Очень интересное развитие философского идеализма у Вас получилось. Т.е. про то, что человеку, верящему в лешего в лесу не нужен партизан, для того чтобы он туда не шёл. Верования людей, действительно, влияют на их поведение. Человеку свойственно верить в «доброго бога» как его ни называй (бог, шаман и т.д.). Именно на этом нажглись несчастные индейцы. Кортес использовал их ВЕРУ в то, что бледнолицые боги пришли с миром. Их картина мира сделала победу Кортеса лёгкой, а не военная машина европейцев.

Одна проблема – богов вообще не существует. Ни бледнолицых, ни любых других. А вот люди, пытающиеся использовать различные верования, есть.

Таким образом, мы имеем дело не с высшим разумом, а с… такими же людьми (т.е. «кортесами»), которым очень хочется, чтобы их считали чем-то большим.

И эти люди, почему-то, считают, что у них есть какое-то право решать, что показывать, что не показывать, что давать сейчас, а с чем подождать…