tapirr

kalakazo@lj в рубрике "погибель богов" сообщает

"На днях преставился ещё один московит -
Евгений Всеволодович Головин - "аристократ духа",
"учитель жизни" и безо всякой иронии,
Демиург и Небожитель столичного андеграунда.
Это именно он заразил интеллектуалов двух столиц,
модой на "возвращение к истокам",
зовом к Традиции,
как её понимали Юлиус Эвола и Рене Генон.
Своим подпольным гуруизмом,
и провокативной тягою,
к гомоэротичной эстетике Третьего Рейха,
породив в матушке России,
целую плеяду доморощенных геноновцов,
и столь же карикатурных doctor Goebbels-ов,
христо-нитшеанствующих Брунгильд и церковенных Раскольниковых.
Искуснейший "игрок в бисер",
мастер умного блефования и духовный понтярщик,
гильотина, для взыскующих небесного Града, простофиль,
самый последовательный у нас
язычник и антихристианин,
последний русский Дионисиец,
Евгений Головин стал, как это не удивительно,
и Отцом "русского духовного возрождения".
Кого из нынешних "идеологов" Православия
не поскреби - Андрей Кураича, Александра Дугина,
околоцерковных Бобчинского и Добчинского - Малера и Фролова,
Гаслов - Шарикова - Тук - Тук или деспоту Григория Лурье,
везде под личиной гламурной Ортодоксии,
обнаруживается всё тот же,
Головиным столь успешно востиражируемый,
постмодерновый микс
из барочного византизма,
"неоплатонического синтезу",
аттическаго Дионисийства,
Нитшеанской "белокурой бестии",
святоотечьего "обожения" и
сребрянновекного розлива "эзотерики" - "Дионис-христианство".
Иначе говоря "бочка меду",
с дохлой крысою на самом донышке,
один аграменной Хлыстовский корабль,
почему - то искусно ряженной,
под самое что ни на есть "истинутое православие"...

Приснился сегодня сон: я лежу в коридоре коммунальной квартиры не то в ванне, не то в постели просыпаюсь, и вижу, что идёт и стоит вокруг толпа какого-то народа.

Оказалось, что умер царь Ирод "Великий".

- А это кто такие? - думаю, - Наследники, что ли?

**

Проснулся (уже по настоящему) и думаю: Интересно, кто умер: Медведев, Путин? С чего бы?
Включил телевизор:
Черномырдин.

Странно, да? Где царь Ирод, и где Черномырдин?
Но, учитывая расстрел медведицы с малыми медвежатами (также см. зде), очень даже рядом...

3 дня назад 14 сентября 2010 г. отошел ко Господу игумен Вениамин (Новик)

"в 6.30 утра в реанимации Елизаветинской больницы г. Санкт-Петербурга скончался бывший преподаватель и инспектор СПбДА, кандидат богословия, игумен Вениамин (Новик)." ( \ )

Отец Вениамин был в чём-то уникальным православным мыслителем, писаптелем и публицистом. Он, в частности, автор книги "Православие, христианство, демократия". (СПб., Алетейя, 1999. - 368 с.). В связи с его смертью я  приведу в журнале несколько его статей.

"Демократия является методом нахождения
возможных решений для неразрешимых проблем"
Рейнхольд Нибур(1892-1971)

( Read more... )

Сегодня говорят о примате личности над государством (даже в Конституции РФ есть об этом статья ╧2), о правах человека. Но у значительной части православного большинства¹ в России эти реалии вызывают интуитивное неприятие. Оказывается все еще жива уваровская интегристская формула: "православие, самодержавие, народность", как некий архаический симбиоз религиозного, государственного и национального факторов. Сталинское преломление ее известно. Фактически в православном сознании давно существует социополитический догмат: "православный и вообще русский должен быть монархистом". "Права человека" при этом представляются чем-то искусственным, избыточным, "светским", чуть ли не проявлением индивидуализма и эгоизма. Ведь так легко предположить, что если у нас будет "истинная вера", то все остальные проблемы решатся сами собой. Демократию в некоторых православных изданиях уже переименовали в "демонократию" и в кое-что похуже.

Возникает вопрос: так ли уж несовместимо христианство с демократией?

Метафизические предпосылки

( Read more... )

Христианство как персоналистический синтез
духовного и материального

Христианство, религия Богочеловека (персонифицированного Абсолюта), сочетающего в себе духовное и материальное начала, при примате духовного, относительно дуалистично (асимметрично). Материя как творение Божие в этом случае воспринимается всерьез в соответствующей иерархии ценностей. При таком подходе, соответственно, возможно построение цивилизации, высоко оценивающей всю полноту человеческой личности, как сотворенной по образу и подобию Воплощенного Бога.

Христианская межличностная этика

В этом случае начинается развивать не только типично восточная этика внутреннего самосовершенствования, но и этика межличностных отношений. Свобода - Божий дар каждому, и людям не дано покушаться на свободу друг друга, навязывать "единственно правильную" технологию спасения. Понятие "еретик" теряет свой жутковатый смысл. Отсюда же почти автоматически следует и необходимость разделения церкви и государства⁵. Это не что иное как предохранительное средство от клерикального тоталитаризма. Отделению подлежит даже "единственно верная" (ортодоксальная) церковь, так как она актуализируется через людей, так же как и все остальные, подверженных "первородному греху", то есть не безгрешных.

Границей свободы человека является свобода другого человека. Очень трудно разделить обычное в обществе взаимодействие людей от покушения на их же свободу. Но ясно, что нанесение физического и материального ущерба лицам очень отличается от намеренного психического на них воздействия, которое, в свою очередь, отличается от влияния на людей методом убеждения в ходе свободной дискуссии.

Людям в силу их небезгрешности не дано нормативно-качественно определять всю полноту межличностных отношений, поэтому безусловному запрету подлежит лишь явное зло: убийство, воровство во всех его разновидностях, лжесвидетельство в суде. То есть принудительному регулированию (посредством закона) подлежит некий этический минимум. Максималистская же установка в личной этике ("будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" - Мф.5,48) остается.

( Read more... )

Правовое демократическое государство
как оптимальное условие для существования общества людей
христианской традиции

Если продумать систему государственных и общественных отношений, удовлетворяющих изложенным принципам христианства, то мы неизбежно приходим к современной персоналистической демократии и правам человека. Отрицательный (апофатический) подход здесь наиболее нагляден. Задача государства состоит в обслуживании общества, причем не в устроении какого-либо рая на земле, а в недопущении ада.

Примат человека над государством следует из Библии: богоподобный человек древнее государства.

"Богом" в секулярном обществе⁶ является закон, перед которым все равны и которому подчиняются все. Закон же стоит на страже свободы личностей. Восприятие всерьез такого безличного Бога предполагает, конечно, соответствующий уровень развития общественного сознания.

На поверхностный взгляд правовое демократическое государство может показаться слишком "формальным", бескачественным. Но это не так, потому что в основе такого государства лежит уважение к свободе, а всерьез человеческая свобода воспринимается только в христианской традиции.

Сказать, что "это все нам не подходит" равносильно признанию в том, что мы не христиане. Можно также задуматься о том, сколько христианства содержится в нашем православии.

А как же монархия? Ведь многие по простоте душевной все еще полагают, что это самая что ни на есть православная политическая форма государственного устройства. Полезно вспомнить, что исторически политическая монархия имеет языческое происхождение, еще раз перечитать Первую Книгу Царств (гл.8), где Сам Господь Бог осуждает идею земного царя.

Полезно вспомнить, чем закончилось самодержавие в России. Выдохнувшись, оно рухнуло в феврале 1917г. под собственной тяжестью. Никто (даже Церковь!) в России не встал на его защиту. ( Read more... )</li></ol>

Как же странно. Чуть не через год узнал, что умер журналист и поэт Михаил Поздняев.
Причём, случайно зайдя на сайт храма, где его отпевали...

А я когда-то был с ним знаком.
Верующий человек он был. Православный.



Это стихотворение его я читал почти тогда, когда оно было написано, году в 1987:

За оврагом


Бывший храм Покрова Богородицы на угоре,
за оврагом, поросшим тернием и быльем.

О каком тут еще, простите, немом укоре
лепетать, видя это, схожее с кораблем,
не скажу: с ковчегом, выброшенным на берег,
темно-красного кирпича, в голубиных перьях
и в помете, здание фабрики вторсырья.

Бывший храм Покрова на окраине пустыря,
прежде бывшего неким богатым селом Покровским,
вмиг исчезнувшим, вроде мыльного пузыря
или горсти пепла под легким порывом ветра.

Да с какою же силой шарахнуло здесь тогда,
так, что крови ни капли, а душу как есть отшибло,
если даже доныне в черемуховые холода
по всему району в радиусе километра
разливается запах портвеина или шипра
и горячая прекращает идти вода.

Лишь один соловей поет, не зная стыда.

Бывший храм Покрова, где двенадцать бушлатов на вате
круглосуточно в три захода в поте лица
тянут проволоку и плетут из нее кровати
госпитального и армейского образца,
а за окнами алтаря - не рыдай Мене Мати -
день и ночь идут электрички в оба конца.

Бывший храм Покрова на окраине, за оврагом.
А в столице, за автострадою кольцевой
сей динарий с волчицею и олимпийским знаком
обернется к нам стороной своей лицевой -
и зажмуримся от прожекторного сиянья,
и прищуримся, и уверимся, разглядев,
как на месте блаженной памяти о спасенье
промыслительном - благодарные россияне
в кипяченой воде лелеют румяных дев.

И не то чтобы кануть - ладонь окунуть или же
заглянуть чревато в дымящуюся дыру.

А еще подальше, то есть еще поближе
к середине, у Красной площади, на юру -
да куда же несется тройка твоя лихая! -
ломовой отель, синим пламенем полыхая,
окружен церквами со всем четырех сторон,
будто сваи в железобетон забитые, вроде
в пух и прах разодетых пугал на огороде,
для острастки залетных арапов или ворон.

И еще.
Ровно между "Шаболовской" и "Тульской",
меж обителями Даниловской и Донской -
моя родина, где стоит над землею тусклой
и свечами в окнах светится день-деньской,
безо всякого там вольфрама или неона,
ровно на семь чистых и на семь нечистых пар,
не скажу чье имя носивший во время оно,
но с недавних пор именующийся "Гриль-бар".

О какой тут еще, простите, праведной мести,
если есть у нас на потребу только одно:
если свято место пусто - на этом месте
ничему хорошему вырасти не дано,
и часовенка дряхлая с выплаканными очами
нам о жизни и смерти расскажет куда скорей,
чем все эти железобетонные дуры с мечами,
претендующие на звание матерей,
но потомок оценит мой век, и в парке культуры,
да поймет меня современник мой и простит,
к небесам вознесутся две нагие скульптуры,
два лихих физкультурника, два безмозглых фантома:
человек, поджигающий кровлю отчего дома,
человек, подрубающий сук, на коем сидит.

Боже Праведный, велико же Твое терпенье,
и воистину неисповедимы Твои пути,
и щедроты неисчислимы Твои воочию,
раз во гневе наши тела не разносишь в клочья,
наши мерзкие грады удерживаешь в горсти,
но Себя и Свой Дом отдаешь нам на истребленье
в девяти, как правило, случаях из десяти.

Он стоит, этот Дом, в дебрях терниев и чернобыла,
принимая под кров, сквозь который звезды видны,
будто блудного сына, маленького дебила,
двухколесного ветерана афганской войны
и прославленного инженера по землетрясеньям,
что взрывал, слава Богу, еще Страстной монастырь.

А за ними и я, бывает, по воскресеньям
подгребаю к поздней обедне через пустырь.

А за тем пустырем, за оврагом, дожди идут,
и снега идут, и метут в октябре метели,
и земля к Рождеству на ладонь покрывается льдом,
и на самом краю, над обрывом, похожий дом.

Что-то в нем куют, не знаю, или плетут -
я и знать не хочу, что делают в их артели:
труд - владыка мира, а кто не от мира сего,
не возьмет на себя труда для заботы о теле.

Но о чем-то я все же сказать хотел - за дверьми,
за оврагом, где ближе к Троице расцветут
мать-и-мачеха, одуванчик и повитуха,
день и ночь в эти двери стучась и стеная глухо:

- Не отвержи мене от лица Твоего
и Духа
от мене Твоего Святаго не отыми.

1985

Это правда?!

Вот журнал (копия):

http://www.liveinternet.ru/community/lj_presvitergrig

Но почему заморожен основной?
Кем, на каком основании?

Да, правда:

http://ardnaskelaa.livejournal.com/290203.html

"Сегодня ночью погиб священник Григорий Чекменев presvitergrig@lj. 01-01-1971 -- 14-08-2010.

В отпуске, где там он отдыхал, он выгуливал собаку возле ж/д путей, и она рванула его под приближающийся поезд. Пока ищут способы доставить его домой.

У него матушка и двое детей. Его жену зовут Ольга, а детей Елена и Кирилл.

Помолитесь, пожалуйста.

Информация от благочинного Галичского округа прот. Александра Шастина"

+

Мы читали друг друга...

Интересное фото отсюда.

Виктора Бурдюга тогда посадили всё-таки,  за подпольное печатание православных молитвословов. У него было пятеро детей.

Кстати. Пару месяцев назад умерла его жена, Екатерина. +

Толкунова:

ну, щас начнётся в ЖЖ!

Хотя, конечно, Царство ей Небесное...

http://aleksy-lj.livejournal.com/131577.html

Но я бы, дорогия друзья, обратил ваше внимание на эту запись в Lj отца Даниила убиенного. Она сделана 24 .1 2009, накануне избрания нового Патриарха:

Пожелания к будущему Патриарху

Завтра начинается Собор, и тут я хотел бы высказать мои, но не только мои, пожелания к будущему Патриарху.  Сейчас много говорят о том, что Патриарх должен уметь заниматься церковной политикой, налаживать нормальные отношения с властями. Да, это важно, но не это главное. Мы называем на Литургии Патриарха, "Великим Господин и Отцом". Но отец не бывает недоступным. При всем моем сердечном и любящем отношении к покойному Святейшему, который и рукопоположил меня, и дал мне настоятельство, я хочу сказать, что одного он не сделал. Он не обеспечил свободный доступ к нему рядовых священников и даже настоятелей. Я, настоятель столичного храма, не имел никакой возможности не только ему исповедаться и получить практический совет. А это часто бывает крайне необходимо.  Но даже просто решить важнейшие церковные вопросы.

Я весьма благодарен владыке Арсению, который всегда, когда было надо, принимал меня, и давал очень важные советы, но, к моему величейшему сожалению, Святейший Патриарх не имел возможности сделать это. А очень жаль. В результате я поминал как отца патриарха Алексея, а фактически имел отцом высокопреосвященнейшего Арсения. Я понимаю покойного Патриарха. он сумел сделать то, чего не смог бы сделать никто другой. Он сохранил Единую Церковь, он дал возможность величайшему в истории востановлению. Но этого ему не хватало. Видимо не хватило сил. Бог да даст ему небесное Царство. И если Бог удостоит меня войти туда, я хотел бы по честному поговорить уже там с патриархом Алексеем. 

Но сейчас выбирают нового предстоятеля Церкви. Но часто забывают, что выбирают и нового епископа осиротевшей Москвы.  Пусть тот епископ, которого выберут в наши предстоятели, сделает все возможное, чтобы такого больше не было. Почему возникло отчуждение между епископами и священниками, и тем более мирянами? Почему епископы живут как будто в параллельном пространстве? А потому, что они         перестали исповедать и мирян, и даже священников. Я очень хотел бы, чтобы ежепостовые исповеди проводил не духовник Москвы, а ее епископ. Я хочу, чтобы любой священник, а тем более настоятель (а если необходимо и верный христианин) мог придти в патриарху и найти у него утешение или вразумление. И, самое главуное, чтобы новый Патриарх был печальником за каждого православного христианина. И пусть всем нам поможет Бог!  Божий мир да покроет грядущий Собор!  "



И тут невозможно не вспомнить также новоприставленного Святейшего Патриарха Сербского Павла, в похоронах которого принимает участие делегация нашей церкви:



Буквально все, кажется, кто упоминает почивашего святителя, говорят о том, что он ходил пешком (или, если далеко, ездил на общественном транспорте). Это для нас скандал! Хотя и Господь Иисус, и Пресвятая Дева, и апостолы Пётр и Павел ходили пешком, а не рассекали в паланкинах.

А и пусть каждый упоминает об этом! Евангелие от повторения тоже не страдает.

Да, и ещё джип с охраной за ним тоже не ездил...

Русские националисты и рассиянские государственники фашистского толка, безусловно, ухватятся за версия убийства отца Даниила воинствующими мусульманами. Однако, он мог быть и жертвой русских нацистов.  oleg_kozyrev@lj сообщает, что русские нацисты угрожали отцу Даниилу в связи с этой его подлинно-христианской позицией:


"Грех против Бога
Высказывания скинов говорят сами за себя. Но чтобы расставить точки над i в вопросе о существовании «православных скинхедов», мы попросили прокомментировать их заявления заведующего миссионерским отделом Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского кандидата богословия иерея Даниила СЫСОЕВА.  

-- Во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея». Пропаганда национализма -- отход от подлинного христианства. Человек, исповедующий идею разделения людей не по вере (как учит Священное Писание), а по крови, не может быть православным. «Православный скинхед» Петр, например, не верит в единую, святую и соборную (т. е. собранную из всех народов) Церковь. Он отвергает единство веры, не признает универсального Откровения Божьего, принадлежащего всем народам земли, и по сути является самым настоящим язычником. Бог призывает к спасению все народы, а скинхед (в более широком смысле -- русский националист) этому противится. Это тоже грех против наших братьев из других поместных Церквей. Русские националисты призывают к расколу с другими православными Церквами, что является раздиранием Тела Христова.

http://www.nsad.ru/index.php?issue=37&section=10030&article=513

(Как показывает текст, к сожалению, иммунитета против государственничества и оправдания гос.насчилия у о.Даниила не было )

 Отец Даниил говорил не только о превосходстве нашего гражданства в Божием Царстве над земной национальностью (недавно об этом же говорил отец Пётр Мещеринов, это тоже вызвало бешеную ненависть русских фашистов,  призывавших тогда повесить его на площади Данилова монастыря)

Вот что о.Даниилд писал  в своём Lj:

"Уранополитизм – это (от греч. Uranos – небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными, примат любви к небесному Отцу и Его небесному Царству над всеми естественными и греховными стремлениями человека. Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца. Уранополитизм утверждает, что в смертном мире христиане – странники и пришельцы, а их родина на небе. "


Как говорится, найдите здесь 10 отличий от позиции о.Петра (Мещеринова)

Убит деятельный московский священник Даниил Сысоев pr-daniil@lj. Если он убит за проповедь веры в Христа,  то обрёл Вечный венец в Небесных обителях.

(Правда, совсем другая картина вырисовывется, если на самом деле он был убит за пропаганду религиозной розни - канал Столица подчёркивает, что покойный был яростным исламофобом, а это такая же гадость, как юдофобия; я не знаю, правда ли, не интересовался его деятельностью.)

Так что большую скорбь у меня вызывают слова из заявления Патриарха: " этот грех не останется у Бога без отмщения". Заявление, конечно, библейское, но абсолютно ветхозаветное. ..

Сюда же отношу и вкравшееся слово "Любое беззаконное отнятие человеческой жизни есть тяжкий грех." Очевидно, подразумевается, что "законное" будет не грехом, а добродетелью.

Кстати, курьёз: канал Столлица, подготовивший репортаж об убийстве, несколько раз предоставил слово Кириллу Фролову, причём всякий раз подпись гласила "КИРИЛЛ НЕКАТОНОВ, друг Даниила Сысоева" (?)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/ca/Bakhchanyan.JPG

НЕКРОЛОГ № 1

21 января 1924 года умер В. И. Ленин, а дело его живет.

НЕКРОЛОГ № 2

Тимофей Георгиевич Томенко 13.6.1916 — 14.6.1916

НЕКРОЛОГ № 3

15 июля 1974 года скоропостижно скончался Иван Андреевич Артюхин, о чем с горем сообщают: мать, отец, мачеха, отчим, дядя, тетя, свекровь, шурин, зять, тесть, кум, кума, золовка, свояк, свояченица, теща, сын, дочь, пасынок, падчерица, внуки, правнуки, праправнуки, дедушка, бабушка, прадедушка, прабабушка, прапрадедушка, прапрабабушка, прапрапрадедушка, прапрапрабабушка, прапрапрапрадедушка, прапрапрапрабабушка, прапрапрапрапрадедушка, прапрапрапрапрабабушка и соседи по коммунальной квартире.

НЕКРОЛОГ № 4

Центральный Комитет Коммунистической Партии Советского Союза, Президиум Верховного Совета СССР, Академия Наук СССР с прискорбием сообщают о том, что академик САХАРОВ АНДРЕЙ ДМИТРИЕВИЧ чувствует себя нормально и продолжает заниматься своей деятельностью.

НЕКРОЛОГ № 5

Президиум Верховного Совета СССР с глубоким прискорбием сообщает о том, что вчера после долгой и продолжительной болезни в 23 часа 59 минут скончались товарищи: Брежнев, Косыгин, Подгорный, Андропов, Гречко и другие члены Политбюро.

НЕКРОЛОГ № б

Комитет государственной безопасности сообщает о том, что 12 сентября 1979 года в 17 часов 30 минут в автомобильной катастрофе погибнет литератор Н.

НЕКРОЛОГ № 7

Такие-то и такие-то сообщают, что там-то и там-то во столько-то и по столько-то умер тот-то и тот-то на такой-то и таком-то году жизни, и выражают свое соболезнование тем-то и тем-то.


http://www.tapirr.com/art/b/bakhchanian.html

НЕКРОЛОГ № 8

В Нью-Йорке на 72-году жизни умер художник и литератор Вагрич Бахчанян, об этом сообщило "Радио Свобода".



Также см.http://community.livejournal.com/ru_bahchanjan/

Вагрич Бахчанян

Приказы

Приказ № 1

Стереть с лица земли молоток для выделки желобов, резное и лепное украшение, гофрированную нижнюю юбку, крючок для прикрепления кортика, скамеечку для ног, указательный палец, попутный ветер, ничего не значащий припев в старинных песнях, искусственные волосы и зубы, четырехугольник.

Приказ № 2

Переименовать

слово копчушка на слово горн
слово аншлаг на слово фурункул
слово трус на слово аромат
слово отпуск на слово молочница
слово фольга на слово корм
слово ложь на слово талон
слово фуражка на слово ярость
слово побег на слово эмульсия
слово колосник на слово женщина
слово вексель на слово повидло
слово виски на слово шомпол
слово слово на слово помои
слово кровля на слово отец
слово опухоль на слово булочка
слово лицо на слово редиска
слово лекция на слово клетка
слово подарок на слово война
слово карлик на слово газета.

Приказ № 3

Накидку переименовать в пальто.

Приказ № 4

Разрешается поднимать целину.

Приказ № 5

Запретить смотреть в будущее, варить стекло, пребывать в полном составе, рождаться, попадать под категорию, случайно встречаться, набрасываться на еду, бежать быстрее лани, рассказывать всему свету, отбивать такт ногой, давать сигнал, разгадывать загадки, уходить в отставку, освежаться после работы, брать обратно слова, потягиваться после сна. издавать резкий скрежещущий звук, переезжать с места на место.

Приказ № 6

Премировать

тов. Залогова световым сигналом имени мюзик-холла,
тов. Человекова товарами, закупаемыми заблаговременно и оплачиваемыми при доставке,
тов. Слюпень неполным дверным окладом,
тов. Мехового урной для праха,
тов. Флигельмана веселым ликующим настроением,
тов. Эффектова девочкой, похожей на мальчика,
тов. Унынина отдыхом в свободное от работы время,
тов. Впускного тремя годами тюремного заключения,
тов. Передник мраморной доской с золотой надписью «Чтоб тебе пусто было»,
тов. Вздыхайлова книжкой новых стихов поэта Виктора Мускулистова «Поскольку вы больны, я пойду один»,
тов. Серповидного хорошей ясной погодой.

Приказ № 7

Художники должны поправлять свои картины и покрывать их лаком.


http://www.tapirr.com/art/b/bakhchanian.html

В.Мочалов

В церемонии прощяния с Микаэлом Джексоном произвело большое впечатление пение Стиви Уандера, это было сильно.

Джекон  симпатичная фигура. Вечный ребёнок, одинокий, несчастный, не нашедший любви, запутавшийся..

Талантливый, да.

Но интересно, что сказать о нём никто не может ничего интересного. "Смеяться любил; что б его подкалывали", всё.

Самое яркое - это рассказ баскетболиста, как они сидели вместе, и повар спросил, что приготовить баскетболисту.

- Курицу.

И вот ему принесли специально-приготовленную курицу, а Джексону - курицу из KFС (фаст-фуд такой).


Да, был первым чёрным, кого показали по MTV, но, думаю, это не личная заслуга Джексона, просто оказался нужным талантом в нужном месте.
Чёрный шоу-бизнес всё равно вышел бы на большую арену, возможно это было срадством для преодоления расизма (антоним расизма -  и шире: ксенофобии - это политкорректность, эта евангельская добродетель).

(И что президент чёрный - не заслуга Обамы, это заслуга общества, нашедшего в себе духовные силы отказаться от расизма.)

Тут автор пишет: "Многоликая Матрешка Майкла Джексона (также известная как Величайшая Поделка, Когда-Либо Созданная Человеком). Взгляните! Возрадуйтесь его величию! Лично мне больше всего нравится, что лишь последняя, самая махонькая куколка изображает Майкла, когда он еще был черным."

Это неправда. То что он экспериментировал со своим телом, говорит лишь о том, что человек был очень несчастен. Но ни один человек не является Подделкой. Любой человек ищет путь к Счастью.

Вот и он искал:

"Джексон принял ислам

Церемония «обещания быть верным Корану» прошла в доме его друга в Лос-Анджелесе. Приглашенный мусульманский имам дал Джексону новое имя в честь одного из ангелов Аллаха Микаэль (Mikaeel).

Джексон сидел на полу в маленькой шапочке, пока имам совершал обряд шахады - исламский Символ веры, свидетельствующий веру в Аллаха, сообщил источник близкий к окружению певца.

«Король-поп музыки» вырос в религии «Свидетелей Иеговы», однако решил стать мусульманином после общения на религиозные темы с его нынешним продюсером и автором его песен, отметил источник."

Вчера, когда услышал о смерти Олега Янковского, первая мысль была "Как жалко, какой актёр!", а вторая "А успели ли он закончить съёмки в фильме про Ивана Грозного?"

Но тут же вспомнил. что как раз накануне была премьера в Каннах...

Я, в целом, чужд таких суеверий, и не считаю, скажем, что умереть на Пасху - это очень отличается от умереть в простой день.

Но для того, кого Пасха много значит - да, это значение имеет.

Так и с Янковским: ведь последняя его роль - святого человека, митрополита Филиппа (замученного нечестивым царём Иваном). И Олег Иванович сомневался, прежде чем взяться за такое значимое дело:

"Он признался, что не все роли может играть. После того как ему однажды пришлось... умереть

Олег Иванович, ты согласен играть умершего мученической смертью святого митрополита Филиппа? – убеждал Янковского режиссер Павел Лунгин. Но страх и смятение были в душе гениального актера.

– Ну давай, решайся! Мне нужно твое лицо. Твое христианское лицо!

От этих слов у Янковского по телу побежали мурашки. Этих слов он не слышал почти 30 лет. Тогда именно выражением «христианское лицо» Андрей Тарковский уговорил Олега Ивановича на главную роль в своем фильме «Ностальгия».

1982 год. Италия. Съемки финальной сцены «Ностальгии».
– Олежек, ты должен умереть сейчас, – объяснял Янковскому Тарковский. – Должен всем своим существом почувствовать и эмоционально передать последние шаги перед смертью...

И Янковский... умер. С первого дубля. После чего у актера разболелось сердце. "

Удивительно узнавать про то, как сложилась его жизнь. Он явно был отмечен Богом для этого дела, и Тот явно его вёл. Что стоит только история про поступление в театральный институт, куда он зашёл случайно:

"как-то, проходя мимо училища, решил зайти, чтобы узнать про экзамены. Приём студентов тогда уже был окончен, но Олег рискнул зайти к самому директору, чтобы расспросить того обо всех подробностях. Директор же вместо объяснений спросил «Как ваша фамилия?» и, сверившись со списками, сказал, что абитуриент Янковский зачислен на первый курс. Вот так Олег за один день стал студентом. Уже позже выяснилось, что на самом-то деле сдавал документы и проходил все экзамены наш средний брат – Николай. Он тогда уже работал, помогал маме кормить семью, и о своей попытке пойти в театральный никому не сказал. А когда Олег объявил о том, что зачислен в училище, Коля решил не признаваться, что младший брат занял его место."


А ещё я вижу какую-то неслучайную "закольцованность" в том, что родился он в семье "врага народа" (семью польского дворянина репрессировал Грозный нашего века), и закончил жизнь ролью "врага народа".



( Фотографии )