Тут есть хорощий арт Доктора Дума.

Следующая сюжетная арка (2 выпуска) странная. Поэтому я больше сосредоточусь на её идеях, а не на неудачном исполнении. Ричардсы ищут новый дом для своей семьи. Они находят странный дом посреди нигде. Дом оказывается устройством, сконструированным Кротом. Это устройство исследует окружающую среду, и Крот узнаёт о Фантастической четвёрке. Тем не менее, Ричардсы переезжают в этот дом. После вечеринки по случаю новоселья на них нападает Крот, который использует особенности дома, чтобы ослепить членов Фантастической четвёрки. В конце концов, Рид хватает посох Крота и получает ранение от скрытого секретного оружия. Это сводит Сью с ума, и она жестоко избивает Крота. В процессе избиения Крот выглядит очень жалким. Таким образом, эта история в основном демонстрирует эмоциональную связь Сью с её мужем. Но весь сюжет с домом странный. Что он на самом деле означает? На более глубоком уровне Крот символизировал ослабленную форму первичного элемента Земли. Потребность в новом доме иррациональна. И Крот, управляющий этим новым домом, тоже иррационален. То, что он случайно оказался именно в этом доме, — такое совпадение. Но, вероятно, в алхимии существует закон, гласящий, что когда Воздух и Вода рождают ребенка, они стремятся отступить в слабую землю, если это возможно, поэтому слабую землю следует удалить. И это загадочное алхимическое послание этих комиксов.

Избиение Крота.

Следующая сюжетная арка (4 выпуска) рассказывает о том, как Бен Гримм попадает в плен к охотнику за головами из расы Скруллов и оказывается на планете Скруллов, занимающихся работорговлей. Фишка в том, что на этой планете процветает культура американских гангстеров эпохи сухого закона. Мне это кажется очень оригинальным. Но некоторые говорят, что эта идея была украдена из эпизода «Звёздного пути». В итоге Бену приходится сражаться с Трого на арене. Трого очень похож на Существо, но сделан из металла. В конце концов Трого побеждает Бена, но решает не убивать его, так как Бен проявил к нему сострадание. Наконец, они объединяются и начинают восстание рабов. В то же время другие члены Фантастической четвёрки прибывают на эту планету и забирают Бена домой. Здесь у меня есть две интерпретации: 1) Скруллы — это зелёные инопланетные захватчики из начала шестидесятых. Они оборотни. Они олицетворяют собой вторжение с Венеры, которое пережило человечество в начале шестидесятых (оно задокументированно в трилогии Нова у Берроуза). Они очень изменчивы. Поэтому они очень похожи на тетанов из учения Рона Хаббарда. Они просто копируют и воссоздают то, что им нравится. Именно так они воссоздают гангстерскую Америку времен сухого закона 20-х годов. Поскольку тетаны — это, по сути, человеческие души, эти скруллы тоже, по сути, души, которые своей жестокостью и подлостью являются гангстерами, хотя могут быть кем угодно. То же самое верно и для современных людей на Земле. 2) Восстание рабов подобно восстанию Спартака против Римской империи. И поскольку сейчас угнетатели представлены гангстерами, Кирби пытается сказать нам, что Римская империя тоже была гангстерским обществом. Конечно, не в буквальном смысле, а в смысле морали. Кроме того, римляне могли быть инопланетянами-оборотнями. Но это более глубокий уровень конспирологии. Тем не менее, наше собственное государство-угнетатель уходит корнями в Римскую империю. Так что, опять же, мы можем применить ту же гангстерскую логику к современности.

Космические гангстера-работорговцы!

Бен Гримм сражается с Трого.

Востание рабов!

Затем следует большая серия историй на один выпуск. В основном они не очень хороши. Но в первом из них представлены Агата Харкнес и её чёрная кошка Эбони. Я думаю, она очень крутая, потому что она настоящая ведьма, и Эбони может превращаться в крутого демона. Интересно также, что она представлена ​​в основном как положительный персонаж, как няня для Франклина. В целом, с Агатой Харкер мы видим больше стремления к появлению большего количества персонажей ужасов в комиксах Marvel. Есть также выпуск с монстром, похожим на Существо из Чёрной Лагуны. Но в конце концов он оказывается инопланетянином. Потому что из-за комиксного кодекса все «монстры ужасов» должны в итоге оказаться инопланетянами или мистификациями (например, люди в костюмах в стиле Скоби-Ду). И концовка с инопланетянами всё же лучше, чем просто разоблачение монстра и обнаружение мелкого преступника. Есть выпуск №100, который довольно разочаровывает. Это просто длинная последовательность сражений Фантастической Четверки с андроидами, которые выглядят как популярные злодеи Фантастической Четверки. Но даже карандашный рисунок Кирби выполнен плохо.

Агата Харкнес и ее кот Эбони

Кот Эбони может превращаться в какую-то пантеру или даже в огромного кошка-демона.

Это очень смешная мета-шутка.
Кирби знал, что на первой странице будет реклама книжки по накачке мускулов,
и в комиксе существо получает эту книгу в качестве прикола,
на на следующей странице эту книгу критикуют и стерают в порошек!

Последняя сюжетная арка посвящена тому, как Намор находит Магнето, а затем сражается с Фантастической четвёркой. Сама по себе сюжетная арка довольно невзрачна. Но она особенна тем, что содержит заключительную историю Джека Кирби из Серебряного века Marvel, которая, по сути, является первым выпуском этой арки. Последние два выпуска нарисованы Джоном Ромитой-младшим. Рисунки Ромиты выполнены хорошо, но я всё же чувствую, что утрачена какая-то особая экспрессионистская черта работ Кирби. В работах Ромиты ничего подобного описанному в начале поста нет.

В арте Ромиты хорошо то, что он не стесняется рисовать президента Никсона.

Пока Берди ждет в Милли в падике дома 334 он пытается учиться и читать свой учебник, но в основном он глядит на первую страницу, где изображена репродукция картины «Смерть Сократа» Жака Луи Давида. В это время к нему подходит прилично одетая женщина среднего возраста Миссис Миллер, и спрашивает, что он читает. Берди показывает ей книгу и говори, что изучает картины древнегреческих художников. Миссис Миллер смотрит на него и мило улыбается. Мило улыбается, но в рассказе «Повседневная Жизнь на закате Римской Империи» мы узнаем, что Алекса Миллер защитила диплом по античной истории, и она, наверно, в этот момент думала:» что вот как мило, мальчик-дебил читать не может, но хочет быть умным, делает вид, что учится».

Потом Берди узнает, что дополнительные баллы начисляют за учебу в Колледже. Учиться можно типа бесплатно за гос. счет в любом колледже Нью-Йорк. И Берди изучает там что-то типа Истории Искусств. Изучает, изучает, но нифига не понимает. Понятно, что ему просто нифига не интересно. В рассказе есть сцена, где нам показывают лекцию в колледже "будущего" про Данте. Это видео-лекция, после которой нужно отвечать на тест. Очень похоже на e-learning как я его видел примерно в те же годы или чуть раньше. Но нам показывают, что Берди совсем не интересно и на лекции он рисует в блокноте и мечтает. Вопросы в тесте совсем идиотские, но даже на них Берди не в состоянии ответить. Пока Берди ждет в Милли в падике дома 334 он пытается учиться и читать свой учебник, но в основном он глядит на первую страницу, где изображена репродукция картины «Смерть Сократа» Жака Луи Давида. В это время к нему подходит прилично одетая женщина среднего возраста Миссис Миллер, и спрашивает, что он читает. Берди показывает ей книгу и говори, что изучает картины древнегреческих художников. Миссис Миллер смотрит на него и мило улыбается. Мило улыбается, но в рассказе «Повседневная Жизнь на закате Римской Империи» мы узнаем, что Алекса Миллер защитила диплом по античной истории, и она, наверно, в этот момент думала:» что вот как мило, мальчик-дебил читать не может, но хочет быть умным, делает вид, что учится». Но учеба Берди особо не чем не закончилась. Потому что он решил бросить колледж, когда случайно прогулял экзамен.

Потом Берди узнает, что оказывается что дополнительные евгенические балы можно получить если написать эссе или рассказ. Он нашел сборник таких эссе. Например, одной слепой девочке-инвалидке накинули балов то ли эссе, то ли поэму «Моя Философия». Не могу не провести фрагмент:“Иногда мне хочется быть огромной философией, а иногда — прийти с большим топором и срубить себя. Если бы я услышала, как кто-то кричит: «Помогите, помогите!», я бы просто сидела на стволе и думала: «Похоже, кто-то в беде». Но не я, потому что я сижу и смотрю на кроликов, которые бегают и прыгают. Наверное, они пытаются убежать от дыма. Но я бы просто сидела, погруженный в свою философию, и думал: «Ну, похоже, лес действительно горит».” Вначале мне показалось, что это просто набор случайных фраз. Но теперь я смотрю на этот текст, что, возможно, его не зря включили в сборник.

Идет на Берди Бомж с такой пушистой бородой седой, а Берди думает:« Вот это прям живой Сократ!»

На самом поверхностном уровне рассказ поражает футурологически. Там кроме всего прочего, описывается интернет с поиском. Причем, сайты из более либеральных стран типа Японии и Бразилии заблокированы. Только до домашних компьютеров и гаджетов, и за интернетом нужно ходить в библиотеку. Хотя Арпанет появился уже в 1971-м году. Ну и предсказания видео-лекций туда же.

Является ли Берти положительным персонажем, которому нужно. Нет, не думаю. Несколько раз в тексте, не пытаясь разобраться в окружающей социальной реальности, он размышляет, что в его невзгодах виноваты жиды. Потом он совершает насилие над Франси и уходит на СВО в Пакистан или Бирму, взрывать школы и детские садики. Но является ли Берти отрицательным персонажем? Тоже нет. В каком-то смысле он действительно является «Сократом, жестоко казнённым собственным народом». Только Сократа казнили за его ум и активность. А Берти был уничтожен за тупость и пассивность. Действительно, все плохое, что делает Берти он делает из-за тупости. Берти — анти-Сократ. Можно сказать, что тут Диш продолжает тему интеллекта и пародирования «Цветов для Алджнрнона», начатую им в «Лагере “концентрации”». В каком-то смысле это рассказ о том как общество будущего будет наказывать людей за тупость, жестко и систематически. И если вы хотите позлорадствовать над страданиями «тупого зумера», то это рассказ для вас. Но все иногда чувствуют себя тупыми зумерами. Даже я. Чтобы не чувствовать себя тупым зумером, нужно читать диалоги Платон.

Я думаю это очень актуальная история для России. В том плане что она очень хорошо показывает как «тупые зуммры», в том числе из-за баб идут на СВО. И действительно именно из-за тупости. И в футурологическом плане это круче чем интернет.

Из пересказа этого может быть не понятно, но мне кажется, что Чапел — очень интересный персонаж. Он глупый и наивный карлик и бывший ЗЭК. После убийства Франси он испытывает особый духовный опыт и желудочное расстройство. Такому персонажу позавидовал бы и Достоевский.

Так вот, Алекса Миллер изучала историю римской империи в университете, а сейчас работает социальным работником, и курирует дом №334. Кажется, она также написал книгу про ранее христианство. У нее есть муж Жан, инженер мулат, который занимается теплотехникой. Жан говорит о своей работе: «Я зарабатываю на жизнь борьбой с энтропией». У них есть сын школьник Танкред. Также у Алексы есть сестра Рут, которая живет с религиозной сектой где-то на среднем западе. Основная проблема у Алексы решить, в какую школу дальше отдать Танкреда, в элитную физмат или элитную балетную.

Именно этот рассказ содержит истории наркотика оралин от корпорации «Пфайзер». То есть само вещество называется на оралин, а оралин это препарат на основе этого вещества, который принимает Алекса. Но названия вещества я забыл, поэтому буду называть его оралин. Алекса очень продвинутый пользователь оралина, потому что пользователи оралина могут испытывать галлюцинации, в которых они ощущают себя жителями предшествующих эпох. При этом, чтобы получать доступ к этим эпохам, нужно их действительно изучать и читать при них. При чем у каждого пользователя постепенно появляется одна фиксированная историческая личность. Это привело к переосмыслению исторической науки как способы получить больше впечатлений от оралина. Эти новые историки организовали что-то вроде психоанализа на основе оралина и помогают людям связывать их исторические переживания с их современной жизнью. И так Алекса, например, под Оралином становится поздне-римской матроной живущей под Константинополем, и переживающей о вторжении варваров. Причем дата рождения этой римской матроны по совпадению 334 год.

История заканчивается, когда Алекса поднимается по лестницы дома 334. Внезапно начинается переполох. Оказывается, что террористы угнали самолет и бомбят Нью-Йорк. Но все дети от этого в восторге. Они бегут на улицы и хотят, чтобы их разбомбили насмерть. Алекса поднимается на крышу и видит на какой-то миг самолет террористов. Потом она возврашается в квртиру 1812, где живет Нора Хэнсон. Они смотрят теливозор и узнают, что самолет врезался не во всемирный торговый центр, а в музей. Вот такое вторжение варваров! Потом корреспондент берет интервью у мамы террориста. Алекса И Нора переглядываются и говорят: мы не такие плохие матери как она. Но мы еще сможем поразмышлять об этом, прочитав следующие рассказы. И, кстати, на этом рассказ заканчивается.

Eще мне очень понравилось как тут показано школьное образование в будущем. Основная идея, что оно должно быть удовольствием. Например, урок алгебры превращен в мультфильм: “На экране обезумевший Микки Маус, попавший в расщелину крутой, скользкой параболы, кричал, умоляя о спасении: «Помогите! О, помогите мне, я в ловушке!» Доктор Смилакс усмехнулся, и параболы начали неумолимо заполняться водой. Она поднялась выше лодыжек Микки, выше его колен, выше двух белых пуговиц на его шортах.«Y равно x² + 2, да?» В гневе защитный щит злого учёного замерцал, обнажив проблески печально известного черепа под ним. «Тогда попробуй вот это, землянин!» Используя кость пальца в качестве мела, он нацарапал на волшебной доске (на самом деле это был компьютер): Y = x² - 2. Парабола сузилась. Вода поднялась до уровня подбородка Микки, и когда он открыл рот, последняя волна заглушила его несостоявшийся крик простым, глупым бульканьем. (Это было тридцать лет назад, или даже больше. Доска была вытерта, и она нажала клавиши для окончательного уравнения: x², затем 8, а затем клавишу операции вычитания. Она даже захлопала в ладоши от радости, когда жалкий маленький Микки Маус был раздавлен насмерть сужением параболы.)”. Причем, кажется, Диш сам допускает ошибку в алгебре. Но это не важно.

Другой темой этого рассказа я бы назвал место гуманитарных наук и гуманитарного образования в современном обществен. В этой книги много показывают люмпенов, и их проблемы с безработицей. Но когда нам показывают представителей средних классов, то они часто заняты какими-то гуманитарными вещами. И само общество активно мотивирует их двигаться в этом направление. Но на самом деле это форма занять людей. Поэтому тут они тоже являются скрытой формой безработицы. Кажется муж Жан — это единственный персонаж, который делает что-то полезное.

То что происходит с Бозом нельзя назвать транс-переходом, потому что он остается мужчиной. Мне пара Бозза и Милли боле напомнила пандродгинов Дженезиса Пи-орриджа и Леди Джей. Они специально делали операции, чтобы быть похожими. А сам Диш несколько раз отмечает, что Боз и Милли очень похожи как андрогинные близнецы. И после операции они становятся только более похожими. Что касается гендерной теории, то вот что говорит семейный психолог: “Боз, мы уже видели, как от тебя ожидают сотни раз в день, что ты будешь казаться одним человеком в личных отношениях и совершенно другим в другое время. Или, как ты сам говоришь, ты «просто муж». Этот особый способ распиливания человека надвое начался в прошлом веке с автоматизацией. Сначала работа стала проще, а затем ее стало меньше — особенно тех видов работы, которые считались «мужской работой». Во всех сферах мужчины работали бок о бок с женщинами. Для некоторых мужчин единственным способом создать мужественный образ было носить джинсы Levi's по выходным и курить сигареты нужной марки. Обычно Marlboro». Его губы сжались, пальцы изящно сжались, словно во рту и в легких снова боролись желание и воля в бесконечной, древней битве: одним лишь жестом столпник мог бы говорить об искушениях плоти, перечисляя старые удовольствия, чтобы затем отвергнуть их. В психологическом плане это означало, что мужчинам больше не нужна была та же самая напряженная, агрессивная структура характера, как и массивная фигура греческого борца, которая обычно сопровождала такой характер. Даже когда сексуальная привлекательность такого телосложения вышла из моды. Девушки стали предпочитать стройных, невысоких эктоморфов. Идеальными парами были те, кто, как вы двое, по сути, отражали друг друга. Это было своего рода движение внутрь от полюсов сексуальности. «Сегодня, впервые в истории человечества, мужчины свободны выражать по сути женскую составляющую своей личности. Фактически, с экономической точки зрения, это почти обязательное условие для них». Конечно, я не говорю о гомосексуальности. Мужчина может быть феминизирован далеко за пределы трансвестизма, не теряя при этом своей склонности к вагине, которая является неизбежным следствием наличия пениса”. Мне кажется, что уже сейчас многое сказанное здесь звучит реакционно. Однако, вернемся к рассказу, тут мы видим смысл названия. Эмансипация — это освобождения мужчин от гнета обязанностей добытчика и главы семьи.

Мне также очень понравилось описание секса в этом рассказе. Например, так Томас Диш описывает эякуляцую:“Из него хлынул сок в виде ослепительно громких икот, словно молоко, выплескивающееся из переполненной двухлитровой емкости, — так много, что ни один из них не мог в это поверить: божественный завтрак, чудо, доказывающее их существование, и обещание, которое они оба были полны решимости сдержать.”.

Под конец хочу заметить что персонажи Боза и Милли не вызывают у меня особого отторжения. Они вполне себе приличные люди. Особенно Боз. К нему вообще не в чем придраться, кроме капризов. Насчет Милли, то можно вспомнить как она донимали Берди, чтобы тот получил балы для заведения детей, а когда у нее появляется подходящий муж с высокими балами, то заводить детей она не бежит. Кажется, что она замучила Берди, только потому что хотела, чтобы рядом с ней приличный самец, как хороший аксессуар. Но мы узнаем о том, что она его все еще любит. Так что подумайте об этой драме. Но в целом у мене не создается впечатление, что общество как-то жестко пережёвывает Мили и Боза. Видно, что если учиться, то можно жить и иметь надежду на будущее.

На первом уровне интерпретации этот рассказ можно читать как пост-модернистскую версию «Преступления и Наказания». Все душевные муки героя происходят не после, а до убийства «Алены Ивановны». И само убийство скорее всего не происходит, или вернее находится в состоянии квантовой неопределенности. И само убийство заключается в убийстве бомжа крайне непрактичном пистолетом, который стоит столько, о скольки бомж может только мечтать. Группа Александрийцев пытается быть Революционным кружком. Но ничего у нее не получается. Она сразу разваливается после первого провала. Само имя главного героя нелепо и отсылает к карикатурной сентементальности, которую он отказывается преодолевать, а вместо этого иронично несет на своем рукаве.

Интересна связь этого рассказа с культурой времени его создания. Я замечал, что в литературе того времени подростки часто изображаются опасными, крутыми и независимыми (Wild Boys). Действительно, это будущие панки. А в рассказе мы имеем дело с максимально элитными экзалтированными панками, которые в 10 лет знают Достоевского и балет Орфей. Тем не менее, с точки зрения современных подходов к воспитанию они являются полным кошмаром: они употребляют наркотики, они занимаются сексом, они воруют у родителей, и , наконец, они планируют убийство. Я думаю, что это отличная репрезентация для поколения « панков». И подобный тип подростка не является чистым фантастическим вымыслом. Убийства Бомжа это вполне реальная форма крайне радикального выражения агрессии подростками. Более того, существует связь между конспирологической версией убийств «Cына Сэма». Там тоже утверждается, что убийства спланировали подростки (но по старше), которые собирались в парке. Обычно в эти версии включают «Церковь» процесса и сатанистов. Но как показывает этот рассказ подростки пушки могут хотеть убивать просто ради экзистенциональной философии этого процесса.

Но последний сюрприз, представьте себе, что мы обошли полный круг. Я утверждаю, что в конце этого рассказа мы снова (не)видим смерть Сократа! Тот бомж, которого преследует Билли — это и есть тот самый Сократ, которого видит Берди в первом рассказе. В пользу этой гипотезы можно привести густую бороду и странный акцент. Н это не все. Перед сценой покушения Диш изображает сцену, где «Cократ» подходит к протестующей женщине с плакатом, читает его и пытается допытать ее, действительно ли она верит в то, что на плакате написано. А написано там:“Министерство внутренних дел США, под секретным руководством сионистского Фонда Форда, систематически отравляет океаны мира так называемыми «фермами по выращиванию продуктов питания». Это «мирное применение ядерной энергии»? (Цитата из New York Times, 2 августа 2024 г.) Или это новая афера на Луну?! Nature World, январь. Можем ли мы позволить себе оставаться равнодушными? Каждый день 15 000 чаек погибают в результате систематического геноцида, в то время как избранные должностные лица фальсифицируют и искажают доказательства. Узнайте факты. Напишите конгрессменам. Пусть ваш голос будет услышан!”. Но это женщина страдает от аутизма поэтому молчит, и не может поучаствовать в сократическом диалоге. Билли скорее всего на Оралине, и это должно объяснять временной сдвиг. это делает этот рассказ особенно ироничным, ведь мы видим, как подростки (а не отцы города) пытаются убить Сократа. В целом, можно сказать, что этот рассказ отлично вписывается в основную тему сборника: богатые и привилегированные уничтожают бедных ради своего духовного развития. Но тут мы видим как под этот нож попадает Сократ.

После битвы с мифическими великанами Суртуром и Имиром Мстители оказываются в ловушке в ледяных горах. Оттуда их забирает автоматический самолет, запрограммированный Черной Пантерой, и доставляет в Ваканду. В Ваканде Черной Пантере приходится защищать свое наследственное право в битве с другим племенным соперником, Человеком-Обезьяной. После приключений в Ваканде возникает новая опасность. Заключается союз между Кукловодом, Безумным Мыслителем и Яйцеголовым. Они захватывают Черную Вдову, чтобы отвлечь внимание Мстителей. Безумному Мыслителю удается отправить ложное сообщение от Ника Фьюри, что приводит к бессмысленной погоне за призраком. Но Соколиный Глаз остается позади, потому что сломал свой лук. Следует отметить, что в это время Хэнк Пим становится Желтым Жакетом и решает отказаться от роста, поскольку это вызывает шизофрению (да, мы это знаем). Но Хэнк Пим оставляет в своей лаборатории очень сильнодействующее зелье для увеличения роста, и Соколиный Глаз выпивает его, принимая новую личность гигантского супергероя Голиафа II. Разве он не слышал, что это может вызвать шизофрению? Он что, глупец? В какой-то момент Клинт Бартон, бывший Соколинный Глаз, настолько воодушевляется ролью гиганта, что демонстративно разбивает свой восстановленный лук и признаются в ненависти к ремеслу стрельбы из лука (у него уже шизофрения!). В конце концов, ему снова звонит Наташа, и он узнает, что она находится в плену под аттракционом типа Русских Горок в Лунопарке на Кони Айлэнде. Голиаф II едит на поезде в парк развлечений в своем гигантском обличье и сражается там с гигантским андроидом Безумного Мыслителя. В следующем выпуске Кукловод и Яйцеголовый атакуют Землю огромным орбитальным лазером. Бывший гангстер проговаривается Мстителям, что знает местоположение орбитальной станции. Они отправляются туда с этим бывшим гангстером в качестве проводника. Там Мстителям приходится сражаться, и все Мстители парализованы Кукловодом. И бывший гангстер спасает их, жертвуя при этом своей жизнью. В конце выясняется, что он был братом Клинта Бартона. В заключительном выпуске этой сюжетной арки Мстители сражаются с Мечником и Яйцеголовым. Поскольку Мечник был давним врагом Клинта Бартона, кажется, что эта сюжетная арка сосредоточена на развитии Клинта Бартона как персонажа.

Разорваннвя тетива

Клинт Бартон становится Голиафом II.

Голиаф II едет поездом.

Сражение с андроидом за Наташу.

Орбитальный лазер — это вам не шутки!

Битва в космосе.

Мечник и Бомж.

Яйцеголовый вспоминает историю Клинта Бартона.

Каждая страница в номере 66 прекрасна.

Интересней всего, на мой азгляд, Виндзор Смит передает новыю атаку Вижна.

Альтрон 6

В следующем Номере Барри Виндзор-Смиту Дали по шапке. И сказали не выебываться.
Но там тоже есть страницы с орининальной структурой.
Например тут разделение панелей между персонажами по сюжету разделенными стальной стеной само нарисовано стальным (на самом деле адамантиевым).

Нападение Альтрона-6 на ООН

Считывание Разума и его последствие.

Тор спасает всех от ядерного взрыва.

Грандмастер

Зловещий Эскадрон

Cтрашные шершни атакуют Подводника

Мстители, Конец Игры!

Команда Мстителей снова растет.

Наподения Скорпиона

Банда Знаков Зодиака. (без Скорпиона).

Ультроправая группировка «Cыны Змея»

терроризм ультраправой группировк «Cыны Змея».

База группировки «Cыны Змея» — это литерали гигантская подводнвя робо-змея!

Черный Пантера выходит на охоту

Очень актуальный политический комикс

Тем временем Черная Вдова бросает Клинта Бартона.

Аркон прекрасный, правитель Полимаха!

Атмосфера планетарного романа.

Крутые поездки на динозове.

Несмотря на похишение между Вандой и Арконом начинается любовь.
Конечно, после того как покатали на динозавре, как не влюбиться!

И теперь в свобободное от супергеройств время Черный Пантера препадает African Studies в каком-то гетто.

Летальный Легион

Железный Человек упоминает Спиро Агню, вицепрезидента США при Никсонае.
Это еще одно пересечение комиксов Марвел и политической Сатиры

Черный Пантера в плену Человека-Обезьяны.

Вижн решает носить маску человека для сокрытия личности.

Но она работает не очень хорошо.

Также кажется, что одна из задач, решаемых гомологической алгеброй, это абстрагирования сложных алгебраических вычислений, обычно включающих знакопеременные суммы. Но это не точно. Многие доказательства в элементарной гомологической алгебре представляют из себя так называемые «погони по диаграммам». Мне такие доказательства напоминают решения пазлов Судоку. Поэтому у меня создалось впечатление, что какая-то часть базовой гомологической алгебры полностью конструктивна, в том смысле что «погони по диаграммам» легко перенести из одной категории в другую. Это не совсем верно с точки зрение фундаментальной теории множеств, потому что в этих «погонях по диаграммам» важны теоремы типа того, что сюръекция и инъекция одновременно всегда биекции. Но для большого класса категорий такая логика действительно работает. К ним я перейду в следующем абзаце. Пока просто отмечу забавный факт, что Snake Lemma, в гомологической алгебре это один из немногих результатов в математики при обсуждении, которого принято ссылаться на фильм.

Грубо говоря, те категории в которых можно заниматься гомологической алгеброй — это абелевы категории. Кажется, я даже видел мнение, что гомологическая алгебра — это ровным счетом наука про абелевы категории. Но я не уверен, что правильно такое писать. Типичный пример абелевой категории — это модули над кольцом. Один из главных признаков абелевой категории это то, что конечные произведения и копроизведения должны совпадать, но это верно для любых аддитивных категорий. В этих категория можно определить многие понятия из линейной алгебры типа ядра. И поэтому там можно определить цепные комплексы. Цепные комплексы сами образуют абелеву категорию. Также абелеаыми категориями будут категории функторов и пучков со значениями в абелевой категории. Поэтому можно говорить про гомологии и когомологии пучков. Теорема Фрейда-Митчела говорит, что любая абалева категория локально устроена как категория модулей над кольцом. Поэтому многие теоремы можно доказывать как в линейной алгебры вводя символические элементы.

Интересный и понятный пример цепного комплекса пучков или предпучков, на мой взгляд, представляет цепной комплекс комплексного логарифма. Этот комплекс состоит из локально постоянных целочисленных функций которые умножение «на два пи и» отображаются в непрерывные комплексно-значные функции как константы, которые потом экспоненцированием отображаются в нигде-ненулевые непрерывные комплексно-значные функции с умножением в качестве коммутативной операцией. Если эти функции определены на простой проколотой окрестности, то эти последовательности будет точна как последовательность пучков и не точна как последовательность предпучков. Это потому что комплексный логарифм всегда можно определить, но только локально. И соответствующий цепной комплекс предпучков будет иметь одномерную первую гомологию (потому что в области определения функций есть одна »дырка«).

Гомологическая алгебра также в каком-то смысле включает в себя теорию симплициальных объектов. Проще всего их рассматривать как функторы из категории симплекса. Это сразу дает все симплициальные морфизмы симплициальных объектов с соответствующими отношениями. Все это расписывать довольно муторно. Для нас важно, что можно также определить гомотопию симплициальных объектов и гомотопические группы. Это очень похоже на работу с триангуляциями CW-комплексов в алгебраической топологии. Для нас важно, что существует соответствие Долда-Кана между симплициальными объектами в абелевой категории и односторонними цепными комплексами, которая сохраняет отношение гомотопии и переводит гомотопические группы в гомологии.

Интересно, что любая комонада задает симплициальный объект. И это довольно мощно, потому что это значит, что любая пара сопряженных функторов между парой категорий, одна их которых абелева, задает гомологическую или когомологическую теорию на этой абелевой категории. В этом контексте существует результат о канонической резольвенте для проективных объектов соответствующей комонады. И многие известные точные последовательности могут быть получены таким образом. Используя функтор из произвольной категории в абелеву и команду на первой произвольной категории можно получить гомологическую теорию. Примером такой гомологической теории может служить теория гомологий и когомологий Андре-Квилина на коммутативных алгебрах. В ней в качестве комонады используется «полиномиальная комонада», а в качестве функтора в абелеву категорию используется функтор дериваций. Это определяет когомологии Андре-Квилина. А гомологии Андре-Квилина конструируются с помощью модуля Кэллеровых дифференциалов, который мы обсуждали в прошлом математическом посте. Не-абалевой переменной этой гомологической теории выступает коммутативная алгебра, а абелевой — модуль над этой алгеброй. Нулевая когомология будет состоять из дериваций на этом модуле, а нулевая когомология из этого модуля тензорно умноженного на Кэлеровы дифференциалы, то есть как-бы из векторов дифференциальных форм. Ели Алгебра полиномиальная (или в более общем случае гладкая), то все старшие гомологии и когомологии будут зануляться. Этот пример можно использовать как пример того, что гомологии и когомологии не всегда считают «дырки». Теперь они скорее считают препятствия к алгебраической гладкости.

Пререквизиты для изучения гомологической алгебры — это теория категорий и мультилинейная алгебра. Знакомство с алгебраической топологией, дифференциальной геометрией и другими разделами алгебры могут помочь. Но оно не обязательно.

Для чего подходит гомологическая алгебра кроме алгебры, топологии, геометрии и прочей «core mathematics»? Я бы обратил вниманию на теорию сложности и проблемы типа P!=NP. Например, Маним в свое «Логике» определял гомологии Чеха для рекурсивных структур. Очень смешно, что недавно вышла статья с такой идеей, но она оказалось слопом, написанной нейросетью. Более того, эта нейросеть нагалюцинировала ссылку на гитхаб с кодом на языке lean. Хорошие шустрые математики сразу зарегали свой репозиторий по этому адресу и выложили там опровержение этой статьи. В итоге получилась статья на архиве, содержащая ссылку на собственное опровержение. Вот такая обасака.

Исторически Гомологическая алгебра существуют в трех изложениях. Оригинальное изложение Эйленберга-Картана, основанное на производных функторах. Изложение Гротендика из его статье «Тохаку» в японском журнале ввело в качестве основы теории понятие абелевых категорий. В своем труде EGA Гротендик говорил про когомологии пучков. Третий подход через производные категории появился в диссертации ученика Гротендика Вердье.

Наконец расскажу, что я читал по данной теме. Вейбел «Введение в гомологическую» — абсолютная классика. Мне очень понравилась как эта книга написана с большим количеством примеров и упражнений. Очень рекомендую. Это очень довольно толстая книга, которая пытается дать панораму современной гомологической алгебры. Это может быть как и плюс и минус для кого-то. Также Вейбел опирается на теорему Фрейда-Митчелла и часто использует доказательства с символическими элементами в духе линейной алгебры вместо чисто категорных методов. Это опять же может быть плюс или минус в зависимости от читателя. «Методы Гомологической Алгебры» Гельфанда мне тоже показались очень интересной книгой. Меня заинтриговала внимание Гельфанда к концепту «гомологической теории» как к бифунктору. И мне понравилось, что в Гельфанд довольно рано переходит к производным категориям, в то время как другие авторы заметают это тему в конец. Также Гельфанд в этом учебники пишет про триангулированные категории и гомотопическую алгебру, что тоже может быть интересно. Этот учебник также необычен тем, что он начинается с симплициальных объектов. Я пребывал по нему заниматься. Но мне это начало показалось немного путанным (на мой вкус). Поэтому мое изложение тут больше основывалось на Вейбеле, который мне показался более четким упорядоченным. Что же касается гомологий пучков, то я нашел книгу с таким названием авторства Иверсона. Она кажется хорошо написанной со степенным развитием идей снизу вверх. Но ее типографические качества делают ее сложной для чтения. Поэтому я скорее буду заниматься по книжке Бредона «Теория Пучков». Там есть почти все темы из Иверсона. Также в качестве м потенциальной вершины моих занятий стоит отметить книгу Александру Димки «Пучки в Топологии». Она явно написано в той же топике, что и две предыдущие книге. Но, кажется, что она намного более продвинутая и сразу бросается с места в карьер.

Пока основной преградой на моем пути становится концепция «производного функторы». Из любого сопряженного с правильной стороны можно сделать производный функтор а затем использовать его для получение резольвенты. Например, любая категория абелевых пучков снабжена функтором глобальных сечений, и его нужно использовать для получения классической когомоглогии пучков. Меня привлекает идея вместо более классического изложения у Вейбела сразу прыгнуть в производные категории как у Гельфанда и Димку. И я скорее всего начну пытаться менять основной учебник. И этот пост уже довольно длинный, хоть не о чем конкретно я пока не рассказал. Поэтому эта тема скорее всего станет темой следующего математического поста.

В прошлый раз мы оставили бога грома в космосе, сражающегося с Галактусом на стороне Эго, живой планеты. Когда Тор возвращается в Регил, его внимание привлекает тот факт, что его товарищ, Регистратор, всего лишь робот. Затем Тор произносит заклинание, которое превращает Регистратора в разумное существо. Таковы силы бога грома. Вернувшись в Асгард, Тор узнаёт, что Сиф была похищена и доставлена ​​на Землю. Он и Бальдер отправляются на Землю, где в Нью-Йорке обнаруживают временную воронку вокруг ядерного исследовательского центра. Проникновение в воронку приводит героев в постапокалиптическое будущее, где они сражаются с ядерными мутантами. Оказывается, мутантами правит Плутон, бог подземного мира, и Плутон похитил Сиф, потому что боялся могущества Тора и хотел заманить его в ловушку. Разве не лучше было бы, чтобы Плутон просто игнорировал асгардийцев? Тем не менее, Зевс. Владыка Олимпа, Тор, замечает Плутона и побеждает его. Но оказывается, что истинная причина, по которой Плутон направил свой ядерный исследовательский центр, заключалась в том, что там находился Адам Уорлок, тогда известный как Он. Адам Уорлок ищет себе пару и выбирает для этого Сиф. Это приводит Тора в ярость, и начинается битва двух титанов. В этой арке Адам Уорлок предстает невинным младенцем, но опасным. Тор впадает в ярость и побеждает Его, который сбегает в космос. И поскольку Тор впал в ярость, он наказан судом Одина. Таким образом, он снова принимает облик доктора Дона Блейка. И он немедленно использует его, чтобы прооперировать Бальдера, которому по какой-то причине требуется операция после встречи с Ним, даже несмотря на то, что Бальдер присутствовал при дворе Одина. Локи нападает на Дона Блейка и пытается схватить Мьёльнир, превращенный в палку, но терпит неудачу благодаря защите божественного Одина. В ходе этой сюжетной арки Один становится одержим идеей победить Галактуса и отправляет Тора на корабле Одина на поиски Галактуса. Тор в конце концов находит Галактуса, но оказывается, что не может сразиться с ним. Поэтому Галактус рассказывает Тору свою историю происхождения. Я думаю, смысл этой сюжетной арки в том, что даже у богов есть еще более великие боги, и эти меньшие боги не могут противостоять воле великих богов. Во время этой экспедиции Бальдер, Сиф и трое воинов отправляются на Землю, чтобы защитить её в отсутствие Тора. Во время их дежурства Нью-Йорк подвергается нападению гигантского робота «Термального человека». И даже эти благородные воины не могут противостоять мощи этого огромного робота. Но Тор возвращается в космос и уничтожает робота, вызвав гигантскую приливную волну. Он также превращается в Дона Блейка, чтобы спасти жизни солдат, раненных Термальным человеком.

Затем политика отсутствия продолжений сюжетов дала сбой. Было четыре отдельных выпуска, посвященных Тору. В основном, истории были не очень хороши, но все же яркие и красочные в стиле Кирби. В первой истории Корнила, королева Норн, снова призывает Разрушителя с помощью его волшебного лома. Все это происходит во время операции, которую Дон Блейк проводит над важным общественным деятелем, убитым убийцами. Вероятно, это отсылка к убийству Мартина Лютера Кинга. Ему приходится бежать с операции, чтобы встретиться с Разрушителем, что вызывает презрение к другим врачам. В следующей истории Джейн Фостер, бывшая возлюбленная Дона Блейка, похищена таинственным миллионером. Он пытается поменяться телами с Тором. Но Тор обманывает его, и обмен телами терпит неудачу. В следующей истории Локи и Корнила отправляют чемпиона троллей Улика на Землю, чтобы тот сразился с Тором. Но его телепортируют прямо в цирк преступности, где Улика гипнотизирует распорядитель цирка. В то же время Дон Блейк накачивает снотворным силача, игравшего роль фальшивого Тора. В конце концов, настоящий Тор заменяет его в представлении. Конферансье выпускает Улика на сцену, чтобы тот продемонстрировал невероятные силовые трюки. Но Тор прорывается сквозь гипноз и побеждает его, и весь цирк отправляется в тюрьму. Последняя история — очень невзрачная, в ней Тор сражается с роботом. Все эти истории снова напоминают ранний Серебряный век. Но теперь мне кажется, что маска Дона Блейка используется Тором более целенаправленно для достижения определенных целей, таких как накачивание фальшивого Тора снотворным или проведение медицинских операций над пациентами. Это кажется долгожданным улучшением, которое, тем не менее, почти перезрело с окончанием Серебряного века.

Следующая сюжетная арка интересна тем, что это последняя арка, созданная Кирби перед его уходом из Marvel. Роль Кирби была ключевой, поскольку он фактически разрабатывал сюжет комикса. В этой арке армия великанов нападает на Асгард. Но Один находится в состоянии одиновского сна, и Локи берет верх. Тор, Бальдер, Сиф и трое героев восстают против Локи. И эти герои сначала сражаются с приспешниками Локи, а затем с великанами. Затем выясняется, что Локи запустил капсулу с Одином в вакуум. Но Локи отступает в Варту, где узнает, что великанами командует огненный великан Суртур. Суртур пытается сжечь Асгард, но терпит поражение от Тора. В то же время Бальдер вытаскивает Одина из вакуума, но при этом получает смертельное ранение и погружается в состояние анабиоза. Это может быть отсылкой к скандинавскому мифу о смерти Бальдера. Вероятно, в этой истории Кирби хотел полностью сжечь Асгард и объявить о гибели древних богов, что предшествовало новой серии Кирби в DC, «Новые боги». Следующий выпуск нарисовал Джон Бускема. Это филлерный выпуск, где Тора внезапно телепортируют в будущее, где он сражается со Странником и Мерзостью. Все эти злодеи присутствовали в серии «Серебряный Серфер», созданной Джоном Бускемой. Поэтому этот выпуск кажется срочной мерой, предпринятой для замены Кирби, пропавшего короля.

В 10-м выпуске Ник Фьюри сражается с Хейтмонгером на его космической станции, и его спасает Санта-Клаус.

Красивая открывающая графика

Этот комикс явно хотел казаться взрослым.

Хейтмонегр, раньше это был Гитлер. Теперь неизвестно кто это. Он расист, но ненавидит все расы, включая белую.

В 11-м выпуске он снова сражается с Хейтмонгером, но теперь он ещё и посещает рок-концерт. И Хейтмонгер бесит всех поклонников рок-музыки специальным лучем. А участники рок-группы даже пытаются заставить президента США отдать им свою власть.

Интересно, что 12-й выпуск написан Стивом Паркхаусом, колаборатором Алана Мура. В этом выпуске Ник Фьюри находится под наблюдением безопастников как вражеский шпион и вынужден сам сражаться с агентами ЩИТА.

13-й выпуск является продолжением этой истории, но написан уже не Стивом Паркхаусом. В этой истории читатель узнает, что расследование было инициировано Супер-патриотом, американским ультраправым активистом, чьи планы очень похожи на планы Дональда Трампа. Супер-патриот пытается разрушить штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, но по иронии судьбы спотыкается об американский флаг и погибает. Затем Ник Фьюри cнимает маску Супер-патриота и обнаруживает, что Супер-патриот — это сам Ник Фьюри.

Cупер-патриот.

Cюжетный поворот достойный Кодзимы.

В 14-м выпуске вся эта последовательность событий отменяется как лихорадочный сон, и Ник Фьюри посещает психоаналитика. Но психоаналитик оказывается агентом Гидры и пытается убить Ника Фьюри.

Это все был сон собаки.

Целая страница с голым Ником Фьюри!

В 15-м выпуске Ник Фьюри посещает концерт андеграундной кислотной рок-группы «Country Joe and the Fish» и погибает от рук суперзлодея-снайпера Буллзая. И это, похоже, настоящий конец Ника Фьюри и его серии. Что это? Триумф постмодерна? В принципе, на этом этапе мы знаем, что Ник Фьюри выживает, потому что он появляется в гораздо более позднем выпуске «Серебряного Серфера». Но я не думаю, что это сильно меняет ситуацию. Я всегда буду счтитать, что настоящий Ник Фьюри погиб во время концерта «Country Joe and the Fish» под звуки их песни «Superbird». Это примерно так же абсурдно, как если бы советский фильм про Капитана Пронина закончился бы тем, что капитан Пронин пошел бы на концерт «Гражданской Обороны» и его там бы застрелил снайпер в то время как Летов орет в микрофон про мертвых мышей и живые хуи. Надо было Балабанову такое снять.

Снайпер Булсай.

Это литерали «Country Joe and the Fish»

Cмерть Ника Фьюри!

Вот краткое содержание и анализ 5-го выпуска комикса «Серебряный Серфер»: Серебряный Серфер встречает Эла Харпера, который хорошо к нему относится. Эл Харпер — физик, но он говорит, что жизнь не была с ним мягка, поэтому он может быть геем, так как он одинокий человек. Таким образом, он — маргинализированный чернокожий физик-гей, не по крайней мере, одинокий чернокожий физик. Он предлагает помочь Серебряному Серферу преодолеть космический барьер, который удерживает его на земле если Серфер получит достаточно денег для финансирования егр исследований по этой теме.

Серебряный Серфер обнаруживает себя в постели Эла Харпера

Серебряный Серфер пытается устроиться на работу.

Странник в своей естественной форме.

>

Странник в гуманоидной форме разговаривает с Серфером.

Смерть и похороны Эла Харпера.

Путешествие во времени.

Повелитель.

Серебряный Серфер рассуждает и страдает.

Мефисто пытает Серебряного Серфера.

Капитан Летучего Голандца.

И он же с кибер-апгрейдом

Серебряный Серфер всех убивает.

Серебряный Серфер побеждает Мерзость.

Мефесто превращает грешников в милейших лягушек.

Опять грустно

Разнообразные нелюди

Серебряный Серфер злится

В следующий раз Серебряный Серфер переосмысляется в графическом романе Стэна Ли и Джека Кирби, опубликованном в 1978 году. Тут, вероятно, правильный подход к персонажу с точки зрения его создателя. А продолжение серии о Серебряном Серфере появится только в 1987 году, в совершенно другую, чужую для него эпоху.

Главный герой романа имбецил Чарли Гордон. Ему делают операцию из-за которой он постепенно становится умным. Настолько умным, что начинает встречаться с учителькой Алисой, которая до этого учила его читать и писать. Но он не может ее трахнуть. В начале все кажется, а главное читателя убеждают в том, что дело в том, что Чарли стал слишком умным. Но, конечно, я в это не поверил. ПОтомучто, если бы Чарли стал слишком умным, то он всех бы обманул и все бы у него получаилсоь. На самом деле у Чарли глубокие психологические проблемы. Потому что его мать орала на него и угражала ему ножом, потому что думала, что он хочет трахнуть свою сестру. Было ли что-то у Чарли с сестрой, роман не дает на это ответа. Но в итоге у него появляется что-то типа второй личности, которую тоже зовут Чарли, и она не дает первому Чарли ебаться. Поворотный момент в романе наступает тогда, когда на научной конференции Чарли выпускает мышонка Алджернона из клетки на волю, вызывая переполох, и Чарли сбегает с Алжерноном жить в трущобах Манхеттена. Там он собирает супер-сложный 3D лабиринт для Алжжернона. Чарли встречает пост-битниицу художницу нудистку аутистку Фэй со СДВ. Это мой любимый персонаж в романе. Они бухают и в какой-то момент после долгого психо-анализа у них все же получается секс. Потом Чарли возвращается к исследователям, но уже как супер-гений. Как супер-гений Чарли понимает, что исследователи допустили ошибку в расчетах, и что его мозг снова будет деградировать. Что и происходит. На пути вниз у Чарли все таки получается трахнуть Алису. При этом он испытывает дизассоциация. И это подается как его величайшее достижение. Но потом Чарли становится совсем глупеньким и его отвозят жить в дом для дураков.

И вот как видите роман Киза вовсе не сводится к сентиментализму экранизации. Киз смотрит на своих персонажей глазами психолога. Кроме проблем связанных с интеллектом автор описывает что-то типа синдрома множественных личностей, дизассоциация и всякие разные психонаналитические штучки. Не даром потом Киз написал книгу «множественные умы Били Милигана». Но тема множественных умом в этой книге еще только проклевывается. Намного важнее что Чарли в книге постоянно накрывают травматические флешбэки, например про то, как он в детстве срал в штаны, а потом его за это била мать.

Обо всех этих делириях мы узнаем из журнала главного героя, так называемых «progress reports». Такая эпистолярная форме это еще кое-что что роднит этот роман с «лагерем “концентрацией”» кроме темы повышения интеллекта. Автор использует эту форму чтобы коммуницировать уровень интеллекта через грамотность Чарли. Но до «блога» Луиса Сачетти отчетам Чарли Гордона еще далеко. Он довольно прилежно все записывает для блага науки и особо не юлит. Также оказывается, что тему с «Потеряным Райем» Мильтона Томас Диш тоже взял отсюда. Потому что для Киза это тоже центральное отсылочное произведение. Хотя никакой барочности в «цветах для Альджернона» нет. Тут в основным используется метафора яблока с древа знаний, приводящего к грехопадения. И яблоко очевидно выступает символом повышения интеллекта. А сексуальная коннотация яблока параллельна всем психоаналитеским темам у Киза. Хотя, то что Киз останавливается на яблоке и не пытается вводить в повествования падших ангелов, говорит о довольно поверхностном погружение в гипертекст Мильтона. Хотя «Потерянный Рай» это видимо вообще центральное произведение для англоязычной литературе.

Также после прочтения романа мне стало понятней почему Киз не захотел быть академическим психологом. Наука сама по себе в романе показана падшей женщиной. А ученые показаны зависящими от грантов, получение, которых, само по себе связано с непотизмом и игрой в социальные игры. Роман явном виде критикует зашоренность ученых на своей узкой специализации и неготовность взаимодействовать с иностранными коллегами.

Уильям Берроуз в период Мегаломании явно означал психоаналитиков как своих врагов. Главной причиной этого он считал их желание лечить гомосексуализм и, видимо, мегаломанию. Значит ли это что на Киза, и не его персонажей писхологов тоже нужно смотреть как на врагов? Я думаю да. Хоть этот роман и учит с уважением относиться к инвалидам, все психологи, психоаналитики и вообще врачи-убийцы вечно пытаются привести всех к норме. А еще психоаналитики придумали такую штуку как сажать людей с помощью восстановленных подавленных воспоминаний жертв насилия, но это уже другая история. Так вот этот с одной стороны предполагает, что есть какая-то норма интеллекта, с которой хорошо жить. С другой стороны понятно, что тем больше интеллекта тем лучше. Поэтому этот роман как минимум можно считать вводящим в заблуждения. Также не совсем понятно критикует ли этот роман сумасшедшие дома или наоборот пропагандирует. В этом романе они показаны как страшные места. Но сейчас в Америки и таких нет.

Во всяком случае и само общество и положение умалишённых в этом обществе у Киза довольно либерально. Тут нет и призрака того тоталитарного контроля, который мы видим в текстах Диша. Но что если история Чарли Гордона не выдумка? Во времена написания романа людям регулярно обещали баснословное повышение интеллекта в секте дианетики и сайентологии у мошеника Рона Хаббарда. Что если какие-то из его методов работали, но тоже давали чудовищную отдачу? Что если реальным Чарли Горданом был Чарли Мэнсон. Чэрли Мэнсон тоже был неграмотным. Мэнсон участвовал в малопонятных экспериментах в Беркли. Может быть в их результате возросла его способность влиять на людей. А когда он почувствовал откат, то совершил убийства? В целом, все эти загадочные процессы происходили практически одновременно с написанием романа. Очевидно, что некоторые из этих процессов будут использованы военными. Возможно, в рамках программы MK Ultra. И если бы провал эксперимента Алджернона-Гордона повторился в реальности, армия, конечно же, не стала бы останавливаться на применения этой технологии для создания оружия. Вот так мы переходим к «лагерю “концентрации”».

Все начинается с того, что филолог и поэт Луис Сачетти похожий на молодого Дмитрия Быкова сидит в тюрьме за уклонение от мобилизации на СВО во Вьетнами. От других заключенных кроме высокого интеллектуального уровня отличает то, что он каждый день ведет дневник. Без предупреждения его похищают из тюрьмы, и он обнаруживает себя не секретном объекте. «Лагерь ”Архимед“». Администратор «Архимеда» отставной генерал Хамфри Хааст говорит Сачетти, делайте что угодно только введите дневник конкретно и подробно. Тот самый дневник, который мы как читатели читаем как роман. И вам для этого специальная пишущая машинка с которой автоматически снимается три копии и отправляется мне и еще кому надо. Этот момент мне показался очень интересным. Потому что дневник Сачетти по сути дела становится чем-то публичным типа Блога в живом журнале. И это в каком-то смысле роман про блоггинг за долго до появления блогов. И Скачетти в процессе движения по раману пробует разные стили блога, почти все из которых знакомы вам по этому ресурсу. Даже есть одна запись похожая на Вениамина. Поэтому мне этот роман так понравился. При этом у Диша блоггинг это сразу средство слежки и даже разведки для авторитарной системы. И в этом плане он отлично предсказал будущее. Также в его будущем люди перестали пожимать друг-другу руки из-за боязни заразиться вирусами. Тоже отлично предсказал часть нашей реальности.

Но вернемся к «Архимеду». Это заведение я не могу не как по другому описать кроме как элитный дисциплинарный санаторий в глубине Скалистых Гор. Тут у заключенных условия как в пятизвездочном отеле, их отлично кормят и у них в распоряжение шикарная библиотека. Кроме администрации, охраны и обслуживающего персонала лагерь населен лагерь населен солдатами-штрафниками, которым искусственно подняли интеллект с помощью препарата «паладин», то есть аплифтов. Загвоздка в том, что «паладин» — это мутировавщий под воздействием радиации вирус сифилиса спирахета, который еще в добавок стал невосприимчив к пенициллину, и он должен убивать своих носителей за время меньшее чем год. Сачетти знакомится с деревенским парнем Джо Вагнером, ставшим поэтом, а также с лидером аплифтов Мордехаем Вашингтоном, бывшим одноклассником Сачетти. Мордехай Вашингтон описывается как нескладный негр из неблагополучной семьи. Джо Вагнер ставит с другими аплифтами постановку Фауста, в финале которой умирает. Постепенно Скачетти выясняет, что все аплифты в значительной степени увлечены алхимией. И что интересно Хааст это поощряет, потому что серьезно надеется, что аплифты могут добыть для него философский камень, и таким образом создать эликсир вечной молодости. Поэтому, например камеры аплифтов оборудованы как лаборатории исторических алхимиков и заполнены репродукциями алхимических гримуаров. Это чтобы вы прочувствовали атмосферу романа. Вот как процесс своего делания описывает Мордехай:“Философское яйцо – большой горшок, который вы видели в атаноре – содержит электуарий, растворенный в воде, которая в течение последних девяноста четырёх дней попеременно подвергалась воздействию жара теллурических огней днём и света звезды Сириус ночью. Строго говоря, золото – это не металл, а свет. Сириус всегда считался особенно эффективным в подобных операциях, но в прошлые века было трудно уловить сирианский свет в чистом виде, поскольку свет соседних звёзд мог его искажать, ослабляя его особые свойства. Здесь для обеспечения необходимой однородности используется радиотелескоп. Вы видели линзу, впаянную в верхнюю часть яйца? Она фокусирует чистый луч на женихе и невесте внутри – сере и ртути.”. Cам Мордехай, обосновывает свой интерес Науке следующими словами:“...второй закон термодинамики: магия может быть отказником по убеждениям. Дело в том, что меня не интересует вселенная, в которой мне придётся умереть”. То есть на этом этапе, пока мы как читатель еще не знаем о твисте, кажется, что магия для аплифтов это такой способ «перебить охрану» метафизической тюрьмы (в действительности они действительно так перебили охрану тюрьмы, я думаю так в романе работает комедийный элемент). Тем более в тексте Диша-Сачетти современное скептическое и физикалистское научное мировоззрение в значительной степени рассматривается как продолжение аристотелевского проекта Фомы Аквинского. И таким образом выступает логичным продолжением христианского мировоззрения, а не противостоит ему. Магия в то же время выступает оружием против мира жестокого демиурга, обрекающего людей на страдания. Мне очень понравилась эта мысль, потому что я лично встречал людей, которые практиковали магию с похожими взглядами, и я думаю ее можно было бы развивать дальше и за пределами этого романа. В то же время Хааст объясняет свой интерес так:“общеизвестно, что вот уже двадцать лет небольшая, но влиятельная клика в Вашингтоне сжигает миллионы и миллиарды долларов налогоплательщиков, чтобы вывести нас в открытый космос. В то время как весь внутренний космос ещё только предстояло исследовать.”. То есть его взгляды это смесь дремучести, теорий заговоров и Нью-Эйджа. И это очень симптомотично, потому что именно мир секретных проектов (а проект «Паладин» — проект супер-секретный) без достаточного внешнего контроля процветает вера в торсионные поля и экстрасенсорику. Чем более проект секретен тем больше шансов, что у него будет псевдо-научное ядро.

Но у этого романа есть несколько слоев: Мордехай Вашингтон пишет роман и Луис Сачетти пишет роман. Сачетти пишет в своем дневнике обзор на роман Мордехая прямо как я сейчас пишу обзор на роман Диша. Роман Мордехая называется «Портрет Помпаниануса» и повествует о раннем фламандском художнике Гюго ван дер Госа, который заключает договор с дьяволом, чтобы на три года обрести совершенное мастерство рисунка и отправиться в путешествие в Италию, знакомиться с мастерами ренессанса. В процессе изучения рисунка Гюго понимает, “[что, задача искусства] уже не в том, чтобы отражать реальность, а в том, чтобы (по наущению дьявола) управлять ей. Искусство превращается в магию”. Тут видим возвращение к магической теме Мордехая, а также очень важную и смелую мысль о том, что задача искусства быть магией, которую легко обратить обратно, в то, что задача магии быть искусством. По истечении своих Трех лет ван дер Гос сходит с ума (тема скоротечности жизни аплифтов). С романом Сачетти все сложнее. Дело в том, что Скачетти постепено увлекается темой нацистских преступников и концлагерей и его роман называется «Бухенвальд: Комедя». Его даже удается опубликовать. Но к сожалению или к счастью, мы не видим ни текста романа, ни даже его синопсиса в дневники. Мы видим только обрывки творческих мыслей Сачетти, которые просачиваются в роман. Вот некоторые из них, думайте о них, что хотите:

• “Бог — это Эйхман в увеличенном виде... Поверьте мне, когда-нибудь Гиммлера канонизируют.”
• “Ну, если дьяволу следует воздать должное за Освенцим, то пусть будет записано, что я благодарю его и отдаю ему должное.”
• “Когда-нибудь в наших колледжах будут изучать Гиммлера. Последнего из великих хилиастов. Пейзажи его внутреннего мира вызовут лишь приятное чувство ужаса. (И, следовательно, Красоты.) Подумайте о том, что стенограммы процессов по делам о злодеяниях уже много лет демонстрируются нам в кинотеатрах для развлечения. Красота — это не что иное, как начало.”

Еще я хотел бы поделиться с вами совершенно потрясающей сорокинской сценой. Когда Луис предлагает добавить в алхимическое деланье музыку, то Мордехай вспоминает как его в детcтве учили танцевать чечетку по чернобеллым записям с Ширли Темпл (с которой танцевал Кеннет Энгер). Вот что дальше происходит в романе: “Учительница показывала нам вырезки из старых фильмов с Ширли Темпл, и нам приходилось разучивать её движения, вплоть до последней улыбки и подмигивания. Когда мне было шесть, мама привела меня на шоу талантов в местный театр, которое проходило по четвергам. Она нарядила меня в этот безвкусный костюм ангелочка, весь в мишуре и ситце. Мой номер был «Я построю лестницу в рай». Знаете этот номер?» Я покачал головой. «Звучит примерно так…» ." Он запел песню своим хриплым, попугайским фальцетом и одновременно шаркал по ковру. "Сукин сын!" – закричал он, замолчав. "Как, чёрт возьми, я могу что-то делать на этом чёртовом ковре?" Он наклонился, ухватился за бахрому узорчатого ковра и оторвал его от кафельного пола, волоча за собой и опрокидывая мебель. Затем он возобновил, уже громче, свою гротескную песню и танец, размахивая руками не в такт плохо спетой мелодии. Его движения ног превратились в беспорядочное топанье. "Я доберусь туда любой ценой!" – закричал он. Вытянув перед собой обе ноги, он упал на спину. Песня переросла в мучительные крики, руки и ноги продолжали размахивать. Он яростно бился головой о кафель.”.. Не знаю что это должно значить. Возможно, что песня я «Я построю лестницу в рай» и Ширли Темпл попадает в тот же символьный ряд, что и нацисты и концлагерь.

Поворотной точкой романа становится «провальное« получение философского камня. Мордехай с криками « чернота, чернота» умирает. После этих событий пропадает Эми Баск, главный ученный лагеря и католическая женщина, которая скептически относилась к алхимическим опытам. А Сачетти снится сон, в котором он встречает святого Фому Аквинского и в конце он понимает, что тоже заражен Спирохетой. И что его дневник был частью научного эксперимента, который должен был показать, как меняется интеллект уже умного человека после заражения. Сачетти бастует и превращает свой дневник в площадку для абстрактной сut-up поэзии в духе Берроуза, «Голый Завтрак» которого даже один раз упоминается в этом романе. Или это просто следствие усиления интеллекта Сачетти. Диш откровенно упоминает материал, который он нарезает: «Потерянный Рай» Мильтона, «Путешестиве Пилигримма» Баньяна, алхимические трактаты, сочинения Фомы Аквинского и «несколько современных поэтов». Лучшие моменты этих нарезок напоминают тексты группы «Coil». И мне эта часть текста очень понравилась. И долгое «время» в дневнике мы видим только это. Но постепенно Луис успокаивается и начинает работать над арт-проектом «Музей Фактов» (потому что Хааст требует фактов), и методично перепечатывает в дневник рандомные факты из газет с минимальными комментариями. По всей видимости это и есть форма блога соответствующая максимальном интеллекту. Хааст, который требует фактов в форме простых и понятных нарративов может быть репрезентацией привередливого редактора или читателя отвергавшего пост-модернистскую литературу.

За этот период «погибают» почти все аплифты кроме Сачетти. Но покой Сачетти нарушает новая группа аплифтов, которая уже состоит из физиков, разрабатывающих оружие массового уничтожения. Физиками руководит доктор Скиллиман. Хааст просит написать про Скиллимана. И Сачетти пишет про него в дневнике нелицеприятный рассказ, в котором Скиллиман убивает своего ребенка, во время лекции о проблемах перенаселения. Постепенно у Луиса получается выстроить хорошие отношения с аспирантом Скиллимана по фамилии Шимпанский. С ним они вместе ходили слушать современного композитора Оливье Иессиана. Еще через какое-то время вокруг него сложилась небольшая группа последователей из аспирантов Скиллимана, которым он рассказывал про искусство и философию. но к этому времени Луис стал совсем больным и слабым, почти слепым. Все что у него оставалось из удовольствий в жизни это слушать музыку на пластинках и заставлять одного охранника читать ему «Логико-Философский трактат» Витгенштейна. Но Скиллиман приревновал к Сачетти своих аспирантов. Он пришел к Сачетти и прочитал сатанинскую тираду, которая сводится к тому, что во вселенной нет Бога и Рая, но есть Ад и Дьявол, потому что дьявол — это энтропия. И задача человечества в том, чтобы сделать максимально мощную атомную бомбу и взорвать планету. Потому что только так человечество может возвысится до уровня дьявола. Поэтому бросайте вашу лирику, пошли делать бомбы. Пикантности этой ситуации придает то, что Скиллиман, как и почти все другие герои в романе читают дневник Сачетти. Но в целом эту речь Скиллимана я бы назвал одной из основных достопримечательностей этого романа, может я там что-то переврал но целиком цитировать ее я не буду. То что дьявлол это энтропия — часть одного современных прочтений «Потерянного Рая» Мильтона. И в этих фрагментов, теряющий зрение Сачетти часто сравнивает себя с Мильтоном.

Cлелующий поворотный момент романа наступает тогда, когда Луис открывает свой «музей фактов» в том же пространстве где происходила постановка «Фауста» и алхимическое деланье с получением философского камня, причем с большинством декораций на месте. «Музей Фактов» в значительной степени отсылает к философии Витгенштейна, который писал, что мир состоит из фактов. Интересно, означает ли это, что Диш ставит аналитическую философию в один ряд с исторической магией и алхимией? Музей Фактов состоит из множества вырезок из газет, которые изначально кажутся совсем бессвязными, но поставленные в ряд, становится ясно, что Спирохеты вырвались из исследовательского центра и заражают Америку в масштабе эпидемии. Все это ставит амбиции группы физиков под вопрос, потому что у них больше нет критического преимущества над другими исследовательскими группами. Все дело в том, что Эми Баск как выясняется занималась сексом с Мордехаем и стала разносчицей заразы. Вот тут и начинается основная «Bug Chasing» часть романа. Читатель этого не видит, но касается этого через теоретизирования персонажей. Сачетти предполагает, что основными переносчиками заразы должны быть гомосексуалы. Он говорит: “ Мои оценки темпов распространения основаны на новом издании Кинси, поэтому они, вероятно, занижены. Тот факт, что промискуитет (и венерические заболевания) более распространены среди гомосексуалов, также может способствовать ускорению этого процесса, особенно на ранних стадиях, когда быстрое распространение имеет решающее значение. Экспонаты моего музея действительно демонстрируют преобладание «прорывов» именно в тех областях, где гомосексуальность наиболее распространена: в искусстве, спорте, моде, религии и сексуальных преступлениях.”.

В финале романа раздосадованный Скиллиман пытается убить итак умирающего от болезней Сачетти, инсценировав его побег. Наверно, за то что Луис разрушил его, Скиллимана, авторитет среди аспирантов. Хааст отказывается отдать приказ, но дает Скиллиману в руки пистолет. Но тот вместо того, чтобы стрелять по Луису, стреляет в звезды. Потому что для него Луис слишком приземленная цель. Потом Хааст убивает Скиллимана, и оказывается что это все это время был Мордехай, который переместил свой разум в тело Хааста. Потом разум Сачетти перемещают в молодое сильное и подтянутое тело охранника. Мы узнаем что у человечества все еще есть надежда, потому что группа аспирантов начала изучать медицину и искать исцеление от Спирохеты, вместо того, чтобы разрабатывать оружие. Это, конечно обещанный хэппи-энд. Но напоминаю, что всю эту информацию мы получаем из дневника Луиса. Поэтому возможно это просто его мечты, а не факты.

Итак, давайте подведем итоги и выскажем свое мнение о комиксах Marvel в период с сентября 1967 года по февраль 1969 года. Этот период можно назвать вторым бумом Marvel Серебряного Века. Все супергерои Marvel получили отдельные журналы, появляются две новые оригинальные серии: Капитан Марвел и Серебряный Сёрфер. Самое большое количество персонажей и комманд, про которые издаются комиксы, более 20 в более чем 250 комиксах. И это произошло потому что Marvel готовилась к продаже крупному издательству. Это был способ компании казаться больше, чем она есть на самом деле. Это поглощение, с одной стороны, приведет к внутренним конфликтам и концу Серебряного Века, а с другой — к появлению у Marvel прав и лицензий на брэнды других компаний, что определит Marvel в 70-х.

В это время комиксы Марвел получают множество призов и абсолютно доминирует в плане качества.

Вот обложки этих романов если вы не верите!

Вот одна из этих колонок.