Если кто читал Ветхий Завет, то обратил внимание, что в самой древней из книг "Бытие" все персонажи живут очень долго. И в некоторых последующих книгах тоже. От  600 до 1400 лет. А потом вдруг стали жить как и все. Безо всякого перехода и объяснения причин. Молчаливо предполагалось, что такова воля господа, и нечего здесь рассуждать.  Жили сотни лет, а стали жить десятки. Значит так надо. За грехи, наверное, наказали. Верьте божественной книге!

   Но хотелось бы всё таки рассмотреть этот вопрос и с научной точки зрения.

Дискламер: тем, кто верит, что библия является божественным писанием, а не сборником исторических мифов и летописей, лучше дальше не читать, чтобы не нарушать цельность своей веры.

   Вначале следует заметить, что современный вариант ветхого завета был скомпонован примерно в шестом веке до р/х. Из более ранних писаний и устных легенд. С целью сплочения нации перед лицом агрессора. В  роли агрессора выступила Ассирийская империя. Которая к тому времени захватила и уничтожила Израиль. И заставила Иудею со столицей в Иерусалиме платить дань в качестве платы за своё существование. В то время были основательно отредактированы и скомпонованы все письменные источники в храме. "Обнаружена" ещё одна "книга Моисеева" "Второзаконие". В которой прописан был ряд законов, призванных разрядить классовую обстановку в Иудее перед угрозой агрессии. В частности, запрещено держать раба более 14 лет. После чего надо дать ему волю. А так же возвратить всю землю из залога прежде владевшим семьям и родам по пришествию 99 лет нахождения её в залоге. Кроме того, было сокращено количество богов Израиля до одного, путём объединения  всех Элохов (Элохим – множественное число от Элох) с Яхве. Дескать, бог был на самом деле один, только у него много имён. А также путём перевода родовых божков незначительных, но дружественных  родов в  категорию ангелов, слуг божиих. При этом племенные боги недружественных племён были переведены в категорию чертей и бесов. Врагов божиих. Внедрение единобожия было сделано централизовано и по лекалам, многократно применявшемся и позже. В частности на Руси. "Один бог на небе – один царь на земле!". Ставших лозунгом в эпоху создания централизованных государств.

  Тогда и были скомпилированы и при этом основательно отредактированы все легенды и предания. Причём, самым древним из них, в тех, (где люди жили по тысяче лет) было уже к тому времени сотни и даже тысячи лет.

   Теперь перенесёмся в древний Египет и рассмотрим Самое Большое Число Египта и его эволюцию. Самое Большое Число Египта всегда изображалось иероглифом виде сидящего на корточках писца, воздевшего руки к небу то ли от изумления, то ли от ужаса перед таким огромным числом. Так вот, иероглиф в течении всей истории был один, но значение его было разным в разные эпохи. Начали с 10 000, потом, по мере развития хозяйства и увеличения всего и вся иероглиф Самое Большое Число стало обозначать 100 000, и так дошло до 1 миллиона. Дальше Самое Большое Число не росло. Видимо, за отсутствием объектов для вычисления. Кстати, этими же трансформациями Самого Большого Числа и объясняются несуразно большие цифры евреев в книге "числа". Это когда Моисей вывел из Египта 3 млн. евреев. В то время во всём  Египте не было такого числа жителей. Да и не прокормил бы скудный Синайский полуостров такое количество людей. И сейчас то там живёт 30 000 человек. И те кормятся в основном за счёт туристов. Просто евреи во времена Исхода не имели своей письменности. Они пользовались египетской. Что и понятно, учитывая то, откуда они вышли. Свою письменность евреи получили у финикийцев. Древних мореплавателей, купцов и ростовщиков. Коих они называли ханааняне. Это были тоже семитские племена. Которые по библии были завоёваны евреями, а по современной истории относительно мирно ассимилировались с ними.

Кстати: по Библии израильтяне постоянно связаны с Египтом. А по археологии их связи с Египтом сильно уступают связям с Междуречьем Тигра и Евфрата, которые в Библии почти не упоминаются за исключением того, что оттуда вышел праотец Авраам. Видимо, тогда быть связанным с Египтом было очень престижно. Примерно так, как у русских дворян в 18м веке с Францией.

   А теперь расскажем про климат ближнего востока в период формирования семитских легенд, лёгших в основу Библии. Так вот, в начале климат этого региона был более тёплый, чем сейчас. Смена времён года практически не ощущалась. И Самый Большой Отрезок Времени (в русском переводе – год. Кто знает древний вариант иврита, пусть напишет это название на нём) был не солнечный цикл, а лунный. Ибо солнечный цикл никакого значения не имел, ввиду его полной незаметности. А вот лунный имел большое значение для кочевников-семитов. Ибо они предпочитали кочевать от одной стоянки до другой по ночам, когда спадала жара. Причём подгадывали свои переходы к полнолунию. Когда было относительно светло. И сейчас так делают. И до сих пор бедуины часто меряют время не годами, а лунами.

   Но шли века, климат изменялся. На ближнем востоке стало холоднее и суше . Смена времён года постепенно стала заметнее и семиты со временем открыли для себя солнечный цикл. Но семиты, как и ранее египтяне для своего Самого Большого Числа, сохранили для солнечного цикла то же название, которое было у прежнего Самого Большого Отрезка Времени. Только стал он теперь в 13 раз длиннее.

   В отсутствие письменности самым ценным качеством  устного сказителя была способность запомнить вплоть до звука все предания своего народа, чтобы перенести их через поколения неизменными. Поэтому корректировка и осовременивание не допускалась. По армейской поговорке: "Сказано люментьево железо, значит люментьево железо и есть!" Поэтому сказители передавали временные отрезки по старому, хотя сами и знали о другом смысле слова. А последующие поколения сказителей и вовсе про это забыли.

  А летописцы, когда появилась письменность, про это уже и не знали и записали буквально. Безо всякого пояснения.

   Так с тех пор и осталось. А потом и тексты летописцев для последующих переписчиков в были канонизированы. И под угрозой преследования за богохульство было запрещено изменять в них хоть букву.

   Так с тех пор и читаем.

   Так что годы библейских патриархов надо делить примерно на 13. Чтобы узнать их истинный возраст. Кстати, и относительно срока в 40 лет, в течении которого Моисей якобы водил евреев по пустыне, эти рассуждения тоже относятся.

В Библии ещё много таких, интересных для любителя истории, мест.

  Если кто читал Ветхий Завет, то обратил внимание, что в самой древней из книг "Бытие" все персонажи живут очень долго. И в некоторых последующих книгах тоже. От  600 до 1400 лет. А потом вдруг стали жить как и все. Безо всякого перехода и объяснения причин. Молчаливо предполагалось, что такова воля господа, и нечего здесь рассуждать.  Жили сотни лет, а стали жить десятки. Значит так надо. За грехи, наверное, наказали. Верьте божественной книге!

   Но хотелось бы всё таки рассмотреть этот вопрос и с научной точки зрения.

Дискламер: тем, кто верит, что библия является божественным писанием, а не сборником исторических мифов и летописей, лучше дальше не читать, чтобы не нарушать цельность своей веры.

   Вначале следует заметить, что современный вариант ветхого завета был скомпонован примерно в шестом веке до р/х. Из более ранних писаний и устных легенд. С целью сплочения нации перед лицом агрессора. В  роли агрессора выступила Ассирийская империя. Которая к тому времени захватила и уничтожила Израиль. И заставила Иудею со столицей в Иерусалиме платить дань в качестве платы за своё существование. В то время были основательно отредактированы и скомпонованы все письменные источники в храме. "Обнаружена" ещё одна "книга Моисеева" "Второзаконие". В которой прописан был ряд законов, призванных разрядить классовую обстановку в Иудее перед угрозой агрессии. В частности, запрещено держать раба более 14 лет. После чего надо дать ему волю. А так же возвратить всю землю из залога прежде владевшим семьям и родам по пришествию 99 лет нахождения её в залоге. Кроме того, было сокращено количество богов Израиля до одного, путём объединения  всех Элохов (Элохим – множественное число от Элох) с Яхве. Дескать, бог был на самом деле один, только у него много имён. А также путём перевода родовых божков незначительных, но дружественных  родов в  категорию ангелов, слуг божиих. При этом племенные боги недружественных племён были переведены в категорию чертей и бесов. Врагов божиих. Внедрение единобожия было сделано централизовано и по лекалам, многократно применявшемся и позже. В частности на Руси. "Один бог на небе – один царь на земле!". Ставших лозунгом в эпоху создания централизованных государств.

  Тогда и были скомпилированы и при этом основательно отредактированы все легенды и предания. Причём, самым древним из них, в тех, (где люди жили по тысяче лет) было уже к тому времени сотни и даже тысячи лет.

   Теперь перенесёмся в древний Египет и рассмотрим Самое Большое Число Египта и его эволюцию. Самое Большое Число Египта всегда изображалось иероглифом виде сидящего на корточках писца, воздевшего руки к небу то ли от изумления, то ли от ужаса перед таким огромным числом. Так вот, иероглиф в течении всей истории был один, но значение его было разным в разные эпохи. Начали с 10 000, потом, по мере развития хозяйства и увеличения всего и вся иероглиф Самое Большое Число стало обозначать 100 000, и так дошло до 1 миллиона. Дальше Самое Большое Число не росло. Видимо, за отсутствием объектов для вычисления. Кстати, этими же трансформациями Самого Большого Числа и объясняются несуразно большие цифры евреев в книге "числа". Это когда Моисей вывел из Египта 3 млн. евреев. В то время во всём  Египте не было такого числа жителей. Да и не прокормил бы скудный Синайский полуостров такое количество людей. И сейчас то там живёт 30 000 человек. И те кормятся в основном за счёт туристов. Просто евреи во времена Исхода не имели своей письменности. Они пользовались египетской. Что и понятно, учитывая то, откуда они вышли. Свою письменность евреи получили у финикийцев. Древних мореплавателей, купцов и ростовщиков. Коих они называли ханааняне. Это были тоже семитские племена. Которые по библии были завоёваны евреями, а по современной истории относительно мирно ассимилировались с ними.

Кстати: по Библии израильтяне постоянно связаны с Египтом. А по археологии их связи с Египтом сильно уступают связям с Междуречьем Тигра и Евфрата, которые в Библии почти не упоминаются за исключением того, что оттуда вышел праотец Авраам. Видимо, тогда быть связанным с Египтом было очень престижно. Примерно так, как у русских дворян в 18м веке с Францией.

   А теперь расскажем про климат ближнего востока в период формирования семитских легенд, лёгших в основу Библии. Так вот, в начале климат этого региона был более тёплый, чем сейчас. Смена времён года практически не ощущалась. И Самый Большой Отрезок Времени (в русском переводе – год. Кто знает древний вариант иврита, пусть напишет это название на нём) был не солнечный цикл, а лунный. Ибо солнечный цикл никакого значения не имел, ввиду его полной незаметности. А вот лунный имел большое значение для кочевников-семитов. Ибо они предпочитали кочевать от одной стоянки до другой по ночам, когда спадала жара. Причём подгадывали свои переходы к полнолунию. Когда было относительно светло. И сейчас так делают. И до сих пор бедуины часто меряют время не годами, а лунами.

   Но шли века, климат изменялся. На ближнем востоке стало холоднее и суше . Смена времён года постепенно стала заметнее и семиты со временем открыли для себя солнечный цикл. Но семиты, как и ранее египтяне для своего Самого Большого Числа, сохранили для солнечного цикла то же название, которое было у прежнего Самого Большого Отрезка Времени. Только стал он теперь в 13 раз длиннее.

   В отсутствие письменности самым ценным качеством  устного сказителя была способность запомнить вплоть до звука все предания своего народа, чтобы перенести их через поколения неизменными. Поэтому корректировка и осовременивание не допускалась. По армейской поговорке: "Сказано люментьево железо, значит люментьево железо и есть!" Поэтому сказители передавали временные отрезки по старому, хотя сами и знали о другом смысле слова. А последующие поколения сказителей и вовсе про это забыли.

  А летописцы, когда появилась письменность, про это уже и не знали и записали буквально. Безо всякого пояснения.

   Так с тех пор и осталось. А потом и тексты летописцев для последующих переписчиков в были канонизированы. И под угрозой преследования за богохульство было запрещено изменять в них хоть букву.

   Так с тех пор и читаем.

   Так что годы библейских патриархов надо делить примерно на 13. Чтобы узнать их истинный возраст. Кстати, и относительно срока в 40 лет, в течении которого Моисей якобы водил евреев по пустыне, эти рассуждения тоже относятся.

В Библии ещё много таких, интересных для любителя истории, мест.

Мессия – по еврейски  - "машиах" переводится как " царь." По гречески – христос. Всё это изначально было одно и тоже. Хотя со временем приобрело разный смысл.  Мессий было за всю историю много. И сейчас ещё появляются. Вернее, не мессии, а претенденты на мессианство. Большинство из них плохо кончили и остались неизвестны широкой общественности. И не мудрено. В смутные времена заявить свои претензии на царство всегда было чревато. Хотя стать лжедмитриями желающих хватало. А двум мессиям – Иисусу и Магомету (вернее, их последователям) вообще удалось основать мировые религии. Христианство и Ислам.

В то же время во всех религиях, кроме аврамических, никаких мессий нет. Напомню, что все аврамические религии произошли от иудаизма.

Так откуда же они появились в аврамических религиях?   

Так вот, появился в 7 веке до р/х в Иудее хороший царь. Хороший царь появился после многих очень плохих царей. Которые погрязли в грехе идолопоклонничества и отринули настоящего бога. И вообще, почти все евреи в те времена были идолопоклонники, отринувшие истинного бога. За что истинный бог и покарал их оккупацией Израиля ассирийцами (тоже, кстати, идолопоклонниками. Неисповедимы пути господни...) Иудея к тому времени ещё существовала как полунезависимое государство, платящее дань ассирийцам. В отличие от Израиля. Это случилось потому, что в Иудее (В отличие от Израиля.) ещё теплился очаг истиной веры среди моря бесопоклонничества.

Так вот, господь таки сподобил иудеев хорошим царём. Звали его Иоссия. (Не путать с Осией, который был и не царь вовсе, а пророк. Но тоже хороший)

И творил этот Иоссия много добрых дел во время своего царствия: свергал идолищ поганых. Разорял капища бесовские, (кто такие бесы см. у меня же в статье: О боге едином, или как возник монотеизм). Резал в капищах и казнил на площадях как жрецов этих капищах, так  и рядовых бесопоклонников. За что его и полюбил правоверный народ иудейский. И возлагал на него большие надежды. Царь был такой хороший, что в Библии его назвали лучшим из царей.

Однако, надеждам этим не суждено было сбыться.  Случилось так, что на Ассирию пошёл войной египетский фараон Нехао.  Пошёл то он войной на Ассирию, но путь его лежал через Иудею. Древним евреям не климатило, что через их земли шастают всякие фараоны с многотысячными войсками. Проблем от них не оберёшься.

И собрал тогда царь Иоссия ополчение в 8000 человек и повёл его остановить египтян. Два войска встретились возле города Мегидо. Или Мегидон. Об Армогедоне слышали? Так вот, Армогедон и переводится как "битва при  Мегидо." Почему при Мегидо? Да потому, что в районе этот города находился перекрёсток всех дорог Ближнего Востока. И там было много битв. От 4000 от р/х, до второй мировой войны. Но в тот раз Армагеддон не состоялся. Хитрый фараон поставил шатёр на нейтральной земле между войсками и позвал в него Иоссию на переговоры.  Один на один. Дескать, чем воевать, не лучше ли нам обсудить возможный союз против общих врагов ассирийцев?

Но когда Иоссия зашёл в шатёр, вероломный Нехао без разговоров зарезал его, труп расчленил и части тела зарыл в земле под шатром. (Видим, что фараон этот был неленивый и не гнушался тяжёлой земляной работой, что вообще то нетипично для фараонов.) После фараон вышел из шатра и ушёл с чувством глубокого удовлетворения от хорошо сделанной работы. Пришли его слуги и свернули шатёр. А Иоссии  нигде не было. А после фараон провёл своё войско через место, где стоял шатёр и затоптал солдатами и колесницами всё вокруг, чтобы нельзя было найти то самое место, где стоял шатёр. Кролика накрыли цилиндром. Цилиндр подняли – кролик исчез. Чудеса! Правда, Библия говорит, что тело Иоссии отвезли в Иерусалим и там похоронили, но египетские и ассирийские источники говорят, что тело так и не было найдено. Кого похоронили в Иерусалиме, неизвестно. Может, таки потом  тело откопали?

Иудейское ополчение постояло, постояло, да и разошлось по домам. Обсуждая невиданное чудо – исчезновение почти святого машиаха, своего предводителя. (Царя, по-русски). А фараон пошёл дальше. Оккупировал Иудею, осиротевшую без царя, и отбил у ассирийцев Израиль. Посадил в Иудею своего марионеточного царя (бесопоклонника, естественно, хотя и из евреев) и обложил евреев тяжёлой данью.

Совсем стало плохо жить евреям. Одна надежда их тешила. Что хороший царь Иоссия вернётся оттуда, куда его спрятал господь и победно завершит Армагеддон, покарает богомерзкого фараона и его нечестивых слуг, возродит царство Израилево во всём его величии и продолжит свои богоугодные дела на радость правоверным. Вначале евреи помнили имя хорошего царя, потом забыли, как забыли  и его добрые дела. И было от чего забыть. Пришёл персидский царь Навуходоносор, захватил последнее еврейское государство Иудею. Разрушил стены Иерусалима.  И Храм истинного бога. А  почти всех евреев вывез в Вавилон, для улучшения демографической ситуации среди налогоплательщиков империи, подорванной бесконечными войнами. Умно, кстати, поступил. Чтобы не ходить далеко за налогами (А дороги тогда знаете, какие были!) согнал всех налогоплательщиков поближе к месту, где хранилась казна, которую и предполагалось пополнять за счёт новых налогоплательщиков.

Забыли простые евреи Иоссию. Помнили только, что машиах должен быть из рода Давидова. И что последняя битва с силами зла произойдёт возле города Мегидо.

Так до сих пор и ждут. А вот христиане и мусульмане - сектанты, отколовшиеся в разные времена от иудейской веры - дождались таки своих мессий. (Почему откололись? Да потому, что им, гоям, тоже хотелось приобщиться к истиной вере. А евреи после вавилонского плена сильно не любили гоев. И лишали их благодати истиной веры). Только евреи не признали их, гойских мессий, за своего машиаха. (царя, то есть). Так и продолжают ждать своего. И христиане тоже ждут. Но уже прихода мессии во второй раз. Одного раза оказалось мало для установления царства хорошего машиаха в мировом масштабе.
  Коее царство, согласно преданию, и должно утвердиться после уничтожения всех негодяев на планете долгожданным мессией в процессе Армагедона. (битвы при Мегидо)
   Вот тогда то и настанет рай на земле для всех хороших людей!

Ждём-с...

  Если кто читал Ветхий Завет, то обратил внимание, что в самой древней из книг "Бытие" все персонажи живут очень долго. И в некоторых последующих книгах тоже. От  600 до 1400 лет. А потом вдруг стали жить как и все. Безо всякого перехода и объяснения причин. Молчаливо предполагалось, что такова воля господа, и нечего здесь рассуждать.  Жили сотни лет, а стали жить десятки. Значит так надо. За грехи, наверное, наказали. Верьте божественной книге!

   Но хотелось бы всё таки рассмотреть этот вопрос и с научной точки зрения.

Дискламер: тем, кто верит, что библия является божественным писанием, а не сборником исторических мифов и летописей, лучше дальше не читать, чтобы не нарушать цельность своей веры.

   Вначале следует заметить, что современный вариант ветхого завета был скомпонован примерно в шестом веке до р/х. Из более ранних писаний и устных легенд. С целью сплочения нации перед лицом агрессора. В  роли агрессора выступила Ассирийская империя. Которая к тому времени захватила и уничтожила Израиль. И заставила Иудею со столицей в Иерусалиме платить дань в качестве платы за своё существование. В то время были основательно отредактированы и скомпонованы все письменные источники в храме. "Обнаружена" ещё одна "книга Моисеева" "Второзаконие". В которой прописан был ряд законов, призванных разрядить классовую обстановку в Иудее перед угрозой агрессии. В частности, запрещено держать раба более 14 лет. После чего надо дать ему волю. А так же возвратить всю землю из залога прежде владевшим семьям и родам по пришествию 99 лет нахождения её в залоге. Кроме того, было сокращено количество богов Израиля до одного, путём объединения  всех Элохов (Элохим – множественное число от Элох) с Яхве. Дескать, бог был на самом деле один, только у него много имён. А также путём перевода родовых божков незначительных, но дружественных  родов в  категорию ангелов, слуг божиих. При этом племенные боги недружественных племён были переведены в категорию чертей и бесов. Врагов божиих. Внедрение единобожия было сделано централизовано и по лекалам, многократно применявшемся и позже. В частности на Руси. "Один бог на небе – один царь на земле!". Ставших лозунгом в эпоху создания централизованных государств.

  Тогда и были скомпилированы и при этом основательно отредактированы все легенды и предания. Причём, самым древним из них, в тех, (где люди жили по тысяче лет) было уже к тому времени сотни и даже тысячи лет.

   Теперь перенесёмся в древний Египет и рассмотрим Самое Большое Число Египта и его эволюцию. Самое Большое Число Египта всегда изображалось иероглифом виде сидящего на корточках писца, воздевшего руки к небу то ли от изумления, то ли от ужаса перед таким огромным числом. Так вот, иероглиф в течении всей истории был один, но значение его было разным в разные эпохи. Начали с 10 000, потом, по мере развития хозяйства и увеличения всего и вся иероглиф Самое Большое Число стало обозначать 100 000, и так дошло до 1 миллиона. Дальше Самое Большое Число не росло. Видимо, за отсутствием объектов для вычисления. Кстати, этими же трансформациями Самого Большого Числа и объясняются несуразно большие цифры евреев в книге "числа". Это когда Моисей вывел из Египта 3 млн. евреев. В то время во всём  Египте не было такого числа жителей. Да и не прокормил бы скудный Синайский полуостров такое количество людей. И сейчас то там живёт 30 000 человек. И те кормятся в основном за счёт туристов. Просто евреи во времена Исхода не имели своей письменности. Они пользовались египетской. Что и понятно, учитывая то, откуда они вышли. Свою письменность евреи получили у финикийцев. Древних мореплавателей, купцов и ростовщиков. Коих они называли ханааняне. Это были тоже семитские племена. Которые по библии были завоёваны евреями, а по современной истории относительно мирно ассимилировались с ними.

Кстати: по Библии израильтяне постоянно связаны с Египтом. А по археологии их связи с Египтом сильно уступают связям с Междуречьем Тигра и Евфрата, которые в Библии почти не упоминаются за исключением того, что оттуда вышел праотец Авраам. Видимо, тогда быть связанным с Египтом было очень престижно. Примерно так, как у русских дворян в 18м веке с Францией.

   А теперь расскажем про климат ближнего востока в период формирования семитских легенд, лёгших в основу Библии. Так вот, в начале климат этого региона был более тёплый, чем сейчас. Смена времён года практически не ощущалась. И Самый Большой Отрезок Времени (в русском переводе – год. Кто знает древний вариант иврита, пусть напишет это название на нём) был не солнечный цикл, а лунный. Ибо солнечный цикл никакого значения не имел, ввиду его полной незаметности. А вот лунный имел большое значение для кочевников-семитов. Ибо они предпочитали кочевать от одной стоянки до другой по ночам, когда спадала жара. Причём подгадывали свои переходы к полнолунию. Когда было относительно светло. И сейчас так делают. И до сих пор бедуины часто меряют время не годами, а лунами.

   Но шли века, климат изменялся. На ближнем востоке стало холоднее и суше . Смена времён года постепенно стала заметнее и семиты со временем открыли для себя солнечный цикл. Но семиты, как и ранее египтяне для своего Самого Большого Числа, сохранили для солнечного цикла то же название, которое было у прежнего Самого Большого Отрезка Времени. Только стал он теперь в 13 раз длиннее.

   В отсутствие письменности самым ценным качеством  устного сказителя была способность запомнить вплоть до звука все предания своего народа, чтобы перенести их через поколения неизменными. Поэтому корректировка и осовременивание не допускалась. По армейской поговорке: "Сказано люментьево железо, значит люментьево железо и есть!" Поэтому сказители передавали временные отрезки по старому, хотя сами и знали о другом смысле слова. А последующие поколения сказителей и вовсе про это забыли.

  А летописцы, когда появилась письменность, про это уже и не знали и записали буквально. Безо всякого пояснения.

   Так с тех пор и осталось. А потом и тексты летописцев для последующих переписчиков в были канонизированы. И под угрозой преследования за богохульство было запрещено изменять в них хоть букву.

   Так с тех пор и читаем.

   Так что годы библейских патриархов надо делить примерно на 13. Чтобы узнать их истинный возраст. Кстати, и относительно срока в 40 лет, в течении которого Моисей якобы водил евреев по пустыне, эти рассуждения тоже относятся.

В Библии ещё много таких, интересных для любителя истории, мест.

По телеканалам идёт целый массив просветительских передач. Ищут Атлантиду. Локализуют местонахождение "всемирного потопа". Всемирный потоп отправляют в междуречие Тигра и Ефрата. Дескать, реки вышли из берегов. А с Атлантидой вообще непонятки. И на Санторине ищут, и в Атлантическом океане, и даже в Южно – Китайском море.

Правда Платон говорил об Атлантиде, которая была 12000 лет назад. А Библия говорит об всемирном потопе, случавшемся 7000 назад. Но это, говорят учёные, они даты перепутали. На самом деле всё это случилось много позже.

Ну это они так говорят потому, что археологи не учили геологию.

Во времена ледникового периода из-за гигантских материковых ледников, собравших в себя воду, уровень мирового океана был ниже нынешнего метров на 150. Мировой ледник таял медленно. Повышение уровня не могло, казалось бы, происходить виде катастрофы. Поэтому под описание гибели Атлантиды и всемирного потопа не подходит.

А вот и подходит! При понижении уровня океана на 150 метров Африка соединяется перемычкой с Европой в районе Гибралтара. Средиземное море, отделённое от мирового океана начинает высыхать. Вплоть до полного высыхания. По залежам соли на дне геологи определили, что Средиземное море высыхало и заполнялось несколько раз. А вместе с ним высыхали, превращаясь в цепь солёных озёр Чёрное, Азовское, Мраморное и Эгейское моря. Побережье которых находилось много ниже уровня мирового океана. Там должен быть создаться тёплый и влажный климат. Очень благоприятный для жизнедеятельности людей.

Так вот, при подъёме уровня мирового океана через Гибралтар хлынули огромные массы воды. Причём прорыв этот мог осуществляться двумя способами. В виде огромной реки, которая и прорыла за столетия современный Гибралтарский пролив. Или виде огромной волны в несколько десятков метров, если до этого Гибралтар плотиной перекрывал ледник. Который долго сдерживал напор океанской воды, а потом рухнул. (А Гибралтар по некоторым данным мог быть перекрыт ледником.) Вначале вода заполнила западную часть Средиземного моря. Потом, перелившись через сухопутный перешеек между Аппенинским полуостровом и Африкой, хлынуло а восточное средиземноморье. И далее в остальные моря, вплоть до Азовского. Обратите внимание на карту: проливы Дарданеллы и Босфор (Да и Гибралтар) похожи на искусственные каналы и или на русла рек. Отсюда следует, что заполнение этих морей всё же шло постепенно. Может, десятки, а может и сотни лет. Вот и промыло русло-канал.

Однако, это не исключает и внезапное заполнение прорвавшейся водой огромных ложбин между горами, ныне погребённых под водами морей. В этих ложбинах вполне могли развиваться протоцивилизации. Которые погибли в результате потопа. Этот потоп для людей того времени, не знакомых с аэрофотосъёмками и спутниковыми фотографиями вполне мог выглядеть как всемирный.

А как же с хронологией? С хронологией всё совпадает. По современным данным последний европейский ледник начал таять примерно 12000 лет назад. А заполнение водой Чёрного моря произошло примерно 7000-8000 лет назад.

Кстати, наличие большого количества сероводорода в нижних слоях Чёрного моря некоторые учёные объясняют как раз гниением буйной растительности в морской воде. Этой растительностью было покрыто дно современного Чёрного моря.

И ещё: Чёрное Море продолжало заполняться ещё во времена, описанные Гомером. То есть, примерно 1000 лет до нашей эры. У Гомера Босфор описывается как бурная река со стремительным течением и скалистыми берегами. В конце которой два опасных порога: Сцилла и Харибда. Проходить которых надо по центральной струе. (Кто сплавлялся по горным рекам, поймёт, о чём это я.)
На Босфоре и сейчас скалистые берега. Но пороги скрыты водой и путешествие по Босфору не представляет особой опасности. Чёрное море заполнилось водой и его уровень сравнялся со Средиземным и река превратилась в пролив.

Во времена Гомера и Азовское море называлось не морем, а Меотийским болотом. Позже, поднявшийся уровень воды Чёрного моря превратил Меотийское болото в Азовское море.

Есть ещё возражение, что люди не могли в отсутствие письменности запомнить событие на несколько тысяч лет до его письменной фиксации. А вот и могли! Доказано существование в фольклоре североамериканских индейцев описание мифических существ, в которых легко распознаются мамонты. Которые были уничтожены человеком на американском континенте примерно 11 – 13 тысяч лет назад по современным данным.

Ещё одно совпадение: Платон описывал государственное устройство Атлантиды. Он считал это устройство идеальным государством. Современный историк легко обнаруживает в описании того государства черты первобытно – общинного строя, характерного для тех времён. Такие же рудименты первобытно – общинного строя историки обнаружили в государственном устройстве империи Инков. Возникшей спустя тысячелетия. Видимо, это достаточно типично для первых государств с соответствующим уровнем развития.

И ещё: Адама и Еву выгнали из рая, который находился между четырьмя реками. Тигр, Евфрат и ещё двух, ныне неизвестных. Так вот. В последний ледниковый период Персидский залив был сушей. И на его месте под водой прослеживаются русла ещё нескольких рек. И по данным геологов, дно Персидского залива было райским местом, полным жизни. Пока туда не прорвались через Ормузский пролив океанские воды.

Не этим ли способом бог изгнал перволюдей из рая, обрёкши их на скитания и голод?

А почему всего двух людей, а не племена? А потому, что до сих пор племена бедуинов в этом регионе носят имена мифических предков. То есть, племя Адама называло себя "Адам" по имени мифического предка. Это как сейчас говорят про исторических деятелей: "Наполеон пришёл в Россию" А про 300000 других его сподвижников забывают.

Такая вот история с геологией!

Поле опубликования предыдущей статьи «Про тенгрианство и крест животворящий.» и «Про крест животворящий.»

Было несколько комментов такого типа: а где пруфлинки? Ну, ссылки я специально никогда не ищу. Если только сами попадутся. Вот несколько и попались. Помещаю.

Кстати, после опубликовании мной двух статей о влиянии гуннов на христианизацию ранней Европы в той же Викпедии появилось много новых статей, связанных с гуннами. А старые изрядно расширились. То ли так совпало, то ли эрудиты вдохновились моими опусами и пополнили.

К моему удивлению, христиане на мои кощунства не отреагировали. Когда я публиковал подобную статью год назад, так реагировали сильно. Проклинали и материли меня. Пришлось некоторых банить.

Сейчас если и отреагировали критически, то евреи.

Тезисы их были такими: Все современные религии вышли из иудаизма. А какие не вышли, то те и не религии вовсе, а суеверия. На религии, вышедшие из иудаизма, никакие суеверия диких народов повлиять не могли в принципе. А те, кто находит влияние тангрианства на христианство – это всё тюркские нацики (в отличие от высококультурных европейцев и, тем более, евреев) и неча их читать. И вообще, единственный письменный язык, сохранившийся с тех пор, это иврит и что на нём написано, то и истина. А что написано на других языках – это исказили переписчики – нацики для утверждения своей нации. И вообще все они тупые питекантропы, не пользующиеся огнём. От которых цивилизованное человечество видело только дикость и зверство. И ни чему от них не научилось.

Это, кстати, общее убеждение всех учёных еврорасистов ещё начиная с античных времён. Которые делили мир на себя и варваров. В том числе и учёных еврорасистов. (А других в исторической науке Европы и не было) Отсюда и происходят «научные изыскания» типа того, что русские обязаны своей цивилизацией Рюрику и немцам. А гунны – отсталое зверское быдло.

Вот для опровержения последнего утверждения я и помещаю статью с пруфлинками. Напомню, что тенгрианство тоже однобожная религия сильно похожая на христианство и ислам. С которыми она впоследствии и слилась.

В статье «Про тенгрианство и крест животворящий.» я цитировал одного тюрколога:

«Обряды почитания Тенгри-хана были достаточно строгими, молитвы долгими и очищающими душу.  (То есть, религии гунны придавали большое значение. Именно этим и воспользовался Папа для того, чтобы заручит их в союзники. Объявил, что гунны и христиане - одной веры.) При всех обстоятельствах в жизни за помощью обращались к Тенгри, а если обращение было к другим божествам или духам, то оно обязательно упоминалось после возвеличивания Тенгри. Молились, поднимая руки вверх и совершая земные поклоны,»

Свою покорность Тенгри-хану степняки подчеркивали, используя древнейший символ, знак равностороннего креста - «аджи»: его наносили на лоб краской либо в виде татуировки. (В последствии этот дизайн креста стал называться георгиевским крестом – символом доблести и славы. Почему, как вы думаете?) Он символизировал понятие рум - мир, откуда берет все начало и куда все возвращается. Там есть небо и земля, верх и низ со своими покровителями.  Время от времени в руме вспыхивает, словно молния, крестообразная ваджра - «алмаз», по аналогии с буддизмом символ неуничтожимости [11, С. 213].

Но поскольку «все тюркологи – нацики», (в отличии от более цивилизованных народов) процитирую европейцев.

Вот как гунны относились к народам, осенённым гуннским крестом:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B_%D0%BE%D0%B1_%D0%90%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B5

«Встреча Св. Лупа с Аттилой

Во время похода на Галлию в 451 году Аттила осадил город Труа. Епископ Труа Луп вышел к воротам города и спросил у вождя гуннов, кто напал на Труа. Аттила ответил: «Я, Аттила — Бич Божий.» (То есть, Атилла признавал бога и гордился своей миссией: быть бичом бога, с помощью которого бог наказывал неверных. То есть, Атилла и гунны считали, что ведут священную войну. Самый Первый Крестовый Поход. Из Азии в Европу.) Тогда кроткий епископ с плачем произнёс: «Я Луп, который изнуряет стадо Божье [паству] и нуждается в бичевании Господа.» После этого епископ приказал открыть ворота перед гуннами, которые по воле Бога лишились зрения и прошли через Труа, не заметив жителей и не причинив никому вреда.^[5]»

Ясно, что это поздние летописцы объясняли такое поведение помыслом божиим. Не знаю, как кто, но я ни секунды не сомневаюсь, что если бы гунны не захотели бы прислушаться к христианину - епископу и вознамерились бы разграбить город, то господь бы не стал им препятствовать. Но они прислушались. А дисциплина в войске была отменная. (Что и позже, спустя 700 лет отмечали даже враги про монгольское войско). Прошлись по городу, не обращая внимания на богатства, еду и девок.

А вот ещё одно свидетельство о силе животворящего креста. А точнее, о значение, которое придавали гунны своему символу веры:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B0

«Опасность почувствовали даже в Константинополе, который был частично разрушен сильнейшим землетрясением 27 января 447 года.^[37] Из источников неясно, были ли полностью восстановлены стены города (к маю 447) к моменту подхода к нему гуннов. Из города бежали многие жители,^[43] сам император Феодосий готов был к бегству^[44]. Несторий в агиографической работе «Bazaar of Heracleides» рассказывает о чудесном спасении города с помощью воздвижения крестов, увидев которые, гунны в беспорядке отступили.»

То есть, гунны обошли осенённый крестами Константинополь, со стенами, разрушенными землетрясением, не разграбив его. Ну как тут не уверовать в животворящую силу креста?

Горожане могли и не знать, какой смысл предавали гунны кресту. А вот их пастыри наверняка знали, хотя не были уверены, что жажда наживы не пересилит у гуннов религиозное чувство. Вот и воспользовались крестом. Но не пересилила жажда наживы почтение перед крестом.

Кстати, православные кресты часто изображаются с чем то вроде солнышка посередине. Это ваджра. У тангриан крест олицетворял перекрёсток миров (видимого – горизонтальная полоса и загробного – вертикальная полоса, связывающая небесные и подземные миры) и раз в несколько столетий по их вере в центре креста воссиял нерукотворный алмаз, символизирующий очередную радикальную перемену в мирах. (Не знаю, какое значение придумали после этой ваджре православные христиане.)

А далее:

Отряды гуннов вышли к Мраморному морю и подходили к Греции, отметившись под Фермопилами.^[37] На полуострове Херсонесе Фракийском произошло ещё одно сражение с гуннами, после которого был заключён тяжёлый для Византии мир.^[45]

То есть, гунны не испугались, а именно пощадили самый богатый город Византийской империи, Город - цитадель православия, продолжив свои завоевания в империи.

А вот тут летописец пишет о военной машине гуннов. Гунны, а после монголы, всегда обладали мощнейшей военной техникой своего времени, которой не было у современных им народов. Например, монголы в Средней Азии запружали плотинами реки. И или направляли воду на город и смывали его вместе с защитниками, или отводили реку в сторону от города. И город, оставшись без воды, капитулировал.

Вот как описывал гуннские военные технологии летописец: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B0

«Так как жители не осмелились выйти для сражения, [гунны], чтобы облегчить переправу своих войск, построили мост через реку [Нишаву] с южной стороны ниже города по течению и подвели свои машины к опоясывающим город стенам. Сначала они подвели деревянные платформы на колёсах. На них стояли воины, которые расстреливали защитников на бастионах. Позади платформ стояли люди, которые толкали колёса своими ногами и двигали машины куда нужно, так что [лучники] могли успешно стрелять через экраны. Чтобы воины на платформе могли сражаться в безопасности, они были прикрыты экранами из плетёного ивняка с наброшенными поверх шкурами и кожами для защиты от метательных снарядов и зажигательных дротиков […] Когда множество машин было подведено к стенам, защитники оставили бастионы из-за ливня метательных снарядов. Затем подвели так называемые тараны […] Защитники со стен сбрасывали огромные валуны […] Некоторые из машин были раздавлены вместе с обслугой, но защитники не могли выстоять против их большого количества […] Варвары ворвались через часть стены, пробитой ударами таранов, а также посредством составных лестниц.^[25]»

А ещё гунны прикрепляли к стрелам, выпускаемых из своих невиданных в Европе мощнейших композитных луков, свистульки. Тысячи стрел издавали в полёте вселяющий ужас душераздирающий вой, несущийся с неба. Спустя 1500 лет до этого же додумались немцы при Гитлере. Они ставили свистульки на авиабомбы. Все мы помним по фильмам вой падающих немецких бомб.

Я уже писал по ссылкам, что гунны имели свою письменность. Видимо, ту традиционную монгольскую, на которой до сих пор пишут священные книги в монгольских дацанах.

Вот что писал летописец Ириск Понтийский:

«При дворе Аттилы была канцелярия, писари»

А теперь о том, каким современники видели Атиллу.

Кстати, есть предположение, что «Атилла» – это не имя. А обращение. Уменьшительно – ласкательное от тюркского Ата, что значит отец. А всё имя «Атилла» переводится как «батюшка». Если эта гипотеза верна, то она хорошо объясняет отношение народов к своему вождю.

Там же в Викпедии по последней ссылке:

В отличие от церковной традиции, Аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. Такой образ развивается в скандинавских песнях «Старшей Эдды» и героическом сказании «Песня о Нибелунгах».

С германцами понятно: если ромеи видели в гуннах в основном врагов, то многие германские племена были союзниками и вассалами гуннов. Вот что писал об этом летописец:

Гунны стремились удержать в сфере своих влияний покоренные народы, включая их вождей в круг приближенных к правителю и в состав политической элиты. О присутствии при дворе Аттилы вождей германских племен свидетельствуют записки Ириска Понтийского.

И далее из Викпедии:

«Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку,  (То есть, сдержан на расправу) очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения.^[67] (Это явно описание монголоида, а не европеоида и даже не тюрка.)

В зарисовках Приска вождь многих народов отличался от своих военачальников неприхотливостью, носил простую одежду, не украшал оружие золотом, на пиру ел из деревянной тарелки, в то время как гостям подносили блюда на серебряных.»

В более позднее время  (Когда про реального Атиллу забыли) Аттилу стали рассматривать как символ дикого варварства, несущего одни только разрушения для западной цивилизации.

Спустя век после смерти Аттилы готский историк Иордан так отозвался о вожде варваров: «Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров.»^[2]

Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в скандинавские саги. В ранних сказаниях германцев, сложенных в эпоху Великого переселения народов, Аттила в списке великих варварских правителей ставился на первое место впереди легендарных германских королей.^[3]

(Точнее, король над германскими племенами, добровольно признавшими свой вассалитет)

Исторические факты свидетельствуют, что хотя крест (как и кол, как и виселицу) знали многие народы. Но официально в христианстве канонизировали его под воздействием гуннов. Грубо говоря, прикрылись от гуннов их же крестом. И впоследствии нашли кресту новое объяснение на том основании, что в орудии казни Иисуса тоже были скрещённые палки.

Вот, почитайте про тенгрианство. В дополнение статьи "Про крест животворящий."
А то тут один хам в комментах в хамской манере требовал ссылки, а мне с бодуна было не до сук. Я над ним постебался. Он обиделся, обматерил и расфрендил меня.
Теперь восполняю. Пришлось поднатужиться и выдать сразу две статьи за один день.

Взято отсюда: http://www.neonomad.kz/history/h_kaz/index.php?ELEMENT_ID=4120

 Хорошая статья. Информативная.
 

«Тенгрианство - религия, основанная на вере в Создателя, предположительно возникла в конце II - начале I тыс. до н.э., но не позднее V-III вв. до н.э.

В то же время другая часть исследователей заявляют о наличии главной священной книги тенгриан - «Псалтырь» (тюрк. - «венец алтаря»), содержащей тенгрианский канон - обычаи, обряды и правила, по которым надлежало обращаться к Богу [11, С. 214].  
   Тоесть, гунны обладали древней письменностью. Более древней, чем многие европейцы.

... о мужском неперсонифицированном божественном начале, о Боге-Отце. Тенгри-хан мыслился как Бог поистине космических масштабов, как единый благодетельный, всезнающий и правосудный. Он распоряжался судьбами человека, народа, государства. Он - творец мира, и Он сам есть мир. Ему подчинялось все в Мироздании, в том числе все небожители, духи и, конечно, люди [8, С. 501]. 

Обряды почитания Тенгри-хана были достаточно строгими, молитвы долгими и очищающими душу.  (Тоесть, религии гунны придавали большое значение. Именно этим и воспользовался Папа для того, чтобы заручит их в союзники. Объявил, что гунны и христиане - одной веры.) При всех обстоятельствах в жизни за помощью обращались к Тенгри, а если обращение было к другим божествам или духам, то оно обязательно упоминалось после возвеличивания Тенгри. Молились, поднимая руки вверх и совершая земные поклоны, просили дать хороший ум и здоровье, оказать помощь в справедливом деле, в бою, в хозяйственных делах; другого не просили.    
    Свою покорность Тенгри-хану степняки подчеркивали, используя древнейший символ, знак равностороннего креста - «аджи»: его наносили на лоб краской либо в виде татуировки. Он символизировал понятие рум - мир, откуда берет все начало и куда все возвращается. Там есть небо и земля, верх и низ со своими покровителями.  Время от времени в руме вспыхивает, словно молния, крестообразная ваджра - «алмаз», по аналогии с буддизмом символ неуничтожимости [11, С. 213]. При раскопках степного города Беленджера в Дагестане (Дагестан - это как раз где Дербент) были обнаружены остатки храмов и сохранившиеся древние кресты. Такие же кресты археологи находили на могильных камнях от Байкала до Дуная - на земле исторического Дешт-и-Кипчак.

Площадка для моления называлась «харам» - «место для молитвы». Все остальное, кроме моления, здесь было запрещено, отсюда еще одно значение слова «харам» - «запрет», «запретный». (Слово это перешло в ислам.)

Восприятие Тенгри по своим сущностным характеристикам в целом не противоречило восприятию Аллаха. В функционировании общин тенгриан и мусульман также были важные пересекающиеся сходства. Например, свод древних обычаев тюрков и монголов - Яса [1, С. 316] и предписания Корана и сунны

... ислам в Степи получил тюркскую модификацию на основе преемственности культурных традиций тенгрианства, особенностей этнического мироощущения и мировосприятия человека, соотнесенного с фактором сосуществования его с одухотворенной природой.)

Ну что, похоже современные религии - ислам и христианство с тангрианством?

Кстати, именно из тангрианства и та и другая религия позаимствовала идеею трёх миров: Неба, Землю, и Подземелье. В небе – рай с богом, На земле – люди. Под землёй ад с чертями и сатаной. Иудаизм такого разделения не знал. (И девять кругов дантова ада оттуда же. И седьмое небо тоже)

Так кто у кого заимствовал: более молодые ислам и христианство в процессе своего формирования у более древнего тангрианства или наоборот?

Кто то будет ещё утверждать, что гунны были питекантропами и просвещённым европейским христианам было от них заимствовать нечего?

ПыСы: А вот любопытный тенгрианский канон: «владелица дома - женщина (мужу принадлежало только оружие)»

До 6го века у христиан не было креста как символа веры.

Крест был заимствован у гуннов в пятом веке и окончательно канонизированном в шестом.

Впервые крест ввёл святой Георгий. Тот самый, который змия копьём поразил.

Он пришёл проповедовать в современное Закавказье где то вначале 4го века. И в районе современного Дербента столкнулся с гуннами.

Гунны (по китайски «гун ну», что значит «злые рабы» - название, отражающее суть отношений восточных тюркских и монгольских кочевников с китайцами хань) постоянно нападали на северные и западные провинции Китая. (Именно как защита от них и была возведена великая китайская стена). Как раз где то в конце третьего века китайская имперская армия начала карательную экспедицию против гуннов. Гунны снялись, и используя свою большую подвижность, двинулись на запад. По дороге задерживаясь в разных местах. Где на год, а где на десятилетия.

У святого Георгия наладился контакт с гуннами. Этому способствовала отменная воинская подготовка Георгия. Особенно кавалерийская. Георгий происходил из сословия римских дворян – всадников и занимался кавалерийской подготовкой с детства. Переломный момент в их отношениях произошёл, когда Георгий поразил на всём скаку копьём змия. А точнее – змею. У гуннов была забава: на всём скаку проткнуть копьём  ползущую по траве змею. Змею, ползущую в траве, трудно поразить копьем на всём скаку лошади. Даже опытному наезднику. Георгию удалось это с первого раза. Причём в голову. После этого его очень зауважали кочевники. Что сильно облегчило его миссию по охристианиванию гуннов.

Впрочем, Георгий не столько охристианивал гуннов, сколько объединял две религии: христианство и тангрианство. Гунны тоже были единобожниками. Символом их единого бога - Тангра был крест. Дизайн которого был в последствии назван георгиевским. В христианстве до 6го века не было символа креста. Этот символ был заимствован у гуннов.

Так вот: Георгий объяснял гуннам, что их Тангр – это христианский бог-отец. А у него появился сын – Иисус. Гунны не возражали: сын, так сын. Тем более, что учение Христа в интерпретации Георгия понравилось кочевникам.

Георгий по достоинству оценил военный потенциал гуннов. И натравливал гуннов на Рим, чтобы они помогли в окончательном охристианивании Римской империи своей кавалерией. Гунны внимали. Но с места не двигались. И только позже, когда власть в союзе гуннских племён взял Атилла, двинулись на запад. К тому времени Георгия давно уже казнили в Риме как предателя и к тому же христианина.

Гунны при Атилле создали огромную империю от Урала до современной Франции. По дороге гунны смели в историческое небытиё остготов, занимавших всё северное Причерноморье и ещё с десяток варварских королевств, чем освободили землю для славянской экспансии. И в конце концов обрушились на северное средиземноморье.

В результате нескольких сражений гунны полностью победили остроготов. Король готского межплеменного союза, в который входило, практически, большинство населения южной и центральной полосы Украины, Германарих покончил жизнь самоубийством. После очередных поражений был убит и наследник Германариха Витимир.

На римлян гунны произвели неизгладимое впечатление. Они до этого никогда не видели монголов. Римляне их считали нелюдями с каменными лицами и широкими деревянными торсами. Уродливыми до ужаса.

Вот что пишет римский летописец:

«…все они отличаются плотными и крепкими руками и ногами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов.»

«Гунны никогда не прикрываются никакими строениями, питая к ним отвращение как к гробницам… Кочуя по горам и лесам, они с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду; и на чужбине они не входят в жилища за исключением крайней необходимости; у них даже не считается безопасным спать под кровлей.»

«…но зато, как бы приросшие к своим выносливым, но безобразным на вид лошадёнкам и иногда сидя на них по-женски, они исполняют все свои обычные дела; на них каждый из этого племени ночует и днюет… ест и пьёт и, пригнувшись к узкой шее своей скотины, погружается в глубокий чуткий сон…»

Гунны применяли невиданные ранее способы ведения войны, которыми ни римляне, ни германцы так и ничего не смогли противопоставить. Гунны, используя свою подвижность, обходили римский строй, захватывали вражеские штабы и обозы, кружили на своих маленьких выносливых лошадках вокруг римских легионов, засыпая их со всех сторон из своих мощных композитных луков (неизвестных в то время европейцам и появившимся у них только много веков спустя) тяжёлыми стрелами со стальными наконечниками, сеющими смерть и панику. Потом, израсходовав все стрелы, с визгом и свистом набрасывались на римский строй со всех сторон, рубя кривыми длинными мечами и поражая короткими копьями. Римский строй рушился. Как писал летописец: «Все дрожали или бежали».

(Кстати, этой тактики позже гуннов придерживались более 1000 лет все монголы. И даже после появления огнестрельного оружия, европейцы долго не могли этой тактике ничего противопоставить. Последний раз европейцы бежали от монголов (точнее, от калмыков, которые и есть этнические монголы) при Полтавской битве. Тогда, после того, как русская и шведская пехота увязли в битве, калмыки, обогнув сражение, пошли по шведским тылам, вырубая штабы и захватывая обозы. Именно от них  и побежал шведский король Карл. И убежал таки, пока калмыки грабили богатый королевский обоз.
     А Шведская армия, оставшись без командиров, капитулировала. И именно посмотрев, как работают калмыцкая конница, Пётр Первый повелел русской армии кричать «Ура». Что по-монгольски означает «вперёд!» А до этого, мы по историческим сериалам знаем, что велено было в бою кричать «виват!»  Что, согласитесь, несколько визгливо.

А ещё раньше точно так же монголы помогли разгромить на Чудском озере рыцарей Тевтонского ордена. Тогда Батый выделил Александру Невскому два конных полка монголов. Их Александр Невский поставил в засаду. Они так и назывались - засадные полки. Эти конные полки точно также, когда пехота увязла в битве, обошли сражение и пошли по тылам немцев, вырубая штабы и захватывая обозы. И волоча на арканах магистров. И именно они и погнали конных рыцарей на тонкий лёд, где те и потонули. А кнехты, оставшись без вождей, сдались Александру.)

Так что роль монголов в русской и – шире – европейской истории сильно недооценена. Видимо, из-за убеждения историков в превосходстве белой расы над дикими азиатами.

Но об этой роли как нибудь позже.

Гунны непрерывно воевали на территории Европы больше полувека

В начале VI в. последовала мощная волна экспансии гуннов па западе. Вызванная этим событием паника среди варварских племен привела к массовой ликвидации римских границ, перемещению огромного количества людей, которые искали безопасных мест поселений. Империя утратила контроль над большинством Европейских провинций. (Короче: именно уничтожение гуннами римской армии сделало возможным последующее завоевание Рима германскими племенами. История Европы круто повернулась.)

Гунны стремились удержать в сфере своих влияний покоренные народы, включая их вождей в круг приближенных к правителю и в состав политической элиты. О присутствии при дворе Аттилы вождей германских племен свидетельствуют записки Ириска Понтийского. При дворе Аттилы была канцелярия, писари.

Однако, не все в Риме боялись гуннов. Римский Папа не боялся. (Видимо, вдохновляясь подвигами святого Георгия Победоносца).Он в первый и последний раз за всю историю вышел из своей резиденции в поле встретить гуннов. Папа побратался с вождями гуннов, торжественно принял их в свою паству, признав их Тангра за бога-отца и признал крест в качестве символа своей религии и благословил их поход.

Гунны двинулись на Рим.

Было несколько сражений. В одном из них гунны впервые встретились с войском, которое не бежало. Римляне и западные историки записали это сражение как свою победу на том основании, что римляне не отступили. «Честь поля боя» осталась за римлянами. Но гунны, как и все кочевники, не заботились о «чести поля боя» и скорее всего, битва кончилась без явного победителя. (Просто гунны по наступлению темноты снялись и ушли к радости римлян). Во всяком случае, после той битвы гунны и римляне сели переговариваться. И в результате этих переговоров, интриг и заговоров, римским императором на какое то время стал то ли сын Атиллы, то ли сын его ближайшего военноначальника.

Где то примерно в это время умер от старости Атилла - великий воин и полководец. Предшественник Чингиз-хана, не знавший ни одного поражения, создатель величайшей империи, второй в мире по площади после империи Чингиз-хана.

После смерти Аттилы власть перешла к его сыновьям. Они стали воевать между собой и разделили владения. "Держава" гуннов распалась. Иордан пишет по этому поводу: "Между наследниками Аттилы разгорелась борьба за власть... и пока они, неразумные, все вместе желали властвовать, все вместе и утратили власть".

После развала своей империи, гунны частично отошли в степи на восток, частично рассеялись по европейским гарнизонам в качестве конных наёмников и вскоре ассимилировались.

Но после их завоеваний Римская империя перестала существовать, как сверхдержава. А христианству, осенённому гуннским георгиевским крестом, уже ничто не угрожало на территории северного средиземноморья. Ибо большинство варваров-германцев, за те полвека, когда гунны правили в южной Европе, вняли проповедям папских посланников и тоже перешли в христианство.

Очень уж эффективным средством убеждения оказалось сочетание тихих христианских проповедей с истошным визгом страхолюдных всадников под топот копыт их коренастых лошадок. (На своих единоверцев гунны нападали значительно реже. Предпочитая вначале действовать по христиански – убеждением).

А в самом христианстве, как следствие нашествия гуннов, постепенно утвердился как символ веры крест животворящий. Правда, постепенно он стал не символом бога – отца, а бога – сына. Для чего и римскому орудию казни пришлось придумать форму четырёхконечного креста. (Про то, чем казнили Иисуса я написал а статье: Небиблейская история Иисуса Христа. Часть 3)

В последствии, кроме гуннского георгиевского креста появились и кресты с другим дизайном.

Ещё о гуннах можно почитать, например, здесь: http://crimeaveb.narod.ru/History/Gunns.html

Откуда я позаимствовал некоторые цитаты, выделенные курсивом.

     А вот тут фильм про Атиллу и гуннов. Взят по наводке yamadory.

Теперь перейдём к тому, как там всё сложилось после распятия Иисуса.

Вначале о личных судьбах участников драмы.

Иисус, как я уже писал, откочевал в Гималаи.

Сменил имя на индийское. Что в восточной традиции означает отказ от прежней жизни и символизирует, что появился новый человек. Дожил там до 84 лет и умер в окружении учеников и последователей. То есть, у него всё кончилось хорошо. Хотя, проповедовать за пределами своего ашрама, после всех испытаний, у него желание пропало.

Иуда выжил. Сведения о его повешении или самоубийстве не соответствуют действительности. И даже написал одно из Евангелий. Которое не вошло в новый завет при его окончательном составлении в 6м веке.

Апостолы, по завещанию Иисуса, разбрелись проповедовать по всей Римской империи. Впоследствии все они написали Евангелия. Однако, в канонический Новый Завет вошло только четыре из них. Причины разные. Во первых, в некоторых из Евангелий излагались крамольные мысли, неприемлемые для церковных иерархов шестого века, когда окончательно формировался канон христианства. Во вторых, некоторые евангелисты ушли проповедовать в те провинции, которые к 6му веку были потеряны для наследников Рима и про них просто забыли. Про других не забыли. Но они проповедовали в незначительных, с точки зрения иерархов христианских церквей, провинциях бывшей Римской империи и иметь им собственное Евангелие было для них слишком жирно. Ибо наличие собственного Евангелия служило обоснованием для допуска пастырей соответствующих провинций в курию церковных иерархов в качестве кардиналов. (Или как там назывался соответствующий чин в 6м веке?)

Мария Магдалина, как один из апостолов, тоже откочевала на запад Римской империи. Вроде, в Галлию. И там родила девочку. Как предполагают некоторые апокрифические источники, от Иисуса.

Интереснее всего сложилась судьба святого Петра. Он откочевал в Рим. Тогдашнюю столицу мира и продолжил там проповедь христианства. Ему приходилось там вести нелёгкую борьбу с представителями  конкурирующих культов и с  другими иудаистами - претендентами в мессии. Все они стремились в Рим – культурную, экономическую, административную и духовную столицу Средиземноморья. История отмечает тяжёлую борьбу Петра с другим мессией – Симоном. Который проповедовал некий вариант христианства, где на месте Иисуса был он сам. По уверениям поклонников, он  тоже совершал чудеса и даже умел летать. Дело кончилось "магическим" поединком между Петром и Симоном. При большом стечении народа Симон именем божьим пробовал взлететь, а  Пётр молился Иисусу, чтобы он не взлетел. Победил Пётр и Иисус: Симон не смог взлететь. И толпа побила его камнями. Однако, в некоторых христианских сектах на Балканах, Симон до сих пор числится в ранге святых. Было ещё много всяких мессий. Но христианство Петра победило. Этому способствовал публицистический и организационный талант римского шевалье (всадника) и чиновника Павла. Который присоединился к христианству лет через 50 после распятия Иисуса. Сам никогда его не видел и черпал сведения о Христе из своих мистических озарений. Он первый написал христианские книги, в которых переделал простое и демократическое учение Иисуса в учение, приемлемое для высшего слоя иерархической и бюрократической Римской империи. Павел же и перенёс христианские проповеди из пыльных улиц плебейских районов Рима во дворцы римской знати. Которые имели там большой успех. Чем и предопределил победу своей версии христианства в Римской империи. В том числе и над конкурирующими религиями нехристианского происхождения.

Семья Иисуса осталась в Иерусалиме. Старший брат Иисуса Яков в течении 30 лет после распятия Иисуса был архиепископом  Иерусалима. Другие братья были там же. Про мать Иисуса, Марию мне ничего неизвестно. Как и про его сестёр. Не считали нужным летописцы той эпохи тратить дорогой пергамент на описание таких никчемных персонажей, как женщины.

Через три десятилетия слишком, римские войска осадили и взяли Иерусалим. Иудейский храм подожгли. Во время пожара из щелей между камнями начало сочиться золото и серебро. Это расплавился и потёк металл, запрятанный валютными менялами и священниками в тайники внутри стен храма. Увидев это по завершению пожара, римская солдатня в происках драгоценного металла разобрала храм на камни. Храм разбирать трудно. Но, видимо, постоянные драгоценные находки стимулировали трудовой энтузиазм кладоискателей. Храм был разобран полностью. (Видимо, золота и серебра в храме запрятано было много). От него осталась только одна стена – сейчас называемая стеной плача. В последствии камни храма пошли на постройку возрождающегося после погрома Иерусалима.

А теперь рассмотрим, как же развивалось христианство как учение.

Ну, во первых, оно сразу же после распятия христианство разделилось на христиан-павлианцев и христиан –яковитов.

Это был важный, хотя и редко упоминаемый момент в жизни религий. Именно он и привёл через 600 лет к созданию на основе сект христиан-яковитов ещё одной аврамической религии – ислама.

Второй важный момент – принятие христианства Римом как официальной государственной религии. Это произошло в четвертом веке при императоре Константине. Объединение сопровождалось интенсивной идеологической борьбой внутри церкви. Дело было в том, что для создания государственной религии пришлось объединять разные религии в одну. По многократно употребляемым и до, и после рецептам это делалось путём назначения богов вражеских религий чертями, а богов дружеской религии или ангелами – слугами божьими, или другим воплощением, или другим названием правильного единого бога. В частности, пришлось объявить Изиду, которая хотя и была девственницей, но ежегодно рожала то ли бога Хора, то ли бога Озириса (в разных источниках по-разному). То есть была богоматерью – девственницей. Так вот: пришлось объявить её девой Марией. А  мать Иисуса - Марию сделать похожей на неё. (И до сих пор итальянцы пресвятой деве-богородице молятся чаще, чем Иисусу.) А заодно убрать из числа апостолов Марию Магдалину. Во первых, чтобы избежать путаницы. (А то слишком много Марий-богоматерей получалось. Ибо кого родить может Магдалина от Иисуса, как не ещё одного бога?) А во вторых, чтобы прекратить поползновения бывших жриц Изиды на равное с мужчинами участие в руководстве объединённой церкви.  Для этого пришлось Магдалину, на которую ссылались женщины – бывшие жрицы Изиды, как на апостола, а значит и на руководительницу церкви, объявить проституткой.

Короче, мужики опять победили. Среди отцов церкви женщин нет. А жрицам Изиды оставили в качестве компромисса монашество в женских монастырях. Ну и ещё в восточной христианской (православной) церкви осталось со времён Иисуса разрешение "белым" священникам иметь жену и детей. Но они, не дав обета безбрачия, не могли претендовать на должность, выше чем настоятель приходской церкви.

Третий важный момент произошёл в 6м веке. Когда был окончательно сформирован новый завет. И для этого, в соответствии с представлении церковных иерархов того времени о целесообразности, были хорошо отредактированы Евангелия и сокращено число апостолов до 12 с пересмотром их роли в соответствии с весом в церкви тех провинций, которых они представляли. В это время и было решено объявить Иуду предателем. А евангелие от Иуды и ряда других апостолов объявить фальшивыми и еретическими. По поводу Иуды среди иерархов церкви вышел спор. Некоторые из них признавали Иуду апостолом и лучшим учеником Христа. Но они остались в меньшинстве. Большинство решило что истинная роль Иуды в распятии Иисуса слишком сложна для понимания простому верующему. И предложили заменить её известной притчей о доверии и предательстве. Кроме того, если бы признать роль Иуды в христианстве, пришлось бы пересмотреть многие устоявшиеся и признанные исключительно полезными для воспитания масс постулаты христианства. Что было неприемлемо.

Эти правки христианского канона вызвали к жизни несколько расколов и возникновение нескольких ересей. С которыми потом пришлось бороться христианским иерархам последующие несколько столетий. Одной из них была ересь гностицизма. Гностики признавали апостольство Иуды и Марии Магдалины. И кроме того считали, что богов несколько. Один из них бог-творец. Аналог индуистского Брамы. Который создал мир в своём воображении и  находится в состоянии нирваны, забавляясь картиной мира в своём мозгу (или что там у него служит органом мысли). Таким образом, мы все по этой ереси, всего лишь игра его воображения. А правит нашим миром другой бог - Иалдобоав. Злой и тщеславный бог. Который тоже лишь игра воображения главного бога. Но который, тем не менее, для удовлетворения своего тщеславия и тоже желая стать творцом, вырвал из нирваны (мира информации) куски мыслей-душ. Одел их в материю и создал людей. Тем самым обрёк души на мучительное проживание в чуждой им среде. Согласитесь, что очень похоже на  искажённый индуизм. Поэтому, по всей видимости, и является ближе к истинному учению Иши. Кстати, и буддизм, и индуизм не имеют канона – текста, в котором нельзя изменить ни одной буквы и который является истиной в последней инстанции. Они вполне допускают упрощенное изложение учения, доступным для понимания неразвитым личностям и народам. Оставляя сложную суть учения для самых продвинутых и посвящённых. Некоторые исследователи утверждают, что иные кардиналы и до сих пор тайно придерживаются гностического учения, как истинно христианского. Этим и объясняется спокойная реакция Ватикана на книги и фильмы, поставленные по мотивам апокрифических Евангелий. В частности, Евангелий от Иуды и от Марии Магдалины.

Примерно в 6м веке символом христианства стал крест. Который святой Георгий ранее позаимствовал у гуннов. У них крест, позже названный георгиевским, символизировал их бога Тангра. Тоже единого бога. Позже появились и другие дизайны символа христианства.

Но о гуннах, кресте и святом Георгии в следующих статьях.

Какие ещё признаки индуизма-буддизма остались в новой религии от Иисуса-Иши?

Их довольно много. Это и красочные иконы и статуи, запрещённые в иудаизме. Это и монастыри, отсутствующие в иудаизме, но весьма характерные для буддизма. Это и троебожие, немыслимое в иудаизме. Это и проповедь непротивления злу насилием, это и образ доброго и всё понимающего бога. В отличие от мелочно мстительного, обидчивого и злопамятного бога в трактовке иудаизма. Да и других религий тоже. 

Это всечеловечность христианства, до которой впервые развился буддизм. Как известно, религии развивались из семейных божков, развившихся до богов племени. Потом до богов нации или этноса. Многие религии на этой стадии и остановились. Японский синтоизм, индуизм и иудаизм так и остались религией «для своих». Первым объявил себя всечеловеческой религией буддизм. И для этого ему пришлось выделиться из индуизма. И впоследствии через Ишу-Иисуса-Иссу привить росток всечеловечности иудаизму. Росток, в последствии развившийся в две мировые общечеловеческие суперрелигии: христианство и ислам. Которые считают всех людей равными перед богом. В отличие от, например, индуизма и иудаизма. Утверждающие богоизбранность одной конфессиально-этнической группы и ущербность перед богом (богами) всех остальных.

Вот в этом и состоит основной дар Иши-Иссы-Иисуса человечеству.

Часть 3 Миссия Иисуса в Иудее.

Дисламмер: Без дисламмера. Кому надо прочитайте его по ссылке в предыдущих двух частях

И так, Иисус примерно к 30 годам дошёл из Индии до Иудеи.

К этому времени его на родине, естественно, позабыли. Для введения Иисуса в пророческую "профессию" нужен был авторитет, который бы его "помазал". За этим дело не стало. У Иисуса был дядя Иоанн. Известный по более позднему прозвищу как Креститель. Который уже давно пророчествовал и к этому времени уже создал секту своих приверженцев из числа разочаровавшихся в храмовых священниках иудеев. Коих в те смутные времена было предостаточно.

 Этот Иоанн и принародно объявил Иисуса своим приемником и совершив при этом ритуальный обряд посвящения его в пророки, обмакнув его в реку Иордан. Вообще то в Иудее посвящения такого рода производились путём помазания специальным маслом. Однако монополия на применение этого масла принадлежала храмовым священникам. И даже была соответствующая заповедь в иудаизме, запрещавшая использовать это масло в других целях. Вот пророку Иоанну и пришлось модернизировать ритуал в соответствии со своими возможностями. После подобный ритуал был канонизирован в христианстве и получил широкое распространение. А масло использовалось только для посвящения царственных и подобных особ в должность.

  Вскоре Иоанн был казнён, согласно преданию, по наущению плохой жены плохого царя Ирода Антипы Саломеи.

А на самом деле, из-за интриг храмовых иерархов (кохенов). Часто использовавших свои связи с окружением власть имущих для уничтожения пророков, конкурирующих с храмовыми священниками за умы простых иудеев. Пока Иоанн сидел у себя в пустыне, где традиционно и полагалось проповедовать пророкам, его терпели. Но ему стало тесно в пустыне, и он пошёл к людям. С целью расширить свою аудиторию. А такое никогда не прощалось храмовыми иерархами. Так что участь его была предрешена.

 Та же участь ждала и Иисуса. Ибо он для того и направлен был в Иудею своим гуру, чтобы проповедовать среди народа, а не в пустыне.

 Но Иисус знал, как обезопасить себя от левитов. Для того, чтобы на него случайно, благодаря молитвам кохенов и усердию левитов,  не свалился кирпич, или не затоптала на узких улочках города квадрига бешеных ослов, управляемых пьяным погонщиком и запряжённых в повозку, гружённую камнями, или просто не зарезал в тёмном переулке из-за куска лепёшки у Христа за пазухой какой ни будь иерусалимский бомж, Иисус был всегда окружён своими верными апостолами. Среди которых был и святой в последствии Пётр, который считался мастером короткого римского меча и имел право его носить как бывший римский легионер. А также и святой Павел, который был римским гражданином по рождению, но мало того, ещё и всадником – римским дворянином. (Шевалье из более позднего лексикона так и означало: всадник. От слова шеваль – лошадь). И тоже имел право на ношение оружия. И, кроме того, его слово, в случае сомнительной смерти Иисуса, на римском суде перевесило бы слова сотен свидетелей-евреев. В силу его социального статуса и происхождения.

 А для того, чтобы обезопасить себя от интриг в органах власти, Иисус тоже нашёл способ. Для этого надо было заявить о себе Риму. Тогда храмовые иерархи и иудейский марионеточный царь не решились бы его уничтожить, опасаясь Рима. И так их относительная независимость висела на волоске и обеспечивалось только разборками внутри римской элиты в это время. Не хватало ещё им самим дать Риму повод к своему уничтожению.

  В те времена между Римом и иудейским храмом был открытый конфликт. Суть его состояла в том, что на территории храма находился налоговый оффшор. Святые отцы наживались на валютном арбитраже. Дело было в том, что монетарным металлом западного средиземноморья было серебро, а восточного средиземноморья – золото. Соответственно, на западе золото стоило дешевле, чем на востоке, а серебро наоборот, дороже. Так вот, потомки финикийцев (тоже семитов и к этому времени в основном уже перешедших в иудаизм), после разорения их береговых баз Римской империей, захватившей всё средиземноморье, забросили морской разбой и окончательно сосредоточились на морской торговле. Они то и возили металл с запада на восток. И меняли металл в иудейском храме. Через храмовый двор текли огромные ценности, с которых римская империя не имела ни сестерции налогов. Что безумно раздражало римскую администрацию.

  Кроме того, римляне ввели в Иудее ещё один налог. Традиционный для римской империи налог на поддержку своих храмов.  А евреи уже и так платили налог на храм. На иудейский храм в Иерусалиме. И отказывались платить ещё один. В этом их поддерживали кохены и первосвященник.

  Так вот:  Иисус, придя в Иерусалим, первым делом направился в храм, где выгнал всех валютных менял за пределы храмовых стен. Как раз под тяжёлые руки римских фискалов. Кроме того, он поддержал римское требование об уплате налогов и на римские храмы. Он показал две монеты: одну иудейскую и одну римскую. И сказал: римской монетой платите налоги Риму, иудейской монетой – храму. "Богу - богово, а кесарю – кесарево!" провозгласил он. Что означало: вы, братия, получаете доходы от наличия на территории римских легионов и от самой Римской империи. Вот и платите им налоги с этих доходов. А доходы от местных промыслов платите на храм. То есть, пересказал на понятном языке то, что и говорил им Рим.

 Неизвестно, согласовал ли Иисус предварительно свою акцию с римской оккупационной администрацией или нет, но так или иначе, римские чиновники почесали репу, и решили: а этот бродяга дело говорит! Побольше бы таких!

 И теперь репрессировать Иисуса втихаря стало уже нельзя. Римская оккупационная администрация о нём знала и непременно бы взяла расследование о гибели такого полезного человека в свои руки. А пытать римские следователи умели. И никакое положение в туземной иерархии не гарантировало от попадания в их умелые и натруженные руки.

 Святым отцам оставалось только интриговать против нового пророка. Чем они и занялись. Через своих агентов в Кесарии они начали нашёптывать царю Ироду Антипе что, дескать, объявился новый претендент на его трон. И уже добился расположения римской администрации. Ирод знал, что римляне недовольны его беспомощностью и неумением взять под контроль Иудею. И не задумываясь, заменили бы его, если бы знали кем. Обвинение кохенов против Иисуса строилось на игре слов. Старое значение слова "машиах" означало – царь. Но в это время оно потеряло своё значение и чаще употреблялось в значении "посланец божий". Но если правильно преподнести, то царь должен заинтересоваться. Царь Ирод и заинтересовался новым претендентом и допросил его. То ли сам, то ли через своих слуг.

  Иисус объяснил царю, что царство его в другом мире. Царь посмотрел на него, послушал  и успокоился. Иисус не был похож на реального претендента на царскую власть.

Короче, и с царём у кохенов вышел облом.

 Но всё же Иисус на всякий случай, покинул опасный для всех пророков Иерусалим. Кохены и левиты могли подбить фанатичную толпу на побивание еретика камнями. И умыть руки перед Римом. Это, дескать, это не мы! Это народные массы! Будучи не в силах выдержать его непотребное глумление над святой верой народа Израилева! А мы не смогли удержать толпу, в чём искрене раскаиваемся.

  К тому же и за пределами Иерусалима у нового пророка было много дел. Много евреев не было ещё охвачено его проповедями.

 Иисус старался что есть силы восполнить этот пробел. И проповедь нагорную произнёс. В которой сократил число заповедей с нескольких сот до десяти. Прежние заповеди не только невозможно было выполнить все одновременно, но и запомнить неискушённому последователю не представлялось возможным. (Тем более, что среди сотен иудейских заповедей были и отсылочные. Типа: выполнять такое то законодательство.) Уменьшение количества заповедей было сделано и для реализации постулата о том, что храмы и священники не обязательны для общения с богом. Простой человек мог легко сам посчитать свои грехи. И покаяться. В деле же перечисления своих грехов по 613ти иудейским заповедям без помощи профессионального талмудиста было не обойтись. (Тогда ещё талмудический канон не был сформирован, и возможно, заповедей было иное количество. Но все равно много. Многабукафнеасилить, выражаясь языком интернета.)

  Для придания убедительности своим пророчествам Иисусу пришлось совершить много чудес. И по воде ходил, и бесов изгонял, и паралитиков излечивал и мёртвых оживлял. Чем привлёк к своему учению множество новых адептов. Не зря Иша – Иисус провёл в ашраме больше 10 лет. Многому он там научился.

  Но всё это было не то. Адепты оказались нестойки в вере. Набегало поглазеть на чудеса их много, но потом опять разбредались по своим углам. Стойких было, по евангелиям. всего 12. Есть основания полагать, что реально их было много больше, но в процессе канонизации лишние были вычеркнуты по незначительности и потому, чтобы лишние не затеняли основных.

 Но всё равно адептов катастрофически не хватало. Надо было завершить свои деяния мощным аккордом. Который всех бы убедил в божественной сущности нового пророка. Для этого нельзя было придумать ничего более убедительного, чем публичная казнь нового пророка погрязшими во грехе представителями власти, старого духовенства и народа иудейского. С последующим чудесным воскрешением оного. Осталось только правильно организовать действо.

  Это решение далось Иисусу нелегко. Все Евангелия отмечают его душевное смятение на пути в Иерусалим с задуманной целью. И действительно, хоть Иисус многому научился в ашраме, но подвергать себя пыткам и мучительной казни ему ещё, я думаю,  не приходилось. Мало ли чем это могло кончиться...

  Но миссия требовала. И Иисус с тяжёлым сердцем пошёл в Иерусалим. В руки к своим гонителям.

 Придя к окрестностям города, необходимо было вовремя дать знать об этом кохенам и левитам. (Что бы вместо распятия камнями не побили.) Это мог сделать только один из апостолов. Но не все из них для этого годились. Многие, по отсутствию необходимой гибкости ума просто бы не поняли, зачем это надо, и, скорее всего, просаботировали поручение Иисуса. А некоторые апостолы и сами были не тверды в вере. И могли просто переметнуться к кохенам, не поняв намерений нового пророка и заподозрив его в покушении на самоубийство. Тяжком грехе по иудейской вере.  А других апостолов и самих объявили в розыск как еретиков и преступников. И их могли просто не довести до первосвященника, зарезав от избытка рвения, по дороге.

  Выбор для этого непростого поручения пал на Иуду. Во первых он был пограмотнее и поумнее остальных. Не зря же Иисус использовал его в качестве казначея и бухгалтера в своём бродячем монастыре. К тому же он, будучи казначеем, не светился в проповедях и скандалах с кохенами и они не держали против него никакого зла. Иисус, как пишут Евангелия, много времени проводил в общении с Иудой с глазу на глаз. Чем вызвал неприкрытую ревность других апостолов. Но, видимо, Иисус сумел донести до него свой замысел и убедил его в его необходимости. Возможно, именно Иуда с родными братьями Иисуса и организовали потом казнь таким образом, чтобы не убить окончательно Иисуса. Но об этом позже.

 Иуда блестяще исполнил замысел Христа. Под видом бдительного гражданина, в нужный момент, когда Иисус молитвами и медитацией подготовил себя к выполнению своей миссии максимально возможным образом, он навёл левитов на группку апостолов во главе с Иисусом.

  Дальше всё шло примерно так, как описывается в Новом Завете, куда я и отсылаю заинтересованного читателя. Были и допросы, и бичевания и умывание рук Пилатом понтийским.

  А вот на казни стоит остановиться подробнее.

Некоторые детали: в отличие от общепринятого мнения, реальные "кресты" для казни далеко не всегда имели форму креста. Это были и Х-образные доски, и просто широкая деревянная дверь, прибитая к столбу, и просто голый столб, к которому прибивали казнённого. Формальностями римляне не заморачивались. Им важен был результат. По современным археологическим данным в те времена для казнимых по суду в Иудее применялись два столба П- образной формы у которых внизу была ещё одна перекладина из доски, к которой прибивались ноги казнимого. А к верхней перекладине прибивались, соответственно, руки. На горе Голгофе стояли три таких устройства. Причём, для экономии дефицитного в Иудее леса, все три "креста" были соединены между собой. И средние столбы были у них общие. Верхние перекладины были при этом съёмные. Для экономии дерева, опять же. И казнимого ещё в месте его заключения привязывали за руки к этому бревну. И он так и шёл к месту казни с бревном, перекинутым на вроде коромысла. Так что реальный Иисус тащил на Голгофу не крест, а бревно. Так что притча о том, как крест передали нести рабу, когда Иисус обессилел, скорее всего, вымысел. Для того, чтобы передать другому человеку не крест, а бревно, надо было отвязать его от рук казнимого. Что было строжайше запрещено. А если казнимый настолько обессиливал, что уже и плети не помогали, (Поэтому и нужно было бревно, а не крест. Во первых, крест был бы неподъёмным. А во вторых крест прикрыл бы спину и сделал бы плети неэффективными) просто два человека брали бревно за оба конца и волокли его к месту казни вместе с привязанным к нему человеком. Ноги которого при этом волочились по земле.

 Далее начинается самое интересное. Иисус, повисев некоторое время на "кресте", как пишут индийские летописи про похождении Иши в западных землях, собрав свою волю, сумел впасть в транс. В этом ему, как пишут в тех же летописях, помогал своей медитацией в это же время и его гуру, с которым у Иши установилась астральная связь. Сердце Иши перестало прослушиваться. Дыхание исчезло. И его сочли мёртвым и сняли с креста. И похоронили в склепе, без зарывания в землю. Иша на третий день вышел из транса. И ушёл, не в силах больше исполнять свою миссию в этой жестокой стране, в свой ашрам. Восстанавливать душевные силы.

  А теперь опять вернёмся к описанию казни Евангелиями. Прежде чем констатировать смерть, римский центурион проткнул грудь Иисуса копьём. Из раны потекла серая жидкость. Как пишут современные судебные медики, при распятии человека его плевральная полость начинает заполняться лимфой. И если не выпустить эту лимфу, проколов плевральную полость, то человек задохнётся из за уменьшения объёмов легких под давлением этой жидкости. Так что этот сотник не убил Иисуса копьём, а правильно поддев им, спас его от смерти в результате удушья. Видимо, он был опытный казнитель и знал своё дело. Ещё один любопытный факт. Обычно распятые висят на кресте несколько дней, пока не провоняют. В случае же с Иисусом, его сняли через несколько часов и отдали в заботливые руки родных ему людей.

   Эти странности легко объяснились тем фактом, что сотник, руководивший казнью, после неё сразу вышел в отставку с военной службы и был рукоположен в сан епископа какого то небольшого городка в Иудее. В коем качестве и прожил до своей смерти. Рукоположение сотника в епископы осуществил старший брат Иисуса Яков. Который в то время был архиепископом Иерусалима.

 Продолжение в 4 части.