Актёры хорошие, но не по возрасту. У Булгакова это были двадцатилетние персонажи. Что многое объясняло в их поведении. А в сериале играют их сорокалетние. Впрочем, это в российских театральных и кинематографических традициях. У нас всегда Офелий и Джульет Каппулети играли 45ти летние заслуженные и народные артистки. Разве можно доверить такие сложные роли каким то мокрощелкам?

В сериале исчезла булгаковская лирика и поэзия. В прежнем советском сериале "Бег" её удалось сохранить. Булгакова трудно экранизировать. Всё дело в авторском тексте Булгакова в романах.

"Велик и страшен был год одна тысяча девятьсот восемнадцатый от Рождества Христова"

Как звучит! Как это на экран переложить? Только закадровым голосом, который наши сериальщики почему то не жалуют, и музыкой.

А теперь к впечатлению от самого фильма.

Хвалёные русские офицеры в телесериале и в романе только пьют, жрут и срут. А в перерывах между этими приятными занятиями рассуждают о судьбах Родины и тонко чувствуют. Как наши сетевые интеллигенты. Только тогда не было интернета. Вот для этого самого нужного в их жизни занятия приходилось собираться в гостиных. Разговаривать и свои мудрые мысли толкать. Себя показывать.

Больше они в романе не делают ничего. А тем более не воюют. В борьбе с петлюровцами всю надежду возлагают на американцев оккупантов-немцев. Как только немцы их бросают, так сразу благородные и мужественные русские офицеры сыплют на их головы проклятия. Но за оружие не берутся. Даже против воинства Петлюры, которое били все, кому не лень. (Кроме гордости русской армии – благороднейших офицеров). Поэтому петлюровцы резали этих благородий на улицах, как баранов. (Кроме тех, кто успел перекраситься в укро-патриота).

Никто из них оказался неспособен на поступки. Даже индивидуальные. Не говоря уже об результативных организационных усилиях. Командиры, блин!

В сериале только одно исключение - доктор Турбин. Который застрелил зверюгу -  петлюровского полковника. Но так как этот персонаж Булгаков писал с себя, а в биографии самого Булгакова ничего такого не числилось, то надо полагать, что в реале и прототип этого персонажа ограничил свою борьбу с режимом болтовнёй в интернете гостиной. А Булгаков только сублимировал свой позор, который глубоко осознавал и переживал, в никогда не бывшем поступке своего виртуального двойника.

Вот поэтому Сталин и любил этот роман. Читая его, он лучше понимал, почему старорежимные интеллектуалы – тогдашний креативный класс – просрали Россию.

Вы думаете, что это роман про события столетней давности?

Ошибаетесь!

Это роман про современную болотную интеллигенцию. Или более точно – интеллектуальное интеллигентское болото. И её столкновение с реальной жизнью.

Актёры хорошие, но не по возрасту. У Булгакова это были двадцатилетние персонажи. Что многое объясняло в их поведении. А в сериале играют их сорокалетние. Впрочем, это в российских театральных и кинематографических традициях. У нас всегда Офелий и Джульет Каппулети играли 45ти летние заслуженные и народные артистки. Разве можно доверить такие сложные роли каким то мокрощелкам?

В сериале исчезла булгаковская лирика и поэзия. (В прежнем советском сериале "Бег" её удалось сохранить). Булгакова трудно экранизировать. Всё дело в авторском тексте Булгакова в романах.

"Велик и страшен был год одна тысяча девятьсот восемнадцатый от Рождества Христова"

Как звучит! Как это на экран переложить? Только закадровым голосом, который наши сериальщики почему то не жалуют.

А теперь к впечатлению от самого фильма.

Хвалёные русские офицеры в телесериале и в романе только пьют, жрут и срут. А в перерывах между этими приятными занятиями рассуждают о судьбах Родины и тонко чувствуют. Как наши сетевые интеллигенты. Только тогда не было интернета. Вот для этого самого нужного в их жизни занятия и приходилось собираться в гостиных. Разговаривать и свои мудрые мысли толкать. Себя показывать.

Больше они в романе не делают ничего. А тем более не воюют. В борьбе с петлюровцами всю надежду возлагают на американцев оккупантов-немцев. Как только немцы их бросают, так сразу благородные и мужественные русские офицеры сыплют на их головы проклятия. Но за оружие не берутся. Даже против воинства Петлюры, которое били все, кому не лень. (Кроме гордости русской армии – благороднейших офицеров). Поэтому петлюровцы резали их благородий на улицах, как баранов. (Кроме тех, кто успел перекраситься в укро-патриота).

Никто из них оказался неспособен на поступки. Даже индивидуальные. Не говоря уже об результативных организационных усилиях. Командиры, блин!

В сериале только одно исключение - доктор Турбин. Который застрелил зверюгу - петлюровского полковника. Но так как этот персонаж Булгаков писал с себя, а в биографии самого Булгакова ничего такого не числилось, то надо полагать, что в реале и прототип этого персонажа ограничил свою борьбу с режимом болтовнёй в интернете гостиной. А Булгаков только сублимировал свой позор, который глубоко осознавал и переживал, в никогда не бывшем поступке своего виртуального двойника.

Вот поэтому Сталин и любил этот роман. Читая его, он лучше понимал, почему старорежимные интеллектуалы – тогдашний креативный класс – просрали Россию.

Вы думаете, что это роман про события столетней давности?

Ошибаетесь!

Это роман про современную болотную интеллигенцию. Или более точно – интеллектуальное интеллигентское болото.

Вот тут лежит интересная статья. Как раз для воскресенья. http://blog.i.ua/user/1931676/305392/

Я её полностью процитирую со своими комментариями.

Там по ссылке и фотографии есть.

А вот для убедительности и ссылка на Викпедию: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BB%D0%B5,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%81

«Перед Вами картина, которая имеет название "Битва негров в глубокой пещере тёмной ночью" (1893). Она создана за двадцать лет до рождения "шедевра" Малевича (1915). Автор - француз с берегов la Manche, весьма эксцентричный человек, такой же писатель-юморист и художник Alphonse Allais (Альфонс Алле).

Также Альфонс Алле почти за семьдесят лет неожиданно предвосхитил известную минималистическую музыкальную пьесу «4’33"» Джона Кейджа, представляющую собой четыре с половиной «минуты молчания» - у Алле произведение называлось даже более концептуально "Похоронный марш для похорон глухих" (Funeral March for the Obsequies of a Deaf Man).

Как видим, этот Альфонс Алле был по жизни, а не по должности, юмористом. И делал свои «шедевры» по приколу. Одни названия чего стоят. А более поздние плагиаторы копировали их на полном серьёзе.

Он умер в одной из комнат отеля «Британия» (фр. Britannia), что на рю Амстердам, неподалёку от кафе «Остен-Фокс» (фр. Austin-Fox), где Альфонс Алле провёл много свободного времени. Накануне врач строжайшим образом прописал ему шесть месяцев не вставать в постели, только тогда выздоровление представлялось возможным. В противном случае — смерть. «Забавные люди, эти врачи! Они серьёзно думают, что смерть страшнее, чем шесть месяцев в постели»! Едва только врач скрылся за дверью, Альфонс Алле быстро собрался и провёл вечер в ресторане, а другу, который провожал его обратно до гостиницы, он рассказал свой последний анекдот:

«Имейте в виду, завтра я буду уже труп! Вы найдёте, что это остроумно, но я уже не буду смеяться вместе с вами. Теперь вы останетесь смеяться — без меня. Итак, завтра я буду мёртв!» В полном соответствии со своей последней весёлой шуткой, он скончался на следующий день, 28 октября 1905 года.

Как говорила вдова человека, умершего после консилиума трёх лучших врачей Парижа: „Но что же он мог сделать один, больной, против троих — здоровых?“

Кстати,  он и другие цветные квадраты создал раньше Малевича. Но последний, почему-то, лучше продаётся на соответствующих  аукционах. "Раскрученней" он, что ли... А может, просто не знают?

Этот вопрос распадается на два:

1.     Почему раскручивали Малевича, а не Альфонса Алле?

2.     И почему вообще раскручивали эти «шедевры»?

Почему раскрутили не Альфонса Алле? Видимо, потому, что у него был один, но большой недостаток: он не был евреем. А кто же будет создавать мировую славу гою? Запрещено-с! (Религией).

А о причине, почему надо было хоть кого раскрутить по этому поводу я писал в статье: «О злобных жидах и их роли в мировом экономическом кризисе»:

«Был проведён целый ряд экспериментов с целью определить пределы влияния СМИ на массовое сознание. Пределов не оказалось.

Для чистоты эксперимента брались, казалось, совершенно абсурдные и невыполнимые задачи.
Например, убедить мир, что нелепый мазила, да ещё с говорящей фамилией Малевич, да и ещё из варварской России, который закрашивал холсты широкой кистью однотонной краской, есть гений всех времён и народов. А его «произведения» - нетленные ценности высшего разряда. ( А ещё сей гений рисовал одноцветные круги и треугольники. Но они не получили статуса шедевров, возможно потому, что для них трудно было купить подходящую раму). Эксперимент удался.

Чёрные и красные квадраты и сейчас стоят огромных денег. Для любых манипуляций с массовым сознанием более препятствий не было.»

Вот и выбрали для эксперимента еврея-плагиатора. И эксперимент провели, и заповеди не нарушили.

А вот что мне интересно, так техника отбора претендента на мировую славу. Сам Малевич сплагиатил или его сориентировали? Сам Малевич навязался на раскрутку, или его кто то выбрал?

Об этом мы, видимо уже никогда не узнаем…

Посмотрел на РТР сериал "Утомлённые солнцем-2" и попробую дать ему свою непрофессиональную критику. Почему пробую? А потому, что ранее вместо критики была оголтелая пиар-компания по дискредитации фильма и лично Н.Михалкова. В которой не давалось никакой критики. Одно огульное охаивание под негласным лозунгом "Этот наглый гой посмел жрать из нашего корыта! Неслыханное покушение на основы!"

Н.Михалков талантливый режиссёр. Мастер бытовых и жанровых сценок с хорошей проработкой характеров. Это при нём и осталось и проявилось в фильме. Но не более.

Но этого ему мало. Он ещё хочет быть идеологом и властителем умов. В последних фильмах, начиная с "Урги", Михалков навязчиво вставляет туда идеологию. И всё больше и больше с каждым разом. Михалков талантливый оратор, остро чувствует свою аудиторию и умеет на неё влиять в самых неблагоприятных обстоятельствах для себя. Что проявилось на всех кинематографических съездах. (Об одном таком я писал в статье от 31 Мар, 2009 Взгляд постороннего на съезд союза кинематографистов.)

Но для властителя умов и идеолога он во первых, не способен генерировать оригинальные идеи и довольствуется их заимствованием. (И, похоже, черпает их в майстримных СМИ). А во вторых глуповат для властителя умов. Он привык компенсировать этот недостаток актёрским обаянием и тонким чувством собеседника. Но если обаяние не срабатывает, то он в полемике выглядит жалко. Татьяна Толстая на своём ток-шоу вертела им как бог черепахой. Поэтому все эти потуги на идеологию выглядят чужеродными и неумными заплатками и только вызывают раздражение.

Кроме того, Михалков никакой сценарист. Сценария в сериале практически нет. (Раньше хоть какие то сценарии были). Весь сериал распадается на ряд эпизодов, связанных между собой только мелькающими в каждом главными героями. Почему он не мог нанять толкового сценариста и создать добротный сценарий? Не знаю. Но могу предположить, что с маститыми сценаристами из евреев он перессорился, а молодых неизвестных талантов такому маститому мэтру нанимать показалось западло. Вот и сварганили на коленке что попало. В надежде поправить талантливой работой режиссёра с талантливыми актёрами и хорошей психологической проработкой характеров. Что, как я сказал, всегда было сильной стороной творчества Михалкова.

Можно было бы исправить недостатки сценария хорошей монтажной работой, но видимо, Михалкову за его беготнёй по съездам, подрядчикам и правительственным кабинетам было недосуг. Спустил это на исполнителей. И что получилось, то получилось.

Кроме того, Михалкову изменило чувство меры. Он, не зная и не чувствуя фронтовой фактуры, строил свои не связанные между собой сценки из охотничьих фронтовых баек и анекдотов. И перебрал. Эти анекдоты, иногда, конечно, случались, но не в такой же концентрации. Эти эпизоды из анекдотов в малом количестве украсили бы тяжёлый и страшный фронтовой сериал, но в больших количествах становятся кичем, неуместным в картинах с претензией на эпопею. Обилие анекдотов сделали (при согласии с каждым отдельным мастерски сделанным эпизодом) общее ощущение от войны в сериале лживым. Что для высокого искусства большой порок. Так и хочется воскликнуть "не верю!"

А последняя сцена со всё затемняющим взрывам и чудесной телепортацией генерала Котова в танк рядом с чудом заговорившей ранее контуженной и онемевшей его дочерью, вообще глупая и бездарная ремесленная подделка. Видимо, Михалков для положительного ощущения зрителей от сериала (хорошо влияет на кассу) приделал счастливый конец, украсив корову соответствующим седлом.

Хотя в сериале попадаются и подлинные короткие шедевры, вызывающие искренние чувства зрителей, но многие эпизоды откровенно затянуты. Не покидает ощущение, что при отсутствии идеи, автор при монтаже нагонял метраж, чтобы подогнать под заданный для сериала формат.

Не знаю как кого, но меня раздражали многочисленные вставки из оскароносного прежнего "Утомлённого солнцем". Такое впечатление, что Михалков вставлял их в таком количестве с одной целью: напомнить, что он не хер собачий, а редкий в России оскароносец! Впрочем, возможно, для тех, кто не видел предыдущий сериал, эти вставки покажутся уместными.

Но всё таки, михалковский сериал это всё же искусство.

Это хорошо видно в сравнении михалковского сериала с параллельно запущенным на первом в пику Михалкову очередным бандитским ретро-сериалом про Япончика, призванным конкурировать за зрителя с "Утомленными солнцем".

Тот при внешне завлекательной для зрителя тематике и сюжете "Япончик" вышел откровенным кичем. С набором затёртых штампов: элегантными, как рояль, благородными красавцами-бандитами, окружёнными прекрасными шалавами подругами. Одесским говорком, в котором знающие люди услышали не одесский, а бердичевский говорок 50х-60х годов. В атмосфере которого, видимо, и прошло детство авторов сериала. (Чего я ни подтвердить ни опровергнуть не могу, ибо не силён в диалектах тех мест)

И всё это сдобрено красивыми еврейскими мелодиями начала 20го века. И значительно менее красивыми современными подделками под еврейские мелодии начала 20го века. Которые почему то исполняют каждые пять минут певчие одесские проститутки в неглиже на качелях в одесском борделе.

Единственная ценность этой поделки я усмотрел только в том, чтобы отвлечь зрителя от михалковского сериала и не дать проклятому гою собрать слишком большую аудиторию.

Чтобы вышеуказанный гад знал своё место. И не покушался.

Посмотрел на РТР сериал "Утомлённые солнцем-2" и попробую дать ему свою непрофессиональную критику. Почему пробую? А потому, что ранее вместо критики была оголтелая пиар-компания по дискредитации фильма и лично Н.Михалкова. В которой не давалось никакой критики. Одно огульное охаивание под негласным лозунгом "Этот наглый гой посмел жрать из нашего корыта! Неслыханное покушение на основы!"

Н.Михалков талантливый режиссёр. Мастер бытовых и жанровых сценок с хорошей проработкой характеров. Это при нём и осталось и проявилось в фильме. Но не более.

Но этого ему мало. Он ещё хочет быть идеологом и властителем умов. В  последних фильмах, начиная с "Урги", Михалков навязчиво вставляет туда идеологию. И всё больше и больше с каждым разом. Михалков талантливый оратор, остро чувствует свою аудиторию и умеет на неё влиять в самых неблагоприятных обстоятельствах для себя. Что проявилось на всех кинематографических съездах. (Об одном таком я писал в статье от 31 Мар, 2009 Взгляд постороннего на съезд союза кинематографистов.)

Но для властителя умов и идеолога он во первых, не способен генерировать оригинальные идеи и довольствуется их заимствованием. (И, похоже, черпает их в  майстримных СМИ). А во вторых глуповат для властителя умов. Он привык компенсировать этот недостаток актёрским обаянием и тонким чувством собеседника. Но если обаяние не срабатывает, то он в полемике выглядит жалко. Татьяна Толстая на своём ток-шоу вертела им как бог черепахой. Поэтому все эти потуги на идеологию выглядят чужеродными и неумными заплатками и только вызывают раздражение.

Кроме того, Михалков никакой сценарист. Сценария в сериале практически нет. (Раньше хоть какие то сценарии были). Весь сериал распадается на ряд эпизодов, связанных между собой только мелькающими в каждом главными героями. Почему он не мог нанять толкового сценариста и создать добротный сценарий? Не знаю. Но могу предположить, что с маститыми сценаристами из евреев он перессорился, а молодых неизвестных талантов такому маститому мэтру нанимать показалось западло. Вот и сварганили на коленке что попало. В надежде поправить талантливой работой режиссёра с талантливыми актёрами и хорошей психологической проработкой характеров. Что, как я сказал, всегда было сильной стороной творчества Михалкова.

Можно было бы исправить недостатки сценария хорошей монтажной работой, но видимо, Михалкову за его беготнёй по съездам, подрядчикам и правительственным кабинетам было недосуг. Спустил это на исполнителей. И что получилось, то получилось.

Кроме того, Михалкову изменило чувство меры. Он, не зная и не чувствуя фронтовой фактуры, строил свои не связанные между собой сценки из охотничьих фронтовых баек и анекдотов. И перебрал. Эти анекдоты, иногда, конечно, случались, но не в такой же концентрации. Эти эпизоды из анекдотов в малом количестве украсили бы тяжёлый и страшный фронтовой сериал, но в больших количествах становятся кичем, неуместным в картинах с претензией на эпопею. Обилие анекдотов сделали (при согласии с каждым отдельным мастерски сделанным эпизодом) общее ощущение от войны в сериале лживым.  Что для высокого искусства большой порок. Так и хочется воскликнуть "не верю!"

А последняя сцена со всё  затемняющим взрывам и чудесной телепортацией генерала Котова в танк рядом с чудом заговорившей ранее контуженной и онемевшей его дочерью, вообще глупая и бездарная ремесленная подделка. Видимо, Михалков для положительного ощущения зрителей от сериала (хорошо влияет на кассу) приделал счастливый конец, украсив корову соответствующим седлом.

Хотя в сериале попадаются и подлинные короткие шедевры, вызывающие искренние чувства зрителей, но многие эпизоды откровенно затянуты. Не покидает ощущение, что при отсутствии идеи, автор при монтаже нагонял метраж, чтобы подогнать под заданный для сериала формат.

Не знаю как кого, но меня раздражали многочисленные вставки из оскароносного прежнего "Утомлённого солнцем". Такое впечатление, что Михалков вставлял их в таком количестве с одной целью: напомнить, что он не хер собачий, а редкий в России оскароносец! Впрочем, возможно, для тех, кто не видел предыдущий сериал, эти вставки покажутся уместными.

Но всё таки, михалковский сериал, явно сляпанный впопыхах в промежутках между драчами с коллегами и беготнёй по высоким кабинетам, при всех его недоделках, это всё же искусство.

Это хорошо видно в сравнении михалковского сериала с параллельно запущенным на первом в пику Михалкову очередным бандитским ретро-сериалом про Япончика, призванным конкурировать за зрителя с "Утомленными солнцем".

Тот при внешне завлекательной для зрителя тематике и сюжете "Япончик" вышел откровенным кичем. С набором затёртых штампов: элегантными, как рояль, благородными  красавцами-бандитами, окружёнными их прекрасными шалавами подругами. Одесским говорком, в котором знающие люди услышали не одесский, а бердичевский говорок 50х-60х годов прошлого века. В атмосфере которого, видимо, и прошло детство авторов сериала. (Чего я ни подтвердить ни опровергнуть не могу, ибо не силён в диалектах тех мест)

И всё это сдобрено красивыми еврейскими мелодиями начала 20го века. (И значительно менее красивыми современными подделками под еврейские мелодии начала 20го века). Которые почему то исполняют каждые пять минут певчие одесские проститутки в неглиже на качелях в одесском борделе.

Единственная ценность этой поделки я усмотрел только в том, чтобы отвлечь зрителя от михалковского сериала и не дать проклятому гою собрать слишком большую аудиторию.

Чтобы вышеуказанный гад знал своё место. И не покушался.

Посмотрел сериал "Фурцева"

Как сериал фильм хорош. Артисты хорошие, режиссура. Артисты соответствуют моим преставлениям об исторических персонажах ими изображаемым. Кроме Сталина. Ни портретно не похож, ни характером. Видимо, по причине десталинизации.

И ещё Фурцева не похожа. По крайней мере, на тот образ, который сложился у населения того времени относительно Фурцевой.

Во первых, реальная Фурцева в послевоенный период была довольно упитанной особой.

А во вторых народная молва её обвиняла в пьянстве, оголтелом блядстве, фаворитизме, самодурстве и в присвоении денег, выделенных на культуру, для улучшении своих жилищных условий.

За разгульное блядство, фаворитизм и самодурство в кругах культурной интеллигенции у неё была кличка "Екатерина Третья".

А народ сочинял про неё матерные стишки типа:

"Вот он молот, вот он серп.

Это мы рисуем герб.

Сверху красная звезда

Снизу Фурцевой пизда".

Во всяком случае, когда её сняли, (не понятно, вначале её сняли и потом она умерла или наоборот?) никто о ней не жалел.

А деятели культуры злорадствовали. Хотя, возможно, и не все, но явное большинство.

А в сериале она такая лапочка!

Хоть театр её именем называй и музей Фурцевой открывай.

Посмотрел сериал "Фурцева"

Как сериал фильм хорош. Артисты хорошие, режиссура. Артисты соответствуют моим преставлениям об исторических персонажах ими изображаемым. Кроме Сталина. Ни портретно не похож, ни характером. Видимо, по причине десталинизации.

И ещё Фурцева не похожа. По крайней мере, на тот образ, который сложился у населения того времени относительно Фурцевой.

Во первых, реальная Фурцева в послевоенный период была довольно упитанной особой.

А во вторых народная молва её обвиняла в пьянстве, оголтелом блядстве, фаворитизме, самодурстве и в присвоении денег, выделенных на культуру, для улучшении своих жилищных условий.

За разгульное блядство, фаворитизм и самодурство в кругах культурной интеллигенции у неё была кличка "Екатерина Третья".

А народ сочинял про неё матерные стишки типа:

"Вот он молот, вот он серп.

Это мы рисуем герб.

Сверху красная звезда

Снизу Фурцевой пизда".

Во всяком случае, когда её сняли, (не понятно, вначале её сняли и потом она умерла или наоборот?) никто о ней не жалел.

А деятели культуры злорадствовали. Хотя, возможно, и не все, но явное большинство.

А в сериале она такая лапочка!

Хоть театры её именем называй. И музей Фурцевой открывай.

Откуда взялся миф о абортивном материале, как об основном блюде китайской кухни.

.

Вот что я писал в статье: «Опять о рейтингах наTV. (Это была перепечатка моей довольно давней статьи):

«А где надо поставить ограничитель на свободу творчества и самовыражения, чтобы комунофашистами не дразнили и в семью цывилизованных народов приняли? Чтобы сочетать несочетаемое:

1 – Чтобы была свобода самовыражения (и погони за рейтингом)
2 – Чтобы на инсталляциях и в телеэфире не начали делать из младенцев шашлыки.
(Совместить несовместимое, так сказать...)
3 – А может рейтинг это не главное?
4 – А чем его заменить?
5 – А если (и подумать страшно!) покуситься на святое – СВОБОДУ САМОВЫРАЖЕНИЯ,то на каком уровне достаточности надо ограничить эту самую свободу?
6 – Кому и как это надо делать? (Душить свободу то есть.)
7 - А может, ну её нахер, эту свободу самовыражения на ТиВи? (Пусть в блогах самовыражаются).

Очень хотелось бы услышать мнение прогрессивной (и всякой иной) общественности!»

И общественность высказалась в комментариях. Вот выдержки из дискуссии:

maz_d:

так а с чего вы взяли что у передачи в которой будут делать шашлыки из младенцев будет малая аудитория?

reflecter_k:

Не будет такой передачи.

Статью за убийство еще никто не отменял.

bulochnikov:

А за поедание детских трупиков из морга статья в УК есть?

Если нет, можно использовать в передачах и инсталляциях.

reflecter_k:

Скорее статья в УК появится чем такая передача.

bulochnikov:

В этом Вы правы.

ПОКА зритель к такому не готов...

Не дозрел ещё. Пока этот проект выглядит преждевременным.

Много ещё табу в сознании людей осталось...

Насчёт табу – это я поторопился. Табу осталось, но, как оказалось, не у всех. Вот, полюбуйтесь:

Взято из комментов в статье:«Про "золото Колчака" и китайских интернационалистов.»

alex_serdyuk

http://slavs.org.ua/forum/topic/12/kitaitsy-v-possii-edyat-detei-19181937-gg/

По вышеприведённой ссылке:

Какой то В. Пирс описывает гастрономические людоедские пристрастия китайцев и приводит в качестве подтверждения изложенного фотографию молодого китайца, пожирающего в ресторане абортированный свежеприготовленный человеческий плод позднего срока. (Врёт и клевещет на китайцев, как выяснилось. Это не китайцы, а только китайский художник авангардист изощряется в самовыражении.)

А тут приведены фотографии этого процесса.

http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk121-15.htm

А вот и объяснение:

alex_serdyuk

ЧжуЮй (кит. 朱昱; р.1971[1]) — китайский художник из Пекина, работающий в жанре перформанса и концептуального искусства.

Его наиболее известная работа Eating People была представлена на Шанхайском фестивале искусств в 2000 году. На серии фотографий был изображён сам Чжу Юй, готовящий и поедающий объект, очень похожий на человеческого зародыша или новорожденного младенца.[2] Одна из фотографий, циркулировавшая по интернету в 2001 году, привлекла внимание ФБР и Скотланд-Ярда.[2] В 2003 году фотографии были показаны на британском телеканале Channel 4, вызвав дискуссию и критику со стороны общественности.[3]

Сам Чжу Юй, называющий себя христианином, заявил:«Ни в какой из религий каннибализм не запрещён. (Точно! Ни в Библии, ни в Коране я про запрет каннибализма не читал. Может, что упустил?)

При этом я также не знаю никакого закона, который бы запрещал нам есть людей. В своих интересах я использовал пробел между моралью и законом, и моя работа основана на этом».[3] По утверждению художника, он использовал настоящий плод, украденный из учебного медицинского заведения.[4]

В российском сегменте интернета фотографии Чжу Юя были опубликованы таблоидами, которые утверждали, что китайцы употребляют в пищу младенцев.[5] Данная дезинформация, принятая некоторыми читателями за правду, вызвала крайне критические отзывы о китайцах. Ряд российских сайтов националистического содержания также перепечатал фотографии с Чжу Юем,сопровождая их негативными комментариями в адрес китайцев и утверждая, что блюда подаются в ресторанах.[6]

Сей деятель искусства один-в-один по моему прогнозу создал инсталляцию с поеданием трупика младенца.

Нет, вру!

Не один-в-один! Сей деятель искусств не шашлыки из детского трупику жрал, а внёс в мою идею национальный колорит: приготовил украденный из морга детский трупик в соответствии с рецептами китайской кухни. Так сказать, развил и углубил в традициях подлинно народного искусства.

Но всё равно: сходство поражает! Хоть копирайт предъявляй! (Впрочем, в Китае с авторскими правами туго.)

То ли этот Чжу Юй читает мой ЖЖ, то ли я - пророк!

А может, во мне великий авангардный художник пропал?

Я, понимаешь, идею высказал, а какому то китаёзе вся слава досталась.

Ээээх! Надо было самому реализовать…

P.S.: Но как всё таки Китай продвинулся по пути прогресса!
Из культурно-отсталой страны прямо на глазах одного поколения превратился в культурный авангард человечества, указующий направления развития современного искусства!

Откуда взялся миф о абортивном материале, как об основном блюде китайской кухни.

.

Вот что я писал в статье: «Опять о рейтингах наTV. (Это была перепечатка моей довольно давней статьи):

«А где надо поставить ограничитель на свободу творчества и самовыражения, чтобы комунофашистами не дразнили и в семью цывилизованных народов приняли?  Чтобы сочетать несочетаемое:

1 – Чтобы была свобода самовыражения (и погони за рейтингом)
2 – Чтобы на инсталляциях и в телеэфире не начали делать из младенцев шашлыки.
(Совместить несовместимое, так сказать...)
3 – А может рейтинг это не главное?
4 – А чем его заменить?
5 – А если (и подумать страшно!) покуситься на святое – СВОБОДУ САМОВЫРАЖЕНИЯ,то на каком уровне достаточности надо ограничить эту самую свободу?
6 – Кому и как это надо делать? (Душить свободу то есть.)
7 - А может, ну её нахер, эту свободу самовыражения на ТиВи? (Пусть в блогах самовыражаются).

Очень хотелось бы услышать мнение прогрессивной (и всякой иной) общественности!»

И общественность высказалась в комментариях. Вот выдержки из дискуссии:

maz_d:

так а с чего вы взяли что у передачи в которой будут делать шашлыки из младенцев будет малая аудитория?

reflecter_k:

Не будет такой передачи.

Статью за убийство еще никто не отменял.

bulochnikov:

А за поедание детских трупиков из морга статья в УК есть?

Если нет, можно использовать в передачах и инсталляциях.

reflecter_k:

Скорее статья в УК появится чем такая передача.

bulochnikov:

В этом Вы правы.

ПОКА зритель к такому не готов...

Не дозрел ещё. Пока этот проект выглядит преждевременным.

Много ещё табу в сознании людей осталось...

Насчёт табу – это я поторопился. Табу осталось, но, как оказалось, не у всех. Вот, полюбуйтесь:

Взято из комментов в статье:«Про "золото Колчака" и китайских интернационалистов.»

alex_serdyuk

http://slavs.org.ua/forum/topic/12/kitaitsy-v-possii-edyat-detei-19181937-gg/

По вышеприведённой ссылке:

   Какой то В. Пирс описывает гастрономические людоедские пристрастия китайцев и приводит в качестве подтверждения изложенного фотографию молодого китайца, пожирающего в ресторане абортированный свежеприготовленный человеческий плод позднего срока. (Врёт и клевещет на китайцев, как выяснилось. Это не китайцы, а только китайский художник авангардист изощряется в самовыражении.)               

 А тут приведены фотографии этого процесса.

http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk121-15.htm

А вот и объяснение:

alex_serdyuk

ЧжуЮй (кит. 朱昱; р.1971[1]) — китайский художник из Пекина, работающий в жанре перформанса и концептуального искусства.

Его наиболее известная работа Eating People была представлена на Шанхайском фестивале искусств в 2000 году. На серии фотографий был изображён сам Чжу Юй, готовящий и поедающий объект, очень похожий на человеческого зародыша или новорожденного младенца.[2] Одна из фотографий, циркулировавшая по интернету в 2001 году, привлекла внимание ФБР и Скотланд-Ярда.[2] В 2003 году фотографии были показаны на британском телеканале Channel 4, вызвав дискуссию и критику со стороны общественности.[3]

Сам Чжу Юй, называющий себя христианином, заявил:«Ни в какой из религий каннибализм не запрещён. (Точно! Ни в Библии, ни в Коране я про запрет каннибализма не читал. Может, что упустил?)

При этом я также не знаю никакого закона, который бы запрещал нам есть людей. В своих интересах я использовал пробел между моралью и законом, и моя работа основана на этом».[3] По утверждению художника, он использовал настоящий плод, украденный из учебного медицинского заведения.[4]

В российском сегменте интернета фотографии Чжу Юя были опубликованы таблоидами, которые утверждали, что китайцы употребляют в пищу младенцев.[5] Данная дезинформация, принятая некоторыми читателями за правду, вызвала крайне критические отзывы о китайцах. Ряд российских сайтов националистического содержания также перепечатал фотографии с Чжу Юем,сопровождая их негативными комментариями в адрес китайцев и утверждая, что блюда подаются в ресторанах.[6]

Сей деятель искусства один-в-один по моему прогнозу создал инсталляцию с поеданием трупика младенца.

Нет, вру!

Не один-в-один! Сей деятель искусств не шашлыки из детского трупику жрал, а внёс в мою идею национальный колорит: приготовил украденный из морга детский трупик в соответствии с рецептами китайской кухни. Так сказать, развил и углубил в традициях подлинно народного искусства.

Но всё равно: сходство поражает!  Хоть копирайт предъявляй! (Впрочем, в Китае с авторскими правами туго.)

То ли этот Чжу Юй читает мой ЖЖ, то ли я  - пророк!

А может, во мне великий авангардный художник пропал?

Я, понимаешь, идею высказал, а какому то китаёзе вся слава досталась.

Ээээх! Надо было самому реализовать…

  P.S.: Но как всё таки Китай продвинулся по пути прогресса!
  Из культурно-отсталой страны прямо на глазах одного поколения превратился в культурный авангард человечества, указующий направления развития современного искусства!

Смотрел как то  сериал по РТР про Ивана Грозного. Посмотрел на царские хоромы из отбитого кирпича, на боярские шапки на собачьем меху, (у самого царя Ивана мех, правда был не из собаки, а из нутрии – царь, всё таки!), царские и боярские кафтаны из линялой обивочной ткани, снятой со старых диванов, и вспомнился мне старый анекдот про разницу между американским, европейским и российским кино:
.

Американское кино: на улице взрывается мерседес.

Европейское кино: мерседес заезжает за угол, раздаётся звук взрыва, из-за угла выкатывается горящее колесо от мерседеса.

Российское кино: двое беседуют за столиком в интерьерах Мак-Дональдса: «Братан, ты слышал: на соседней улице мерс взорвали?»
.

Причём, судя по внешности и талантам артистов, а особенно, артисток, (причём, не только в этом сериале) в сериалы они попадают исключительно за деньги, которые спонсируют солидные господа-меценаты режиссёрам и продюсерам за своих бой-и-гёрл френдов для того, чтобы эти самые френды засветились на телеэкранах себе на счастье и спонсору на гордость.

Как известно, наши режиссёры и продюсеры вынуждены идти на это, скрепя сердце, ради искусства. Чтобы добыть средства для своего очередного нетленного шедевра. Если мне не верите – можете спросить у любого из них. Он вам так и объяснит.

Видимо, эти меценаты-спонсоры в связи с кризисом то ли обеднели, то ли зажлобились, то ли у продюсеров и режиссёров пришло время платить по ипотеке, но на сериалы этих денег явно не хватает. Хотя, если посчитать деньги, которые ушли на силикон и подтяжки актрис, деньги у меценатов всё таки имеются. Но, видимо, своих куколок они любят больше, чем искусство.

А вот спортивных мужчин солидные господа-спонсоры таки не любят! Вот и приходится играть супергероев умненьким женоподобным мальчикам. Или жирным пожилым мужикам.

.
    Спортсменам в наши сериалы не попасть.

Придётся нашей молодёжи учиться мужественности на фильмах с участием престарелых Сигалов, Шварцнайгеров, Чаков Норисов и Сильвестров Сталлоне.

  А молодых бруталов что то и в Голивуде не видно. Всё больше унисекс раскручивают...
Типа: мужественность устарела.

Одни старперы героев играют.