Отсюда: в Мода на критиканство

Как то в телевизоре выступал один сексолог, работавший за рубежом. Он говорил, что его пациентки жалуются больше всего на недостаток мужественности. Даже не секса, а именно мужественности. Нет рядом мужчины за которого можно спрятаться. А существа мужского пола рядом с ней сами норовят спрятаться за женщину. Сплошной унисекс вокруг.

Мужественность не во всех заложена генетически. Но если всё таки она заложена, то она будет пребывать в латентном состоянии до тех пор, пока человек не испытает трудности. Если существо мужского пола просуществует в тепличных условиях лет до 40, то мужчина в нём так и не проснётся. Уже никогда.

Но женщина в своей жизни выступает в двух ипостасях: как жена и как мать. И позывы в этих её ипостасях диктуют принципиально разное поведение.

Как говорил один умный человек: матери всеми силами стараются воспитать из своего сына такого мужчину, за которого они сами бы в своё время ни за что бы не вышли замуж.

В настоящее время проходит осенний призыв. Сейчас происходит переход к одногодичному сроку службы. В связи с сокращением сроков службы для сохранения необходимой численности армии отменены многие отсрочки от призыва. И резко сокращены основания для освобождения от службы в армии. В связи с этим количество призываемых будет значительно увеличено. И многие из тех, кто последние 20 лет не призывались, будут призваны.

Поэтому, я думаю, эта серия моих статей покажется актуальной для многих читателей. Как для призывников, так и для их родителей.

Сразу поясню вопрос: а стоит ли косить от призыва? Я лично не косил. И своего сына не отмазывал. Все выжили (как это не покажется странным начитавшимся опусов об армии в либеральной российской прессе) и никто из нас не одебилился. И я, и сын после демобилизации поступили в «трудные» московские ВУЗы безо всяких подготовительных курсов. Причём оба бесплатно и без взяток. Если человек не дебил по жизни, так он и в армии не одебилится.

Запомните: армия, хотя и не прибавляет ума, она сильно убавляет дури.

Оооочень актуально для некоторых недорослей!

А вот по какой причине точно не стоит откашивать, так это по здоровью. Потому что один раз можно доказать, что ты больной. Только потом ВСЮ ЖИЗНЬ придётся доказывать, что ты здоровый. Ибо на всякой медкомиссии первым делом спрашивают военный билет. А там освобождение по статье! Ну а дальше или вас завернут, или будут тянуть деньги. И так каждый год всю жизнь. А если освободили «по головке» (а как ещё можно освободить от армии здоровенного детину, кровь с молоком, грозу улиц и подворотен?) то и деньги могут не помочь. Многие профессии будут для человека закрыты.

Но о пользе или вреде службы в армии как ни будь позже. А пока про дедовщину. Про неё особенно много ходит мифов. Перечислять эти мифы не буду. Их регулярно перечисляют все СМИ. Вы их и сами знаете.

А для начала немного теории о дедовщине.

Дедовщина - историческое наследие.

Как было с этим в царской армии когда служили по 25 лет? В армии были и сорокалетние ветераны, уже повоевавшие, имеющие ранения и не слишком здоровые. Были и новобранцы – деревенские парни от мамки. Естественно, они не могли иметь равного статуса. К каждому ветерану прикрепляли новобранца, которого он обучал в меру своего понимания этого процесса. В основном кулаком. А новобранец должен быть выполнять роль прислуги при ветеране. Носить за него в походе тяжёлые вещи, обстирывать, обшивать. Правда, ветеран назывался не дедом, а дядей. И этот статус его был совершенно официальным и поддерживался офицерами. Которые видели в нём основу порядка в армии. Все помнят хрестоматийное стихотворение: «Скажи-ка дядя, ведь не даром, Москва, спалённая пожаром, французу отдана?» Современники М.Ю. Лермонтова понимали, что это не племянник спрашивает у дяди, а молодой солдат у старого. Учит его старый солдат.

Постепенно сроки службы всё сокращались и сокращались, но привилегии старослужащих так и сохранялись вначале официально, а потом в виде неуставных отношений.

Кстати, самая свирепая дедовщина была не сейчас, а после войны. Когда в войсках ещё дослуживали ветераны Великой Отечественной и к ним в часть приходили маменькины сынки.

Муштра.

Без муштры не обходится ни одна армия, ни в какую историческую эпоху. В послепетровскую эпоху в Российской царской армии действовал принцип: девять рекрутов забей насмерть – одного выучи!Цель муштры:

· Превратить толпу в организованную силу.

·Сделать из маменькиного сынка убийцу.

·Замордовать рекрута до такого состояния, чтобы он видел во фронте избавление от ненавистной муштры. Сам рвался в бой.

·Приучить солдата не бояться боли и насилия. Драки и мордобой в частях прививают солдату здоровую агрессивность и стойкость к боли. На войне не только убивают, но и калечат. Выбивают глаза, выпускают кишки, отрывают конечности. Как же вы врага не испугаетесь, когда дедушку советской армии боитесь? Как же солдат не будет бояться ран, если он боится синяков? И как же солдат не будет бояться штыкового боя, если боится кулачного? Вот и приучают. Делают щадящую прививку против естественного страха боли и борьбы. Потом эта прививка будет долго помогать в жизни. Некоторые, конечно, ломаются. Но таких относительно немного. Количество убийств и самоубийств в армии значительно меньше, чем СРЕДИ РАВНОГО ПО ЧИСЛЕННОСТИ И ПО СОЦИАЛЬНОМУ И ВОЗРАСТНОМУ СОСТАВУ контингента на гражданке. То же самое относится и к смертности от несчастных случаев. Несмотря на всю опасность военной техники по своей сущности.

Возьмём дивизию с 10000 человек личного состава в возрасте от 18 до 25 лет. Это молодые мужчины в крайне агрессивном возрасте. Склонные к насилию по биологическим причинам. Такое же количество этого контингента находится в городе с населением в тысяч двести человек. Это население такого города как Люберцы или Балашиха.Ну-ка сколько убийств и самоубийств среди этого контингента в год в этих городах? Никак не менее десятка, я думаю. А сколько в дивизии? В редкий год –один случай.

Пусть меня поправят те, кто знает точную статистику.

То есть, в армии у юноши меньше шансов погибнуть, чем на гражданке.

А что вбивалось в головы обывателя?

«Не пускайте сыновей в армию, спасите жизнь своему ребёнку»?

Кстати,по окончанию чеченских войн антиармейская компания как то притихла.

Зато началась компания против МВД.

Не потому ли, что в настоящее время борьбой с терроризмом на Кавказе занимается в основном МВД и ФСБ?

Амеры, армию которых ставят нам в пример либерасты и толерасты и прочие общечеловеки, ещё повоюют лет 10 и сами поедут к нам в войска перенимать опыт нашей дедовщины. Для поднятия боевого духа. Плохо у них с этим. Общечеловеки – гуманисты их испортили. Да и не воевали они толком в своей истории. А во всех воевавших армиях дедовщина была, есть и будет. Она является одним из элементов боевой и психологической подготовки.

Дедовщина имеет этологические (то есть, биологические) корни:

Об этом хорошо сказано у Гоблина.

Даю ссылку на сайт Гоблина по этой теме. Грамотно пишет мужик. Видно, что сам служил. Свои комментарии к Гоблину я выкрасил коричневым цветом.

http://oper.ru/torture/print.php?t=934299563и там ещё ссылки есть.

Зайду издалека. Учился я в интернате. И сызмальства знаю, что дети - они самые жестокие, несмотря на внешнюю невинность. Взрослым до них далеко. В общем, звериные нравы соотечественников мне знакомы с самого раннего детства.

Повторюсь: самые жестокие - дети. Именно поэтому самые свирепые нравы и порядки царят на малолетках - зонах, где сидят дети до 18 лет. Происходит это отчасти еще и потому, что среди детей нет в достаточном количестве взрослых мужиков, которые могли бы ими рулить. Оставлять детей без присмотра нельзя категорически, брошенные на произвол они устроят такое, что ужаснется любой. Там же - все наоборот. Это не только "при Советской власти" бывает. Особо любознательным рекомендую почитать "Повелитель мух" Голдинга - очень познавательно. И не рекомендую по этому поводу разводить вонь. Всегда просто осуждать со стороны, типа "а на что там воспитатели и куда они смотрят?" Желающие могут сходить и поработать "там" лично. Тогда подобные идиотские вопросы отпадут сами собой.

В армии - все то же самое, что в интернатах и колониях. Дети без присмотра. С той только разницей, что физические кондиции уже позволяют этим детям ушибить любого взрослого. Мозгов это, увы, не добавляет. Редкий офицер имеет желание и способности ими заниматься. Для этого надо жить в казарме, а у него - семья и своя жизнь. Недовольные таким положением - идите в военные училища и поправляйте положение сами, не надо никого ни в чем обвинять. У меня дед - генерал, а батя и старший брательник - полканы. Так что я это дело знаю очень хорошо и со всех сторон. Оставленные сами по себе детишки заняты только тем, что грызут друг друга как пауки в банке.

Корни дедовщины — биологические. Молодые самцы животных постоянно дерутся в припадках самоутверждения. Естественно, молодые люди дерутся тоже. Для подростка это вообще цель жизни: выделиться в стаде. Способов для этого немного. Выделиться умом невозможно – у подростков мозг задействуется крайне редко, им неинтересно про ум. В армии поначалу сильно умничать негде, слишком многому научиться надо. Можно выделиться одеждой, напялив на себя идиотские шмотки и рассказав окружающим, что вот этот попугайский хлам – крайне стильно и только для понимающих. На стремлениях таких дураков умные люди зарабатывают миллионы, продавая детям тряпьё. Но в армии шмотки у всех одинаковые. Можно проткнуть свою тупую рожу всякими железками, плюс нарезать пару шрамов. Но в армии даже элегантные серьги носить нельзя. И потому имеет место быть квинтэссенция подростковых отношений: физическое насилие.

Главная в этом деле - сила. Сильных в мужских коллективах очень уважают. Это - закон природы. Практически любая девчонка мечтает о статном, высоком и плечистом красавце - так подсказывает ей инстинкт. Только такой самец может дать здоровое потомство и прокормить семью. А эти самые самцы непрерывно выясняют - кто же из них самый сильный и достойный. Вроде давно уже мы выбрались из пещер, но в этом деле так ничего и не изменилось. Да и навряд ли измениться. А потому физическая сила - крайне необходима. Необходима всегда и везде, а в армии - особенно. В частности для того, чтобы не бояться драться.

Хорошо это или плохо? Это и не хорошо и не плохо. Это просто вот так – и всё. Про это надо знать, это надо учитывать в местах скопления подростков мужского пола. Да, мальчики-подростки постоянно дерутся. Существуют известные способы утилизации агрессии — например, спорт. Не надо забывать о том, что любой спорт — это всё та же борьба за первое место, наглядная демонстрация "я сильнее тебя". Для занятий спортом нужны стадионы, снаряды, тренироваться надо. Но сильный слабому может просто, безо всякого спорта, закатать в рыло. И сразу всем понятно — кто первый.
На побоях дело, конечно, не заканчивается — мы ведь не животные. Человек — счастливый обладатель развитого головного мозга. Есть мозг и у подростка. И применив всю мощь человеческого разума, сильный немедленно заставляет слабого работать вместо себя. У тупых животных нет рабства, а человек прекрасно может организовать труд других вместо себя.
Ну и, конечно, когда человеку становится скучно, он старается заняться чем-нибудь приятным. А что может быть приятнее самоутверждения? Ничего. Потому как только становится скучно, сильный человек начинает бить и унижать слабого.
Многие считают, что это бывает только в армии. Разочарую. Это везде и всегда. Так молодому водителю дают самую плохую машину, новому программисту – неважный компьютер. И самую низкую зарплату, конечно. При этом вокруг них – ветераны, у которых всё значительно лучше, и денег они получают значительно больше. Но если в обычной жизни это выглядит нормально и привычно, в армии это дело доводится до крайности.
Короче, корни явления – в человеческой природе. Устранить невозможно. А взять под контроль – очень даже можно, и при этом необходимо.
Вот в чудесной стране, каковой была царская Россия, была такая Николаевская инженерная академия, она же училище. Располагалась в Михайловском замке – бывшей императорской резиденции. Училище было, как это водится, элитное. Принимали туда выходцев из дворянского сословия, в возрасте от 14 до 18 лет. Понятно, все знали арифметику, алгебру, геометрию, географию, историю, французский и немецкий, рисовали, пели и плясали. Обучение шло под личным наблюдением августейших особ и лично государя императора. Ну и, конечно же, представители элиты и цвет нации, без устали друг друга дуплили, а в свободную минуту – издевались.
Например, парочка старших воспитанников лежит в койках и обсуждает проблему: чем больнее бить – шомполом или штыком? Для проверки в оружейную комнату посылают молодого, а когда тот приносит шомпол и штык, дубасят его сперва одним, а потом другим, интересуясь ощущениями. При этом внутри учреждения молодым бойцам разрешалось ходить по одним лестницам и запрещалось ходить по другим, по которым ходили старшие товарищи. Как говорится: только для белых. Руководство об этом, конечно же, знало. Но, как это ни странно, ничего не пресекало. Напоминаю: речь идёт про дворянство. А не про "тупое сельское быдло".
Композитор Кюи, к примеру, спасался от тамошней дедовщины тем, что бренчал дедушкам из дворян на рояле, и тем избегал побоев. Мемуары гражданина Кюи рекомендую к прочтению. Напоминаю, что процесс обучения контролировал лично император, а в его отсутствие – великие князья. А из училища выходил цвет русского офицерства.
Или вот непростая судьба известного финского маршала, Маннергейм его фамилия. Мало кто знают, что на самом деле он был никакой не финн, а самый что ни на есть голландский швед, читай — проклятый оккупант исконно финских земель. И ещё меньше знают о том, что азам воинской службы Маннергейм обучался в городе Санкт-Петербурге, в Николаевском кавалерийском училище. И там его, шведского дворянина, ежедневно дуплили дедушки из числа русских дворян. Неудивительно, что потом Маннергейм помогал нацистам в замыкании блокады вокруг Ленинграда, уморив голодом миллионы русских.
А вот, к примеру, места особо высокой духовности — православные учебные заведения, император не проверял. И потому воспоминания про них покруче, чем про заведения для дворян. Рекомендую к прочтению отличную книгу автора Помяловского Очерки бурсы. Гарантирую массу потрясающих открытий, после чего всю вину за появление дедовщины на Святой Руси можно будет с чистой совестью переложить на истинного виновника – на православную церковь.
Кстати, судя по всему, православная церковь запустила свои щупальца даже в Британию. Потому что в тамошних Итонах и других подобных учебных заведениях дедовщина цветёт буйным цветом на протяжении веков.

Кстати, и в великобританских войсках дедовщина тоже процветает. Как-то по телевидению показали съёмку сотовым телефоном, как старослужащие заставляют великобританских новобранцев голыми преодолевать полосу препятствий с колючей проволокой. И наказывают не выполнивших норматив, ударами ремнём по голым ягодицам.

В прежних статьях по этой тематике я обращался к Гоблину. И обильно цитировал и комментировал. Единственное, о чём я хочу сразу предупредить потенциальных призывников, не следовать некоторым его рекомендациям. Которые не подтверждаются ни моим опытом, ни опытом людей служивших срочную, которых я знаю. И являются специфически гоблинским восприятием реальности. Вызванным, по всей видимости, особенностями его характера, предопределившими особенности его службы и его выбором дальнейшей профессией: оперуполномоченным МВД. (Так он себя, по крайней мере позиционирует). И папой – генералом МВД.

В настоящее время проходит осенний призыв. Сейчас происходит переход к одногодичному сроку службы. В связи с сокращением сроков службы для сохранения необходимой численности армии отменены многие отсрочки от призыва. И резко сокращены основания для освобождения от службы в армии. В связи с этим количество призываемых будет значительно увеличено. И многие из тех, кто последние 20 лет не призывались, будут призваны.

Поэтому, я думаю, эта серия моих статей покажется актуальной для многих читателей. Как для призывников, так и для их родителей.

.

Сразу поясню вопрос: а стоит ли косить от призыва? Я лично не косил. И своего сына не отмазывал. Все выжили (как это не покажется странным начитавшимся опусов об армии в либеральной российской прессе) и никто из нас не одебилился. И я, и сын после демобилизации поступили в «трудные» московские ВУЗы безо всяких подготовительных курсов. Причём оба бесплатно и без взяток. Если человек не дебил по жизни, так он и в армии не одебилится.

Запомните: армия, хотя и не прибавляет ума, она сильно убавляет дури.

Оооочень актуально для некоторых недорослей!

.

А вот по какой причине точно не стоит откашивать, так это по здоровью. Потому что один раз можно доказать, что ты больной. Только потом ВСЮ ЖИЗНЬ придётся доказывать, что ты здоровый. Ибо на всякой медкомиссии первым делом спрашивают военный билет. А там освобождение по статье! Ну а дальше или вас завернут, или будут тянуть деньги. И так каждый год всю жизнь. А если освободили «по головке» (а как ещё можно освободить от армии здоровенного детину, кровь с молоком, грозу улиц и подворотен?) то и деньги могут не помочь. Многие профессии будут для человека закрыты.

Но о пользе или вреде службы в армии как ни будь позже. А пока про дедовщину. Про неё особенно много ходит мифов. Перечислять эти мифы не буду. Их регулярно перечисляют все СМИ. Вы их и сами знаете.

А для начала немного теории о дедовщине.

.

Дедовщина - историческое наследие.

.

Как было с этим в царской армии когда служили по 25 лет? В армии были и сорокалетние ветераны, уже повоевавшие, имеющие ранения и не слишком здоровые. Были и новобранцы – деревенские парни от мамки. Естественно, они не могли иметь равного статуса. К каждому ветерану прикрепляли новобранца, которого он обучал в меру своего понимания этого процесса. В основном кулаком. А новобранец должен быть выполнять роль прислуги при ветеране. Носить за него в походе тяжёлые вещи, обстирывать, обшивать. Правда, ветеран назывался не дедом, а дядей. И этот статус его был совершенно официальным и поддерживался офицерами. Которые видели в нём основу порядка в армии. Все помнят хрестоматийное стихотворение: «Скажи-ка дядя, ведь не даром, Москва, спалённая пожаром, французу отдана?» Современники М.Ю. Лермонтова понимали, что это не племянник спрашивает у дяди, а молодой солдат у старого. Учит его старый солдат.

Постепенно сроки службы всё сокращались и сокращались, но привилегии старослужащих так и сохранялись вначале официально, а потом в виде неуставных отношений.

Кстати, самая свирепая дедовщина была не сейчас, а после войны. Когда в войсках ещё дослуживали ветераны Великой Отечественной и к ним в часть приходили маменькины сынки.

.

Муштра.

.

Без муштры не обходится ни одна армия, ни в какую историческую эпоху. В послепетровскую эпоху в Российской царской армии действовал принцип: девять рекрутов забей насмерть – одного выучи!Цель муштры:

.

· Превратить толпу в организованную силу.

·Сделать из маменькиного сынка убийцу.

·Замордовать рекрута до такого состояния, чтобы он видел во фронте избавление от ненавистной муштры. Сам рвался в бой.

·Приучить солдата не бояться боли и насилия. Драки и мордобой в частях прививают солдату здоровую агрессивность и стойкость к боли. На войне не только убивают, но и калечат. Выбивают глаза, выпускают кишки, отрывают конечности. Как же вы врага не испугаетесь, когда дедушку советской армии боитесь? Как же солдат не будет бояться ран, если он боится синяков? И как же солдат не будет бояться штыкового боя, если боится кулачного? Вот и приучают. Делают щадящую прививку против естественного страха боли и борьбы. Потом эта прививка будет долго помогать в жизни. Некоторые, конечно, ломаются. Но таких относительно немного. Количество убийств и самоубийств в армии значительно меньше, чем СРЕДИ РАВНОГО ПО ЧИСЛЕННОСТИ И ПО СОЦИАЛЬНОМУ И ВОЗРАСТНОМУ СОСТАВУ контингента на гражданке. То же самое относится и к смертности от несчастных случаев. Несмотря на всю опасность военной техники по своей сущности.

.

Возьмём дивизию с 10000 человек личного состава в возрасте от 18 до 25 лет. Это молодые мужчины в крайне агрессивном возрасте. Склонные к насилию по биологическим причинам. Такое же количество этого контингента находится в городе с населением в тысяч двести человек. Это население такого города как Люберцы или Балашиха. Ну-ка сколько убийств и самоубийств среди этого контингента в год в этих городах? Никак не менее десятка, я думаю. А сколько в дивизии? В редкий год – один случай.

Пусть меня поправят те, кто знает точную статистику.

То есть, в армии у юноши меньше шансов погибнуть, чем на гражданке.

А что вбивалось в головы обывателя?

«Не пускайте сыновей в армию, спасите жизнь своему ребёнку»?

Кстати, по окончанию чеченских войн антиармейская компания как то притихла.

Зато началась компания против МВД.

 Не потому ли, что в настоящее время борьбой с терроризмом на Кавказе занимается в основном МВД и ФСБ?

.

Амеры, армию которых ставят нам в пример либерасты и толерасты и прочие общечеловеки, ещё повоюют лет 10 и сами поедут к нам в войска перенимать опыт нашей дедовщины. Для поднятия боевого духа. Плохо у них с этим. Общечеловеки – гуманисты их испортили. Да и не воевали они толком в своей истории. А во всех воевавших армиях дедовщина была, есть и будет. Она является одним из элементов боевой и психологической подготовки.

.

Дедовщина имеет этологические (то есть, биологические) корни:

.

Об этом хорошо сказано у Гоблина.

Даю ссылку на сайт Гоблина по этой теме. Грамотно пишет мужик. Видно, что сам служил. Свои комментарии к Гоблину я выкрасил коричневым цветом.

http://oper.ru/torture/print.php?t=934299563 и там ещё ссылки есть.

Зайду издалека. Учился я в интернате. И сызмальства знаю, что дети - они самые жестокие, несмотря на внешнюю невинность. Взрослым до них далеко. В общем, звериные нравы соотечественников мне знакомы с самого раннего детства.

.

Повторюсь: самые жестокие - дети. Именно поэтому самые свирепые нравы и порядки царят на малолетках - зонах, где сидят дети до 18 лет. Происходит это отчасти еще и потому, что среди детей нет в достаточном количестве взрослых мужиков, которые могли бы ими рулить. Оставлять детей без присмотра нельзя категорически, брошенные на произвол они устроят такое, что ужаснется любой. Там же - все наоборот. Это не только "при Советской власти" бывает. Особо любознательным рекомендую почитать "Повелитель мух" Голдинга - очень познавательно. И не рекомендую по этому поводу разводить вонь. Всегда просто осуждать со стороны, типа "а на что там воспитатели и куда они смотрят?" Желающие могут сходить и поработать "там" лично. Тогда подобные идиотские вопросы отпадут сами собой.

.

В армии - все то же самое, что в интернатах и колониях. Дети без присмотра. С той только разницей, что физические кондиции уже позволяют этим детям ушибить любого взрослого. Мозгов это, увы, не добавляет. Редкий офицер имеет желание и способности ими заниматься. Для этого надо жить в казарме, а у него - семья и своя жизнь. Недовольные таким положением - идите в военные училища и поправляйте положение сами, не надо никого ни в чем обвинять. У меня дед - генерал, а батя и старший брательник - полканы. Так что я это дело знаю очень хорошо и со всех сторон. Оставленные сами по себе детишки заняты только тем, что грызут друг друга как пауки в банке.

.

Корни дедовщины — биологические. Молодые самцы животных постоянно дерутся в припадках самоутверждения. Естественно, молодые люди дерутся тоже. Для подростка это вообще цель жизни: выделиться в стаде. Способов для этого немного. Выделиться умом невозможно – у подростков мозг задействуется крайне редко, им неинтересно про ум. В армии поначалу сильно умничать негде, слишком многому научиться надо. Можно выделиться одеждой, напялив на себя идиотские шмотки и рассказав окружающим, что вот этот попугайский хлам – крайне стильно и только для понимающих. На стремлениях таких дураков умные люди зарабатывают миллионы, продавая детям тряпьё. Но в армии шмотки у всех одинаковые. Можно проткнуть свою тупую рожу всякими железками, плюс нарезать пару шрамов. Но в армии даже элегантные серьги носить нельзя. И потому имеет место быть квинтэссенция подростковых отношений: физическое насилие.

Главная в этом деле - сила. Сильных в мужских коллективах очень уважают. Это - закон природы. Практически любая девчонка мечтает о статном, высоком и плечистом красавце - так подсказывает ей инстинкт. Только такой самец может дать здоровое потомство и прокормить семью. А эти самые самцы непрерывно выясняют - кто же из них самый сильный и достойный. Вроде давно уже мы выбрались из пещер, но в этом деле так ничего и не изменилось. Да и навряд ли измениться. А потому физическая сила - крайне необходима. Необходима всегда и везде, а в армии - особенно. В частности для того, чтобы не бояться драться.

.

Хорошо это или плохо? Это и не хорошо и не плохо. Это просто вот так – и всё. Про это надо знать, это надо учитывать в местах скопления подростков мужского пола. Да, мальчики-подростки постоянно дерутся. Существуют известные способы утилизации агрессии — например, спорт. Не надо забывать о том, что любой спорт — это всё та же борьба за первое место, наглядная демонстрация "я сильнее тебя". Для занятий спортом нужны стадионы, снаряды, тренироваться надо. Но сильный слабому может просто, безо всякого спорта, закатать в рыло. И сразу всем понятно — кто первый.
На побоях дело, конечно, не заканчивается — мы ведь не животные. Человек — счастливый обладатель развитого головного мозга. Есть мозг и у подростка. И применив всю мощь человеческого разума, сильный немедленно заставляет слабого работать вместо себя. У тупых животных нет рабства, а человек прекрасно может организовать труд других вместо себя.        

.
Ну и, конечно, когда человеку становится скучно, он старается заняться чем-нибудь приятным. А что может быть приятнее самоутверждения? Ничего. Потому как только становится скучно, сильный человек начинает бить и унижать слабого.
Многие считают, что это бывает только в армии. Разочарую. Это везде и всегда. Так молодому водителю дают самую плохую машину, новому программисту – неважный компьютер. И самую низкую зарплату, конечно. При этом вокруг них – ветераны, у которых всё значительно лучше, и денег они получают значительно больше. Но если в обычной жизни это выглядит нормально и привычно, в армии это дело доводится до крайности.

.        
Короче, корни явления – в человеческой природе. Устранить невозможно. А взять под контроль – очень даже можно, и при этом необходимо.
Вот в чудесной стране, каковой была царская Россия, была такая Николаевская инженерная академия, она же училище. Располагалась в Михайловском замке – бывшей императорской резиденции. Училище было, как это водится, элитное. Принимали туда выходцев из дворянского сословия, в возрасте от 14 до 18 лет. Понятно, все знали арифметику, алгебру, геометрию, географию, историю, французский и немецкий, рисовали, пели и плясали. Обучение шло под личным наблюдением августейших особ и лично государя императора. Ну и, конечно же, представители элиты и цвет нации, без устали друг друга дуплили, а в свободную минуту – издевались.        

.
Например, парочка старших воспитанников лежит в койках и обсуждает проблему: чем больнее бить – шомполом или штыком? Для проверки в оружейную комнату посылают молодого, а когда тот приносит шомпол и штык, дубасят его сперва одним, а потом другим, интересуясь ощущениями. При этом внутри учреждения молодым бойцам разрешалось ходить по одним лестницам и запрещалось ходить по другим, по которым ходили старшие товарищи. Как говорится: только для белых. Руководство об этом, конечно же, знало. Но, как это ни странно, ничего не пресекало. Напоминаю: речь идёт про дворянство. А не про "тупое сельское быдло".        

.
Композитор Кюи, к примеру, спасался от тамошней дедовщины тем, что бренчал дедушкам из дворян на рояле, и тем избегал побоев. Мемуары гражданина Кюи рекомендую к прочтению. Напоминаю, что процесс обучения контролировал лично император, а в его отсутствие – великие князья. А из училища выходил цвет русского офицерства.        

.
Или вот непростая судьба известного финского маршала, Маннергейм его фамилия. Мало кто знают, что на самом деле он был никакой не финн, а самый что ни на есть голландский швед, читай — проклятый оккупант исконно финских земель. И ещё меньше знают о том, что азам воинской службы Маннергейм обучался в городе Санкт-Петербурге, в Николаевском кавалерийском училище. И там его, шведского дворянина, ежедневно дуплили дедушки из числа русских дворян. Неудивительно, что потом Маннергейм помогал нацистам в замыкании блокады вокруг Ленинграда, уморив голодом миллионы русских.        

.
А вот, к примеру, места особо высокой духовности — православные учебные заведения, император не проверял. И потому воспоминания про них покруче, чем про заведения для дворян. Рекомендую к прочтению отличную книгу автора Помяловского Очерки бурсы. Гарантирую массу потрясающих открытий, после чего всю вину за появление дедовщины на Святой Руси можно будет с чистой совестью переложить на истинного виновника – на православную церковь.       

.
Кстати, судя по всему, православная церковь запустила свои щупальца даже в Британию. Потому что в тамошних Итонах и других подобных учебных заведениях дедовщина цветёт буйным цветом на протяжении веков.

Кстати, и в великобританских войсках дедовщина тоже процветает. Как-то по телевидению показали съёмку сотовым телефоном, как старослужащие заставляют великобританских новобранцев голыми преодолевать полосу препятствий с колючей проволокой. И наказывают не выполнивших норматив, ударами ремнём по голым ягодицам.

В прежних статьях по этой тематике я обращался к Гоблину. И обильно цитировал и комментировал. Единственное, о чём я хочу сразу предупредить потенциальных призывников, не следовать некоторым его рекомендациям. Которые не подтверждаются ни моим опытом, ни опытом людей служивших срочную, которых я знаю. И являются специфически гоблинским восприятием реальности. Вызванным, по всей видимости, особенностями его характера, предопределившими особенности его службы и его выбором дальнейшей профессией: оперуполномоченным МВД. (Так он себя, по крайней мере позиционирует). И папой – генералом МВД.

Привожу несколько комментов из старого гоблинского сайта. По поводу дедовщины и уставщины. Тут у меня в ЖЖ один юзер взялся меня опровергать. Вроде, говорит, что служил. Но пишет как не служивший. Или, скорее, как служивший офицером – двухгодичником после ВУЗа. Или, что ещё более вероятно, бывавший в армии офицером на переподготовке. Что то где то поднабрался, но сути так и не понял. А вот что пишут ДЕЙСТВИТЕЛЬНО послужившие (и что совпадает с моим опытом, хотя эти парни служили много позже меня).
Пишу безо всякой редакторской правки:

Kamikaze :

«Возможно я и не прав, но (ИМХО) здесь имеет место быть путаница в терминологии. Уставщина не есть уставной порядок. Та же дедовщина, в обертке из устава, тот самый кистень, о котором Шарапов говорил, и она действительно хуже обычной дедовщины по ряду причин.

Дедовщина хотя бы честней, и при ней у тебя хотя бы есть законные (уставные) возможности противодействия. Если тебя пиздят, можно в обратку заебенить так, что у пиздящего (да и прочих) пропадет желание пытаться это повторять. Либо у тебя есть возможность прийти в с/ч, зафиксировать побои, ну а далее в прокуратуру, и опять таки это желание отобьет как у пытающегося (на ближайшие от 3 до 7 лет), так и у остальных.

"Уставщина" дискредитирует устав, поскольку она действительно хуже дедовщины в моральном плане. Тебя чмырят, а жаловаться не на кого и не на что, т.к. чмырят тебя не нарушая устав. Законные (уставные) возможности противодействия – отсутствуют.

У меня была возможность испытать на своей шкуре и то и другое. В первом случае (в карантине) меня дважды втроем пытались отпиздить. В первый раз, один (самый здоровый и типа самый крутой) визжал как свинья, получив кирзачем по причинному месту (потом 2 дня ходил раскоряченный), второй орать не мог, т.к. получил локтем в горло, за него орал третий, чуть не лишившийся зрения, во второй раз я почти удавил одного из нападавших, не сильно обращая внимание на остальных, а также оба раза не задумываясь о последствиях. После этих двух инцедентов попыток меня пиздить более не предпринималось. Ссали-с со мной, отморозком, связываться. Не настолько они были полны решимости, чтобы на расстоянии полгода до дембеля усаживаться в инвалидное кресло или ложиться под камушек.

Во втором случае (в небольшой в/ч) "противоядия" попросту небыло. Устав, как и любой другой закон – что дышло. Тут, думаю, надо дать пояснение: при уставщине дед = сержант (ст.сержант, старшина), черпак (aka череп) = ефрейтор или мл.сержант, а духи и гуси = рядовые. Офицерье (иначе как "шакальем" за глаза не наываемое) это устраивает. Дедовщины-то нет! Если тебя кто и будет пиздить, то твой же призыв, а это уже не страшная дедовщина, а всего лишь неуставные взаимоотношения. Что-то не понравилось деду или черепу: "Рядовой Пупкин, упор лежа принять, раз, два, раз, два, раз, два, полтора …[долгая пауза], два…", и так пока не рухнешь. Жаловаться не на что, у него от устава индульгенция, называющаяся "дополнительные спорт-массовые мероприятия". Отказаться? Послать подальше? Ага, прямо щаззз. Он – сержант (старший по званию), отказ = неподчинение = стук офицерам = ты вдруг обнаруживаешь себя в глубокой жопе. (Это не так страшно. За неисполнение ТАКОГО приказа в дисбат не посадят. Зачем командирам лишнее ЧП? Скажешь, устал. Сердце прихватило. Причём сказать это можно на третьем отжимании. Я не выполнял дурацких команд. И жив до сих пор.) Если и этому сопротивляешься, на тебя твой же призыв натравят. (От своего призыва можно "отбиться" словестно. Да если и не отобьётесь, ничего страшного. Если не боитесь на какое то остаться морально один против всех. На меня натравливали. Потом перестали). Делается это так: "Рота, стройся! Равняйсь! Смирно! Рядовой Пупкин, выйти из строя! Кру-гом! Строй, упор лежа принять! Раз! Два! Раз! Два! Раз! Два! Полтора!.. [минута молчания] Два!..". И так до упаду. При дедовщине – деды = враги. Одного молодого отпиздили – все посочувствуют, а то и повеселей случаи бывают. Нам один автомеханик (сержант сверхсрочной) рассказывал о своей срочной службе. Было так: по чьему-то недосмотру их попало в одну часть 124 человека одного призыва с одного городка (название забыл, но помню, что где-то в Краснодарском крае). Все было нормально до первого серьезного конфликта молодежи с дедами. Когда один из молодых вернулся в роту с набитой мордой его земляки расспросили кто это сделал. Потом договорились, и через день, после отбоя всем кагалом ввалились в роту одного из избивших. От души сыграли в футбол дедами, а потом и теми, кто матчем остался недоволен, и двинулись в следующую роту, где матч повторили, и.т.д. В общем у дедов опосля этого жизнь в части не заладилась. Они напрочь потеряли "авторитетъ", духи осознали, что любого из дедов могут в бараний рог свернуть при желании. А самое главное, им за это ничего не было. Кто сказал "дисбат"? А вот поди-ж ты, 124 чел. из одной части одновременно в дисбат - это был бы косяк всесосоюзного (тогда еще) габарита. И черенком бы офицерье не отделалось, скорее сучковатым, в коре, бревном, сечения 0.5 – 1 м, да без смазки :).

Дедовщина даже полезней уставщины в моральном плане для подразделения. Все от чего: при дедовщине для духов деды = враги, потому что издеваются, духи = свои - товарищи по несчастью, офицеры = Х (переменная в зависимости от отношения офицера). Через это духи малость посплоченнее. Да, начнись война, и велика вероятность того, что в результате первого же боя, оставшись без офицеров духи дедов спишут на боевые потери (а может и офицеров туда же), но духи хотя бы коллективом останутся. При уставщине деды первым делом разобщают коллектив, по принципу: разделяй и властвуй. То есть: деды = враги, потому, что издеваются, духи = тоже враги, потому, что практически из за каждого всем пришлось натерпеться, офицеры = враги, т.к. поддерживают дедов. Какой из коллективов прочней?»

аЛёха :

«А теперь ИМХО по поводу доносов. Я не боксер, да и боксером быть особого толку нет,- есть куча способов загнать солдата. Если ты гнида, мыша, стукач, крыса и любое другое славное животное, то тебя будут пиздить даже свои. Если же ты просто слаб духом, то пиздить будут только за "заслуги", то бишь неуважение к установленным правилам, невыполнение чего-либо. А уважать их или нет решать вам. По мне лучше получить по морде, чем стирать портянки. Но опять же, в случае отказа, никто упырем тебя считать не будет, а вот если согласишься, то будут...и свой призыв тоже.»

Взято отсюда: ( http://oper.ru/torture/print.php?t=1045689099 )

И ещё немного цитат из моих прежних форумов.

Для того и муштра нужна, чтобы из маменькиного сынка сделать убийцу. Во всех воевавших армиях муштра была, есть и будет. Именно для того, чтобы рекрут видел в передовой избавление от дедовщины.

Глупость, есть полоса препятствий, есть нормативы. Кто выполнил - тот годен, кто нет - списывается в нестроевые части. Всё остальное обычный садизм, обезьянья стая с погонами.

Глупость. Солдат может быть физически гиперразвит и при этом жутким трусом. Кто служил, это знает. Да и наши элитные "волкодавы" из всяких альф под пулемётным огнём в Будёновске и Ботлихе сбивались в групповую мишень. Со страху. А уж с полосой препятствий и нормативами у них был полный порядок!

Странно, у гитлеровской армии не было проблем с боевым духом, как и "дедовщины".

Ещё как были! Вернее, проблем с дедовщиной, действительно, не было, а дедовщина как раз была! Почитайте немецкие романы 70х годов. Писатели - немецкое военное поколение. Их было много в роман - газете. Может, найдёте.
Там после каждого года службы солдату нашивалась особая лычка. И солдат с большим количеством лычек ОБЯЗАН был чмурить солдат, тех, у кого лычек было меньше. А тот солдат должен беспрекословно чмуриться. А ещё командование практиковало выпускание пара. Что выражалось в драках солдат разных годов стенка на стенку. С использованием блях, касок и другого "оружия", закреплённого по уставу в форме одежды. Редкие убийства в результате этих драк списывались на издержки мероприятий по поднятию боевого духа.
Да и сержантский состав в германской армии традиционно отличался невероятной свирепостью. Куда там нашим "дедушкам"! И права у них были безграничные. Могли насмерть забить рекрута. Как и у нас в царской армии действовал принцип: десять забей, но одного выучи!
Поэтому и боевой дух в германской армии был высок.

Наши не служившие борзописцы никак не могут понять, что по закону замордовать можно ещё лучше, чем по беспределу. (Что, в общем то, нелогично: всю плешь проели "басманным правосудием", а тут вдруг возлюбили и уверовали в армейские законы) Уповают на службу по уставу. А вот в германской армии забивали солдат строго в соответствии с законом. Надо полагать, что если прусский фельдфебель загонит рекрута вместо окопа в сортирную яму со снятым для этого случай сортиром и будет лупить фельдфебельской палкой за неисполнение воинских команд в этом «окопе». (Типа: «Ложись!») то это у наших "правозащитников" будет вызывать много меньше протестов, чем если дедушка российской армии будет заставлять «по беспределу» приседать духа с табуреткой на вытянутых руках. Правда, проверить это не удастся, так как во первых, в нашей армии этих борзописцев что то не видно. А во вторых, в российской армии нет прусских фельдфебелей.

А не плохо бы провести эксперимент…

К этой теме ещё вернусь.

Привожу несколько комментов из старого гоблинского сайта. По поводу дедовщины и уставщины. Тут у меня в ЖЖ один юзер взялся меня опровергать. Вроде, говорит, что служил. Но пишет как не служивший. Или, скорее, как служивший офицером – двухгодичником после ВУЗа. Или, что ещё более вероятно, бывавший в армии офицером на переподготовке. Что то где то поднабрался, но сути так и не понял. А вот что пишут ДЕЙСТВИТЕЛЬНО послужившие (и что совпадает с моим опытом, хотя эти парни служили много позже меня).
Пишу безо всякой редакторской правки:

Kamikaze :

«Возможно я и не прав, но (ИМХО) здесь имеет место быть путаница в терминологии. Уставщина не есть уставной порядок. Та же дедовщина, в обертке из устава, тот самый кистень, о котором Шарапов говорил, и она действительно хуже обычной дедовщины по ряду причин.

Дедовщина хотя бы честней, и при ней у тебя хотя бы есть законные (уставные) возможности противодействия. Если тебя пиздят, можно в обратку заебенить так, что у пиздящего (да и прочих) пропадет желание пытаться это повторять. Либо у тебя есть возможность прийти в с/ч, зафиксировать побои, ну а далее в прокуратуру, и опять таки это желание отобьет как у пытающегося (на ближайшие от 3 до 7 лет), так и у остальных.

"Уставщина" дискредитирует устав, поскольку она действительно хуже дедовщины в моральном плане. Тебя чмырят, а жаловаться не на кого и не на что, т.к. чмырят тебя не нарушая устав. Законные (уставные) возможности противодействия – отсутствуют.

У меня была возможность испытать на своей шкуре и то и другое. В первом случае (в карантине) меня дважды втроем пытались отпиздить. В первый раз, один (самый здоровый и типа самый крутой) визжал как свинья, получив кирзачем по причинному месту (потом 2 дня ходил раскоряченный), второй орать не мог, т.к. получил локтем в горло, за него орал третий, чуть не лишившийся зрения, во второй раз я почти удавил одного из нападавших, не сильно обращая внимание на остальных, а также оба раза не задумываясь о последствиях. После этих двух инцедентов попыток меня пиздить более не предпринималось. Ссали-с со мной, отморозком, связываться. Не настолько они были полны решимости, чтобы на расстоянии полгода до дембеля усаживаться в инвалидное кресло или ложиться под камушек.

Во втором случае (в небольшой в/ч) "противоядия" попросту небыло. Устав, как и любой другой закон – что дышло. Тут, думаю, надо дать пояснение: при уставщине дед = сержант (ст.сержант, старшина), черпак (aka череп) = ефрейтор или мл.сержант, а духи и гуси = рядовые. Офицерье (иначе как "шакальем" за глаза не наываемое) это устраивает. Дедовщины-то нет! Если тебя кто и будет пиздить, то твой же призыв, а это уже не страшная дедовщина, а всего лишь неуставные взаимоотношения. Что-то не понравилось деду или черепу: "Рядовой Пупкин, упор лежа принять, раз, два, раз, два, раз, два, полтора …[долгая пауза], два…", и так пока не рухнешь. Жаловаться не на что, у него от устава индульгенция, называющаяся "дополнительные спорт-массовые мероприятия". Отказаться? Послать подальше? Ага, прямо щаззз. Он – сержант (старший по званию), отказ = неподчинение = стук офицерам = ты вдруг обнаруживаешь себя в глубокой жопе. (Это не так страшно. За неисполнение ТАКОГО приказа в дисбат не посадят. Зачем командирам лишнее ЧП? Скажешь, устал. Сердце прихватило. Причём сказать это можно на третьем отжимании. Я не выполнял дурацких команд. И жив до сих пор.) Если и этому сопротивляешься, на тебя твой же призыв натравят. (От своего призыва можно "отбиться" словестно. Да если и не отобьётесь, ничего страшного. Если не боитесь на какое то время остаться морально один против всех. На меня натравливали. Потом перестали).  Делается это так: "Рота, стройся! Равняйсь! Смирно! Рядовой Пупкин, выйти из строя! Кру-гом! Строй, упор лежа принять! Раз! Два! Раз! Два! Раз! Два! Полтора!.. [минута молчания] Два!..". И так до упаду. При дедовщине – деды = враги. Одного молодого отпиздили – все посочувствуют, а то и повеселей случаи бывают. Нам один автомеханик (сержант сверхсрочной) рассказывал о своей срочной службе. Было так: по чьему-то недосмотру их попало в одну часть 124 человека одного призыва с одного городка (название забыл, но помню, что где-то в Краснодарском крае). Все было нормально до первого серьезного конфликта молодежи с дедами. Когда один из молодых вернулся в роту с набитой мордой его земляки расспросили кто это сделал. Потом договорились, и через день, после отбоя всем кагалом ввалились в роту одного из избивших. От души сыграли в футбол дедами, а потом и теми, кто матчем остался недоволен, и двинулись в следующую роту, где матч повторили, и.т.д. В общем у дедов опосля этого жизнь в части не заладилась. Они напрочь потеряли "авторитетъ", духи осознали, что любого из дедов могут в бараний рог свернуть при желании. А самое главное, им за это ничего не было. Кто сказал "дисбат"? А вот поди-ж ты, 124 чел. из одной части одновременно в дисбат - это был бы косяк всесосоюзного (тогда еще) габарита. И черенком бы офицерье не отделалось, скорее сучковатым, в коре, бревном, сечения 0.5 – 1 м, да без смазки :).

Дедовщина даже полезней уставщины в моральном плане для подразделения. Все от чего: при дедовщине для духов деды = враги, потому что издеваются, духи = свои - товарищи по несчастью, офицеры = Х (переменная в зависимости от отношения офицера). Через это духи малость посплоченнее. Да, начнись война, и велика вероятность того, что в результате первого же боя, оставшись без офицеров духи дедов спишут на боевые потери (а может и офицеров туда же), но духи хотя бы коллективом останутся. При уставщине деды первым делом разобщают коллектив, по принципу: разделяй и властвуй. То есть: деды = враги, потому, что издеваются, духи = тоже враги, потому, что практически из за каждого всем пришлось натерпеться, офицеры = враги, т.к. поддерживают дедов. Какой из коллективов прочней?»

аЛёха :

«А теперь ИМХО по поводу доносов. Я не боксер, да и боксером быть особого толку нет,- есть куча способов загнать солдата. Если ты гнида, мыша, стукач, крыса и любое другое славное животное, то тебя будут пиздить даже свои. Если же ты просто слаб духом, то пиздить будут только за "заслуги", то бишь неуважение к установленным правилам, невыполнение чего-либо. А уважать их или нет решать вам. По мне лучше получить по морде, чем стирать портянки. Но опять же, в случае отказа, никто упырем тебя считать не будет, а вот если согласишься, то будут...и свой призыв тоже.»

Взято отсюда: ( http://oper.ru/torture/print.php?t=1045689099 )

И ещё немного цитат из моих прежних форумов.

Для того и муштра нужна, чтобы из маменькиного сынка сделать убийцу. Во всех воевавших армиях муштра была, есть и будет. Именно для того, чтобы рекрут видел в передовой избавление от дедовщины.

Глупость, есть полоса препятствий, есть нормативы. Кто выполнил - тот годен, кто нет - списывается в нестроевые части. Всё остальное обычный садизм, обезьянья стая с погонами.

Глупость. Солдат может быть физически гиперразвит и при этом жутким трусом. Кто служил, это знает. Да и наши элитные "волкодавы" из всяких альф под пулемётным огнём в Будёновске и Ботлихе сбивались в групповую мишень. Со страху. А уж с полосой препятствий и нормативами у них был полный порядок!

Странно, у гитлеровской армии не было проблем с боевым духом, как и "дедовщины".

Ещё как были! Вернее, проблем с дедовщиной, действительно, не было, а дедовщина как раз была! Почитайте немецкие романы 70х годов. Писатели - немецкое военное поколение. Их было много в роман - газете. Может, найдёте.
Там после каждого года службы солдату нашивалась особая лычка. И солдат с большим количеством лычек ОБЯЗАН был чмурить солдат, тех, у кого лычек было меньше. А тот солдат должен беспрекословно чмуриться. А ещё командование практиковало выпускание пара. Что выражалось в драках солдат разных годов стенка на стенку. С использованием блях, касок и другого "оружия", закреплённого по уставу в форме одежды. Редкие убийства в результате этих драк списывались на издержки мероприятий по поднятию боевого духа.
Да и сержантский состав в германской армии традиционно отличался невероятной свирепостью. Куда там нашим "дедушкам"! И права у них были безграничные. Могли насмерть забить рекрута. Как и у нас в царской армии действовал принцип: десять забей, но одного выучи!
Поэтому и боевой дух в германской армии был высок.

Наши не служившие борзописцы никак не могут понять, что по закону замордовать можно ещё лучше, чем по беспределу. (Что, в общем то, нелогично: всю плешь проели "басманным правосудием", а тут вдруг возлюбили и уверовали в армейские законы) Уповают на службу по уставу. А вот в германской армии забивали солдат строго в соответствии с законом. Надо полагать, что если прусский фельдфебель загонит рекрута вместо окопа в сортирную яму со снятым для этого случай сортиром и будет лупить фельдфебельской палкой за неисполнение воинских команд в этом «окопе». (Типа: «Ложись!») то это у наших "правозащитников" будет вызывать много меньше протестов, чем если дедушка российской армии будет заставлять «по беспределу» приседать духа с табуреткой на вытянутых руках. Правда, проверить это не удастся, так как во первых, в нашей армии этих борзописцев что то не видно. А во вторых, в российской армии нет прусских фельдфебелей.

А не плохо бы провести эксперимент…

К этой теме ещё вернусь.

Помещаю советы, которые приводит Гоблин на своём сайте читателям. Синим цветом – для пребывания на зоне. Чёрным – для пребывающих в армии. Коричневым – мои комментарии.

Плотные однородные коллективы очень похожи по принципам поведения в них. Но Гоблин на сайте приводит прямо противоположные рекомендации для армии и тюрьмы.

Чем это вызвано? Возможно, что чем то личным в биографии Гоблина. Может, дело в том,что Гоблин не знает фактуры и пишет, компилируя из интернета? Но тюрьму то он хорошо знает. (По крайней мере, должен, судя по его ОФИЦИАЛЬНОЙ биографии)Советы по тюрьме весьма дельные. И в армии, вроде бы служил. Что то мне подсказывает, что дело в другом. За антитюремную пропаганду не платят. В отличие от антиармейской. На которую существует платежеспособный спрос. Вот Гоблин и продался. За рекламу и рекламные деньги. Как только он поучавствовал в антиармейской пропоганде, так сразу пошла реклама в его сайт. И деньги за рекламу.

Об этом вкратце я писал в статье: «О пользе рейтингов»

( http://bulochnikov.livejournal.com/55104.html )

Даю рекомендации, которые Гоблин приводит на своём сайте для зоны и для армии в сравнении. Кстати, для зоны вполне здравые рекомендации. Тем, кто может оказаться в армии, советую почитать рекомендации для зоны и руководствоваться ими на срочной службе. С некоторыми поправками на ситуацию.Ибо, как я уже сказал, все замкнутые мужские коллективы похожи по психологии их членов.

Эти рекомендации смотри для зоны: (http://oper.ru/torture/print.php?t=1045689087 )

А эти для армии:( http://oper.ru/torture/print.php?t=934299563 )

Тюрьма: Если же такие отношения с оперчастью вас не устраивают - ну не нравятся они вам, то соглашаться на сотрудничество не нужно. Учтите, что никто и никогда не пострадал от того, что отказался помогать администрации. Помощи от нее тоже, правда, не получил, но и беды никакой не накликал.

В тюрьме помощи не получил, а в армии получит?

Тюрьма: То, что вы увидите в первый момент в камере, никак не будет походить на дурацкие картины из дешевых книжек и кинофильмов. Никто на вас не станет рычать, не будет татуированных амбалов, которые сразу же попробуют вынуть из вашего рта золотой зуб, никто не станет пытаться вас трахнуть. Все это нездоровые фантазии литераторов и киношников,рассчитанные на такой же болезненный интерес к тюрьме со стороны обывателя. В тюрьме сидит большинство вполне нормальных людей (слово "нормальные"- применительно к нашему "нормальному" государству), и придурков среди них не больше, чем на базаре или вокзале.

В тюрьме– нормальные люди. А в армии одни садисты - педерасты?

Когда вы с пожитками зайдете в хату, на вас будут смотреть все.Появление новой рожи - всегда событие. Зайдя в камеру, нужно поздороваться.Просто, нормально, без всяких выкрутасов и понтов, сказать"здравствуйте" или "добрый день". Не нужно пытаться"нагнать жути" на окружающих. Мнение о том, что вы обязательно подвергнитесь агрессии, каким-то "пропискам" и нужно сразу же себя"поставить" (слово-то какое "поставить", напрашивается вопрос - в какую позу?), может принести серьезный вред.

Дельный совет. Годится и для армии.

Тюрьма: Если же будете размениваться на каждодневные мелкие протесты, то через пару месяцев станете неврастеником, через полгода - выраженным психопатом, а через год у вас появятся телесные заболевания - сердца, желудка, почек. И не будет у вас тогда ни духа, ни силы, ни воли, ни достоинства, одни только истерики, визги и пускание слюней.

Армия: Никому никогда ничего не прощай. Будь злопамятным, как гиена. За каждую сотворенную гадость каждая сволота должна ответить. Это - Закон. По отношению к скотам любое равнодушие и попустительство есть проявление слабости. Никто не воспримет это за благородство и великодушие, это я тебе как опер говорю. Как раз наоборот. Не дал оборотку - значит, слаб. А раз слаб - полезут снова.

Запомните раз и навсегда: ни вы сами, ни ваши права — никому не нужны. Прав своих надо добиваться. Права свои надо отстаивать.

Тюрьма:В самом начале общения нужно наметить линию своего поведения. В камере, как в любой группе людей, "работает" психологическая закономерность: человек будет вести себя так, как ожидают от него окружающие.Какое ожидание появится у сокамерников относительно вашего поведения - зависит от вас. Поэтому очень важны первый день и даже первые часы нахождения в камере.Настроитесь на свободное, непринужденное, доброжелательное общение - таким это общение и сохранится. Настроитесь на замкнутость, изолированность, уход в свои мысли - вас и потом никто не будет "доставать". Настроитесь на веселое, дурашливое поведение - будете потом все время хохмить и смешить камеру, да и себе поднимать настроение. Есть еще варианты, выбирайте сами. Но запомните: позже вы из сложившегося образа уже не выскочите.

Не спешите "утвердиться" в камере. Не лезьте со своим мнением или советом. Можете не сомневаться, что пройдет немного времени, недели две, месяц и, если вы умный, все будут знать, что вы умный, если вы дурак, все будут знать, что вы дурак. Тюремное общественное мнение обмануть невозможно,это только встречают по одежке, а потом каждый занимает то место, которое он должен занять.

Армия: Вообще,сразу выкинь из головы все свое воспитание (если оно, конечно, было).Проявление вежливости и интеллигентности в армии - признак ублюдочной слабости,а слабостей у тебя быть не должно. "Вежливых интеллигентов" ненавидят с особой силой, и бьют их (от осознания собственного скотства) с удвоенной злобой.

Тюрьма:Существует еще одно абсолютно глупое массовое заблуждение о тюремных обычаях, мол, чуть сделал что-то не так, и тебя "опустили". Заблуждение это распространяется потому, что на свободе более всего эту тему развивает тот, кто сам, как говорится, весь срок от члена бегал (говорится, конечно же, чуть грубее).Гомосексуализм в тюрьме развит гораздо меньше, чем хотелось бы тем, кто любит на эту тему поговорить. Интереса он для основной массы зэков не представляет никакого, и обсуждать это явление считается неприличным. "Опускают"же в тюрьме либо в виде наказания (это, действительно, страшное наказание,обратной дороги из этого позора нет, даже если "опустили" по ошибке),либо по беспределу (это бывает намного реже).

В виде наказания могут "опустить" за серьезный проступок:невозвращенный долг, предательство, беспредел, контакт с петухом. Нормальному зэку это нисколько не грозит - не делай гадостей и не будешь наказан. По беспределу же "петушат" каких-то несчастных людей: физически ущербных, дебилов, опустившихся наркоманов или алкоголиков. Иногда для любителей интерес представляют молоденькие зэки со смазливой мордашкой, но все зависит только от их поведения. Нормальному зэку это опять же не грозит.
Крайне редко бывает, когда кого-то "опустили" по оговору. Но и в этом случае несчастные были сами виноваты в том, что не смогли непреклонно защитить свое достоинство. По тюремным понятиям, если тебя в чем-то обвинили, а ты не стал активно себя защищать - это явный признак вины. Но эти случаи настолько редки, что не стоит принимать их во внимание.

Армия: Однако с точки зрения подростка это ведь западло – обращаться куда бы то ни было за помощью. Он ведь не может «стучать», когда его избивают. С точки зрения подростка гораздо правильнее – брать у дедушки за щеку, и закусывать привкус немытого члена солдатским мылом.

Тюрьма: Если верить рассказам о тюрьме, зэков там лупят, как бешеных собак. Создается впечатление, что утро начинается с избиения зэков, продолжается это занятие целый день и вечер - до отбоя. Впрочем, иногда зэков бьют еще и ночью. Выходных, похоже, нет. Почему распространяется подобная глупость - объясняется легко. Серьезные и умные люди, побывавшие в тюрьме, не любят о ней рассказывать. Возможно, не любят и вспоминать - это определить трудно, но болтают о тюрьме они очень мало. Наверное, это были не самые приятные дни в их жизни. Может, есть еще какие-то причины. Эти люди могли бы распространить о тюрьме правдивую информацию, их бы, конечно, послушали.Умные тюремщики о тюрьме тоже рассказывать не любят - чем хвастаться? А так как и первых, и, особенно, вторых слишком мало, не каждому они встречаются - вот никто правды о тюрьме и не знает.

Армия:Например, в соседней роте было значительно хуже и страшнее, чем у нас.Настолько страшнее, что происходившее у нас казалось вольной жизнью в пионерском лагере. Одна часть, одна казарма. Меня, к примеру, никто не заставлял делать минеты и подставлять анальное отверстие.

Тюрьма:Основной поток информации исходит из газетных и журнальных публикаций (реже телепередач) и глупого"базара" разной шушеры, побывавшей в застенках. Публикации и телепередачи не то чтобы лживы, они слишком однобоки. Чаще они посвящаются какому-нибудь яркому событию, которое передают в угоду художественности искаженно и оторвано от реальности. Тюремная жизнь, в основном, состоит не из ярких событий, а из серой, угрюмой каждодневной скуки. Страшной скуки.
Рассказы большинства бывших зэков о тюрьме - глупые и умышленно искаженные. Основная тема, которая подвергается искажению - это беззлобные, унылые и блеклые отношения с тюремщиками (правильней сказать, отсутствие отношений). Вот и начинает такой рассказчик "плести" о жестоких массовых экзекуциях, индивидуальных избиениях, пытках и истязаниях. А как иначе показать себя героем? Рассказать, как в камере была неделю дючка забита, и весь народ провонялся дерьмом на полгода вперед?

А расскзы об армии – истинная правда? Они что, из другого источника?

Тюрьма: Зэков, конечно же, бьют,но бьют вовсе не так часто и много, как это представляется. Доказать это очень просто. Дело тут, конечно, не в гуманности тюремщиков. С этим у них дефицит.Одно из главных качеств тюремного персонала - лень. Причем качество это выражено массово и ярко (если, конечно, можно допустить, что лень способна ярко проявляться). А теперь поверьте опыту бывалого человека: бить кого-то - занятие трудоемкое. Избивать человека физически ничуть не легче, чем колоть дрова или крутить ручку мясорубки. У вас для этих дел часто задор появляется? Поэтому тюремщику заставить себя ударить зэка - чуть ли не подвиг совершить. Для этого нужна очень серьезная причина.

Одно из главных качеств тюремного персонала - лень. Это понятно. А вот в армии ленивых не держат. Только трудолюбивых. Вот они и бьют солдат от избытка усердия и трудолюбия.

Дальше. Избивать человека (даже не имеющего возможности ответить агрессией на агрессию или хотя бы защищаться)нелегко в эмоциональном и моральном плане, всегда приходиться преодолевать ощущение опасности и какой-то подлости, за которую можно ответить. Для этого нужна или принципиальная позиция, или сильные эмоции (возмущение, гнев,ярость). Принципов у большинства тюремщиков нет, а на сильные эмоции они, в основном, не способны, говоря научным языком, мотивация достижения слишком низка, а если попроще - огонька маловато.

А вот у армейского сержанта глаза огнём горят! Сущий вампир!

Поэтому беспричинно зэков вообще редко бьют (разве что с кем попутают) и, скажу больше, многое из того, за что и надо бы надавать "по бочине", им сходит с рук.

Как вести себя в случае, если вы попали под подобную раздачу?
Постарайтесь терпеть, проявите максимальную стойкость, не пытайтесь разжалобить тюремщиков демонстрацией боли- результат будет обратный. Люди слабые, почувствовав вашу слабость,подсознательно попытаются утвердиться, увидеть вас еще более слабым, а себя на вашем фоне, соответственно, сильным. А на людей сильных ваши сопли вообще никакого впечатления не произведут: бить-то вас все равно нужно.
Мужественная реакция на побои подсознательно вызовет страх у слабых и уважение у сильных. Имеется в виду не презрительная улыбка, гордый взгляд, угрозы и оскорбления в адрес тюремщиков(не стоит дразнить гусей), а просто сведенные до минимума стоны и максимальная отрешенность от происходящего.
Второе. Подавите страх, который,естественно, возникает в этой ситуации. До смерти вас точно не забьют. И очень сомнительно, что покалечат.

Подобные случаи, конечно, бывали, но все же они крайне редки. Бьют тюремщики так, чтобы было больно, но телесные повреждения не причинялись.Поэтому не бьют по голове, шее, груди, животу, в пах, средней и нижней части спины, конечностям. Бьют, в основном, по заднице, реже по верхней части спины(по "горбу"). Орудие, как правило, резиновая палка, реже - ботинки.Бить кулаками обычно никто не умеет - самому легко травмироваться.

Армия: Не хочешь писать? Твой выбор, не пиши. Останешься без ног и без половых органов.

В зоне с вами ничего не случится. А в армии забьют и покалечат несомненно (Один выход уцелеть - стучать)?

Тюрьма:Оснований уверенно говорить об этом вполне достаточно. Я помню немало зэков, на которых никто,никогда, ни при каких обстоятельствах не поднял руку. Не посмел поднять.

А солдат таких не бывает? Только зеки отличаются мужеством?

Тюрьма: "Стоматологическая помощь". Это самая страшная пытка. Человека заковывают в наручники, руки под коленями. Затем под мышками перед грудью просовывают швабру или лом и подвешивают на спинках двух стульев. Эта поза называется"попугайчик". В общем, похоже. Потом вставляют поперек рта палку,разжимают рот и напильником стачивают передние зубы. Если у вас, не дай Бог,дело дойдет до этого - лучше рассказывайте. Что угодно, только рассказывайте.Все равно расскажете.

Так шутить позволяет уверенность в том, что с вами этого не произойдет - слишком мала вероятность.

Армия: Месть –да, бывает. Однако что страшнее – ещё много раз получить по морде или остаться без ног – решай для себя сам. Кроме тебя и вместо тебя этого никто не сможет сделать.

Значит,всё таки про зубы напильником в кабинете у следователя пошутил? А про отрезанные половые органы у солдат – это серьёзно?

По Гоблину получается, что в армии – сущий ад! А вот зона очень даже терпимо. Если продолжить гоблинскую логику, то если вас призывают, то лучше уклониться от призыва и получить срок.

Вы готовы действовать в соответствии с этим советом? Ну, ну!

Умный человек Гоблин. И бывалый. И не бесталанный. Только очень продажный.

Может, хоть за дорого продаётся?

Армия: Не слушайте идиотов, берегите себя и своих детей.

А я скажу по другому: не слушайте продажного писаку Гоблина. Берегите себя и своих детей!

Помещаю советы, которые приводит Гоблин на своём сайте читателям. Синим цветом – для пребывания на зоне. Чёрным – для пребывающих в армии. Коричневым – мои комментарии.

Плотные однородные коллективы очень похожи по принципам поведения в них. Но Гоблин на сайте приводит прямо противоположные рекомендации для армии и тюрьмы.

Чем это вызвано? Возможно, что чем то личным в биографии Гоблина. Может, дело в том,что Гоблин не знает фактуры и пишет, компилируя из интернета? Но тюрьму то он хорошо знает. (По крайней мере, должен, судя по его ОФИЦИАЛЬНОЙ биографии)

Советы по тюрьме весьма дельные. И в армии, вроде бы служил. Что то мне подсказывает, что дело в другом. За антитюремную пропаганду не платят. В отличие от антиармейской. На которую существует платежеспособный спрос. Вот Гоблин и продался. За рекламу и рекламные деньги. Как только он поучавствовал в антиармейской пропоганде, так сразу пошла реклама в его сайт. И деньги за рекламу.

Об этом вкратце я писал в статье: «О пользе рейтингов» 

Даю рекомендации, которые Гоблин приводит на своём сайте для зоны и для армии в сравнении. Кстати,  для зоны  вполне здравые рекомендации. Тем, кто может оказаться в армии, советую почитать  рекомендации Гоблина для зоны и руководствоваться ими на срочной службе. С некоторыми поправками на ситуацию.Ибо, как я уже сказал, все замкнутые мужские коллективы похожи по психологии их членов.

Эти рекомендации смотри для зоны: (http://oper.ru/torture/print.php?t=1045689087

  )

А эти для армии:( http://oper.ru/torture/print.php?t=934299563 )

Тюрьма: Если же такие отношения с оперчастью вас не устраивают - ну не нравятся они вам, то соглашаться на сотрудничество не нужно. Учтите, что никто и никогда не пострадал от того, что отказался помогать администрации. Помощи от нее тоже, правда, не получил, но и беды никакой не накликал.

В тюрьме помощи не получил, а в армии получит?

Тюрьма: То, что вы увидите в первый момент в камере, никак не будет походить на дурацкие картины из дешевых книжек и кинофильмов. Никто на вас не станет рычать, не будет татуированных амбалов, которые сразу же попробуют вынуть из вашего рта золотой зуб, никто не станет пытаться вас трахнуть. Все это нездоровые фантазии литераторов и киношников,рассчитанные на такой же болезненный интерес к тюрьме со стороны обывателя. В тюрьме сидит большинство вполне нормальных людей (слово "нормальные"- применительно к нашему "нормальному" государству), и придурков среди них не больше, чем на базаре или вокзале.

В тюрьме– нормальные люди. А в армии одни садисты - педерасты?

Когда вы с пожитками зайдете в хату, на вас будут смотреть все.Появление новой рожи - всегда событие. Зайдя в камеру, нужно поздороваться.Просто, нормально, без всяких выкрутасов и понтов, сказать"здравствуйте" или "добрый день". Не нужно пытаться"нагнать жути" на окружающих. Мнение о том, что вы обязательно подвергнитесь агрессии, каким-то "пропискам" и нужно сразу же себя"поставить" (слово-то какое "поставить", напрашивается вопрос - в какую позу?), может принести серьезный вред.

Дельный совет. Годится и для армии.

Тюрьма: Если же будете размениваться на каждодневные мелкие протесты, то через пару месяцев станете неврастеником, через полгода - выраженным психопатом, а через год у вас появятся телесные заболевания - сердца, желудка, почек. И не будет у вас тогда ни духа, ни силы, ни воли, ни достоинства, одни только истерики, визги и пускание слюней.

Армия: Никому никогда ничего не прощай. Будь злопамятным, как гиена. За каждую сотворенную гадость каждая сволота должна ответить. Это - Закон. По отношению к скотам любое равнодушие и попустительство есть проявление слабости. Никто не воспримет это за благородство и великодушие, это я тебе как опер говорю. Как раз наоборот. Не дал оборотку - значит, слаб. А раз слаб - полезут снова.

Запомните раз и навсегда: ни вы сами, ни ваши права — никому не нужны. Прав своих надо добиваться. Права свои надо отстаивать.

Тюрьма:В самом начале общения нужно наметить линию своего поведения. В камере, как в любой группе людей, "работает" психологическая закономерность: человек будет вести себя так, как ожидают от него окружающие.Какое ожидание появится у сокамерников относительно вашего поведения - зависит от вас. Поэтому очень важны первый день и даже первые часы нахождения в камере.Настроитесь на свободное, непринужденное, доброжелательное общение - таким это общение и сохранится. Настроитесь на замкнутость, изолированность, уход в свои мысли - вас и потом никто не будет "доставать". Настроитесь на веселое, дурашливое поведение - будете потом все время хохмить и смешить камеру, да и себе поднимать настроение. Есть еще варианты, выбирайте сами. Но запомните: позже вы из сложившегося образа уже не выскочите.

Не спешите "утвердиться" в камере. Не лезьте со своим мнением или советом. Можете не сомневаться, что пройдет немного времени, недели две, месяц и, если вы умный, все будут знать, что вы умный, если вы дурак, все будут знать, что вы дурак. Тюремное общественное мнение обмануть невозможно,это только встречают по одежке, а потом каждый занимает то место, которое он должен занять.

Армия: Вообще,сразу выкинь из головы все свое воспитание (если оно, конечно, было).Проявление вежливости и интеллигентности в армии - признак ублюдочной слабости,а слабостей у тебя быть не должно. "Вежливых интеллигентов" ненавидят с особой силой, и бьют их (от осознания собственного скотства) с удвоенной злобой.

Тюрьма:Существует еще одно абсолютно глупое массовое заблуждение о тюремных обычаях, мол, чуть сделал что-то не так, и тебя "опустили". Заблуждение это распространяется потому, что на свободе более всего эту тему развивает тот, кто сам, как говорится, весь срок от члена бегал (говорится, конечно же, чуть грубее).Гомосексуализм в тюрьме развит гораздо меньше, чем хотелось бы тем, кто любит на эту тему поговорить. Интереса он для основной массы зэков не представляет никакого, и обсуждать это явление считается неприличным. "Опускают"же в тюрьме либо в виде наказания (это, действительно, страшное наказание,обратной дороги из этого позора нет, даже если "опустили" по ошибке),либо по беспределу (это бывает намного реже).

В виде наказания могут "опустить" за серьезный проступок:невозвращенный долг, предательство, беспредел, контакт с петухом. Нормальному зэку это нисколько не грозит - не делай гадостей и не будешь наказан. По беспределу же "петушат" каких-то несчастных людей: физически ущербных, дебилов, опустившихся наркоманов или алкоголиков. Иногда для любителей интерес представляют молоденькие зэки со смазливой мордашкой, но все зависит только от их поведения. Нормальному зэку это опять же не грозит.
   Крайне редко бывает, когда кого-то "опустили" по оговору. Но и в этом случае несчастные были сами виноваты в том, что не смогли непреклонно защитить свое достоинство. По тюремным понятиям, если тебя в чем-то обвинили, а ты не стал активно себя защищать - это явный признак вины. Но эти случаи настолько редки, что не стоит принимать их во внимание.

Армия: Однако с точки зрения подростка это ведь западло – обращаться куда бы то ни было за помощью. Он ведь не может «стучать», когда его избивают. С точки зрения подростка гораздо правильнее – брать у дедушки за щеку, и закусывать привкус немытого члена солдатским мылом.

Тюрьма: Если верить рассказам о тюрьме, зэков там лупят, как бешеных собак. Создается впечатление, что утро начинается с избиения зэков, продолжается это занятие целый день и вечер - до отбоя. Впрочем, иногда зэков бьют еще и ночью. Выходных, похоже, нет. Почему распространяется подобная глупость - объясняется легко. Серьезные и умные люди, побывавшие в тюрьме, не любят о ней рассказывать. Возможно, не любят и вспоминать - это определить трудно, но болтают о тюрьме они очень мало. Наверное, это были не самые приятные дни в их жизни. Может, есть еще какие-то причины. Эти люди могли бы распространить о тюрьме правдивую информацию, их бы, конечно, послушали.Умные тюремщики о тюрьме тоже рассказывать не любят - чем хвастаться? А так как и первых, и, особенно, вторых слишком мало, не каждому они встречаются - вот никто правды о тюрьме и не знает.

Армия:Например, в соседней роте было значительно хуже и страшнее, чем у нас.Настолько страшнее, что происходившее у нас казалось вольной жизнью в пионерском лагере. Одна часть, одна казарма. Меня, к примеру, никто не заставлял делать минеты и подставлять анальное отверстие.

Тюрьма:Основной поток информации исходит из газетных и журнальных публикаций (реже телепередач) и глупого"базара" разной шушеры, побывавшей в застенках. Публикации и телепередачи не то чтобы лживы, они слишком однобоки. Чаще они посвящаются какому-нибудь яркому событию, которое передают в угоду художественности искаженно и оторвано от реальности. Тюремная жизнь, в основном, состоит не из ярких событий, а из серой, угрюмой каждодневной скуки. Страшной скуки.
     Рассказы большинства бывших зэков о тюрьме - глупые и умышленно искаженные. Основная тема, которая подвергается искажению - это беззлобные, унылые и блеклые отношения с тюремщиками (правильней сказать, отсутствие отношений). Вот и начинает такой рассказчик "плести" о жестоких массовых экзекуциях, индивидуальных избиениях, пытках и истязаниях. А как иначе показать себя героем? Рассказать, как в камере была неделю дючка забита, и весь народ провонялся дерьмом на полгода вперед?

А расскзы об армии – истинная правда? Они что, из другого источника?

Тюрьма: Зэков, конечно же, бьют,но бьют вовсе не так часто и много, как это представляется. Доказать это очень просто. Дело тут, конечно, не в гуманности тюремщиков. С этим у них дефицит.Одно из главных качеств тюремного персонала - лень. Причем качество это выражено массово и ярко (если, конечно, можно допустить, что лень способна ярко проявляться). А теперь поверьте опыту бывалого человека: бить кого-то - занятие трудоемкое. Избивать человека физически ничуть не легче, чем колоть дрова или крутить ручку мясорубки. У вас для этих дел часто задор появляется? Поэтому тюремщику заставить себя ударить зэка - чуть ли не подвиг совершить. Для этого нужна очень серьезная причина.

Одно из главных качеств тюремного персонала - лень. Это понятно. А вот в армии ленивых не держат. Только трудолюбивых. Вот они и бьют солдат от избытка усердия и трудолюбия.

    Дальше. Избивать человека (даже не имеющего возможности ответить агрессией на агрессию или хотя бы защищаться)нелегко в эмоциональном и моральном плане, всегда приходиться преодолевать ощущение опасности и какой-то подлости, за которую можно ответить. Для этого нужна или принципиальная позиция, или сильные эмоции (возмущение, гнев,ярость). Принципов у большинства тюремщиков нет, а на сильные эмоции они, в основном, не способны, говоря научным языком, мотивация достижения слишком низка, а если попроще - огонька маловато.

А вот у армейского сержанта глаза огнём горят! Сущий вампир!

     Поэтому беспричинно зэков вообще редко бьют (разве что с кем попутают) и, скажу больше, многое из того, за что и надо бы надавать "по бочине", им сходит с рук. 

Как вести себя в случае, если вы попали под подобную раздачу?
     Постарайтесь терпеть, проявите максимальную стойкость, не пытайтесь разжалобить тюремщиков демонстрацией боли- результат будет обратный. Люди слабые, почувствовав вашу слабость,подсознательно попытаются утвердиться, увидеть вас еще более слабым, а себя на вашем фоне, соответственно, сильным. А на людей сильных ваши сопли вообще никакого впечатления не произведут: бить-то вас все равно нужно.
     Мужественная реакция на побои подсознательно вызовет страх у слабых и уважение у сильных. Имеется в виду не презрительная улыбка, гордый взгляд, угрозы и оскорбления в адрес тюремщиков(не стоит дразнить гусей), а просто сведенные до минимума стоны и максимальная отрешенность от происходящего.
     Второе. Подавите страх, который,естественно, возникает в этой ситуации. До смерти вас точно не забьют. И очень сомнительно, что покалечат.

Подобные случаи, конечно, бывали, но все же они крайне редки. Бьют тюремщики так, чтобы было больно, но телесные повреждения не причинялись.Поэтому не бьют по голове, шее, груди, животу, в пах, средней и нижней части спины, конечностям. Бьют, в основном, по заднице, реже по верхней части спины(по "горбу"). Орудие, как правило, резиновая палка, реже - ботинки.Бить кулаками обычно никто не умеет - самому легко травмироваться.

Армия: Не хочешь писать? Твой выбор, не пиши. Останешься без ног и без половых органов.

В зоне с вами ничего не случится. А в армии забьют и покалечат несомненно (Один выход уцелеть - стучать)?

Тюрьма:Оснований уверенно говорить об этом вполне достаточно. Я помню немало зэков, на которых никто,никогда, ни при каких обстоятельствах не поднял руку. Не посмел поднять.

А солдат таких не бывает? Только зеки отличаются мужеством?

Тюрьма: "Стоматологическая помощь". Это самая страшная пытка. Человека заковывают в наручники, руки под коленями. Затем под мышками перед грудью просовывают швабру или лом и подвешивают на спинках двух стульев. Эта поза называется"попугайчик". В общем, похоже. Потом вставляют поперек рта палку,разжимают рот и напильником стачивают передние зубы. Если у вас, не дай Бог,дело дойдет до этого - лучше рассказывайте. Что угодно, только рассказывайте.Все равно расскажете.

Так шутить позволяет уверенность в том, что с вами этого не произойдет - слишком мала вероятность.

Армия: Месть –да, бывает. Однако что страшнее – ещё много раз получить по морде или остаться без ног – решай для себя сам. Кроме тебя и вместо тебя этого никто не сможет сделать.

Значит,всё таки про зубы напильником в кабинете у следователя пошутил? А про отрезанные половые органы у солдат – это серьёзно?

По Гоблину получается, что в армии – сущий ад! А вот зона очень даже терпимо. Если продолжить гоблинскую логику, то если вас призывают, то лучше уклониться от призыва и получить срок.

Вы готовы действовать в соответствии с этим советом? Ну, ну!

Умный человек Гоблин. И бывалый. И не бесталанный. Только очень продажный.

Может, хоть за дорого продаётся?

Армия: Не слушайте идиотов, берегите себя и своих детей.

А я скажу по другому: не слушайте продажного писаку Гоблина. Берегите себя и своих детей!

Про бендеровцев говорят, что они способны учуять в генах человека прадедушку-еврея. Но у нас бендеровцев в частях было не много. А которые были, старались мимикрировать под остальных. А остальные были в основном дальневосточники. Дальневосточники не такие нюхатые. И в евреях они не шибко разбираются. Мужики в большинстве своём совершенно искренне считают, что еврей (Он же жид. Хотя, наиболее продвинутые из мужиков различают жидов и евреев) отличается следующими национальными признаки:

1. Шустрый

2. Хитрый

3. Подлый

4. Образованный

При наличии этих «вернейших» признаков могут записать в жиды и истинного арийца. И в тоже время при отсутствии признаков не признать таковым человека с явно семитской физиономией и фамилией.

Как то раз у нас во взводе один натуральный дурак и пьяница из дембелей как то в споре сказал фразу:

«Хотел бы я посмотреть на такого еврея!»

Я ему ответил: «Съезди в роту, посмотри на Берга!»

Он удивлённо спросил: «Какой же Берг еврей? Он же совсем не хитрый!»

Я: «А ты на его физиономию посмотри!»

Он: «А что у него с физиономией? Ладно, буду в роте, спрошу у Берга, еврей ли он?»

Не знаю, что он спросил у Берга, и что ему Берг ответил, но потом этот Берг некоторое время при встрече поглядывал на меня недобрым взглядом.

А был этот Берг флегматичным и молчаливым амбалом под метр девяносто ростом. С типично еврейским лицом. Всё свободное от дежурств время тягал гири на спортплощадке. Не знаю, где он сейчас. Может и в Израиль свалил. Был бы там образцовым поселенцем. Мечта идеологов Сохнута. Именно таким они и мечтают видеть репатрианта.

Служили со мной ещё евреи - человек шесть.

Самый колоритный был Борис. (Я здесь по понятным причинам не привожу фамилии). Он гордо говорил о себе так: «Чёрные евреи - это все полукровки! Я – рыжий еврей! Настоящий! (Указательный палец вверх.) Один из тысячи!» Происходил он из знатной и влиятельной в одном из дальневосточных регионов еврейской семьи. Его семья сплавила в армию. На перевоспитание. Так как этот еврейский недоросль совершенно отбился от рук. Он сам об этом говорил: «Мать сказала мне: год послужишь, дурь там из тебя повыбьют, потом мы тебя заберём». Не знаю, как там насчёт дури, но по срокам так и вышло. После года службы в часть пришёл приказ освободить его от службы в армии для ухода за престарелой бабушкой, оставшейся без попечения. У него в части была куча друзей. Он был смешно-хитрый, но не подлый. И с юмором. Пустил в полку несколько ходячих фраз, которые все цитировали. Первые полгода он служил в пекарне. И с юмором рассказывал солдатам, как они вместе с куском - командиром пекарни воровали и продавали ворованный хлеб и мешки с мукой. А потом он того куска обманывал при делёжке денег. Причём никогда нельзя было понять, когда он врёт, а когда говорит правду. Потом его перевели из гарнизонной пекарни к нам в часть в хозвзод.

В пекарне он наел себе жопу необъятной ширины. Такую жопу взгромоздить на турник уже само по себе был подвиг. И когда его заставляли сдавать норматив по ФИЗО, принимал горделивую позу и громко заявлял, пародируя то ли кавказский, то ли еврейский акцент: «Ми, евррэи (Указательный палец вверх) по турникам не лазаем! Нам, евррэям, обичай пррэдков нэ пазваляит!» Вся рота веселилась.

И ещё: когда его ругали за нерадивость, а ругали его за нерадивость постоянно, он делал виноватую рожу (причём, его рожа при любом выражении оставалась хитрой) и жалобно скулил: «Что-ж, теперь усраться бедному еврею?» Эта фраза стала расхожей в нашей части. Все в подобных случаях тоже спрашивали насчёт бедного еврея. После службы, я слышал, он устроился в моря на рыболовном судне баталером (кладовщиком по-морскому). Дальше – не знаю.

Был один интеллигентный еврей. Имени не помню. Так тот точно подходил под вышеприведённое определение «настоящего» еврея (жида). Всё хитрил и хотел устроиться где полегче. И ради этого упорно интриговал. Вначале попросился в планшетисты. Его туда перевели. Потом ему и там не понравилось. Стал проситься ещё куда то. Кажется, в секретчики. Кончилось тем, что его задвинули в хозвзвод. Чтобы не ныл и не путался. Его не любили. И он отвечал всем взаимностью. И совершенно искренне считал, что его мучают, потому, что он еврей. Хотя его никто не мучил. Рассуждали примерно так: жид, он и есть жид! Что от него ещё ждать? Служил, как и все в хозвзводе. На общих основаниях. Хотя именно службу в хозвзводе он и считал унижением и мучением для себя.

А вот другого еврея, того морили на работе. Был он до армии зубным техником из Одессы. И отличался редкой склочностью. Ему слово – а он в ответ десять. Причём на редкость противным визгливым тоном. И по всякому поводу. И со всеми. Невзирая на должность, возраст и звание. Но сам по себе был не вредный, не хитрый и не подлый. И позиционировал себя как еврей.

Его гоняли за склочность. И был он местной достопримечательностью. Притчей во языцах. Один капитан мне в госпитале хвастался, как он его перевоспитал. Этот зубной техник, по словам капитана, научился под его чутким руководством «двум полезным в жизни вещам»: делать быстро самую чёрную работу и «драться, аж пыль летит» - как выразился капитан. (Но от склочности его так никто и не перевоспитал. И никому не удалось, несмотря на титанические усилия, приучить его держать язык за зубами). И ему было где научиться чёрной работе. За свою склочность и пререкания с командирами он всю службу торчал в наряде по кухне. Где я с ним и пересекался долгое время.

Был ещё один еврей. Довольно высокий, но щуплый. Призывался со мной вместе. Тот, правда, сразу заявил, что «в этой части он – татарин». (У нас в части было много татар – старослужащих) Он даже знал несколько фраз по-татарски. Татары не возражали. Среди них было много таких, которые тоже знали из своего языка только несколько фраз.

Тот служил чистенько и его постоянно повышали в звании. Кончил он службу, кажется, старшим сержантом. Был он очень эрудирован и очень умён. Я в своей жизни близко встречал только человек двух-трёх, которых считал умнее и эрудированнее себя. Так он был один из них. (Вообще то таких, я уверен, было больше, просто БЛИЗКО я с ними не общался и поэтому не знаю.) Этот всегда говорил только правильные слова и правильным тоном. Я видел в его тоне наигранность и неискренность. Но кроме меня этого, кажется, никто не замечал. У него были и друзья, и уважение. В армии его так и не откормили, (как пришёл тощим, так и ушёл) но он научился неплохо вертеться на турнике. Хотя по приходу в часть и трёх раз не мог подтянуться.

После армии он окончил ВУЗ по связи, после которого служил офицером в ФАПСИ. (Тогда это было, кажется, 8е управление КГБ. Потом - отдельная служба. А сейчас ФАПСИ опять в составе ФСБ). В 90е годы он баллотировался в местные депутаты. Уж не знаю от кого. Но не набрал голосов.

Ещё один еврей некоторое время служил у меня в подчинении на передающем радиоцентре, когда меня в наказание сослали на точку в тайгу. Здоровый, жилистый и довольно агрессивный парень. Откуда то с Украины. Моего призыва. Когда набирали всяких распиздяев строить штабной бункер на дембельский аккорд он сам напросился от меня на строительные работы, чтобы недели на три раньше дембельнуться. Среди дебоширов, пьяниц и отморозков, которых обычно ссылают в такие бригады, он был своим человеком. Вопрос о его национальности никто не ставил. Больше про него ничего не могу сказать.

Был на этой же точке ещё один еврей. Служил срочную заместителем командира локаторного взвода. А по савместительству исполнял обязанности старшины отдельной роты. В звании старший сержант. Звали его Илья Семёнович. Фамилия была типично еврейской.

До призыва он, как говорил, играл за какую то омскую команду в футбол. После работал в администрации этой команды. И был мастером спорта по футболу. (Или кандидатом в мастера? Не помню.) Был он года на четыре старше нас (Нам он казался стариком) и призвался он уже имея жену и ребёнка. Неплохой был мужик. Все его уважали. И офицеры, и солдаты. Знал он ту грань отношений, чтобы нравиться одновременно и тем, и тем. За еврея его никто не держал. А он не настаивал.

Мы вместе с ним ехали на дембель.

Ещё познакомился в госпитале с одним одесским евреем. Служил старшиной первой статьи на флоте. Крупный, спортивный парень. Себя он евреем не объявлял. Но намекал. Хотя и не был похож внешне. Потом несколько раз пересекался с ним в наряде на гарнизонной гауптвахте. Он там был в наряде командиром сводного караула. Запомнился мне тем, что свирепо муштровал прибалтов. Как он говорил, за то, что все их отцы в СС служили. В чём те не без гордости и признавались.

Другие евреи на действительной службе мне не попадались.

После службы я встречал довольно много евреев из не служивших, которые проповедовали теорию, что кому-кому, а еврею в российской армии не жить! Служившие евреи на это только отмалчивались.

Мой опыт говорит другое.

Если еврея призвали в армию и если он не держит себя «богоизбранным» существом, не презирает других и не настаивает на соблюдении еврейских обычаев, типа «подайте мне кошерную пищу и выходной в субботу» (кои обычаи только и придуманы для того, чтобы евреи не отбивались от стада и не сливались с туземцами), а держит себя на общих основаниях, то ему ничего и не грозит. Относиться к нему будут вначале на общих основаниях. А далее – как себя поставит.

Хотя некоторые учёные евреи как раз и настаивают на том, что невозможность соблюдения требований кошрута и других догм и является главным признаком притеснения евреев.

Проблемы со свининой могут доставить и воины ислама. К тому же их много больше, чем евреев. Но в исламе есть в догматах положение, что если кто то накормил мусульманина запрещённой пищей, а он об этом не знал, то грех не на нём, а на накормившем. Вот они и предпочитают не знать. Скандалы были, когда однажды наряд по кухне, сплошь в этот день состоявший из казахов, заставили разгружать и разделывать свиные туши. Они взбунтовались. Наряд заменили. В этот день сварили курицу. А потом казахи «по неведению» жрали свинину на общем основании. Больше командование части такой ошибки не повторяло. Когда привозили свиные туши, всех мусульман из наряда по кухне убирали.

Кстати, спесью и презрением к окружающим грешат не только некоторые евреи, но и значительная часть русской молодёжи из потомственных интеллигентов. Поэтому их часто путают между собой. И те, и другие часто считают, что если к ним относятся не так, как они считают достойным для себя, то причина не в них, а в том, что они много лучше того быдла, среди которого они вынуждены существовать.
За это, дескать, и страдают.

Видимо, в этом сословном предубеждении и заключается основная их проблема.

А особенно тоскливо в армии тем, у кого сливаются два в одном и оба слишком. Слишком еврей и слишком интеллигент. А если обладатель сего счастливого сочетания ещё и спесив, и при этом ещё обладает заскорузлым умом…

Как это не покажется странным, среди интеллигентов глупых не меньше, чем в среднем по популяции. Учёность ума не прибавляет. Если только под умом понимать умение максимально использовать для себя благоприятные обстоятельства, минимизировать ущерб для себя от неблагоприятных и отличить одни от других. А не умение произносить множество учёных слов к месту и не к месту. Обычно такие интеллектуалы отличаются и полным неумением что либо делать руками, вплоть до неумения пришить пуговицу. И агрессивным нежеланием учиться чему нибудь полезному, если это не болтовня.

Про таких умников мой отец говаривал: «Умная голова! Жаль, дураку досталась!»

Хуже всех в армии именно обладателем таких выдающихся из общего ряда голов. Независимо от их национальной и конфессиональной принадлежности.

Про бендеровцев говорят, что они способны учуять в генах человека прадедушку-еврея. Но у нас бендеровцев в частях было не много. А которые были, старались мимикрировать под остальных. А остальные были в основном дальневосточники. Дальневосточники не такие нюхатые. И в евреях они не шибко разбираются. Мужики в большинстве своём совершенно искренне считают, что еврей (Он же жид. Хотя, наиболее продвинутые из мужиков различают жидов и евреев) отличается следующими национальными признаки:

1. Шустрый

2. Хитрый

3. Подлый

4. Образованный

При наличии этих «вернейших» признаков могут записать в жиды и истинного арийца. И в тоже время при отсутствии признаков не признать таковым человека с явно семитской физиономией и фамилией.

Как то раз у нас во взводе один натуральный дурак и пьяница из дембелей как то в споре сказал фразу:

«Хотел бы я посмотреть на такого еврея!»

Я ему ответил: «Съезди в роту, посмотри на Берга!»

Он удивлённо спросил: «Какой же Берг еврей? Он же совсем не хитрый!»

Я: «А ты на его физиономию посмотри!»

Он: «А что у него с физиономией? Ладно, буду в роте, спрошу у Берга, еврей ли он?»

Не знаю, что он спросил у Берга, и что ему Берг ответил, но потом этот Берг некоторое время при встрече поглядывал на меня недобрым взглядом.

А был этот Берг флегматичным и молчаливым амбалом под метр девяносто ростом. С типично еврейским лицом. Всё свободное от дежурств время тягал гири на спортплощадке. Не знаю, где он сейчас. Может и в Израиль свалил. Был бы там образцовым поселенцем. Мечта идеологов Сохнута. Именно таким они и мечтают видеть репатрианта.

Служили со мной ещё евреи - человек шесть.

Самый колоритный был Борис. (Я здесь по понятным причинам не привожу фамилии). Он гордо говорил о себе так: «Чёрные евреи - это все полукровки! Я – рыжий еврей! Настоящий! (Указательный палец вверх.) Один из тысячи!» Происходил он из знатной и влиятельной в одном из дальневосточных регионов еврейской семьи. Его семья сплавила в армию. На перевоспитание. Так как этот еврейский недоросль совершенно отбился от рук. Он сам об этом говорил: «Мать сказала мне: год послужишь, дурь там из тебя повыбьют, потом мы тебя заберём». Не знаю, как там насчёт дури, но по срокам так и вышло. После года службы в часть пришёл приказ освободить его от службы в армии для ухода за престарелой бабушкой, оставшейся без попечения. У него в части была куча друзей. Он был смешно-хитрый, но не подлый. И с юмором. Пустил в полку несколько ходячих фраз, которые все цитировали. Первые полгода он служил в пекарне. И с юмором рассказывал солдатам, как они вместе с куском - командиром пекарни воровали и продавали ворованный хлеб и мешки с мукой. А потом он того куска обманывал при делёжке денег. Причём никогда нельзя было понять, когда он врёт, а когда говорит правду. Потом его перевели из гарнизонной пекарни к нам в часть в хозвзод.

В пекарне он наел себе жопу необъятной ширины. Такую жопу взгромоздить на турник уже само по себе был подвиг. И когда его заставляли сдавать норматив по ФИЗО, принимал горделивую позу и громко заявлял, пародируя то ли кавказский, то ли еврейский акцент: «Ми, евррэи (Указательный палец вверх) по турникам не лазаем! Нам, евррэям, обичай пррэдков нэ пазваляит!» Вся рота веселилась.

И ещё: когда его ругали за нерадивость, а ругали его за нерадивость постоянно, он делал виноватую рожу (причём, его рожа при любом выражении оставалась хитрой) и жалобно скулил: «Что-ж, теперь усраться бедному еврею?» Эта фраза стала расхожей в нашей части. Все в подобных случаях тоже спрашивали насчёт бедного еврея. После службы, я слышал, он устроился в моря на рыболовном судне баталером (кладовщиком по-морскому). Дальше – не знаю.

Был один интеллигентный еврей. Имени не помню. Так тот точно подходил под вышеприведённое определение «настоящего» еврея (жида). Всё хитрил и хотел устроиться где полегче. И ради этого упорно интриговал. Вначале попросился в планшетисты. Его туда перевели. Потом ему и там не понравилось. Стал проситься ещё куда то. Кажется, в секретчики. Кончилось тем, что его задвинули в хозвзвод. Чтобы не ныл и не путался. Его не любили. И он отвечал всем взаимностью. И совершенно искренне считал, что его мучают, потому, что он еврей. Хотя его никто не мучил. Рассуждали примерно так: жид, он и есть жид! Что от него ещё ждать? Служил, как и все в хозвзводе. На общих основаниях. Хотя именно службу в хозвзводе он и считал унижением и мучением для себя.

А вот другого еврея, того морили на работе. Был он до армии зубным техником из Одессы. И отличался редкой склочностью. Ему слово – а он в ответ десять. Причём на редкость противным визгливым тоном. И по всякому поводу. И со всеми. Невзирая на должность, возраст и звание. Но сам по себе был не вредный, не хитрый и не подлый. И позиционировал себя как еврей.

Его гоняли за склочность. И был он местной достопримечательностью. Притчей во языцах. Один капитан мне в госпитале хвастался, как он его перевоспитал. Этот зубной техник, по словам капитана, научился под его чутким руководством «двум полезным в жизни вещам»: делать быстро самую чёрную работу и «драться, аж пыль летит» - как выразился капитан. (Но от склочности его так никто и не перевоспитал. И никому не удалось, несмотря на титанические усилия, приучить его держать язык за зубами). И ему было где научиться чёрной работе. За свою склочность и пререкания с командирами он всю службу торчал в наряде по кухне. Где я с ним и пересекался долгое время.

Был ещё один еврей. Довольно высокий, но щуплый. Призывался со мной вместе. Тот, правда, сразу заявил, что «в этой части он – татарин». (У нас в части было много татар – старослужащих) Он даже знал несколько фраз по-татарски. Татары не возражали. Среди них было много таких, которые тоже знали из своего языка только несколько фраз.

Тот служил чистенько и его постоянно повышали в звании. Кончил он службу, кажется, старшим сержантом. Был он очень эрудирован и очень умён. Я в своей жизни близко встречал только человек двух-трёх, которых считал умнее и эрудированнее себя. Так он был один из них. (Вообще то таких, я уверен, было больше, просто БЛИЗКО я с ними не общался и поэтому не знаю.) Этот всегда говорил только правильные слова и правильным тоном. Я видел в его тоне наигранность и неискренность. Но кроме меня этого, кажется, никто не замечал. У него были и друзья, и уважение. В армии его так и не откормили, (как пришёл тощим, так и ушёл) но он научился неплохо вертеться на турнике. Хотя по приходу в часть и трёх раз не мог подтянуться.

После армии он окончил ВУЗ по связи, после которого служил офицером в ФАПСИ. (Тогда это было, кажется, 8е управление КГБ. Потом - отдельная служба. А сейчас ФАПСИ опять в составе ФСБ). В 90е годы он баллотировался в местные депутаты. Уж не знаю от кого. Но не набрал голосов.

Ещё один еврей некоторое время служил у меня в подчинении на передающем радиоцентре, когда меня в наказание сослали на точку в тайгу. Здоровый, жилистый и довольно агрессивный парень. Откуда то с Украины. Моего призыва. Когда набирали всяких распиздяев строить штабной бункер на дембельский аккорд он сам напросился от меня на строительные работы, чтобы недели на три раньше дембельнуться. Среди дебоширов, пьяниц и отморозков, которых обычно ссылают в такие бригады, он был своим человеком. Вопрос о его национальности никто не ставил. Больше про него ничего не могу сказать.

Был на этой же точке ещё один еврей. Служил срочную заместителем командира локаторного взвода. А по савместительству исполнял обязанности старшины отдельной роты. В звании старший сержант. Звали его Илья Семёнович. Фамилия была типично еврейской.

До призыва он, как говорил, играл за какую то омскую команду в футбол. После работал в администрации этой команды. И был мастером спорта по футболу. (Или кандидатом в мастера? Не помню.) Был он года на четыре старше нас (Нам он казался стариком) и призвался он уже имея жену и ребёнка. Неплохой был мужик. Все его уважали. И офицеры, и солдаты. Знал он ту грань отношений, чтобы нравиться одновременно и тем, и тем. За еврея его никто не держал. А он не настаивал.

Мы вместе с ним ехали на дембель.

Ещё познакомился в госпитале с одним одесским евреем. Служил старшиной первой статьи на флоте. Крупный, спортивный парень. Себя он евреем не объявлял. Но намекал. Хотя и не был похож внешне. Потом несколько раз пересекался с ним в наряде на гарнизонной гауптвахте. Он там был в наряде командиром сводного караула. Запомнился мне тем, что свирепо муштровал прибалтов. Как он говорил, за то, что все их отцы в СС служили. В чём те не без гордости и признавались.

Другие евреи на действительной службе мне не попадались.

После службы я встречал довольно много евреев из не служивших, которые проповедовали теорию, что кому-кому, а еврею в российской армии не жить! Служившие евреи на это только отмалчивались.

Мой опыт говорит другое.

Если еврея призвали в армию и если он не держит себя «богоизбранным» существом, не презирает других и не настаивает на соблюдении еврейских обычаев, типа «подайте мне кошерную пищу и выходной в субботу» (кои обычаи только и придуманы для того, чтобы евреи не отбивались от стада и не сливались с туземцами), а держит себя на общих основаниях, то ему ничего и не грозит. Относиться к нему будут вначале на общих основаниях. А далее – как себя поставит.

Хотя некоторые учёные евреи как раз и настаивают на том, что невозможность соблюдения требований кошрута и других догм и является главным признаком притеснения евреев.

Проблемы со свининой могут доставить и воины ислама. К тому же их много больше, чем евреев. Но в исламе есть в догматах положение, что если кто то накормил мусульманина запрещённой пищей, а он об этом не знал, то грех не на нём, а на накормившем. Вот они и предпочитают не знать. Скандалы были, когда однажды наряд по кухне, сплошь в этот день состоявший из казахов, заставили разгружать и разделывать свиные туши. Они взбунтовались. Наряд заменили. В этот день сварили курицу. А потом казахи «по неведению» жрали свинину на общем основании. Больше командование части такой ошибки не повторяло. Когда привозили свиные туши, всех мусульман из наряда по кухне убирали.

Кстати, спесью и презрением к окружающим грешат не только некоторые евреи, но и значительная часть русской молодёжи из потомственных интеллигентов. Поэтому их часто путают между собой. И те, и другие часто считают, что если к ним относятся не так, как они считают достойным для себя, то причина не в них, а в том, что они много лучше того быдла, среди которого они вынуждены существовать.
За это, дескать, и страдают.

Видимо, в этом сословном предубеждении и заключается основная их проблема.

А особенно тоскливо в армии тем, у кого сливаются два в одном и оба слишком. Слишком еврей и слишком интеллигент. А если обладатель сего счастливого сочетания ещё и спесив, и при этом ещё обладает заскорузлым умом…

Как это не покажется странным, среди интеллигентов глупых не меньше, чем в среднем по популяции. Учёность ума не прибавляет. Если только под умом понимать умение максимально использовать для себя благоприятные обстоятельства, минимизировать ущерб для себя от неблагоприятных и отличить одни от других. А не умение произносить множество учёных слов к месту и не к месту. Обычно такие интеллектуалы отличаются и полным неумением что либо делать руками, вплоть до неумения пришить пуговицу. И агрессивным нежеланием учиться чему нибудь полезному, если это не болтовня.

Про таких умников мой отец говаривал: «Умная голова! Жаль, дураку досталась!»

Хуже всех в армии именно обладателем таких выдающихся из общего ряда голов. Независимо от их национальной и конфессиональной принадлежности.