tapirr

16 век
FLANDES CHRIST AND THE WOMAN OF SAMARIA LOUVRE

От патриархального общества (хоть на Востоке, хоть на Западе, хоть в России) страдвает в первую очеред женщина, и от насильственной выдачи замуж тоже (об этом был предыдущий пост).  И преодолению патриархата  способствует та роль женщины, которую несёт новое отношение Иисуса к ней. Хотя усваивается это с трудом до сих пор.

Сегодня День Жён-Мироносиц - церковный аналог 8 марта. Ко всему этому приурочиваю эту публикацию.

Я проиллюстрировал, кроме прочего, сюжетом Иисус и женщана-самарянка в искусстве с 16 до 21 века

перевод И.С. Никитиной
статьи "Женщины в Новом Завете" из энциклопедии Anchor Bible Dictionary


21 век HASSE. THE WOMAN OF SAMARIA

Anchor Bible Dictionary

Место и роль женщины во времена Нового Завета

Для того, чтобы понять место и роль женщины во времена НЗ, необходимо сначала исследовать исторический и социальный контекст, в котором жили женщины 1-го века. Нужно рассмотреть роль женщин в раннем иудаизме, особенно в Израиле, а также роль женщин в Римской империи, что важно для оценки места женщин в общинах ап. Павла и авторов Евангелий.

А. Историческая обстановка.

1. Женщины в раннем иудаизме.

( Read more... )

2. Женщины в других средиземноморских культурах.

( Read more... )

В. Женщины в служении Иисуса.


Мироносицы у гроба

При поверхностном исследовании Евангелий может показаться, что Иисус является ещё одним сторонником патриархального общества, так как Он избирает 12 мужчин в Свои ученики, и поскольку Он призывает Своих слушателей следовать ВЗ заповеди о почитании родителей (Мк. 7:10; 10:19).

Он учил, что для двух людей, соединённых Богом, развод является не законным действием (Witherington 1984:18-24). Но это лишь одна сторона дела, поскольку в Евангелиях говориться, что Иисус принимал женщин как последователей и спутников (Лк. 8:1-3).

Он также предпочёл, чтобы женщина служила как Его ученик, вместо того чтобы прислуживала Ему, исполняя свою обязанность (Лк. 10:38-42).

Похоже, что Иисус отвергал многие законы левитов о чистом и нечистом, позволяя нечистым женщинам прикасаться к Нему, остановил погребальную процессию и прикоснулся к мёртвому, чтобы помочь женщине (Мк. 5:25-34 и параллели; Лк. 7:11-17, 36-50). Нигде не сказано, что после таких случаев Иисус проходил очищение, согласно предписаниям левитов.

Ещё больший свет на отношение Иисуса к женщинам проливают Его радикальные слова, из которых видно, что среди Его последователей родство в вере превосходит физическое родство (Мк. 3:34-35 и параллели; Мф.10:34-39 = Лк. 14:26).

Также следует помнить о словах в Мф. 19:3-12, которые могут свидетельствовать о безбрачной жизни Иисуса, и которые позволяют и мужчинам, и женщинам оставаться одним ради Бога. Такое учение было чуждым не только для иудейского этноса, где брак и продолжение рода считались обязательством, необходимостью (Быт. 1:28), но и для Римской империи, где писатели из греческой и римской культуры говорили о долге брака и продолжения рода (Daube 1977). Это учение давало возможность жить одному ради Царства Божьего, оно открывало для женщин возможность играть роль в учении Иисуса, а не только в домашних делах. Неслучайно, что в Евангелии говориться, что женщины были среди свидетелей Распятия, погребения, видели пустой Гроб и Воскресение. В этом мы видим то освобождающее действие, которое имело учение и жизнь Иисуса для женщин, и с какой готовностью они это принимали.

Собрав весь достоверный материал в Евангелии, может показаться, что Иисус был реформатором патриархального общества, потому что Он говорил такие вещи, которые в иудейском обществе считались радикальными. Это относиться и к Его словам и тому, что Он позволял женщинам играть религиозные роли в Его учении.

Его учение о браке, разводе и безбрачии казалось радикальным не только иудеям, но и неиудеям из Римской империи (Witherington 1984:49-52; 77-79; 123-31).

С. Женщины в общинах св. ап. Павла.

( Read more... )</font>

Е. Выводы.

( Read more... )

( Ещё Иисус и самарянка в искусстве )

Женщины у пустого гроба

ГОЙЯ. Неравный брак.
  Фуэндетодос, 1746 — Бордо, 1828
  Жесть (!), 42 х 29 см. Поступила в Лувр в 1970 г.

Лера Крейер apexpron@lj пишет:

"Помните историю про маленькую 8-летнюю девочку из Саудовской Аравии, которая была отдана замуж за 50-летнего мужчину в качестве выплаты долга своего отца. Отец задолжал,  дочка - раплатись. Ни дочка, ни ее мать даже не знали о такой сделке. А даже если бы знали, что-бы это изменило?

После того, как мать девочки была поставлена перед фактом случившегося, она обратилась в суд с просьбой расторгнуть этот брак. И что сказали Саударавийские судьи? - Они сказали, что развод не может быть осуществлен по иску матери, а сама девочка не имеет права выступить истцом до момента достижения совершеннолетия. Вобщем, в обоих этих случаях брак был признан законным!

В Саудовской Аравии это обычная практика, ничего экстраординарного, особенно если вспомнить практику родоначальников ислама. Так что их король был прекрасно осведомлен, что у него в стране делают с маленькими девочками. Чего же вдруг он и его советники начали сейчас обсуждать вопрос об увеличении минимального срока вступления в брак до 18 лет? А причиной тому - широкий общественный резонанс западного мира... Но обещать - не занчит жениться, а обсуждать - не значит принять решение. И пока в этой чудо-стране всё идёт своим чередом, как прежде.

В качестве справки:  "конституции в Саудовской Аравии выполняет Коран, а закон основан на исламском праве. Поскольку государство не является светским, брак может быть только религиозным. В начале 2009 года духовный лидер страны великий муфтий шейх Абдул Азиз Шаих уже разъяснял, что исламский закон не запрещает выдавать замуж девочек младше 15 лет."

Сегодня стало известно, что  с третьей попытки удалось расторгнуть этот брак. Но это соглашение о разводе, заключенное по ходатайству матери ребенка, сделано во внесудебном порядке.

А что скажете вы, дорогие друзья, на основании чего должен был бы решаться вопрос об минимально-допустимом возрасте для брака. На основании каких ценностей и целей должен был бы решаться этот вопрос и кто имеет право его решать?"

Выскажу своё мнение.

И Коран, и Библия называют допустимым срок вступления в брак - достижение половой зрелости  (по Библии (ВЗ) - это первая менструация)

С точки зрения физиологии я не знаю, что этому можно возразить.

Думаю, тоже следует относить и к юношам (достижение п. зрелости).

Что же должно ограничивать брак на несовершеннолетних?

На мой взгляд, ответ один: брак может быть ТОЛЬКО добровольным. И это уже не вопрос возраста. Если 25 - летнюю выдают замуж насильно, это такое же преступление, как и если 11-летнюю.

И если мужчину 19 лет женят против его воли родители (или кто-то ещё) - это тоже преступление.

Любовь и брак должны быть только свободными.

Свободу не могут ограничивать:

ни родители, властвующие над детьми (повседневная практика традиционного, оно же патриархальное, оно же репрессивное - общества, таким обществом являются как мусульманские страны, так и Российская империя, так и Европа 19 века и любое другое общество с древнейших времён до эпохи секуляризации),

ни гуманистическое государство (типа США), взявшее на себя функции следить за брачным возрастом, вопреки естественной физиологии человека и вопреки его воле (см. чудовищные процессы против девочек, сфотографировавших самих себя - вопрос морали тут можно обсуждать, но я говорю о праве, законе, который применять в данном случае - дичь. Ромео и Джульетта  в США сели бы в тюрьму, и страшно даже представить, что сделали бы в США с Данте за его любовь к девятилетней Беатриче).

С чем связаны это совершенно загадочное изменения отношения к сексуальности молодых?

Е.Brongersma   в статье  Исторический фон  (An Historical Background, перевод luchik_sveta) даёт такую версию:

"Развитие науки и техники автоматически увеличило время, необходимое для обучения и ученичества. Мальчик 14 лет больше не мог быть преподавателем, командующим в армии, капитаном судна, или кардиналом в римско-католической Церкви, как это бывало в старину. Он не мог быть мужем или отцом детей, потому что он не был в состоянии заработать заработную плату, чтобы поддержать семью; он должен был учиться. Возраст совершеннолетия и вступления в брак повысился. В современном индустриальном обществе все больше лет протекало между достижением физической зрелости и правом жениться. В течение этих лет сексуальность мальчиков и девочек была бесполезна - лишней.

Всякое выражение сексуальности стало лишним и подозрительным. Секс стал мешать. Это отвлекало людей от работы или учебы. Это было безумно расточительно. Даже здоровые молодые пары, не используя никаких противозачаточных средств, имеют среднее число более чем 200 соединений на одно рождение, и каждый раз мужчина производит сотни миллионов сперматозоидо, только чтобы породить одного ребенка! Какая ужасная трата энергии! Как это противоречит экономическим принципам добродетельной буржуазии! Разве секс - не отвратительная, грязная привычка, унижающая человеческое достоинство?"

Статья полностью здесь

it

к писателю Стендалю пришли в гости Красное и Чёрное


Дочитал недавно "Красное и чёрное". Впечатление очень хорошее.
Немного убого выглядит наивная ненависть автора к христианству вообще и к Библии в частности.
Но в любви он знает толк.
В честь этого теперь читаю его одноимённый трактат ("О любви"),  немного странный.
Под страстью он там понимает не то, что мы понимаем обычно.
У него любовь подразделяется на:

1. Любовь-страсть.

2. Любовь-влечение.

3. Физическая любовь.

4. Любовь-тщеславие.


Может, напишу, подробнее.

А тут ещё картины Поливаевой
Жизнь Замечательных Людей

Благодаря трудам alebuale@lj книжка игумена Петра Мещеринова igpetr@lj появилась в Интернете:

"Церковь и современность. Вопросы и ответы"

Общие вопросы о христианстве

( Конкретные вопросы со ссылками на ответы )

Об исламе, католичестве и протестантизме

( Read more... )

Священник александр Мень.

Уникальный случай! В СССР, в эпоху борьбы с религией в документальном фильме сняли священника, и какого..

Фильм "ЛЮБИТЬ"

Режиссер: Михаил Калик
Композитор: Микаэл Таривердиев
В ролях: Светлана Светличная, Марианна Вертинская, Игорь Кваша, Алиса Фрейндлих, Андрей Миронов, Валентин Никулин, Екатерина Васильева

СССР, 1968 год

( Другие части фильма )

Ну и, конечно, кроме основного праздника ;)

поздравляю всех женщин с Днём 8 Марта!

Милые женщины!  Я вас ужасно люблю!


(Открытку нарисовала Юлия  zuza1@lj Валеева, тут её Алисы, другие иллюстрации у неё журнале)

Марина Бычкова. Скульптура - не о насилии, а - о любви.


Вот как:

http://muha-elka.livejournal.com/984771.html

Я ещё никогда не видел 40 (сорок) страниц комментариев.

А всё потому, что тема - насилие над женщинами.

"У меня в 18 лет не было ни малейшего представления о том КАК ОНО БЫВАЕТ на самом деле. Я росла в среде поэтов, музыкантов и докторов наук, а не в среде тупого бычья. Когда я вывалилась из родительского гнезда, в моей системе координат не было таких понятий как "насилие", "секс", "жестокость", "ложь и хитрость", "маньяк", "вспороть ножом", "раздвигай ноги или въебу", "Я тя хачу, малая" и т.д.

Лет в 20 я все поняла и перестала знакомиться с мальчиками, ездить в гости.
Я обзавелась отверткой и в любой момент готова продырявить шкуру любого, кто подойдет ко мне ночью.
Я не магнит для уродов. Никогда не ношу вызывающее мини и не веду себя развязано даже с алкоголем в крови. Я не снимаю с себя ответственности за некоторые случаи (провинциальная наивность, а в некоторых случая откровенна тупость в поведении). Но и ответственность с тех, кто живет по принципу "пришла в гости-раздвигай ноги" я тоже не снимаю."

Что меня больше всего поразило в  цитате, которую я привожу? Что слово "секс" стоит в одном ряду со словами  "насилие", "жестокость", "ложь и хитрость", "маньяк", "вспороть ножом"..

Я-то всё более прихожу к выводу, что секс и любовь - это не "вещи  связанные", а просто-напросто синонимы.
(Речь, конечно, о любви-эрос, остальные 3 греческих понятия о другом)
Но, очевидно, для человека, который подвергся насилию, это так никогда уже не будет.

И пусть автор поста и говорит: "Это пост не о том, что мужики козлы. Мужики в большей своей массе прекрасны". (Добавляя: "Это пост о насилии. Женщины, кстати, не меньшие козлы.")

Но само слово-то "секс" (т.е. пол, но точнее -  взаимоотношения между полами) безнадёжно испорчено. А, вернее, не слово, а в самих отношениях поселяется роковое и страшное неблагополучие..

Скандальная тема Можно ли бить женщин?

Блестящее маленькое эссе, автор mikhail_epstein@lj


Пересмотрев по нескольким сборникам множество изречений о любви, я нашел, что остроумных среди них немало, а собственно определений почти нет. Наиболее точными, законченными и краткими мне представляются четыре:

1. Каждый из нас - это половинка человека, рассеченного на две подобные камбалам части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину. /.../ Таким образом, любовью называется жажда цельности и стремление к ней".   Платон ("Пир")

( Read more... )




И все-таки многие важнейшие свойства любви не охватываются этими изречениями, – и мне захотелось определить их по-своему. По мере сложения этих определений я стал чувствовать, что они принадлежат не столько мне, сколько разным личностям внутри меня – мыслящим персонажам, со своими позициями, мировоззрением, жизненным и профессиональным опытом. Ниже я привожу эти определения от имени тех, кому они с наибольшей вероятностью могли бы принадлежать, хотя, конечно, не уклоняюсь и от личной ответственности.

Итак, представим нечто вроде платоновского симпосиона, на который собрались наши современники. Их просят высказываться не длинными речами, а краткими изречениями, что более пристало нашему времени.

( Read more... )




( Ещё смотреть любовь )

Англия: 13-летний  папа Эльфи, 15-летнея мамы Шантель

http://burbalka.livejournal.com/622687.html

Поучиться бы американцам. Они там за океаном чего-то с катушек съехали. Вот что значит от людей далеко жить...

Сегодня , 6 февраля - память моей любимой святой - блаженной Ксении Петербургской.

Хорошая история от o_k_kravtsov@lj : 

Блаженная Ксения и финские феминистки


( Read more... )

Всё-таки у мужчин не только мозг в другом месте иногда расположен, но и глаза, видимо.

Я очень удивился, что

Солистка Pussycat Dolls и Николь Шерзингер - это одно лицо.

А ведь рассматривал обеих (?) с интересом не раз в телевизоре.

( +2 )

UPD: Такая красота (как всегда почти) рождается от мешанины кровей. Дед у нее был русским, единственная фраза по-русски которую она помнит от дедули "Давайте выпьем!"

Итак, идёшь и улыбаешься.

Путь твой - Садовое могучее кольцо.

Последний раз гулял (можно ли гулять в пустыне?) я по Садовому кольцу - нечеловеческому тракту - с прекрасной А., в неё были тогда все влюблены; писатель Сева, например; ныне модный поэт и пр.; а сама она влюблялась всё в каких-нибудь мерзавцев, типа бисексуального тусовщика, впоследствии сэринбургившегося публициста, публике известен как маячивший в лидерах рейтинга - шёл, и уже тогда удивлялся, какое оно несоразмерное нам.

Но духу оно соразмерно. Пройти четверть круга (один час по земному времени) быстрым шагом, под ветром, думая о прекрасной монголке, и видеть тени. Тени тех, кто был здесь раньше.

Странноприимный дом Шереметева. Толпой идут готовые приняться странные.

Застенчивый дом, смотрящий исподлобья, показывает приказчика, мещанина, торгового человека.

Это - справа. А слева - архитектура (потому что строившееся при первом марксианском консуле - выражение архитектуры в чистом виде, сама её идея).

Она показала мне идущие колонной - в подвалы - в шинелях, кителях, бушлатах.

Дальше знамёна, графити, кресты.

И передавать ничего не надо. Я сам всё скажу. Потом, Не сразу

__

"В конце концов, - сказала Клэр, - есть же у них право на счастье". Толковали мы о том, что случилось недавно по соседству. Мистер М. бросил жену и ребенка, чтобы жениться на миссис Н., которая тоже развелась, чтобы выйти замуж за него. Никто не сомневался, что мистер М. и миссис Н. очень влюблены друг в друга. Если это не пройдет и если они не заболеют, разумно предположить, что они будут счастливы.

Далее: http://yana-stealth.livejournal.com/52002.html

Помню лет 15 назад еду в трамвае, в славном городе Томске. Субботнее утро. Трамвай практически пуст. Напротив меня сидит парочка. Оба неопределенного возраста, видно, что оба пьют, причем давно и сильно. И даже утром уже (или еще) оба нетрезвые.

Она пытается положить ему голову на плечо и ласково улыбается.

Он: "Уйди от меня, отстань, кому говорят! Ух, дура, и достала ты меня!"

Она, обиженно: "Ну чего ты так со мной? Сколько раз я тебя спасала...Вот помнишь, давеча у тебя пятки синели? А я в тебя водочки волью, ты и оживаешь..."

Он вздохнул. Она положила ему голову на плечо и задремала....

http://tierrie.livejournal.com/6533.html