friends [entries|archive|friends|userinfo]
dugasper

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[Mar. 31st, 2020|08:06 pm]

balalajkin
Почитал немножко из материалов по советской литературной жизни, биографию мерзкого по-всякому непоэта и функционера СП Николая Грибачева, истории с "письмом 42х" и странными путями вышел на избранные сочинения Нусинова Исаака Марковича, человека трагической судьбы.
http://az.lib.ru/n/nusinow_i_m/

На них и сломался, мерзко хихикал, читая справочные характеристики чуждого советской культуре Булгакова Михаила Афанасьевича

Задача автора -- моральная реабилитация прошлого в драме -- подчеркивается одновременно написанной им советской комедией "Зойкина квартира". Драма -- последние "Дни Турбиных", трагически погибающих под звуки "вечного Фауста". Комедия -- притон, где ответственные советские люди проводят свои пьяные ночи.
Б. не сумел ни оценить гибели старого, ни понять строительства нового. Его частые идейные переоценки не стали поэтому источником большого художественного творчества. Роман "Белая гвардия" в значительной своей части беллетристическая публицистика талантливого журналиста. Собственно художественные страницы романа написаны в манере старых дворянских романов, что выдает эпигонство Б. Изображение советской действительности дано приемами юмористического рассказа, и это не скорбный юмор скорби "униженных и оскорбленных", а юмор довольно дешевого газетчика.
Последняя драма Б. "Бег", живописующая эмиграцию, продолжает тенденции "Дней Турбиных". Весь творческий путь Б. -- путь классово-враждебного советской действительности человека. Б. -- типичный выразитель тенденций "внутренней эмиграции".


и далеко нечуждого вплоть до известных съездов и постановлений Аш Шолома.

Судьбу еврейских эмигрантов он продолжает раскрывать в своих последних романах: "Мать" и "Возвращение Хаима Ледерера", проникнутых этицизмом "Городка". Публикуя свои романы в американской буржуазной еврейской прессе, для к-рой сенсационность и интрига являются основными качествами художественного произведения, А. разрешил в известной степени задачу создания художественного произведения с интригующим сюжетом, заставляющим читателя с напряженным интересом следить за его развитием ("На электрическом стуле", русск. перев., изд. "Круг" и др.). Значительный вклад в еврейскую лит-ру -- его переводы из Библии, "кн. Бытия", "Руфи".
Художник-идеолог националистического мещанства, А. долго относился враждебно к Октябрьской революции, видя в ее последовательном материализме опасного врага милых его сердцу националистических и клерикальных устоев еврейского мещанства, а в ее экономической политике -- угрозу материальному благополучию торговых элементов. Забота советской власти о лаборизации еврейских масс, о переводе их на землю, заставила А. изменить свое отношение к СССР. Это националистическое сменовеховство он и демонстрировал своим приездом в СССР летом 1928.

Из здорового утробного смеха созрела идея статьи "Сипаи и гуркхи советской империи."

Как-ниудь потом, если время будет.
LinkLeave a comment

[Mar. 31st, 2020|11:16 am]

beefeater
11 утра
+1 на градуснике
идет легкий снежек

и это ТРЦАТЬ ПЕРВОЕ марта !
Link3 comments|Leave a comment

[Mar. 31st, 2020|04:01 pm]

balalajkin
Какой кстати локдаун, когда в державах первого мира треть активного населения торчит на амфетаминах? Это что, к дилеру не выйти, дилеру не прийти? Это, товарищи, блеф.

Еще и пивные позакрывали.

Винные лавки держат открытыми, но это вчерашний же день. И пить в одиночку это уж совсем не комильфо. Это только развращенная аристократия пьёт свой виски в своем личном рабочем кабинете.
Link1 comment|Leave a comment

[Mar. 31st, 2020|06:26 am]

aculeata
[Tags|]

-- Понимаешь, -- он мне говорит, -- что такое алтарь
В нашей православной традиции? Ну как тебе объяснить
По-простому, и чтобы кого не надо
Не потревожить всуе? Ну вот представь, карантин
У граждан, все сидят у своих экранов,
Тут же, у монитора, обязательно чашка кофе,
Чувствительная доска с электронным стилусом,
Кактус для красоты,
Кактус от облучения,
Аллергенный кот на клавиатуре.

Граждане ропщут, а потом отвыкают,
Проходит время,
Коммуникационные сети приходят в негодность,
Электричество, может быть, и осталось,
А может, отменили заодно с магнетизмом,
Это как карта ляжет,
Ну ты же знаешь.

Сменяются поколения граждан,
И они забывают,
Для чего служил им компьютер с монитором,
Или лаптоп, или простой телефон.
Помнят только, что это было окно
В другой мир, великолепный и грозный,
Где самые невообразимые чудеса
Были возможны,
А что теперь, какие могут быть чудеса?
Так, реальность.

Монитор по-прежнему стоит на столе,
С него благоговейно стирают пыль,
Рядом с ним стоит лучший кактус,
Самый пушистый кот лежит на клавиатуре,
Коллекция игрушечных пони,
Чашка кофе, изнутри как будто покрытая глиной --
Никто не смеет к ней приказаться --
На подставке для компакт-дисков,
Устаревшей еще до конца мира,
Всегда стоит.

Но некоторые нерды, как у вас говорят,
Красноглазые гентушники, линуксойды
Сохранили секреты коммуникационных сетей.
У них гудят компьютеры,
У них светятся мониторы,
Но они используют их для другого --
Не для того, для чего обыватели
Использовали их раньше,
Не для того, для чего сейчас.
Это очень страшная секта,
Они вне закона.

-- Ну ты, брат, здоров врать, -- я ему говорю, --
Вечность не отучила. --
Анечка подходит, берет его под руку,
Улыбается мне --
Вечность не отучила --
И вот, выходит, во второй раз
Я просыпаюсь.
Такой день.
Пора домой.
LinkLeave a comment

Le “non” du père [Mar. 31st, 2020|04:36 am]

k_d_s
[Tags|, , , , ]
[Current Mood | sleepy]

German prefixes and suffixes (ab-, ent-, -los, un-, ver-) are particu-
larly well suited (far better than in French) for expressing the specific
forms of absence, hiatus, and distancing which are indispensible for
the psychotic construction of the father's image and the weapons of
virility. It is not a question of seeing in the father's "no" either a real or
a mythical orphanage; nor does it imply the eradication of the father's
characteristic traits. Hölderlin's case is apparently straightforward,
but it becomes extremely ambiguous if examined in depth. He lost his
father at the age of two and his mother was remarried to Gock, the
burghermaster, two years later. After five years, Gock died, leaving
the child with delightful memories that were apparently unaffected
even by the existence of a half-brother. On the level of Hölderlin's
memories, the father's place was occupied by a distinct and positive
figure, and only through death did it become partially disturbed. Un-
doubtedly, the idea of absence will be found not in this interplay of
presences and disappearances but in a context where speech is linked
to a particular speaker. Jacques Lacan, following Melanie Klein, has
shown that the father, as the third party in the Oedipal situation, is not
only the hated and feared rival but the agent whose presence limits
the unlimited relationship between the mother and child, and whose
first, anguished image emerges in the child's fantasy of being de-
voured. Consequently, the father separates; that is, he is the one who
protects when, in his proclamation of the Law, he links space, rules,
and language within a single and major experience. At a stroke, he
creates the distance along which will develop the scansion of pres-
ences and absences, the speech whose initial form is based on con-
straints, and finally, the relationship of the signifier to the signified
which not only gives rise to the structure of language but also to the
exclusion and symbolic transformation of repressed material. Thus, it
is not in alimentary or functional terms of deficiency that we under-
stand the gap that now stands in the Father's place. To be able to say
that he is missing, that he is hated, excluded, or introjected, that
his image has undergone symbolic transmutations, presumes that he
is not "foreclosed" (as Lacan would say) from the start and that his
place is not marked by a gaping and absolute emptiness. The Father's
absence, manifested in the headlong rush of psychosis, is not regis-
tered by perceptions or images, but relates to the order of the signifier.
The "no" through which this gap is created does not imply the ab-
sence of a real individual who bears the father's name; rather, it im-
plies that the father has never assumed the role of nomination and
that the position of the signifier, through which the father names him-
self and, according to the Law, through which he is able to name, has
remained vacant. It is toward this "no" that the unwavering line of
psychosis is infallibly directed; as it is precipitated inside the abyss of
its meaning, it evokes the devastating absence of the father through
the forms of delirium and phantasms and through the catastrophe of
the signifier.

Friedrich Hölderlin: Ein radikaler Künstler | ARTE
Link2 comments|Leave a comment

жители Рио сидят дома и смотрят нетфликс [Mar. 30th, 2020|11:54 pm]

tiphareth
[Tags|, ]
[Current Mood | sick]
[Current Music |Drudkh - AUTUMN AURORA]

Смешно
https://lleo.me/dnevnik/2020/03/31
граждане интеллигенты на полном серьезе готовы
принять себе в квартиру жильцом нацгвардейца
и три раза в день расширять себе анал милицейской
бутылкой, лишь бы не было коронавируса. Каганов
требует ввести войска, практически теми же словами,
как в газете Завтра
требует Игорь Молотов,

российский писатель и публицист,
постоянный колумнист
телеканала Russia Today.

Несколько мартовских тезисoв.

теперь мало лишать работы - пора сажать

1. Необходимо ввести информационный карантин. За
самоизоляцию - железные репрессии. Чистки должны войти в
обиход, как зубная паста. Выбитый приклад зубы -
стоматология новое государство.

2. У государства появился прекрасный шанс раз и навсегда
покончить с вредителями, кокашинами и прочими врагами
народа при полном одобрении общества.

3. Перегибы на местах считать статистической
погрешностью. Опустить занавес государственного насилия.

4. Дать самые расширенные полномочия МГБ и положить конец
любой кооперации с иностранными агентами.

5. Передать право выбирать президента в
Госсовет. Волеизъявления граждан атавизм эпохи Ельцина.

6. запретить ВСЕ СМИ, кроме ВГТРК РТА и патриотические
издания.

ЭТО, РАЗУМЕЕТСЯ, ДАЛЕКО НЕ ВСЁ, что следует предпринять
наше государство.

Но после этих шести шагов дышать будет легче.

* * *

В комментах Каганова смешно хуесосят комментаторы.

Перефразируя известную поговорку, нет такой мерзости на

которую не пойдет старый больной человек трясущийся за
свою жизнь.

По мне, лучше сдохнуть от коронавируса, чем так жить.

Тем временем из-за коронавируса (которого тут нет) у меня
сломался Интернет, которого теперь тоже нет. Половина
сайтов не открывается вообще, а единственное, что
открывается без проблем, это ютюб. Думаю, что еще
хорошо открывается Нетфликс, но проверить не могу.
На работу за работающим Интернетом я пойти тоже не
могу, потому что работу закрыли на карантин; также
закрыли пляж и все национальные парки. На улицах
пусто, я так понимаю, жители Рио сидят дома
и смотрят нетфликс.

По мне, так лучше просто переболеть коронавирусом, чем
терпеть такие сложности и мытарства.

Привет
Link25 comments|Leave a comment

[Mar. 31st, 2020|01:09 pm]

balalajkin
Кстати, неплохо




https://youtu.be/asQ8KFrZY84


несмотря на некоторый сбой в начале, - начинать историю тоталитаризма с Гитлера может только записной левак.

Но ближе к середке тетя разговорилась вполне.

Все больше видать и слыхать вот таких перебежчиков.

Не иначе как скоро война.
LinkLeave a comment

Funny Bug [Mar. 31st, 2020|01:46 am]

sadkov
[Tags|]

In my video game magic consumes reagents. Now due to a mutable data structure use, I had by accident decreased counters of the casted spell reagent requirement, instead of the counters of the actual reagents the spellcaster holds in his/her inventory. That resulted into a spell, once cast, being free for everyone, not just the original spellcaster.

Mutable data should never be used where it is not needed.


BTW, suddenly noticed that the person on my avatar has closed eyes, headphones closing the ears and mask closing the mouth. I traced that avatar from my own photo of a random Kyiv coronavirus girl, which was walking with almost closed eyes. But I haven't noticed the classic monkey meme, referring to people ignoring the evil.


LinkLeave a comment

[Mar. 31st, 2020|04:14 am]

aculeata
[Tags|]

Обронить мимоходом: слова, как известно, карманы,
В которые совали одно, другое, а то и многое сразу,
Оттого мы плутаем в понятиях зыбких и странных,
И, чуть что, вызывает охрану взбесившийся разум.

Ты не слушала: это поется, и ладно, и славно,
Нужно голос беречь, но киоски стоят у обочин,
Я куплю эскимо, чтобы ты шоколад отломала,
Перепачкала пальчики и разыскала платочек.

Просыпаясь, я морщусь от лязга больших паровозов:
Столько лет отошло, раздувая пары, от вокзала,
Каждый год этот сон, и в конце уплотнившийся воздух,
И, расстроены, струны никак не догонят вокала,

Уходящего вверх, а учитель грозит камертоном
На дурацком уроке, похожем на утренний морок,
Звуковая волна, посторонние ноты в ней тонут,
Тебя просят напеть так, чтоб ровно четыреста сорок.

Кем мы станем? Ты на сердце огненной буквой,
Мне, по скользкой дорожке, податься в карманные воры,
Этот год, этот черный состав, как котенок, напуган,
И в карманной дыре между звезд исчезает проворно.
LinkLeave a comment

Hey, caco3! [Mar. 30th, 2020|10:33 pm]

sadkov
[Tags|]
[Current Mood | amused]

Can you play piano like that https://www.youtube.com/watch?v=6Hv5OtVh8T0

???

LinkLeave a comment

[Mar. 31st, 2020|09:28 am]

balalajkin
Манкуртизация и деманкуртизация народных масс.


Чуть было срач не вышел, как в добрые старые времена ЖЖ. Нацики, они же потреоты против рукопожатых лейбералов, при участии дмитрийевгеньичей. Но нынче на дворе не столько постмодерн, сколько постирония (Ах, пост-ирония, как замечательно ты звучишь в Сраной. Прорубоно в Гороно. Общессрание. Постирония!)

[info]mih_s_m@lj живо напомнил мне выдумку Айтматова про манкуртов. В этой выдумке есть много этой самой, постиронии.

Еще при царе-батюшке была введена такая милая практика, как служба солдата подальше от дома. Офицерский состав однако часто служил и поближе к своим, а вот солдат был отправляем за тридевять земель, - чтобы в обстановке перманентных колониальных войн, производимых по стечению исторических обстоятельств внутри единой территории, ему случайно не пришлось стрелять по своему роду-племени. Рука чтобы значит не дрожала. Нормальная такая практика. Британцы так сипаев пользовали, французы алжирцев, то натравливая племена против племен и касты против каст, то договариваясь о мире за чужой счет.

Советский Союз был славен тем, что сумел сохранить архаичную Империю, то есть древние структуры управления на целую историческую эпоху после того, как все прочие империи более-менее благополучно разделились на национальные государства. Для самой насущной задачи тиранической власти - именно, вздорного и беззаконного применения насилия, требуется такая организация всех институтов и органов насилия, когда эти институты не могут обернуться против священной администрации. И в СССР, как в подлинной тоталитарии, органами насилия стали не только регулярные войска и полиция, но и органы печати, кино и даже цирк. Действительно, невозможно же без насилия над человеком читать газеты Труд и Правда. Обязательно надо заставить. Принудительная подписка; в каждом сортире на гвоздике. Поэтому в органах печати также служили, ну скажем, сипаи. Особые люди, которые без отвращения не могли смотреть на тех дураков, которым им полагалось бить палкой пропаганды по головам.

К сожалению, даже в самой партии находились люди, которые верили собственной пропаганде. Поэтому аппарат СССР резко разделялся на людей глупых - людей КПСС и людей умных - людей КГБ.

К счастью, меня посетил представитель первых, а не вторых.
Link4 comments|Leave a comment

Шо то Дмитрук, шо это Дмитрук 2 [Mar. 30th, 2020|11:13 pm]

k_d_s
[Tags|, , ]
[Current Mood | cold]
[Current Music |Der Blutharsch and the infinite church of the leading hand - eh toi!]

Link3 comments|Leave a comment

[Mar. 30th, 2020|07:41 pm]

sadkov
[Tags|]
[Current Mood | amused]

Link1 comment|Leave a comment

"Всем пацакам надеть намордники. И радоваться." (c) [Mar. 30th, 2020|05:03 pm]

sadkov
[Tags|]
[Current Mood | amused]

Link6 comments|Leave a comment

[Mar. 30th, 2020|08:03 pm]

idiotcol
[Tags|]

IMG_3795.jpg
LinkLeave a comment

Americans believe it is still not okay to kill infected people [Mar. 30th, 2020|03:17 pm]

sadkov
[Tags|, ]
[Current Mood | contemplative]

https://www.quora.com/Can-a-shopkeeper-shot-you-in-self-defense-if-you-enter-a-shop-without-a-coronavirus-mask-and-refuse-to-leave

Although they argue that the virus is not a deadly force or a weapon. Yet viruses can be considered biological weapon, which is pretty deadly. And the fact many people recover after the virus is not the argument against it being a deadly weapon. Many people recover after gun wounds, especially the ones hitting non-vital body parts. So casually walking infected without a mask is like casually shooting at a crowd of people.

LinkLeave a comment

оксюморон одной строкой [Mar. 30th, 2020|05:11 pm]

wieiner_
[Current Mood |--no mood--]
[Current Music |см в тексте (есть сектор ЛЖ)]

да здравствует четверичная некрология —четверичная некрологика



https://www.youtube.com/watch?v=FxtrqGXY37g
LinkLeave a comment

не мав посуду а щяс маю посуд [Mar. 30th, 2020|04:27 pm]

beefeater
Если вы варите рис в кастрюле, сначала доведите подсоленную воду до кипения, а после высыпьте в неё крупу. Перемешайте рис один раз, чтобы зёрнышки не прилипали к дну. Затем дождитесь, когда блюдо начнёт бурлить, убавьте огонь до минимума и накройте кастрюлю крышкой.

В процессе приготовления не поднимайте крышку — иначе рис будет готовиться дольше. Если вы хотите, чтобы рис был рассыпчатым, не перемешивайте его (за исключением первого раза). В противном случае зёрна будут ломаться и выделять крахмал.
Link14 comments|Leave a comment

[Mar. 30th, 2020|11:32 am]

lorp
Привет, анонимное говно!

Я тебе уже не раз говорил, что человек живет бок о бок со страшными болезнями
такими как, например, лепра, чума, сибирская язва, денге, эбола и прочие...

У меня есть несколько вопрос к сложившейся истерии во круг covid2019, а именно

Ты уже привык к тому, анонимное говно, что если случается в мире какой-либо пиздец,
давай не в мире, а конкретно в этой стране, то этот пиздец стараются замять,
чтобы не было паники и недовольств, т.е. максимально не придавать огласке.
Так в этой стране правительство себя вело всегда и похуй была бы это вспышка
сибирской язвы, чумы, авария на Маяке в Челябинской области в 2017 году или Чернобыль.

В данной ситуации мы имеем обратный эффект. СМИ из всех сил трубят о новых заболевших
и умерших от загадочной болезни и т.д. и т.п
Таким образом и СМИ и официальные власти вместо того, что бы не нагонять панику все делают
с точностью наоборот - сеют и разжигают панику. Спрашивается, зачем?

Грядет новый порядок?
Link11 comments|Leave a comment

[Mar. 30th, 2020|05:50 pm]

balalajkin
[Tags|, , , ]

Прочел дневник Юрия Нагибина, а потом, уже на излете интереса, пролистал "Моя Золотая Теща", "Тьма в конце туннеля" и еще кое-что из самого позднего.

Ранние рассказы Нагибина - о охотниках и браконьерах, о любви и природе животной и человеческой цепляли, Дневник тоже оставил впечатление, другие поздние вещи не впечатлили. "Теща" никак не дотягивает до Тропика Рака; разбирать причины можно, но вряд ли нужно вполне, а так -
Нагибинская проза вычурна и легка, в ней слишком много красот человека избалованного сверхдостатком на фоне общей нищеты. Несмотря на досадную асбурдность советских бытовых обстоятельств вроде пишущей машинки с кирпичом в качестве противовеса и на сексуальную озабоченность рассказчика, - в этом он возможно и переплевывает Миллера, но вот подлинного трагизма и целенаправленного оптимизма отчаяния нет как нет; есть случайное мельтешение номенклатурного плейбоя, житейские пустяки, из которых нагибинский герой выпутывается играючи, как спортсмен. Получается, что Нагибин соревнуется не столько с Миллером, которому он завидует как писатель, а скорее с Лимоновым, о котором он в Дневнике отзывается наплевательски. Финал "Тещи", где рассказчик убегает из номенклатурной дачи по деревьям и через забор, вполне такая лимоновская псевдоквазия, симулякр героизма.
"Тьма в конце туннеля" казалось бы исследует тему антисемитизма в советской России; и у автора тут есть подлинно трагический задел - его отец, русский офицер, был расстрелян большевиками за участие в тамбовском мятеже. Присоединился папенька к русским крестьянам, как подлинный народник прежней, дореволюционной выделки, а большевики его стерли с лица земли, - расстеляли и труп по-тихому спустили под воду. Осталось только письмо, в котором отец просит своего далекого столичного друга, еврея, присмотреть за женой и сыном.
Нагибин, воспитанный этим евреем, полагавший себя полуевреем и убедивший в этом всех окружающих, обнаруживает в архиве покойной матери это письмо. И реагирует довольно предсказуемо, как избалованный советский номенклатурный подросток, хотя писателю уже за полста - "лучше бы ты, папаня, гондон надел", и в том, что он эту реакцию маленького гаденыша, не растворившегося нисколько в седовласом почтенном литераторе, вставляет в текст, есть изрядная доза самолюбования. Бытие еврея среди евреев, пугаемых призраком антисемитизма и сплоченных перед этим призраком, куда теплее и человечнее; оказаться русским среди русских ужасно.
Бытовой антисемитизм малокультурных детей - обитателей столичных дворов и некоторых советских писателей принимается Нагибиным как некая болезнь, аберрация действительности. Все это было бы так, если бы неудобный папа-русский, не надевший своевременно гондон и еще менее своевременно присоединившийся не к партии интернационалистов - большевиков, а к заведомо проигрышному Антоновскому бунту, раскатанному в ничто бравым Тухачевским.
Лишний человек этот папа, да. Совершенно неуместный. Если бы русского папы не было, все было бы уместно и красиво, как на картинке - антисемитизм необразованной черни, зависть к еврею, носителю просвещения.
Но место ненужного русского папы занял очень нужный еврей - отчим, которого Нагибин и полагал отцом - вплоть до неудобного открытия. Может, дворовые дети нутром чуяли что тут что-то нечисто, что Нагибин со своим папой занимают какое-то ненатуральное, не свое положение. Но это уже праздные домыслы, нехорошие, аморальные - получалось бы, что антисемитизм имеет какие-то подлинные, естественные основания. А их нет и быть не может.
В советской реальности папа-еврей с мамой-дворянкой это пропуск в клуб благорасположенных интеллигентных людей, занятых творческим трудом по праву крови, - а если жизнь не заладилась, то вызов в Израиль это неплохой клапан для сброса бунташного пара в комедийный свисток. Русский сам по себе, чужой среди равнодушных и озлобленных своих, и заниматься тут можно чем угодно, начиная с бунта русских против русских, расстрела русских и спускания трупов в воду и заканчивая перепасовыванием ребеночка евреям. Нагибин вырос типичным номенклатурным полукровкой, баловнем судьбы, успешливым продуктом советского социалистического эксперимента, а умер неприкаяным русским дворянином. Антисемитизм позднесоветских литературных кружков ему был омерзителен, русофобия же не замечалась, как воздух, которым дышат представители творческой номенклатуры в стране советов. Евреем быть трудно, но русским гораздо труднее - признается он в финале. Вряд ли Нагибин этот факт вполне прочувствовал на своей шкуре в силу все той же номенклатурности, тема многослойной русофобии-русофилии и многослойного же антисемитизма-филосемитизма в архитектуре культурного и политического устройства страны им не раскрыта.
Но писал он безусловно хорошо, раскрывая свою личную физиологию, за то и спасибо.
Link6 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]