tapirr

Норман Кон

Благословение на геноцид

Миф о всемирном заговоре евреев и
"Протоколы сионских мудрецов"

ОГЛАВЛЕНИЕ

К читателям

Глава I. "ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ" И "ДИАЛОГ В АДУ"

Глава II. ОХРАНКА И ОККУЛЬТИСТЫ

Глава III. "ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ" В РОССИИ

Глава IV. "ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ" ПОЯВЛЯЮТСЯ В ГЕРМАНИИ

Глава V. НЕМЕЦКИЙ РАСИЗМ, ГИТЛЕР И "ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ"

Глава VI. МИФ В НАЦИСТСКОЙ ПРОПАГАНДЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

«Еврейский вопрос» в русской религиозной мысли конца XIX - XX в.в.:
http://www.vehi.net/asion/index.html

Tags: alexandr_men, antisemitism, national_socialism, nationalism, фашизм

1 2 3

Условия жизни детей в боголюбовском приюте были страшными

20 октября 2010 года, 21:52

В средствах массовой информации вновь появились сообщения о том, что из Свято-Боголюбского монастыря Владимирской епархии сбежали воспитанницы. Девочки утверждают, что в монастыре с ними грубо обращались, подвергали побоям, а для воспитания мужества показывали фильмы о чеченских боевиках. Четыре дня сбежавшие воспитанницы находились в школе, руководителем которой является благочинный Суздальского округа священник Виталий Рысев. Он рассказал корреспонденту "Интерфакс-Религия" Елене Веревкиной, о том, что, по словам школьниц, происходило в обители.

- Отец Виталий, скажите, что рассказали Вам сбежавшие воспитанницы?

- Что касается девочек, это было страшно. Это было очень жестко и жестоко. У них возникло чувство вины перед Валей Перовой, потому что они-то обманывали, а она говорила правду, но за этот год они стали гражданами, получили документы и осознали свою ответственность перед страной, перед своими товарищами, и у них возникло твердое решение обязательно рассказать правду, чтобы никогда такого не повторялось, чтобы детей не мучили. Кроме того, беспокойство за судьбу тех восьми девочек, которые находятся в так называемых скитах, то есть в частных домах, где, собственно, они находятся без надлежащего образования, проводятся, скажем так, те же самые опыты по их религиозному воспитанию, во многом очень опасные. Когда дети пришли ко мне, они причащались два раза в неделю и постились перед этим, то есть, получается, они постились круглый год, девочки никогда не ели мяса, молились ночью и рано утром, у них все время был прерванный сон, им все время хотелось спать. Причем молитва ночью была об избавлении от иудейского ига - конечно, совершенно неканоническая, написанная не известно кем молитва, но, тем не менее, ради неё ночью их поднимали.

- Сегодня СМИ стало известно, что в воспитательных целях в монастырь приезжал клирик Грузинской церкви, известный своей борьбой с ИНН, отец Рафаил (Берестов) и проповедовал о начале войны с иудеями?

(рафаил Берестов - на этом фото, человек, похожий на старушку - tapirr)

- Да, он говорил о том, что сейчас каждый истинно православный мужчина должен заниматься только одним - военной подготовкой. Он должен готовиться везде: в поле, в лесу, в тренировочном зале, у себя на квартире. Если есть люди, служившие в армии, инструкторы, они должны истинно православных готовить. Последнее время им стали приводить примеры ваххабитов как людей тоже близких, потому что они борются против мирового сионизма, против глобализма, люди решительные и мужественные. Большое внимание уделяли рукопашному бою и другим моментам. Это что касается молодых людей.

Кто-то из старших детей сказал: это не монастырь, а полистырь, потому что там живут и мужчины, и женщины, причем очень молодые мужчины и достаточно молодые женщины. Вот эти молодые мужчины, конечно, занимаются военной подготовкой. Это, видимо, отца Рафаила порадовало, он сказал, что этим нужно заниматься усиленно. Он предсказал еще и мировую войну, но успокоил, что здесь нам бояться не надо, потому что, несмотря на то, что у нас нет еще самолетов и ракет, ангелы будут сбивать вражеские ракеты и самолеты, и враг сразу увидит силу молитвы.

Сердце сердцу весть подает: "старец" Рафаил и "старец" Петр - они духовно очень сошлись.

- Говорят, детям показывали фильмы про чеченских боевиков?

- Это дети говорили, я не смотрел. Показывали воспитание чеченских, я уж не могу сказать, ваххабитов, что ли. Но это они утверждают, я этого не видел, но понимаю, что такое воспитание осуществляется, они в этом плане очень много работали. Но дети-то все равно православные, православие все равно отвергает все это насилие, эту жестокость. В любом случае, я думаю, что это останется втуне, потому что стоит детям попасть в нормальную обычную школу, в нашу православную епархиальную школу, как они становятся обычными православными детьми, и все это уходит.

- Можно ли назвать "боголюбовцев" сектой?

- Нет, этого я не могу сказать. Это очень похоже на методы воздействия тоталитарных сект. Во-первых, это лишение человека собственности, во-вторых, лишение его документов, в третьих, изоляция от общества и от всех средств массовой информации, обработка средствами НЛП и постоянное лишение сна. В этом состоянии человек легко внушаем. В этом плане, да. Но они формально пока являются частью Православной церкви. Об этом я докладывал Святейшему патриарху (кстати, они часто не поминают его на литургии).

- Но официально детского приюта там нет...

- Тогда откуда сбежали девочки в милицию? Ведь у нас милиция не самая ласковая и не самая добрая, я бы, честно говоря, к ней не побежал. Они выскочили 3 октября этого года из ворот монастыря, бросились к милиционерам и попросили оказать убежище, они убежали из приюта. Далее, они показали, тут же, в отделении милиции, все эти случаи жестокости, насилия. Приглашены были представители органов опеки, все это было записано на видеокамеру, они были предупреждены об ответственности за дачу заведомо ложных показаний. Все это было осуществлено совершенно официально. Значит, бежали они все-таки не из монастыря, а из приюта при монастыре, будем говорить так. Да, в монастыре проживают их матери, которые сожгли свои документы, продали свои жилища. Девочки же, если они несовершеннолетние, не могут быть насельницами монастыря. Тем более, если их принуждают сжигать документы, они оказываются совершенно безвольными, бесправными.

( Read more... )

- Ваша оценка того, что произошло? Как нужно бороться с такими явлениями?

- Я считаю, что единственный путь развития у нас - это развитие гражданского общества. Вчера нашим учителям сказали, что в вашей школе нет целеполагания, так я еще раз утверждаю: целеполагание в нашей школе есть, оно в воспитании православных граждан. Мы должны воспитать граждан своей страны. Только развивая гражданское общество, гражданские чувства, ответственность, открытость, гласность, правдивость, мы можем избежать таких страшных явлений. Если же мы будем их замалчивать, если мы будем лгать, то таких явлений будет все больше и больше. А если мы будем воспитывать детей честными и мужественными, то это будет постепенно изживаться.

- Почему в прошлый раз не довели эту историю до конца?

- Девочки говорят: мы согрешили, мы виноваты в этом, потому что все дети были записаны на настоятельницу монастыря матушку Георгию, опекуншу, и они могли давать показания только в ее присутствии. Естественно, их заставляли говорить неправду и каналам телевизионным, и следователям, потому что было очень жесткое такое внушение, что это необходимо. А далее, когда они пожили в нормальных условиях, пришли в себя, получили документы, стали о чем-то думать, беседовать, исповедоваться, причащаться, как должно, они осознали, что совершили преступление, потому что маленькие дети, которые сейчас в этих скитах, страдают, они просят их освободить, а вызволить их некому. Страдают из-за того, что тогда они говорили неправду. А сами они тоже страдали, и другие дети могут страдать, поэтому они приняли решение сказать все как есть. Тогда, к сожалению, только Валентина Перова, находясь на свободе, могла это сделать, а эти находились там, где правду сказать не могли.

Девочки обратились в Отдел религиозного образования и катехизации к владыке Меркурию, и он сыграл очень позитивную роль, откликнулся, пригласил этих детей, утешил их, укрепил. Здесь Отдел религиозного образования сыграл самую положительную роль, потому что принял на себя эту ответственность. Ведь нельзя нарушать права епархиального архиерея, но, наверное, если это касается детей, это было возможно. Владыка Меркурий поддержал девочек, за что они ему бесконечно благодарны.

- Кто-то оказывал девочкам медицинскую помощь? Есть свидетельства, о том, что девочке повредили позвоночник...

- Помощь не оказывали. Это травма на всю жизнь. У нас сейчас будет заключение от завотделением Суздальской районной больницы по детям, которые бежали из монастыря, и она сможет дать какие-то медицинские заключения. Одна девочка была в предъязвенном состоянии после двенадцати дневных затворов без еды, другая - после съедения соли. Опухоль была от ударов по голове. Что касается травмы позвоночника, то она более чем очевидна, потому что девочка до сих пор, уже сколько лет прошло, не может долго стоять, только сидеть. Ей приходится менять положение, ей больно.

- А что это за двенадцать дней в скиту?

- Двенадцать дней в затворе. Это было страшное наказание - первые три дня вообще без воды, сухая голодовка, потом просфоры, хлеб, вода, отхожее ведро, помещение неотапливаемое.  (Вам это ничего не напоминает? Мне - методы садистов типа Бычкова - tapirr)  Девочки сказали, что обязаны об этом рассказать и расскажут. Они уже не дети, они уже подросли. Их не одна, не две, не три, и у них есть родители, которые тоже кое-что пережили. Они будут об этом говорить, говорить всю правду, пока это не будет искоренено, и, безусловно, требовать уголовного наказания. Их обращения были приняты в генеральной прокуратуре и в следственном комитете, поскольку эти девочки имеют полное право просить о возбуждении уголовного дела.

- Как Вы стали участником этой истории? Девочки обратились к Вам за помощью?

- Они обратились в милицию, дали там все показания, написали заявление в прокуратуру и были направлены сначала в больницу Суздальского района, а потом по определению органов опеки определены по их заявлениям в нашу школу. В нашей школе они, к сожалению, пробыли только четыре дня, за это время мы только успели купить им одежду и выправить документы, потому что ночью был звонок из епархии о том, что немедленно нужно их передать их матерям. Я сказал, что это незаконно, во-первых, потому что матери не имеют никаких документов. Как узнать, что это мать? А во-вторых, это должно быть сделано в присутствии органов опеки и, самое главное, по месту жительства, а никакого места жительства у них нет, они продали свои квартиры, их место жительство - монастырь. Мне сказали: нет, нужно подчиниться. Они были совершенно официально учащимися нашей школы четыре дня. Мы выдали им учебники для 11 класса. Мы не успокоимся, пока не узнаем, где они находятся, и пока они не смогут совершенно свободно, четко, ясно рассказать о себе. Мы обращаемся к Павлу Астахову и в прокуратуру.

( Read more... )

Tags: antisemitism, lzhe_bratia, насилие, права ребёнка

Почитал какой-то текстик КОБ (Концепция общественной безопасности).

Это есть такая смешная, но претенциозная секта.

Они ещё называют себя "Внутренний Предиктор СССР).

Это мошенники, расчитывающие  на  массоволе невежество (плод СССРовщины). Антисемиты.

Пример их пропаганды:

Про перевод ВЗ на русский язык в 19 веке и ранее:

"Как действовали хозяева проекта. Прежде всего, нужно было ввести некоторые дополнения в тексты Нового завета, которые показывали бы связь между Ветхим заветом и Новым заветом. Это и было сделано. Русских богословов убедили, что иудейские Ветхозаветные пророки предвидели приход Иисуса Христа, и они поверили в раввинские сказки. Убедили их также и в том, что Иисус Христос произошѐл из иудеев, и что он является Господом (т. е. Богом), а не пророком, как считалось ранее. ( Read more... )

Сейчас с уверенностью можно сказать, что ещѐ в первой половине XIX века Ветхий завет не считался в России книгой священной, иначе император Николай I если бы даже не был отлучѐн от церкви (Синод всѐ же был органом государственности во главе с императором), то потерял бы авторитет в своей стране под воздействием слухов о его поступке. Император не мог пойти на такое кощунство, как уничтожение священных книг, но раз пошѐл — значит на тот момент Ветхий завет ещѐ не относился к священным писаниям."

И всё там основано вот на таком бреде.

Фрегнды из США!

В Америке за высказывание  (не на словах, а - печатапние, распространение) антисемитских и т.п. идей

судят или нет?

История, которую рассказывает летопись Нестора, была, видимо, случаем неордипарным, ибо сохранилась в памяти современников. В 945 г., повествует летописец, дружина Игоря сказала князю, что дружина его наместника в древлянской земле воеводы Свенсльда живет лучше, чем княжеская. Дружинники предложили Игорю вернуться к древлянам, уже заплатившим дань, и собрать ее еще раз. Игорь согласился, древлян обобрали второй раз, причем, как сообщает Нестор, «творили насилие над ними (т.е. над древлянами)». Не удовлетворившись этим, Игорь, отпустив дружину домой, с небольшим числом воинов вернулся, чтобы взять дань в третий раз. На этот раз древляне не выдержали. Решив, что «если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его», они вышли из своего города Искоростеня «против Игоря и убили его и дружину его».

Историки по-разному объясняли поведение князя Игоря — его жестокостью и беспощадностью, мятежным характером древлян, самоуверенностью, побудившей вернуться собирать дань в третий раз лишь с несколькими воинами. Лев Гумилев, не имея документальных оснований, опираясь на «внутреннее чувство», видит в гибели Игоря «влияние хазарского царя Иосифа». Вассал хазарского кагана, киевский князь, по мнению современного русского историка, научился «чисто еврейской постановке вопроса, где не учитываются чужие эмоции»


"История Российской империи"
Надо же, и тут евреи виноваты!
Но мне очень нравится сдержанная, но абсолютно убийственная ирония автора, М.Геллера.

Ещё:

"Л. Гумилев предъявляет хазарский державе множество претензий: покорила славянские племена и брала с них дань, была «купеческой державой», т.е. государством, уделявшим особое внимание внешней торговле, прежде всего — работорговле, а следовательно, подверженной влиянию Запада. Главный упрек, собственно, обвинение — иудейская религия верхушки хазарского государства. ( Read more... )

 

Успенская церковь. Ступинский район, село Алёшково

Георгий Петрович Чистяков

http://chistyakov.tapirr.com

Русская церковь сегодня. Окончание, начало здесь

( Read more... )</p>

Нельзя не заметить, что тезис о «вползании в душу нации» евреев уже прямо напоминает тексты из «Майн кампф». Как и указание В. Осипова на то, что священник-еврей не может исповедывать русского: «другая психология — другой менталитет».

( Read more... )

«Мы — Русские — в “пленении” на собственной земле, — пишут Макеев и Бычков и затем, осудив смешанные браки и сославшись на библейского пророка Иеремию (29, 5–6), который призывал народ Божий рожать побольше детей, восклицают: “И ежели пророческие слова попытаться выразить предельно кратко, то для нас они должны прозвучать следующим образом: Чистота Веры и чистота Крови! Пусть мiр «курчавится, картавит и смуглеет» — но голубые глаза «Bани» не должны «потемнеть». Поэтому, повторим ещё и ещё — Чистота Веры и чистота Крови!”». ( Не напоминает дьякjна Кураева ? - tapirr)

Надо полагать, что эти тексты в комментариях не нуждаются. «Демократия и Православие несовместимы», — говорится в «цитатнике» православного хоругвеносца.

( Read more... )

В силу этого последнего обстоятельства есть надежда, что со временем эта болезнь роста будет преодолена. Последнее утверждение подкрепляется и тем, что за последние 2–3 года описанные выше тенденции стали несколько слабее. Мучительное, медленное и непоследовательное формирование гражданского общества в России все же приводит к тому, что изоляционистское мировоззрение уступает место тому укорененному в Новом Завете видению жизни, которое противоположно всякой ксенофобии и любому чувству эксклюзивности.

Каковы в целом перспективы развития религиозной ситуации в нашей стране? Они все же не так плохи, как может показаться. Прежде всего, только в течение двадцатого века христианство в рамках традиции русского православия как за пределами России, так и внутри нашей страны дало миру таких светлых людей, как отец Алексий Мечев и архимандрит Софроний (Сахаров), отец Сергий Булгаков и мать Мария (Скопцова), отцы Николай Афанасьев и Александр Шмеман, архимандрит Таврион, митрополит Антоний
(Блум) и отец Александр Мень.

Полное радости православие недавно канонизированного отца Алексия Мечёва (память 22 июня, в один день в о.Георгием- прим. публикатора it), похожего одновременно на святого кюре из Арса и на итальянского народного святого Падре Пио, учение о духовной жизни о. Софрония (Сахарова) и его учителя старца Силуана, святая жизнь, литературное творчество и иконопись матери Марии, русской монахини из Парижа, которую можно назвать православной сестрою Эдит Штайн, — всё это духовный капитал, что указывает на то, что православие живо и не потеряло тот евангельский дух, что делает христиан настоящими учениками Иисуса.

Мать Мария, философ, поэт и ученый, полностью посвятила себя нищим и обездоленным, а во время войны в Париже спасала евреев, за что и была отправлена в газовую камеру. Ее соратник о. Димитрий Клепинин на вопрос гестаповцев, почему он так печется о евреях, взял в руки свой наперсный крест и, показав им на изображение Иисуса, спросил: «А этого еврея вы знаете?». Это именно они, но никак не О. Платонов или В. Осипов самою своею жизнью отвечают на вопрос, что такое православие.

Можно вспомнить и о литургическом возрождении, связанном с трудами отцов Николая Афанасьева в Париже и Александра Шмемана в Нью-Йорке, и учение о молитве митрополита Антония (Блума), о живых и ориентированных на служение ближним общинах, ими созданных, ибо именно работа среди тех, кто болен, страдает или выброшен за пределы общества или на улицу, по слову Иисуса в двадцать пятой главе Евангелия от Матфея исцеляет христиан от духовных недугов и нашу веру от ее извращения. Наконец, нельзя не упомянуть о трудах отца Александра Меня, убитого в начале перестройки, о его научной и пастырской деятельности, в которой было синтезировано всё, что сделали перечисленные выше православные подвижники, и, конечно, о его открытости христианам других исповеданий и вообще всякому человеку.

При этом необходимо иметь в виду, что и сегодня в Церкви есть немало духовно здоровых людей. ( Read more... )






http://tapirr.com/ekklesia/chistyakov/esse/church_today.htm

Георгий Петрович Чистяков

http://chistyakov.tapirr.com

Русская церковь сегодня

Название дано публикатором. Статья была размещена в Интернете в формате PDF без заголовка, только с указанием автора. Написана между 2002 и 2004.
it

С того дня, когда религия в России была выпущена за пределы «гетто», в котором она находилась в течение всего «советского» периода нашей истории, прошло почти 15 лет. До этого момента официально разрешенная религия существовала под жестким контролем власти, что заключалось в следующем: Церкви были открыты, но далеко не все (в Москве в пределах МКАД из приблизительно 1 000 храмов открытыми оставались 44, в Ленинграде — 10, в областных центрах от 1 до 3 и т. п. Были однако и такие областные центры, где храма не было вообще), при этом монастыри практически не существовали — за исключением Троице-Сергиевой лавры.

Основную массу верующих составляли пожилые и, как правило, малообразованные женщины, тогда как каждый молодой человек, регулярно бывавший в храме, автоматически становился объектом интереса комсомольских и партийных органов или же КГБ. Евангелие и другая религиозная литература была абсолютно недоступна и, хотя и регулярно издавалась, правда, ничтожными тиражами, Московской Патриархией, но практически никогда не поступала в продажу в церковные лавки.

О крещении каждого младенца сообщалось на место работы его родителей с тем, чтобы они были наказаны и, возможно, уволены с работы. ( Read more... )

Люди чувствуют (именно чувствуют) присутствие какой-то высшей силы в церкви, но при этом смысл евангельского призыва Иисуса вытесняется из их сознания (иногда полностью) приверженностью к обрядовой стороне православия. Последнее приводит к тому, что огромным числом людей вера в Бога начинает восприниматься как
магия.

Несколько лет тому назад в Москву со Святой горы Афон привозилась в специальном саркофаге голова святого великомученика Пантелеймона. Чтобы облобызать ее (через стекло) к этому саркофагу стояла очередь в течение всего месяца с утра до вечера, причем люди ждали в ней своего момента по 8–10 часов. Однако на вопрос, почему они пришли сюда, многие из них могли сказать только, что «это полезно для здоровья». В такой религиозности играют основную роль не личные отношения верующего с Богом, но тот материальный объект, своего рода фетиш, без которого религия для этих людей теряет смысл. С таким религиозным «материализмом» связана и позиция священника, который начинает видеть в себе не пастыря, задача которого состоит в том, чтобы помогать людям на дороге к Богу, а sui generis хранителя святыни, стража, чья функция заключается в том, чтобы не подпустить к святыне «непосвященного», то есть неготового или так или иначе не очищенного от греха. Если Иисус призывает к себе всех словами «приидите ко мне все труждающиеся и обремененные», то такой священник рассуждает по принципу profani, procul ite — «идите прочь, непосвящённые».
4

Нередко он обращается с прихожанами крайне резко и грубо, может недопустить

до причастия, так как считает, что человек недостаточно хорошо подготовился.
Может и заявить, что пришедший к нему на исповедь так ви новат,

что ему нельзя даже исповедаться, а может и начать задавать вопросы,
относящиеся к интимной сфере и т. п. Таким образом евангельское учение
превращается в систему запретов и запугивания прихожан. Так, например,
считается, большим грехом, если женщина или девушка придет в церковь
в брюках или не наденет на голову платка.

Источником для настоящего исследования являются, разумеется, не
официальные документы Русской Православной Церкви, но газетные публи-
кации, материалы церковной или около- и даже псевдо-церковной (в том
числе и политической) публицистики, широко распространяющаяся по стра-
не зачастую анонимная «православная» литература, нередко вызывающая
неприятие иерархии, в том числе и самого Патриарха, результаты социологи-
ческих опросов, личные наблюдения автора и других религиоведов и бого-
словов. Это важно иметь в виду, поскольку речь в данной работе идет не о
доктрине РПЦ и не о смысле православной веры, как она отражается в трудах
замечательных богословов как прошлого, так и нашего времени, но исключи-
тельно об обыденном сознании верующих или причисляющих себя к числу
верующих людей, ( Read more... )

Мнение, согласно которому православие неотделимо от монархического образа правления, опять-таки заимствованное у представителей охранительной тенденции второй половины XIX века, к концу 90-х гг. все более берется на вооружение публицистами из православных братств. Однако, утверждая, что с первых дней своего существования православная Россия была монархией, ее апологеты просто забывают о многовековой истории Новгородской и Псковской республик.

( Read more... )


Продолжение следует

Кстати.  Зоологическая исламофобия Даниила Сысоева несомненно связано с тем, что он наполовину татарин.

Тут тот же механизм, что и зоологический антисемитизм тех, кто наполовину, начетвертину и т.д. евреи. Ненависть к самим себе компенсируют на своих соплеменниках (бывших единоверцах).

Был у меня один знакомый, он говорил (с омерзением): По телевизору всё время  их показывают! Вот, опять Алла Иосифовна поёт!

"Она же Алла Борисолвна" - отвечал я.

"Какая разница?"

*

А потом узнаю, что патриота  по отчеству  - Юрий Иосифович...

http://www.bards.ru/1mp3/a_Volkov_Mixail/masony.mp3

По ссылке поют частушки "Кругом одни масоны". (Как их выявлять). Приводят здесь

Как вы знаете, это теперь неактуально - поиск жидомасонов и еврейской угрозы.
С исчезновением евреев в стране исчезла и юдофобия, как общественно-значимое явление.

*
Но желание найти,  пугаться и ненавидеть укоренено в грешном человеке очень крепко - и вот (со всё большим присутствием мусульман в нашей жизни) место юдофобии заняла исламофобия. Я всё время повторяю, что эти две фобии - 2  абсолютных брата близнеца: все аргументы их схожи до неразличения (это тем более легко, что Ветхий завет ( на котором базируется иудаизм) и Ислам  - это два варианта одного древнего Единобожия.

(Впрочем, в дружном нынешнем хоре исламофобов посконные русопяты трогательно спелись с евреями)

Да даже  и издёвка над антисемитами из вышеприведённых частушек:


Кто надел кальсоны вниз -
Непременно сионист.

По отсутствию кальсон -
выявляется масон.


чудесно перекликается с дьявольски серьёзными поучениями, скажем, Латыниной - как определить ваххабита. Надо заглянуть под штаны, видите ли. Если нет трусов - то это точно он - ваххабит.

*

Так что новая версия звучит-таки так:

Даже детям знать пора бы -- воду выпили арабы

__

Кстати, заметил на Интерфакс-религии странную карикатуру, которую вполне можно назвать антисемитской.

Особенно странно это выглядит напротив ссылки на ФЕОР.ру:

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33627

( Скрин )

Юзер Гаслов, с гордостью называющий себя фашистом (sic) и антисемитом, а также уважающий Геббельса и даже носящий юзерпик с его образиной, написал в своём Lj о

"стратегическом союзе, заключённом миссофилами, юдофилами и гомофилами".

Под последними имелся ввиду я (в Патриаршей Церкви, вообще, кажется не сильно распространены взгляды, отвергающие гомофобию, даже среди церковных "либералов").

(Запись эту он впоследствии стёр не только их своего жжурнала, но и  - какими-то неизвестными мне способами - даже из кэша Яндекса)

Поводом для появления  записи  явилось моё возмущение открытым антисемитизмом Гаслова 1 2 3

Да,  я  люблю евреев, считаю, что быть антисемитом позорно

и что Церковь должна  активно проповедовать.

Правда, я не имею ничего общего с сермяжными (они же посконные, домотканные и кондовые) деятелями типа Фролова, Малера и  т.п.

Миссия, исходящая от одиозных бесчестных людей (к тому же больше смахивающая на пропаганду) только дискредетирует Церковь.


2.

Реагируют  на это здесь:

"Гаслов лжёт не краснея.Хотя у меня создаётся впечатление,что он всё более и более теряет чувство реальности и нуждается в серьёзной психиатрической помощи.

На сей раз поводом для клеветнических нападок,напоминающих бред сумасшедшего, стала моя дискуссия с Ираклием Тапириани,в ходе которой я указал собеседнику на махровый антисемитизм "миссиофобов".

Однако,неувязочка: Ираклий Тапириани придерживается ультра-либеральных взглядов,которых я не разделяю.И среди его идеологических клише обретается ненависть к "гомофобам"  (неправда: ненависти никакой нет, лишь несогласие - tapirr). Я всегда высказывал своё возмущение господину Тапириани по поводу нехристианского духа ряда его постов. Мы всегда были оппонентами в подобных дискуссиях."

3.

А вот из совсем другой оперы:

Новости Москвы художественной

Я упалпацтол.

anticompromat приводит: автор ivand@lj

Пьеса из современной жизни.

"Ночь. Улица. Фонарь. Аптека. Из аптеки на пустырь выходит, пряча в карман какие-то таблетки, необрезанный член политсовета «Молодой Гвардии» Павел Данилин (юзер lеtеhа, см. здесь).  Оглядывается вокруг. Думает. Потом принимает таблетку и начинает говорить:

У нас великая держава,
Так почему же Окуджава,
Упорно квакает, как жаба,
Что где-то слышен Сабельзвон?
И снова Сабельзвон, и снова!
Здесь вечно слышен Сабельзвон,
Всегда какой-то Сабельзвон,
Повсюду слышен Сабельзвон!
Извольте слушать Иванова!
Нам ваша Тора не закон.

Пустырь внезапно наполняется обрезанными членами РЕК. Члены добывают откуда-то раскладной стол, и приступают к сервировке. На столе появляются замысловатые острые предметы, очевидно, предназначенные для добывания крови христианских младенцев.
В процессе сервировки члены хором поют:

Антисемиты! Кто сказал «еврей»?
Антисемиты! Хуже вы зверей!
Уж мы тебя к стене прижав,
Из сотен тысяч окуджав,
За слово мерзкое в форшмак, в форшмак!

Начинают танцевать, напевая, на мотив «Хава Нагила»:

Павел Данилин! Павел Данилин! Павел Данилин! Павел…

Данилин бежит в ужасе. Члены РЕК торопливо грузятся в летающую тарелку в форме кипы и бросаются в погоню.
На опустевшую сцену задумчиво входит Кристина Попутчик, пресс-секретарь движения «Наши». С изумлением осматривает оставленный обрезанными членами стол. Поднимает с земли таблетки, которые обронил Данилин. Съедает одну. Рассеянно жестикулируя, и ни к кому особенно не обращаясь, Кристина говорит:

То окрошка, то помои,
То березка, то рябинник,
Над седой равниной моря
Чахло реет Подрабинек,
То как сука он завоет,
То щеночком заскулит,
Ветеранов матом кроет,
Непроворный инвалид!
Для того ли наши деды
Здесь ковали Днепрогес,
Чтобы врал он про победы
Прибалтийского СС?!
А потом, нагнавши мрака,
Наплевав на наш пикет,
Спит, животное, собака!
Дремлет, птица-трупоед!

Кристина плачет. Входит подвыпивший человек без определенных занятий. Начинает говорить:

Когда под вечер над шашлычною
Сырой сгущается митволь,
И на поступки неприличные
Толкает граждан алкоголь,
И перья страуса склоненные
К трусам прилаживает гей,
А город пьет коктейли стремные,
Зеленых балуя чертей,
В моей душе бурлят желания,
Осмысленные не вполне,
Не образец для подражания,
Искатель истины вовне,
Я выдумал (возможно, вычитал),
Что этой странною порой
Три комиссарши в пыльных лифчиках
Склонятся молча надо мной.

Оглядывается, замечает Кристину. Человек:

- Эй, комиссарша, подружки есть?

Кристина краснеет. Опускается занавес."



нашистки на Селигере

нашисты тоже не отстают

( скрин )

http://community.livejournal.com/ru_politics/24777638.html?thread=353209766#t353209766

Молодая Гвардия Единой России

Пост об этом

Вдогонку к летёхе

( картинка )

Поразительная гнусность. Особенно своей скользкостью.
Правда, я-то тоже считаю, что это замечательно, что такие люди, укак Солонин, Подрабинек и их сторонники бывают (иногда) евреями.
Это говорит, кто из нас "доктор Геббельс" - мы или наши противники (т.н. победасты).

Евреев-нацистов не бывает.
А вот антисемиты - это они и есть..


"Член политсовета "Молодой Гвардии Единой России", шеф-редактор портала Кремль.орг Павел Данилин в своем блоге сообщил: большая часть подписей под обращением в поддержку Александра Подрабинека принадлежит евреям.  В Федерации еврейских общин России уверены: это антисемитизм  и посоветовали политическому движению, которое представляет Данилин, отмежеваться от слов своего соратника.

"Поразительно, насколько евреи в нашей стране потеряли стыд и совесть", - написал Павел Данилин, пояснив: из почти четырех тысяч подписантов обращения в защиту Подрабинека 60 процентов носят еврейские фамилии, что вызывает у него чувство возмущения. Чего ради, прокремлевский идеолог занялся выяснением национальной принадлежности защитников Александра Подрабинека? Ответ на этот вопрос корреспондент Радио Свобода попыталась найти у автора скандального поста Павла Данилина:
 
- Скажите, пожалуйста, вы антисемит по убеждению?

- Нет.

- Зачем же в таком случае вы проводили анализ подписей в защиту Александра Подрабинека по национальному признаку, разделив подписантов на евреев и неевреев?

- А у вас есть с этим проблема какая-то?

- Мне интересно,  в чем цель вашего анализа?
 
- А вам не нравится разве то, что я провел этот анализ?

- Объясните нашим слушателям, в чем состоит его смысл?
 
- Нет, вы мне объясните, в чем проблема-то, я не понимаю.
 
- Вы считаете, что национальный состав подписавшихся - это важно. Так?

- Нет, это неважно, это просто факт.

- Читатели вашего блога оставили более 60 комментариев к записи, обвинив вас в антисемитизме. Как вы думаете, почему?

- Я считаю, что у некоторых людей есть непроизвольная реакция на слово "еврей". Им кажется, что это кого-то оскорбляет. Удивительно!

- Вы руководите порталом "Кремль.орг". Он связан со структурами российской власти?

- Ну, в принципе, мы осуществляем информационную поддержку, в том числе и структур российской власти.

- Ваши заявления соответствуют убеждениям "старших товарищей"?

- Мои заявления - это лично мои заявления. Меня никто не уполномочивает на то, чтобы я делал заявления от имени кого-то и по поручению кого-то.

- Национальный состав "Молодой гвардии" вы не определяли?
 
- Нет, но я думаю, что он не отличается от национального состава населения Российской Федерации.
 
- Александр Подрабинек говорит, что опасается за свою жизнь, поскольку со стороны молодежных движений на него оказывается давление.

- Да, а какое на него оказывается давление? Я не знаю об этом ничего.

- "Наши" организуют пикеты у его подъезда. 

- А разве самого Подрабинека они видели хотя бы раз? Я что-то не слышал об этом ничего.

- Я не знаю, видели ли они его в лицо, но где он живет, выяснили и теперь осаждают его дом.

- Ну и в чем проблема, я не понимаю?...

Священник ВЯЧЕСЛАВ ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ

Грех антисемитизма

(опубликовано в газете г.Черноголовка)

Спасибо edictum@lj. Первый раз я гомерически смеялся. Второй раз пересмотрел - как-то взгрустнулось.

Вот все говорят: "Диомид, Диомид". А ведь вот - кадр. И ни в какой раскол не собирвается. А только радуется, что церковь очистится от диомидовцев. Потому и радуется, что циник. И плевать ему на несчастных людей, которые боятся ИНН, паспортов, экуменизма и нового календаря. Они-то простые. А этот непростой. Потому и мерзее.


Диомид и братия - это не тёмный полюс церкви, а просто непросвещённый и дикий. Дикари-с.

А вот Кураев - просвещённый (в смысле учёный) и по-настоящему тёмный. Морально тёмный.

К счастью, Церковь живёт не этим. Светлого в ней больше во сто крат, в тысячу. Свет во тьме светит. И тьма не объяла его.


**

Таких как Кураев в ней - меньшинство, т.е. гораздо меньше половины (а таких, как Диомид, думаю, меньше 10 %)

Но вот недоумение у меня не по поводу наличия заразы в церкви (здоровый организм всегда справится с заразой), а по поводу светских наших СМИ. Когда шотладский еврей Мак`Ашов (шутка), известный генерал Красной Армии, стал употреблять слово "жид", его как-то перестали приглашать на ТВ и прочая.

А вот хамит и телепузик Кураев бравирует этим ругательным словом - и он всюду: Эхо Москвы, телевидение, туда-сюда. К чему бы это такая любовь к фашистам, причём классическим - антисемитствующим?

(Ну, и недоумение № 2 - мелькание опять же в СМИ фашиста исламо- и кавказо- фобствующего: Михаила Веллера. Но это уже другая тема)


Также см. Досье на телепузика Андрея Вячеславовича Кураева

__

Иконы Гитлера, карикатуры Холокоста, аферисты и доносчики

Этот пост не просто про четырёх безумцев разного масштаба - одного, уморившего миллионы человек из любви к нации, другого - прославляющего его "во святых", а для пущей убедительности наряжающегося в балахон и отрастившего паклю на роже, третьего - потешающегося над обоими, и червёртого - бегущего ябедничать гражданину начальнику.
Этот пост про безумие того мира, где мы с вами живём, безумие, кторое окружает нас, и порой в нас проникающее...

( доносчику первый кнут )

Жаль никакой прокуратуры на 1/6 части суши не существует (тут только ОПГ РФ есть, но это не государство).

Если бы прокуратура существовала, я бы поддержал иск против публикаторов

(  Икона вождя Адольфа в сообществе ру_политикс )

Не только за изображения свастики, но - особенно! - за изображения Ленина, Сталина, красной звезды и серпа с молотом - надо судить.

По весне этого подсудного дерьма столько развесят.

(Теперь к майским праздникам витрины в лавках пентаграммой засорять принято).

Так что - таки да, свобода слова должна быть ограничена: Холокост и Уничтожение 60 млн. русских большевиками отрицать воспрещается.

Так что такие вот карикатуристы - тоже уголовники (карикатуры против Холокоста см. ниже)

Но пока таких законов нет, и государтва на территории Эреф нет, можно безнаказанно ходить с красным знаменем и публиковать Атаульфа Мюнхенского.

(А мне - карикатуры)


Карикатуры против Холокоста








( смотреть далее )

Полагаю, что это - пакость.

Но, если вы считаете так же, отнеситесь аналогично к красным звёздам (когда их развесят тут и там), под знаком которых было убито и замучено гораздо больше людей, чем в ходе Холокоста.



PS. А вообще-то доносчики в прокуратуру туповаты. Они что, не видят, что публикатор sssmirnov отнюдь не разделяет культ бесноватого Атаульфа и выводит на чистую воду дурного Амвроську-Борода-Паклей?

( картинка )

К этому фото - вот, оцените шутов гороховых:

<<11) Возстановить празднование Лика синекур: царей Кира, Дария, Артаксеркса, Александра Македонского, Констанция Хлора, Навуходоносора, фараона Эхнатона и вождя Германского Адольфа Гитлера – 7 апреля.

12) Возстановить празднование Лика эллинских мудрецов: Ерма Трисмегиста, Гомера, Валаама, Анахарсиса, Кентавра Хиронского, Платона, Аристотеля, Виргилия, Менандра, Плутарха, Овидия, Сенеки и Пифагора.

( далее )

( +++ )

Письмо подписал священник Владимир Лапшин (а не ЛаКшин, как в Новой), настоятель церкви Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке (г. Москва)

Председателю Мосгордумы В.М. Платонову
Мэру г. Москвы Ю.М. Лужкову

Уважаемые Владимир Михайлович и Юрий Михайлович!

Просим Московскую городскую Думу и правительство г. Москвы рассмотреть и решить вопрос о присвоении одной из новых улиц г. Москвы имени Рауля Валленберга.

Рауль Валленберг — шведский дипломат, в 1944 году спас десятки тысяч венгерских евреев от уничтожения в немецких лагерях смерти и от рук венгерских салашистов. В январе 1945 года, по пути на встречу с командующим советскими войсками, он был задержан в Будапеште советскими солдатами и по распоряжению высших советских руководителей отправлен в Москву, где — по официальной версии Советского правительства и советских официальных лиц (Молотова, Вышинского, Громыко и многих других) — умер в Лубянской тюрьме в июле 1947 года и притом не был ни судим, ни осужден. <…>

Осуществленная Раулем Валленбергом в Будапеште беспрецедентная и уникальная дипломатическая миссия (Валленберг стал секретарем шведского посольства и отправился в Будапешт с единственной целью спасти евреев от депортаций в лагеря смерти), его последующая трагическая судьба и сохранявшаяся в течение 55 лет надежда на то, что Валленберг жив, — превратили имя и личность Рауля Валленберга в одного из героев и в один из символов ХХ ВЕКА. Можно сказать, что имя «РАУЛЬ ВАЛЛЕНБЕРГ» олицетворяет для мира человека, который, не являясь евреем, героически и успешно защищал евреев от фашистского геноцида. <…>

Нам представляется, что назвать именем Рауля Валленберга одну из улиц Москвы — означает совершить акт, которым Мосгордума и правительство Москвы покажут, что наш народ и наша страна готовы и способны на историческую справедливость и что россияне хранят историческую память по отношению к этому замечательному человеку, одному из героев ХХ века.

Мы также считаем, что присвоение имени Валленберга одной из улиц нашего города естественно «вписывается» в статус Москвы как одной из европейских и мировых столиц и, безусловно, подчеркнет этот статус. <…>

Людмила АЛЕКСЕЕВА, председатель Московской Хельсинкской группы;
Екатерина ГЕНИЕВА, директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы;
Алла ГЕРБЕР, президент Всероссийского фонда «Холокост»;
Сергей КОВАЛЕВ, председатель российского «Мемориала» и Фонда Андрея Сахарова, ЯБЛОКО;
Владимир ЛАПШИН, священник, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке, г. Москва;
( остальные )

А Иранцам всё мерещится, что в кране нет воды...

Ведущая иранская газета "Кейхан", cвязанная с лидером иранской революции аятоллой Али Хаменеи, в редакционной статье, вышедшей 27 июля, назвала серию книг о Гарри Поттере "сионистским проектом, на который потрачены миллиарды долларов", сообщает газета "Israel Тoday".

По утверждению газеты, серия книг о Гарри Поттере призвана "разложить юные умы"  и отвлечь их от проблемы попыток евреев править миром.

В этой связи издание "Israel Тoday"  отмечает, что в связях с Израилем автор цикла книг о Поттере замечена не была.

Только 1 июня этого года был ликвидирован киоск с юдофобской литературой напротив Бабьего Яра. О недопустимлсти такого кощунства писал Андрей kermanich  Манчук:

Надругательство
 
В Бабьем Яру публично торгуют антисемитской литературой
 
На троллейбусной остановке появился новый книжный киоск. Казалось бы, заурядное происшествие, не стоящее и нескольких строк в газетной заметке. Все так – если бы не одно обстоятельство. Остановка, где установили новый ларек, носит название «Бабий яр», и располагается непосредственно рядом с мемориалом жертв фашистских расстрелов. А в свежеиспеченном киоске, представляющем «книжную сеть» печально известной МАУП, открыто торгуют литературой антисемитского и расистского толка.

( ... )

И вот 1 июня   Антисемитов отшвырнули от Бабьего Яра

 ( ... )

Эта МАУП - довольно одиозная организация. Я нашёл упоминание о том, что ещё  "5 декабря 2005 на официальном сайте главы государства В.Ющенко появилась информация о том, что Президент Украины Виктор Ющенко осуждает политику Межрегиональной Академии Управления Персоналом как учреждения, которое систематически позволяет себе публикации, которые можно расценить как материалы антисемитского содержания."

А киоски такие, по словам  ermsworth@lj  "два года назад (именно тогда я вернулась из Киева в Москву) торчали почти на каждой остановке".


Ещё уважаемая ermsworth@lj (всем френдить) написала в комменте к материалу у меня о Бабьем Яре:

"В Киеве я жила относительно недалеко от Бабьего Яра. По крайней мере, проезжала мимо почти каждый день. "Наступна зупинка (следующая остановка) -- Бабий Яр", - бесстрастно объявляли водительши (на этом маршруте почему-то были почти одни дамы) -- и ни разу, ни разу не видела, чтобы кто-то вздрогнул, умолк, вздохнул... Но может быть, я всегда не в том месте оказывалась? А вот еще пара киевских картинок с натуры. Диалог в том же троллейбусе (привожу в том виде, в каком слышала):

-- А шо воно таке Бабин яр?
-- Яма така, де нимци жидив расстрiлювали
-- Та шо ж усих не розстрiляли (со смехом).

Сейчас вокруг Бабьего Яра -- парк. В парке -- очень трогательный памятник убиенным в Яру детям -- раскинувшая руки детская фигурка, рядом -- поломанные игрушки... Проходим мимо памятника с восьмилетней дочерью моей киевской приятельницы:

- Кому это памятник поставили?

Рассказываю о том, что здесь было, о том, как расстреливали детей просто за то, что они -- евреи, цыгане. Только за это. Люся (так зовут мою собеседницу) слушает недоверчиво:
-- А разве они не могли спрятаться дома, под кроватью? Или убежать...

Рассказываю о том, как детей вместе с родителями выгоняли из домов, детям нечего было есть, родители продавали последнее, чтобы уговорить украинских или русских соседей спрятать хоть кого-нибудь из малышей. Люся еще более недоверчиво:

-- Ну хорошо, хлеба у них не было. А разве они не могли купить бананы?.. А почему их папы не дали большую взятку, чтобы их отпустили?

И в рев:

-- Не рассказывай мне больше про страшное!!!

Наверное, те, кто в Яру построил станцию метро "Дорогожичи" и подземный торговый комплекс, тоже не хотят помнить "про страшное"... И не хотят, чтобы другие помнили. А зачем? Есть день в конце сентября, когда в Яру собираются "официальные представители", читают "Кадиш", произносят положенные слова... 9 мая к "жизнеутверждающему памятнику" (его постыдную историю следовало бы рассказать отдельно) приходят старушки с сиренью да "бывшие соотечественники". А вот в остальные дни на "Дорогожичах" собираются в вечернее время подростки и бомжи, пьют пиво, плюют и мочатся на братскую могилу... А может, они и впрямь не знают, что это такое? Или им не важно. Ну подумаешь, "цыган и жидов расстреливали..."

Конечно, это не обо всех киевлянах. Я знакома с семьей священника Алексия Глаголева, который спас от Яра очень многих людей. Да и сейчас есть те, кому стыдно. Но их, как всегда, меньшинство. А большинство, не дрогнув, ходит в построенный на костях супермаркет."

И относится всё это разумеется не только к Украине, но и к России. Здесь, в России (почти) всем плевать на миллионы замученных другими чудовищами ХХ века...

http://death-camps.org/occupation/babi%20yar.html