венесуэла - Испания,  работает татуровщиком
Henry Rodríguez
Столько мороки, а похож на  black alien как брат близнец</div>

Link9 comments|Leave a comment

Перевод фрагмента о Кердоне и Маркионе из трактата Псевдо-Тертуллиана [Apr. 23rd, 2024|04:34 am]

alex_moma
Работа Андрея Васильева.
Неискушенному читателю я бы, впрочем, посоветовал иметь в виду, что все эти россказни ересиологов (многие из которых и сами потом, кстати, в еретиках ходили - а не рой другому йаму) про то, что Маркион не был самостоятельной фигурой, а это его Кердон надоумил "искажать Павла" и т.п., не заслуживают серьезного к себе отношения. Как совершенно справедливо заметил в свое время на одной конференции Богомилос, изучать гностических учителей по трудам ересиологов - примерно то же самое, что историю еврейства - по Геббельсу.
А Андрею за труд спасибо, даже уже потому, что у меня пока библиография к Маркиону на русском не сказать чтоб огромна... Да и у вас...
LinkLeave a comment

Сохраненное Маркионом Синопским [Apr. 23rd, 2024|04:31 am]

alex_moma
ЕВАНГЕЛИЕ ГОСПОДНЕ на Телемапедии
Работа вашего непокорного.
LinkLeave a comment

[Apr. 22nd, 2024|04:51 pm]

oort
https://www.math.ias.edu/~bhatt/teaching/mat549f22/lectures.pdf

image
LinkLeave a comment

The Power in the Place: Icelandic Álagablettir Legends in a Comparative Context [Apr. 22nd, 2024|12:25 am]

hyperion
[Tags|]

И вновь «Вечерний Терри Ганнелл». В этот фольклорный, с серьёзным уклоном в психогеографию. То есть полностью укладывающийся в один из моих специнтересов.

В основе статьи лежит богатейший современный материал про «места силы/álagablettur» на исландских фермах. Обычно это просто случайно выбранное возвышение или участок с хорошей травой, к которому лучше лишний раз не приближаться и точно ничего оттуда не забирать. Традиция эта явно связана с хорошо известными в Исландии «эльфийскими камнями» и верой в скрытый народ в целом. Известны легенды где про такие места респондентов предупреждали во сне, что указывает именно на старый добрый huldufólk. И хотя нет прямых источников о идентичных поверьях из эпохи викингов, но известный фрагмент про эльфийский hóll из «Саги о Кормаке» и не менее известный пример с жившим в камне доброжелательным ármaður определённо указывает на наличие схожих идей в ранний период. Ганнелл в статье сопоставляет исландский материал с очень близкими по структуре ирландскими, шотландскими и фарерскими легендами, доказывая что это части общего нарратива распространённого по всем северным морям. Но именно сравнение с другими примерами явно демонстрирует уникальность Исландии.

Причина проста. Исландия была белым пятном, девствнной территорией без легендарного прошлого. Возможное присутствие в начале колонизации нескольких ирландских отшельников роли тут не играет, Исландия была лишена самого главного. Курганов. И прочих следов человеческой деятельности, идущих до бронзы и неолита. Сама Скандинавия буквально переполнена ими. Тоже самое можно сказать и про каждый колонизируемый скандинавами остров в Атлантике. Уже на англо-саксах в Британии можно отследить этот паттерн поведения, выбирать священные места на основании уже существующих деталей ландшафта, интерпретируя их исходя из собственной религии. Римские развалины? Работа йотунов! Кельтские земляные работы? Водан. Или Гримм. Вполне логичный вывод. Но в Исландии ничего похожего не было и колонистам пришлось создавать сакральную географию буквально с нуля. Следуя снам и интуиции. И этот пример, на самом деле, вполне полезен для современных неоязычников. Очень удобно жить в старых землях переполненных подходящими местами на карте. Я это хорошо знаю, так как живу на землях бельгов-атребатов и саксов, оставивших после себя множество следов. Но на самом деле каждый ландшафт сакрален. Каждый камень, каждое дерево и каждый участок заросший травой являются потенциальным местом силы. Внезависимости от того, считалось ли оно таким предыдущими поколениями.

Terry Gunnell
(статьи)
The Power in the Place: Icelandic Álagablettir Legends in a Comparative Context [файлом с телеги]
Link3 comments|Leave a comment

[Apr. 22nd, 2024|12:13 am]

hyperion
[Tags|]



Синтетическая минимал-самба. А также фламенко и рок-энд-ролл. Совершенно непредсказуемый и очень оригинальный альбом.

Надо признаться, что когда я только начал копаться в синти-попе, то первое время путал их пластинки с совершенно нелюбимыми мной «Yazoo», видимо первая буква привлекала излишнее внимание. Потом случайно увидел выступление Майера, в фрагменте вырезаном из фильма, и был просто раздавлен уровнем. С той поры стараюсь собирать, в первую очередь ранний этап, когда их было ещё трое. Это единственный альбом пойманный на пластинке. Явно лучший. Уже по обложке можно заметить сильнейшее влияние «The Residents». В музыке оно тоже очевидно, что может быть конкретным вкладом Карлоса Перона.

Отличная вещь, слушаю по кругу уже вторые сутки и не хочу прекращать.

Есть на ютубе.


@we_are_dust
Link4 comments|Leave a comment

[Apr. 21st, 2024|07:25 pm]

aculeata
1. В Израиле, к сожалению, кончилось хорошее лето и началось
плохое лето. Здесь всего три сезона. Через два с половиной
месяца, когда на улицу нельзя будет выходить и ночью,
начнется ад. Он будет продолжаться два или два с половиной
месяца. (Кроме хорошего лета, плохого лета и встроенного
в него ада, местные выделяют еще "зиму". Зима -- это когда
они включают кондиционеры на обогрев. Я тоже раза два или
три так поступала в этом году.)

2. Ввиду подступившей к горлу смены сезона мои друзья
дважды брали меня с собой на прогулку. Позавчера Лена К.
повезла нас с Гошей сперва на маковое поле, где один
из нас ел лошадиное говно, а маки росли, но к ним нужно
было уже пробираться по колючкам, чтобы попасть в поле.
Лена не велела мне идти дальше, туда, где было маковое
поле побольше: она сказала, что в Израиле начался сезон
змей. Думаю, так она называет плохое лето.

Потом мы поехали в лес. Мы искали лес, глядя по сторонам,
но находили только иллюзию и обман. Издалека кажется, что
вот он, лес, а по приближении становится ясно, что это
просто деревья растут, не отбрасывая тени и не зная ничего
друг о друге. Обыкновенной для этих прогулок голливудской
мистики тоже не было, то есть, ее не было сначала, и я
думала, что раз мы едем днем, то и вовсе не будет.
Но тут погас экран телефона, который Ленке служил
навигатором. Чтобы зарядить телефон, Ленка достала
зарядку с новым проводом, чтобы она точно работала,
но контакта не было, и солнце поворачивалось к закату.
Мы заблудились где-то под Иерусалимом. Гоша был привязан
сзади, чтобы у меня не началась аллергия, когда он ходит
по мне лапами и смотрит в мое окно, просовывая голову над
стеклом. Он на это очень сердился и линял, а потоки
воздуха несли его шерсть, почему-то совершенно белую,
ко мне прямо в нос. Ленка его уговаривала, что мы уже
очень скоро приедем, хотя это была ложь, никуда приезжать
мы не собирались. Иногда телефон включался, что-то
произносил страшным головом и выключался на полуслове.
Мы ехали, ехали и вдруг приехали.

Мы приехали в убийственно красивое место. То есть,
сначала оно было -- ну просто, колючки, камни, деревья
какие-то. Я ходила по колючкам в сандаликах на босу
ногу, как Рахметов. Гоша тоже ходил, как Рахметов,
а Ленка нет. Тут оказалось, что мне пишет Люся, и я
стала искать тень, а то без тени солнце мне в телефоне
засвечивает все буквы. Тень нашлась под колючим
кустом. Там в телефоне слова были очень хорошие,
и я сильно обрадовалась, да могла бы и поплясать
на этих колючках. Колючки нам нипочем.

А потом мы сквозь колючки куда-то вышли. И была
дорога вдоль огромного обрыва, поросшего лесом, как
бывает в Рио де Жанейро. А по ту сторону оврага
виднелся великолепный лес. Конечно, если бы мы
к нему приблизились, он бы тоже оказался иллюзией,
но ведь мы смотрели издалека. Иногда по этой дороге
проезжал человек на огромной черной мохнатой лошади.
Я никогда еще не видала таких больших лошадей. Гоша
на нее очень сердился и лаял, а мог бы взять в толк,
что она производит для него питательное говно. Но
он еще пока молод и не знает, что говно просто так
на дороге не валяется.

Мы шли долго, и я надеялась, что мы опять заблудились,
но теперь уже без машины, и никогда к ней больше не
выйдем. Ленка мне что-то втолковывала, как все
топографически подкованные люди, в общем-то, какую-то
муть, я и не слушала -- у них аргументация на уровне,
что Земля круглая, так что мы обязательно вернемся
к машине, от которой ушли. Это абсурд. Так было
бы, если б поверхность Земли была одномерна. Впрочем,
она говорила про какой-то холм, который мы, по
ее мнению, обходили по кругу. Ленка, вообще, когда
находится снаружи от помещения, всегда пребывает
в убеждении, что она по кругу обходит холмы, судя по
тому, как она отвечает на мои вопросы о топографии.

Мы обошли холм по кругу и вышли к машине, а солнце
все еще не зашло, но закатывалось и закатывалось.
Ленка волновалась, потому что к ней должны были
приехать гости, и я ей нашла у нее в машине другую
дырку, от которой телефон все-таки зарядился.
От меня друзьям бывает очень много пользы, поэтому
они иногда сажают меня к себе в машину.

Ну а потом Ленка с Гошей отвезли меня домой, где
я стала учиться спать. Тогда еще это получалось
совсем плохо.

На другое утро позвонила М. и велела мне собираться
в дорогу. Днем обещали +25, и это может показаться
немного, но под израильским солнцем это абсолютно
убийственно. М. сказала: "Мы все не любим солнца."
Поэтому она думала, что мы будем идти в лесу, в
приятной тени. Нас должен был вести Сема, Митькин
сын, и он сказал, что градусов не 25, а 23. По
Цельсию.

Но Сема приехал сюда младенцем, он вырос под местным
солнцем, ему все равно. Он не различает толком, где
тень, а где ее нет. А градусов было +26 в тени. Но
самой тени не было. Я знала, что очень скоро перестану
что-либо соображать, но не отследила этого момента,
даже некоторые характерные признаки не смогла распознать.
Потому что я уже перестала соображать. Однако, и там
тоже было очень красиво. Все дети поранили ноги.
Но не мои. Мои спали дома. Они просыпаются ближе
к ночи. У меня есть на правой ладони огромный синяк, он
немного мешает мне печатать, но я понятия не имею,
откуда он взялся. Наверное, мы там куда-то падали
или с кем-то подрались, во всяком случае я. А на
левой ладони синяк поменьше. Он не мешает.

М. рассказывала, как она возила девочек в Грузию на
международную олимпиаду для девочек. Она в принципе
такого не одобряет, но раз девочки довольны, то что
уж тут. Что-то я из этого помню, и это очень смешно,
но я не знаю, что мне можно записывать, а что нет.
Митька говорил по телефону, по делам другой олимпиады.
У него покраснело и распухло ухо. Ему пришлось
сменить ухо. Анька дала мне кусок яблока. У девочек
всегда что-нибудь есть.

В лесу была библиотека. Точнее, библиотечный ящик,
раскрашенный в цвета украинского флага. Ронька,
хрупкое создание, нашла в нем книгу "Одиночество
простых чисел", переведенную с итальянского на иврит.
Меня уговаривали взять ее почитать, но потом я не
смогла перевести эту фразу на французский, и мне
не дали никаких книг. В. перевел сразу, но и ему
ничего не дали.

М. пристрастилась к мусору. Она собирала его пакетом
в пакет. Я хотела ей помочь и положила к ней в пакет
одну пустую бутылку, которую подобрала на дороге.
Она на меня за это ругалась на том основании, что на
эту бутылку могла пописать бешеная лиса, так что
голой рукой ее брать нельзя. Мне это показалось
несправедливым, я тоже могу пописать на что угодно,
но я побоялась ей возражать, потому что она уже
совершенно вышла из берегов. Она полезла на какой-то
откос, чтобы собрать там битое стекло, ее потом снимали
оттуда, чтобы она перестала его собирать, у нее уже
было много.

Потом мы вернулись. М. взяла весь свой мусор с собой
в машину. Но ей все казалось мало. Когда мы проезжали
мимо помойки, она высовывалась в окно и кричала:
"Помойка!" Но в помойке было слишком много мусора,
даже если нас всех высадить из машины, он бы туда не
влез, так что В. ехал дальше. Они меня отвезли к моему
дому и там высадили, так что дальнейшая судьба мусора,
собранного в лесу, мне неизвестна.

Солнцем меня пришибло настолько, что я научилась спать,
проспала все, что на сегодня было назначено, чем,
скорее, довольна, хотя и жалко.

3. Тем временем Алешкин проект заморозили, и с начала
мая он без работы. Он считает, что в Израиле не делают
компьютерных игр, только мобильные, а Инка с Левкой
говорили нам, что нет, делают.

4. Зато я прочитала все семь томов Гарри Поттера на иврите.
Или сколько там у него томов. Не прошло и двух лет.
Но почти прошло.

5. Сделать себе отпуск на две недели у меня не получилось,
но вот уже три дня я совсем не работала, и два из них
не подходила к компьютеру. Наверное, завтра кончится отпуск.
LinkLeave a comment

Я-то, прям назло, физически очень далеко, и не ходил на сходы, [Apr. 21st, 2024|06:06 pm]

alex_moma
а бандиты Охтинский мыс уничтожают. Я полагаю, что рано расслабились в свое время, убрав оттуда газпромовскую Башню на Лахту и полагаясь на путинское "заступничество", исходя из того, что он тоже публично (и вроде бы даже не один раз) выступал за археопарк на Охте и т.п. Проблема в том, что ни одному его слову верить в принципе нельзя, как нельзя было верить в свое время заступничеству за гонимых СИ, за отменяемые в провинции электрички, за выселяемых из нормального жилья в бараки и т.п. Всё это оказалось сотрясанием воздуха. Но верить продолжали, вот что самое удивительное. Теперь уже не верят, наконец-то, а петиции пишут просто потому, что это налаженный механизм реагирования, и делать-то больше нечего в принципе. Других рычагов влияния нет. Даже если можно было бы устраивать манифестации, как еще в 10-е годы, это уже не помогло бы никому и никак. Сейчас в Рашке миллион людей выведи по любому поводу - толку будет ноль. Сообщат в НЕКОТОРЫХ газетах, и назавтра все об этом забудут, вот и всё.

Вот группа:
https://vk.com/okhtacape
LinkLeave a comment

Киевские фрески (1966) [Apr. 21st, 2024|11:20 am]

hyperion
[Tags|, ]

Снова я наткнулся на пределы своей эрудиции. Это тот случай, когда я оказался очень рад ошибиться.

В последнее время я стараюсь выделять свободное время на чтение цифровой подшивки журнала «Искусство Кино» за конец восьмидесятых и девяностые. У меня в подростковом возрасте были подшивки за несколько лет, списанные из городской библиотеки и я очень хочу снова найти некоторые статьи оттуда. Так как журнал реально повлиял на мой взгляд на мир. Пока не добрался до знакомых номеров, но уже узнал много нового. Девяностый был годом смерти Параджанова, и последний номер года оказался посвящён ему. Включая центральный материал - сценарий «Киевских фресок».

Сперва небольшое отступление. Я очень люблю Параджанова, вернее мы любим. Моя жена как художник совершенно влюблена в его визуальный стиль и заразила меня своим энтузиазмом, так что его основные фильмы уже собраны у меня на английских двд. Но я никогда не планировал выкладывать его фильмы здесь, они слишком хороши. Даже «Ашик-Кериб», с его явными заходами в эстетику перестроечного поп-арта (янычары с автоматами мне лично напоминают про «Детонатор») всё равно остаётся фильмом высочайшего качества, приставлять к нему приставку «пара» было бы явно несправедливо.

По поводу «Фресок» я лично знал ровно одно. Не снятый фильм. Я видел упоминания, что к нему были сделаны актёрские пробы, но это не вызывало ни малейшего желания портить себе настроение ознакомлением. Актёрские пробы я иногда встречаю на дополнениях к фильмам на дисках и они всегда безумно скучны. Поэтому я очень обрадовался наличию сценария, это может помочь представить основы сюжета, хотя и понятно что в случае с визионером слова по определению вторичны. Начал читать и уже на шестой фреске, с сном про бомбёжку и текущее молоко я понял что очень хочу увидеть это реализованным на экране. Причём реализованным сейчас, современными авторами и без архаичных декораций, это читается как предчувствие нынешней войны. Седьмая фреска, рифмующая цирковых лошадей с лошадью, которую увозят на бойню, лишь подтвердила ощущение. После сценария были напечатаны стенограмы обсуждений и воспоминания очевидцев событий, включая мемуары оператора Александра Антипенко. От одного из фактов у меня мороз пошёл по коже. Параджанов писал этот набор жутких образов в крошечной, никому не известной деревне под Киевом. Деревня называлась Буча.

И в воспоминаниях были упоминания о том, что люди на студии постоянно смотрели кинопробы, воспринимавшиеся ими как отдельный, самостоятельный фильм. У Антипенко хватало подробностей. Комната, покрашенная белой краской. Религиозные обряды. Голые женщины. Казалось, что я читаю описание съёмок «Пути Царей». Что означало, что я очень ошибался.

Это действительно полноценный фильм. И совершенно лихая идея, замаскировать начало съёмок под предварительную техническую работу. Авангард выдающий себя за черновик. И эталонный образец паракинематографа как явления, возникающего между структурами, в культурном слепом пятне. Партийное начальство и руководство киностудии просто не осознавало что фильм уже написан и снят, в сверхминималистичном варианте, но со всеми основными темами и идеями. Да, он не смог зафиксировать осень в городе. Не смог снять этих несчастных лошадей. Но от сочетания сценария и визуального черновика возникает целое и цельное произведение искусства. Оно очень далеко от нормального советского кино. Да и в мире ему трудно найти полноценные аналоги. Но он смог зафиксировать и передать будущим читателям и зрителям свои сны, записанные в небольшой, никому тогда не известной деревне. Визуальный подход очень похож на его следующий шедевр, «Цвет граната», один кадр Алёна даже попросила сохранить как визуальную референцию, там идеальное сочетание цветов. Фрески тоже узнаваемы. Их сюжеты сведены к чистым, лаконичным схемам, но сама суть каждой фрески зафиксирована и передана. Сам дух сохранился для будущих зрителей.

Великий фильм, полностью подходящий для тематики этого канала. Но я по прежнему не думаю, что сюда стоит выкладывать его основную фильмографию.

Киевские фрески.pdf
Киевские фрески (1966)
[файлами с телеги]
Link2 comments|Leave a comment

[Apr. 21st, 2024|02:41 am]

oort
Отвѣща Енохъ к людемъ своим, глаголя: «Слышите, чада моя. Пре-
же, да иже вся не бышя, преже, да иже не оста вся тварь, постави
Господь вѣка тварнаго, и по томъ сътвори всю тварь свою, видимую
и невидимую, и по том же всѣм созда человѣка по образу своему, и
вложи ему очи видѣти, и уши слышати, и сердце помышляти, и умъ
съвѣтовати. Тогда разрѣши Господь вѣк человѣка ради, и раздѣли
на времена и на часы, да размышляетъ человѣкъ временъ прѣмѣны,
и конца зачала лѣтъ, и конци мѣсяць, и дний, час, и дасть свою
жизнь и смерть. Егда скончает ся вся тварь, юже сотвори Господь,
и всякъ человѣкъ идетъ на Суд Господень Великый, тогда времена
погибнут, и лѣтъ к тому не будетъ, ни мѣсяци, ни дни, и часа к
тому не почтут ся, но станетъ вѣкъ единъ. И вси праведници, иже
убѣгнутъ суда великаго Господня, прикупят ся Вѣцѣ Велицѣмъ,
купно прикупят ся праведницѣх, и будутъ вѣчнѣи. К тому не будетъ
в них труда, ни болѣзни, ни скорби, ни чааниа нужна, ни усилиа, ни
нощи, ни тмы, но свѣтъ великъ будет имъ выину. И стѣна неразо-
рима, и рай великъ будетъ имъ кровъ жилища вѣчна. Блажени пра-
ведници, иже избѣжать Суда Великаго Господня, зане просвѣтят ся
лица яко солнце
LinkLeave a comment

Итоги [Apr. 20th, 2024|10:18 pm]

rex_weblen
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | calm]
[Current Music |The story of the grand conspiracy. Who and how seized control of Russia]



Дата первого издания 1983 г.


Начало истории Вильгельма Райха тут.

VII. Итоги


Я начал читать про Райха потому что хотел найти ответы на два вопроса.

В первом случае я хотел понять кем именно восхищался Берроуз. И действительно Райх оказался человеком со сложным судьбой и характером. И все это могли настроить Берроуза на противостояние с обществом. Более того биография Райха, где нашлось место и Фрейду, и Эйнштейну, побудило Берроуза выдумать заговор еврейских аферистов Фрейда-Эйнштейна. Суть заговора заключалась в том, чтобы ограничить максимальную допустимую скорость скоростью свет и не давать гоям летать к звездам. Также хочу напомнить, что влияние Райха на литературу не ограничивалось Берроузом. Большим поклонником Райха был Саул Беллоу. А в круги знакомых психотерапевта входил Артур Кестлер.

Второй вопрос связан с тем, что на вопрос, почему хорошо ебать Детей, Миша отсылал к Райху. Так почему-же все же, по мнению Райха, хорошо ебать детей? Оказывается, что по мнению Райха ебать детей не хорошо. Райх никогда не был сторонником педофилии. В этом плане не нужно путать его со сторонниками крайне либеральных сексуальных реформ, с которыми он контактировал в Берлине. Может они что-то такое и предлагали. Райх за введение нудизма в образование, а также за правильную мастурбацию и игры среди сверстников. А вообще Райх отрицательно относился к порнографии и разным сексуальным излишествам. Потому-что считал, что все это расшатывает психику. Подобное отношение вообще типично для психо-анализа американского толка. Можно сказать, что когда венский психоанализ и американский пуританизм встретились, то два одиночества нашли друг-друга. То есть, если до встрече с психоанализом пуританская цензура была прямолинейна, то после цензуру можно было направлять на все подряд. И хотя Райх в этом не участвовал, можно вспомнить борьбу с комиксами EC d 50-е. Там во главе угла стояла книга другого психоаналитика "Совращение невинных". Там, например, показывали подмышку Бэтмана (из комиксов) крупным планом и заявляли "посмотрите сюда, это же пизда!". Или же вспомним сатанинскую панику 80-х. Там тоже использовались показания на основе ложных воспоминаний полученных под гипнозом.

Если бы Райх смог бы вписаться в мейнстрим, учитывая вышеприведенные примеры, то его идеи вполне могли бы быть использованы для внедрения цензуры. Поэтому я не уверен, что я могу оценивать наследие Райха чисто положительно. С другой стороны нашелся анон, которому терапия Райха помогла. Поэтому можно предположить, что и другие его идеи в какой-то степени работали. Но есть и много свидетельств, что лечение крестом и молитвой Работает. Поэтому мнек кажется, что Райх просто стал магом, или вернее сказать техно-магом. Потому что, как мне это видится, Райх пришел к чисто магическим практикам полностью через естественную наука. Во-первых его концепция мышечной брони и энергии оргона, очень похожи на идеи из даосизма и йоги, ноя не думаю, что Райх когда-либо интересовался восточными религиями. Что-то он делал с оргоном, это все очень похоже на целительство. Вызывание дождя, охота на НЛО как охота на демонов — все это из каких-то шаманских практик.

Вообше, меня давно интересует тема с перекрестным влияние науки, магии и научной фантастики друг-на-друга. И Райх — это пример того как человек хотел делать науку, а плучили магию, и в итоге повлиял на научную-фантастику. Думаю, сравнивая Райха с мейнстримными учеными, можно выделить родство и различия между магией и наукой. Магия, как и естественная наука (Science) ориентируется на эмпирический опыт. И Райх, например, был сверх-ориентирован на эмпирический опыт. Но естественные науки способны к рациональной критике получаемого опыта. Излишняя рациональность — это, например, то за что Уильям Блэйк ненавидел Ньютона. И этот этап рациональной критики каким-то образом был ослаблен или упущен у Райха. Вместо этого Райх развивал в себе сверх-чувствительность и учился видеть свидетельства своих теорий в том, где нормальные люди ничего не видят. Например, просто смотря в небо. Если посмотреть, что советуют делать неофиту в разных магических учениях, то это именно и есть развитие сверх-чувствительности. То есть получается замкнутый круг: неофит знакомится с доктриной, делаеи упражнения на сверх-чувствительность, потом он наблюдает странные феномены и это укрепояет его веру в доктрину. Получается, что Райх сам проходил через такой цикл.

Особое впечатление на меня в этом магическом контексте произвел эксперимент оранур. Тогда в оргонный аккумулятор помещалось вещество радия и в результате обычно положительное влияние оргона становилось негативным и отрицательным. Оранур — это что-то о чем мог писать Берроуз. Возможно в этих эксперементах кроется ключ к пониманию перехода от восточных учений про внутренние токи энергий тела к разрушительной магии проклятий и демонического. В то же время, оранур дает нам урок отрицательной диалектики. Совмещая что-то плохое и хорошее мы не обязательно получаем что-то хорошее или исцеляем это плохое. Возможно, мы получим что-то еще более плохое. Например, если лечить страх любовью, то не факт, что мы его вылечим. Возможно, мы создадим особую зараженную страхом любовь, разрушительную и губительную.

Сам автор биографии, Мирон Шараф видит одним из слабых мест теории Райха, то что гомосексуализм для него был как-бы в слепом пятно. Сам Шараф считал, что латентный гомосексуализм Райха заключался в привычке кутить с женами молодых парней намного более симпатичных чем сам Райх. Одним из таких парней был сам Шараф. Я не уверен, что этот анализ 100% верен. Возможно Райх так просто гипер-компенсировал за недостатки в своей внешности. Тем не менее интересно было бы увидеть версию учения Райха дополненную рассуждениями про гомосексуализм. Это вам тема для возможных будущих исследований.

Еще один образ из книги Шарафа, который мне очень понравился, — это Христос-Франкенштейн. Это как если бы можно было описать Райха одной фразой. И хотя тут имелось в виду немного другое, мне этот напомнило о ветраже Барта Шонберга. Барт Шонберг потом занимался уфологией вместе с Марджори Каммерон. И это опять приводит меня к желанию сравнивать Райха и телемитов. Мне больше нравятся телемиты, потому что для них НЛО было чем-то однозначно положительным. А Райх все же с НЛО аытался сражаться. И отношение к сексу у телемитов было более открыто. Но если вспомнить про аналогию НЛО=Демоны, то все это наводит на интересные рассуждения.
Link278 comments|Leave a comment

Был очень даже причастен. Спасибо за титанический труд! Кто захочет издать книгой - пишите автору. [Apr. 20th, 2024|06:58 pm]

alex_moma
АПОСТОЛИКОН

https://skifos.livejournal.com/82419.html
Link3 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | 20 entries back ]
[ go | earlier/later ]