| Итоги |
[Apr. 20th, 2024|10:18 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  calm | ] |
| [ | Current Music |
| | The story of the grand conspiracy. Who and how seized control of Russia | ] |
Дата первого издания 1983 г.
Начало истории Вильгельма Райха тут.
VII. Итоги
Я начал читать про Райха потому что хотел найти ответы на два вопроса.
В первом случае я хотел понять кем именно восхищался Берроуз. И действительно Райх оказался человеком со сложным судьбой и характером. И все это могли настроить Берроуза на противостояние с обществом. Более того биография Райха, где нашлось место и Фрейду, и Эйнштейну, побудило Берроуза выдумать заговор еврейских аферистов Фрейда-Эйнштейна. Суть заговора заключалась в том, чтобы ограничить максимальную допустимую скорость скоростью свет и не давать гоям летать к звездам. Также хочу напомнить, что влияние Райха на литературу не ограничивалось Берроузом. Большим поклонником Райха был Саул Беллоу. А в круги знакомых психотерапевта входил Артур Кестлер.
Второй вопрос связан с тем, что на вопрос, почему хорошо ебать Детей, Миша отсылал к Райху. Так почему-же все же, по мнению Райха, хорошо ебать детей? Оказывается, что по мнению Райха ебать детей не хорошо. Райх никогда не был сторонником педофилии. В этом плане не нужно путать его со сторонниками крайне либеральных сексуальных реформ, с которыми он контактировал в Берлине. Может они что-то такое и предлагали. Райх за введение нудизма в образование, а также за правильную мастурбацию и игры среди сверстников. А вообще Райх отрицательно относился к порнографии и разным сексуальным излишествам. Потому-что считал, что все это расшатывает психику. Подобное отношение вообще типично для психо-анализа американского толка. Можно сказать, что когда венский психоанализ и американский пуританизм встретились, то два одиночества нашли друг-друга. То есть, если до встрече с психоанализом пуританская цензура была прямолинейна, то после цензуру можно было направлять на все подряд. И хотя Райх в этом не участвовал, можно вспомнить борьбу с комиксами EC d 50-е. Там во главе угла стояла книга другого психоаналитика "Совращение невинных". Там, например, показывали подмышку Бэтмана (из комиксов) крупным планом и заявляли "посмотрите сюда, это же пизда!". Или же вспомним сатанинскую панику 80-х. Там тоже использовались показания на основе ложных воспоминаний полученных под гипнозом.
Если бы Райх смог бы вписаться в мейнстрим, учитывая вышеприведенные примеры, то его идеи вполне могли бы быть использованы для внедрения цензуры. Поэтому я не уверен, что я могу оценивать наследие Райха чисто положительно. С другой стороны нашелся анон, которому терапия Райха помогла. Поэтому можно предположить, что и другие его идеи в какой-то степени работали. Но есть и много свидетельств, что лечение крестом и молитвой Работает. Поэтому мнек кажется, что Райх просто стал магом, или вернее сказать техно-магом. Потому что, как мне это видится, Райх пришел к чисто магическим практикам полностью через естественную наука. Во-первых его концепция мышечной брони и энергии оргона, очень похожи на идеи из даосизма и йоги, ноя не думаю, что Райх когда-либо интересовался восточными религиями. Что-то он делал с оргоном, это все очень похоже на целительство. Вызывание дождя, охота на НЛО как охота на демонов — все это из каких-то шаманских практик.
Вообше, меня давно интересует тема с перекрестным влияние науки, магии и научной фантастики друг-на-друга. И Райх — это пример того как человек хотел делать науку, а плучили магию, и в итоге повлиял на научную-фантастику. Думаю, сравнивая Райха с мейнстримными учеными, можно выделить родство и различия между магией и наукой. Магия, как и естественная наука (Science) ориентируется на эмпирический опыт. И Райх, например, был сверх-ориентирован на эмпирический опыт. Но естественные науки способны к рациональной критике получаемого опыта. Излишняя рациональность — это, например, то за что Уильям Блэйк ненавидел Ньютона. И этот этап рациональной критики каким-то образом был ослаблен или упущен у Райха. Вместо этого Райх развивал в себе сверх-чувствительность и учился видеть свидетельства своих теорий в том, где нормальные люди ничего не видят. Например, просто смотря в небо. Если посмотреть, что советуют делать неофиту в разных магических учениях, то это именно и есть развитие сверх-чувствительности. То есть получается замкнутый круг: неофит знакомится с доктриной, делаеи упражнения на сверх-чувствительность, потом он наблюдает странные феномены и это укрепояет его веру в доктрину. Получается, что Райх сам проходил через такой цикл.
Особое впечатление на меня в этом магическом контексте произвел эксперимент оранур. Тогда в оргонный аккумулятор помещалось вещество радия и в результате обычно положительное влияние оргона становилось негативным и отрицательным. Оранур — это что-то о чем мог писать Берроуз. Возможно в этих эксперементах кроется ключ к пониманию перехода от восточных учений про внутренние токи энергий тела к разрушительной магии проклятий и демонического. В то же время, оранур дает нам урок отрицательной диалектики. Совмещая что-то плохое и хорошее мы не обязательно получаем что-то хорошее или исцеляем это плохое. Возможно, мы получим что-то еще более плохое. Например, если лечить страх любовью, то не факт, что мы его вылечим. Возможно, мы создадим особую зараженную страхом любовь, разрушительную и губительную.
Сам автор биографии, Мирон Шараф видит одним из слабых мест теории Райха, то что гомосексуализм для него был как-бы в слепом пятно. Сам Шараф считал, что латентный гомосексуализм Райха заключался в привычке кутить с женами молодых парней намного более симпатичных чем сам Райх. Одним из таких парней был сам Шараф. Я не уверен, что этот анализ 100% верен. Возможно Райх так просто гипер-компенсировал за недостатки в своей внешности. Тем не менее интересно было бы увидеть версию учения Райха дополненную рассуждениями про гомосексуализм. Это вам тема для возможных будущих исследований.
Еще один образ из книги Шарафа, который мне очень понравился, — это Христос-Франкенштейн. Это как если бы можно было описать Райха одной фразой. И хотя тут имелось в виду немного другое, мне этот напомнило о ветраже Барта Шонберга. Барт Шонберг потом занимался уфологией вместе с Марджори Каммерон. И это опять приводит меня к желанию сравнивать Райха и телемитов. Мне больше нравятся телемиты, потому что для них НЛО было чем-то однозначно положительным. А Райх все же с НЛО аытался сражаться. И отношение к сексу у телемитов было более открыто. Но если вспомнить про аналогию НЛО=Демоны, то все это наводит на интересные рассуждения. |
|
|
artistic
sick
