Часть 2  Молодые год Иисуса

Дискламмер:

Напоминаю ещё раз: для всех, для кого библейские персонажи не исторические личности, а божественные сущности, просьба дальше не читать. Чтобы не портить целостную картину своего мира.

 Итак, я остановился на волхвах. Которые пришли поклониться новорожденному Иисусу.

Что это были за волхвы? Представители какой то другой религии? (А больше некому). И почему это их встретили доброжелательно иудеи, славящиеся своей веронетерпимостью? Особенно в те тёмные времена, когда ещё никто не обучал население толерантности и либерализму?
    Библейская версия про царей, которые пришли поприветствовать младенца, явно не катит. Кто это позволил бы шастать всяким царям по недавно оккупированой Римом и склонной к мятежам Иудее?
    Да с какого перепоя цари, скинувшись на троих, побрели пешком по пустыне, одни и без охраны? А с охраной римляне тем более их не пустили бы в свою неспокойную провинцию.
     Ну, почему у родителей Иисуса не было неприязни к волхвам, можно объяснить. Это потому, что они не были исповедниками никакой близкорасположенной враждебной религии. Против которых и было направлено остриё религиозной пропаганды иудаизма. Обычно так и бывает. В дальних не видят опасности и относятся к ним вполне доброжелательно, в отличие от соседей. Что характерно для всех племён на ближнем востоке. Которые ненавидят лютой ненавистью жителей соседней с ними долины и в тоже время очень радушны к путешественникам из далёких стран.

  Ну и представители какой же религии вычисляли по звёздам и другим, только им известным, признаком будущих носителей божественной сущности? Таких религий сейчас две: различные виды буддизма и индуизма. Буддизм произошёл от индуизма. Примерно лет за 300 до рождения Иисуса. Но во времена Иисуса буддисты уже отличались от индуистов, но ещё спорили. Им казалось ещё, что те и другие не суть разные религии, а просто результат недопонимания. И надо только старательно объяснить своим оппонентам и тогда они всё поймут. И вернутся в лоно истиной веры. Так вот, обе эти религии верят в реинкарнацию и по своим каким то правилам выясняют, в кого вселилась душа их очередного ламы или брахмана. И потом прилагают неимоверные усилия, чтобы отыскать новое воплощение святого человека и взять его под контроль.

   Видимо, они то и нашли новорождённого Иисуса. А семья Иисуса, ощущая очередной кризис веры в Иудеи, прислушалась к их аргументам. И для пользы их пророческого семейного дела отпустила Иисуса с ними в Гималаи после достижения им, как и положено, 9и лет. Для обмена опытом и повышения квалификации.

  В те далёкие доисламские времена протобуддизм был распространён значительно дальше на запад, чем теперь. И мог вплотную соприкасаться с ареалом иудаизма. Свидетельством тому служат многочисленные буддийские артефакты, которые находят археологи в местах сегодняшнего распространения ислама.  К тому же буддизм, в отличие от индуизма, позиционировал себя как религия всех людей и занимался прозелитизмом с целью вербовки новых адептов. К тому же он представлял и представляет все остальные религии как разновидности единой веры, которые равно святы. В том числе и иудаизм. Что дополнительно способствовало убеждению родственников Иисуса.

   Далее всё пошло как и полагается по буддистско – индустским  правилам. До 9 лет реинкарнировавшийся в нового человека святой, вместе с его новым вместилищем находится у родителей, а после забирается в ашрам, или в монастырь, для дальнейшего самосовершенствования. Что и произошло. После 9 лет и до 30 лет возраста Иисуса  о нём в иудейских хрониках ничего не известно. Известно только, что он ушёл с караваном купцов на восток.

   Но с этого времени сведения о нём появляются в Индии. На территории современного Кашмира. Там пишут, что в местный монастырь поступил новый ученик, называющий себя "Иша – сын девственницы". Он верил в единого бога и называл его отцом. Иша проявил великое усердие в освоении наук и к совершеннолетию достиг великих успехов в самосовершенствовании и постижении абсолюта. По достижении должного уровня посвящения, примерно к 27 годам, Иша был направлен своим гуру нести свет истины народам запада. За три года Иша добрался до Иудеи и начал там проповедовать.

 Потом лет 10 в индийских источниках про него сведений нет. Говорится только, что в своей миссионерской деятельности на своей родине он премного преуспел. Чем вызвал зависть и ревность других проповедников и опасения властей. На него были организованы гонения. Он, притворившись мёртвым, сумел обмануть преследователей и спасся. Спасшись от преследователей, он был вынужден вернуться в свой ашрам. Где сменил имя (имя сложное индийское, я его не запомнил.) Там в святости и постижении совершенства, Иша дожил до 84х лет и умер , окружённым своими учениками и почитателями. 
       В Индии история жизни Иши довольно известна в индуистских кругах. Имя Иши они отождествляют с именем Иисуса. И удивляются, что европейцы этого не знают (и знать не хотят). И, вздыхая, связывают такое поведение с ложно понятым религиозными догматами христианства.

   В современном Кашмире сохранилась его могила. Точнее, мавзолей. Сейчас в этом месте преобладающее население исповедует ислам. В этом же мавзолее, кроме Иши, похоронен какой то исламский святой. Мавзолей сделан из решётчатого камня. Сквозь отверстия этого камня видно два надгробия. Одно из них явно доисламское. Другое – мусульманское. На вопросы местных жителей, кто там похоронен, они отвечают: святые Иша и называют ещё одно имя. Местные жители и богословы считают, что все покойники были правоверными и совершили много святых дел. Но подробности не помнят.  Вскрывать могилы, и даже входить в мавзолей, местная община, на попечении которой находится объект, естественно, не разрешает.
       В исламе, для тех, кто не знает, тоже почитают Иисуса. Но не как бога, а как величайшего после Мухаммеда пророка. Он там известен как Исса. Мусульмане верят, что он не был распят на кресте, как это считают христиане, а был взят на небо живым. И для этого господь отвёл всем участникам казни глаза и они казнили вместо Иссы раба, который нёс за него крест. В Кашмире Исса произносят как Иша. Но правоверные мусульмане считают, что у них в мавзолее лежит какой то другой Иша. А не тот, про кого говорится в Коране, что он был взят на небо.

  В 90е годы фильм про индийский период жизни Иисуса показывали по одному из российских каналов.

Показывали и руины того монастыря, где жил Иша и мавзолей, где он похоронен. Этот фильм показали нынешнему престолоблюстителю патриарху Кириллу и попросили прокомментировать перед телекамерой увиденное.

  Кирилл откомментировал фильм примерно так: "Предположим, (только предположим!) что в вашем фильме всё истина. И кому будет польза от такой истины? Все увидят, что сын божий, заветам которого миллиарды людей следуют, оказался простым человеком. Пусть гениальным, пусть великим, но бесконечно далёким от современной жизни. И знающим бесконечно меньше, чем знает современное человечество. Кто будет следовать его заветам? В душе миллиардов людей сразу возникнет чудовищная пустота. А душа человека не может вынести пустоты! Кто и какой мерзостью заполнит души этих людей? И кто и куда поведёт их после этого? Давайте подумаем вместе: что станет после этого с человечеством? Нужно ли это человечеству и нам с вами? Так что, исходя из этих высоких соображений, ни православная церковь, ни я, как её служитель, не могу признать ваш фильм истиной!"

  Первым, (но не последним!) тему индийского периода в жизни Иисуса в конце 19 века, довёл до европейцев путешественник, поляк, подданный российской империи, некто Гнатович. Он, путешествуя в Гималаях, сломал себе ногу. Больного приютил близлежащий монастырь. Там он прожил год, пока его нога не зажила и пока не открылись горные перевалы от снега. Он сумел за это время вызвать доверие монастырской братии и они позволили ему пользоваться монастырскими архивами и делать выписки. Что монахи и сейчас не охотно делают. А в те времена вообще отрицали наличие каких то архивов в монастырях. Потому, что английские колонизаторы после этого просто конфисковывали все архивы и вывозили их в свои музеи.

  Там Гнатович и узнал про жизнь Иисуса в Индии. И там же ему показали копии сочинений самого Иисуса в индийский период его жизни. Эти сочинения удивительным образом пересекались со словами Иисуса, зафиксированных в официальных Евангелиях, но были значительно подробнее. Мне запомнились следующие выказывания:

  "Истину я говорю вам! Не может кшатрий (воин то есть) и вайшья (купец) убивать, бить шудру (работника, по-русски), отбирать силой его имущество и жён, и детей его, чтобы заставить его работать на себя!"

  "Но учитель! А как быть, если шудра не захочет работать на кшатрия и вайшья?"

  "Кто не работает, тот пусть не ест!"

Последняя фраза из наставления вошла в новый завет. Всё остальное сократили. Как противоречащее римской хозяйственной практике.

И ещё наставление:

  "Истину говорю я вам! Для общения с отцом (с богом, то есть) не нужны ни камни, ни огонь, ни деревья, ни храмы, ни священники!"

   Это наставление было выброшено из официальных Евангелий, но в отрывках сохранилось в апокрифических. Понятно, почему выброшено. Поставьте себя на место священников шестого века, когда на основе устных преданий окончательно составлялся новый завет. Ага! - Скажете вы на месте церковных иерархов. – Ему то, может, и не нужны храмы и священники. А мы то куда денемся? Что нам, в батраки теперь наниматься? Да и кто нас таких возьмёт? Чем жить будем, братия?"

  Позже, монастырь, в котором лечился Гнатович, был расформирован, а архивы его распределены по другим монастырям.

  И сейчас монахи многих монастырей в Индии уверяют, что в их архивах есть рукописи, относящиеся к Иисусу. Но монахи традиционно не дают свои архивы на исследование и не допускают к ним мирян. Но охотно делают с них копии для всех желающих. За деньги. Но для науки такие копии не имеют ценности, так как нет никакой уверенности, что монахи не внесли при переписке искажений в текст. Хотя монахи и уверяют, что переписывают буква в букву. И даже почерк копируют. В упомянутой мною картине из 90х годов показывали эти копии. Целую кипу. Ведущий их полистал с растерянным видом. Прочитать их он, естественно, не смог. Просто промолвил несколько обескуражено, что здесь работы не на один НИИ.

  Но кому нужна такая работа? И кто возьмётся её финансировать? С учётом религиозного и политического аспекта этой работы.

  Интересно в связи с этим судьба самого Гнатовича. Он, по приезду в Европу, долго старался заинтересовать своими открытиями кого ни будь из серьёзных людей. Его посылали от одного иерарха к другому, пока он не вышел на одного кардинала в Ватикане. В беседе между ними принимала участие и вдовствующая российская императрица, мать Николая второго.

  Беседа велась только между Гнатовичем и кардиналом.  Императрица сидела с ужасным лицом и только повторяла: "Неслыханное кощунство! Неслыханное кощунство!"

 Кардинал же закончил беседу следующим образом: "Ваши открытия нам чрезвычайно интересны. Но мы не можем ничего конкретного сказать по сути, досконально не изучив ваши материалы. Вы не могли бы оставить у нас ваши артефакты для дальнейшего изучения?"

  Гнатович, как добрый католик, согласился на предложение кардинала. По результатам изучения никакой реакции со стороны Ватикана не последовало. Видимо, до сих пор изучают.

  А у Гнатовича с этого момента начались неприятности. Все кредиторы одновременно потребовали его вернуть кредиты, взятые им, в том числе и на свои экспедиции. Когда он это сделать не смог, ему предъявили обвинение в фиктивном банкротстве. Он бежал. Его объявили в розыск по всей Европе. Он постоянно переезжал из страны в страну, спасаясь от преследования. И однажды его нашли в номере захудалой гостиницы с прострелянной головой и с револьвером в мёртвой руке. Газеты в криминальной хронике объявили о самоубийстве мелкого жулика и проходимца, некоего Гнатовича.  Чем и закончилась его эпопея.

  А теперь нас ждёт наиболее содержательная часть жизни Иисуса. Иудейский период его жизни с 30и до 33х летнего возраста. Закончившийся его распятием.

Но это уже в следующей части.

Покопались давеча в Иудейских древностях, (Смотри: «О библейских долгожителях и мафусаиловых годах», «О боге едином, или как возник монотеизм», «Откуда есть пошли по земле мессии?».) теперь пора перейти к более поздним - христианским. Тем более календарь располагает – между двумя рождествами: католическим и православным.

Дисламмер: тем кто верит, что библейские персонажи это не исторические личности, а божественные могут дальше не читать. Чтобы не разрушать целостность своей веры.

 

Часть 1: Семья Иисуса

  Есть основания полагать, что Иисус родился не в нулевой год, а на четыре года раньше. Таким образом, если считать от рождества христова, то 2000 год начался в 1996 году.

  Объясняю: Иисус родился в Вифлееме. В скотном хлеву. Почему в хлеву? Что, у его отца – плотника Иосифа даже лачуги из досок не было? И как беременная на последних месяцах оказалась далеко от своего дома в Назарете?

 Дело в том, что как раз в 4 году до р/х власти Иудеи затеяли очередную перепись населения. Для определения налогооблагаемой базы. И для этого всем жителям провинции Галилея было приказано собраться в провинциальном центре, каковым являлся Вифлеем на перепись. Людей собралось великое множество. Все постоялые дворы и частные дома были забиты постояльцами. А кому не досталось в них места, селились, где придётся. Так вот, в списках той переписи, дошедших до наших дней, есть строчка: "Мария из Назарета с новорожденным Иисусом." Если эта та самая Мария, с тем самым Иисусом, то год рождения Христа получается 4 до р/х. Откуда же взялась общепринятая дата рождения Христа? А учёные богословы в 6м веке вычислили на основе священного писания, положения звёзд и мистических озарений. Да так и осталось.

   Теперь о семье. Так вот, по дошедшим до нас хроникам того времени, у реального Иисуса было четыре брата и, по крайней мере, две сестры. (В те времена летописи женщинам уделяли мало внимания внимания. Могли и вовсе не упомянуть за незначительностью персонажей). А откуда же пошла легенда об одном сыне престарелого плотника, рождённым от матери – девственницы? А от первого раскола в христианской церкви. Дело в том, что семья Иисуса после его распятия взяла верх в христианском движении в Иерусалиме. Старший брат Иисуса Яков после его распятия стал епископом Иерусалима. И был им 30 лет до своей смерти. Между семьёй Иисуса и рядом его апостолов произошёл раскол, перешедший во взаимную ненависть. Которая, временами, даже прорывается на страницах Нового завета. Часть апостолов откочевала в Рим, тогдашнюю столицу мира. И начала агитировать местную элиту за свою веру. И вот тут то, кроме субъективного фактора в раскол был привнесён и объективный фактор. Для Рима пророк и посланник божий было слишком мелко. Ещё бы! В Риме каждый император объявлял себя богом. А тут какой то грязный иудейский пророк. В дикой Иудее подобных ему во все времена полно было. Которого к тому же распяли. А, как известно, наши римские органы невиновных не карают! Вот и пришлось объявить Иисуса богом. Для придания авторитета. А заодно, перевести стрелки за распятие с прокуратора - римлянина на народ иудейский и его пастырей. Кроме того, в Риме существовал конкурирующий культ Изиды. Выделившейся из пантеона многочисленных египетских богов. Так вот: та Изида была девственницей. Но при этом регулярно рожала бога Озириса. Богоматерь, в общем. Христианам пришлось для объединения религий объяснять, что Мария это и есть воплощённая Изида. И для этого пришлось придать Марии сходство с ней.

 Лет через 50 после распятия Христа среди римских христиан появился новый проповедник Павел. (Не путать с апостолом и сподвижником Христа, одноимённым Павлом. Хотя, против такой путаницы Церковь нисколько не возражает.) Который никогда не видел Иисуса, но получил про него информацию посредством видений и озарений. Он то и написал первые христианские книги. И он то и закрепил раскол между двумя христианскими течениями. Для этого ему пришлось начисто вычеркнуть семью Иисуса из нового завета.  Но про семью то ещё помнили в те времена. Как быть? Объявить, что семья Иисуса вовсе и не его семья, а прихлебаи в доме Марии. А если нет семьи, откуда взялся сам Иисус? Опять же всё к тому, что без непорочного зачатия - никак.
     Позже его дело довершил император Константин. Который объявил христианство государственной римской религий. А все остальные культы, в том числе и культ Изиды объявил разновидностью христианства или просто запретил. И начал их преследование. Так поклонники Изиды стали почитать новую богоматерь. И до сих пор богоматерь в Италии более популярный объект молитв, чем сам Христос. Именно при Константине пришлось избавиться в христианских святцах и от Магдалины, которая играла, судя по всему, большую роль в жизни Иисуса. Во первых, что бы не конкурировала с Богоматерью. А во вторых, после насильственного объединения двух культов в церковную иерархию пришлось принять много служительниц Изиды. Которые все были женщинами. И между ними и мужчинами – христианами разгорелась борьба за власть в объединённой церкви. И женщины ссылались на пример Магдалины для обоснования своей роли в церкви. Пришлось объявить Магдалину проституткой, а всех женщин сосудом греха. (Дескать, все бабы – грязные бляди. И нечего им делать в руководстве святой церкви. Оставить им монасыри. И пусть там сидят и грехи замаливают).

   А что стало с церковью семьи Иисуса и в чём были разногласия христиан – яковиатов с христианами – павлианцами? Кроме чисто личных разногласий были и принципиальные. Ну, во первых, семья Иисуса категорически отказывалась считать свою мать девственницей. Во вторых, они столь же категорически отказывались считать Иисуса богом и сыном божьим. Потому, что доподлинно знали, чей он сын. Они называли его Посланцем Бога, Господином и Учителем. В третьих, они считали, что Иисус проповедовал равенство всех людей перед богом. Что для Рима, экономика которого основана на рабском труде, было категорически неприемлемо. И Павел, как не мелкий римский чиновник, (он был кем то вроде начальника районной налоговой инспекции) это хорошо понимал. В четвёртых, они не признавали необходимость существования церковной иерархии. И вообще, необходимость в храмах и священниках. Считали, что с богом можно общаться непосредственно. Что для римского менталитета было неестественно. Как это так? Всё на самотёк пустить, что ли? А мы, пастыри и помазаники, тогда кем будем? Равными среди рабов? А оно нам надо, такое унижение? 
     В пятых, христиане-павлианцы, в отличие от яковианцев, отказались от обрезания. Это было необходимо сделать потому, что в Риме был принят в это время новый закон о нанесении увечий детям. Где увечием признавалось и обрезание.  По этому закону, всем, совершившим увечье своему ребёнку, грозила смертная казнь. Исключение сделано было только для мальчиков, рождённых от матери - еврейки. А среди римских христиан евреев было мало. Пришлось приспособиться.

  Церковь христиан-яковиатов не создала единую организацию. Жила по заветам Иисуса в виде многочисленных сект-общин до самого 7го века. Когда на основе этих многочисленных сект пророк Мухаммед (а точнее - его последователи) и создал Ислам.

  Что ещё известно про семью Иисуса? А то, что Иоанн – креститель был, по всей видимости, его дядей.

Если это так, то пророчество было профессиональным занятием семьи Иисуса. Что в те времена не считалось чем-то необычным в Иудее.

 В то время социально – политическая обстановка в этой недавно оккупированной провинции Римской империи было сложной. В Иудее было несколько властей.

  Во первых, был римский проконсул. Резиденция которого была в Иерусалиме и власть которого опиралась на римские легионы, расквартированные по всей Иудее. Которыми ранее были жестоко и решительно подавлены несколько восстаний против оккупантов. Римлян боялись и ненавидели. Кроме них был ещё марионеточный правитель Иудеи царь Ирод. С резиденцией в Кесарии. Его власть опиралась на коррумпированную полицию и чиновничество. Царь то Ирод был, в общем, не плохой царь, по меркам окрестных царей того времени. Город Кесарию построил, и ещё один город, второй иудейский храм и несколько крепостей. Великий строитель был. Римляне о нём говорили, что для его размаха Иудея слишком мала и бедна. Но он постоянно конфликтовал с храмовой элитой потому, что, видя всю мощь Рима, пытался сочетать  требования оккупантов с традициями Иудеи. А не начинал рушить римские храмы, как того требовали священники. Его власть и не боялись, и не уважали. И была ещё третья власть – власть храмовой иерархии. Она опиралась на религиозность евреев, прежде всего жителей Иерусалима, и на тайную храмовую полицию, состоящую из левитов. Которая могла, случай чего, и технически замочить, кого надо, в обход римской юстиции. Священники храма отличались изрядным корыстолюбием и погрязли в склоках между собой. Основной доход они получали за счёт валютного арбитража. В Риме серебро стоило дорого, а золото дёшево. А на ближнем востоке – наоборот. Вот и потомки пиратов-финикийцев, после оккупации всего средиземноморья Римом и разорения их пиратских баз, возили металл между востоком и западом. А потом меняли его в Иудейском храме. Ни в каком другом месте менять его было нельзя. Так как Рим облагал сей бизнес нехилыми налогами. А храмовая территория пользовалась некоторой экстерриториальностью. Святые отцы получали не малый доход с этого бизнеса, но категорически не хотели делить его не только с народом иудейским, но и с римской империей. Всеми способами отстаивая свой храмовый налоговый оффшор. Что вызывало сильнейшее раздражение Рима.
      Святые отцы втихаря подтравливали народ против римских оккупантов. А перед Римом выставляли себя как усмирители народного гнева, только своим авторитетом удерживающим народ от очередного восстания. Чем и гарантировали своё существование перед Римом до поры, до времени. В Риме в то время шли усобицы и гражданские войны и ещё одна горячая точка в далёкой провинции была ему совершенно не нужна.

  Так вот, в Иудее в те времена было много граждан, которые ненавидели все власти сразу. И именно их окучивали многочисленные пророки, которые в диковатых местах, куда не заходили представители всех вышеуказанных властей, неустанно разоблачали все мерзопакости власть предержащих. И пророчили на их головы различные кары небесные. Чем проливали бальзам на исстрадавшиеся души простых евреев, собиравшихся их послушать. Последние приносили с собой всякую пищу и одежду. Одевали и подкармливали народных трибунов. С чего те и жили.

 Так было во все времена и стало уже еврейской традицией. На которую власти смотрели сквозь пальцы, пока пророки не заходили слишком далеко или, обнаглев, не забредали в Иерусалим. Где левиты быстро и навсегда успокаивали их мятущуюся душу. Даже, было дело, непопулярный царь Саул, первый царь единого Израиля, для поднятия свое популярности, тоже одно время подался в пророки. Кого он там разоблачал, до нас не дошло. Но рвал на себе одежду и вопил он старательно. Пришедшие евреи сильно удивлялись, глядя на него. "Неужели и Саул во пророках?" – вопрошали они. И, как пишет Библия, это выражение стало поговоркой и "дошло до ныне".

  Так что это занятие - пророчествовать, было предопределено самим рождением Иисуса в такой семье. Что его дядя Иоанн - креститель и зафиксировал, благословя Иисуса купанием в Иордане.

  А тут ещё и волхвы объявились.

 Но  о волхвах позже. А то ЖЖ не пропускает слишком длинные тексты.

Продолжу, в следующей статье.

Мессия – по еврейски  - "машиах" переводится как " царь." По гречески – христос. Всё это изначально было одно и тоже. Хотя со временем приобрело разный смысл.  Мессий было за всю историю много. И сейчас ещё появляются. Вернее, не мессии, а претенденты на мессианство. Большинство из них плохо кончили и остались неизвестны широкой общественности. И не мудрено. В смутные времена заявить свои претензии на царство всегда было чревато. Хотя стать лжедмитриями желающих хватало. А двум мессиям – Иисусу и Магомету (вернее, их последователям) вообще удалось основать мировые религии. Христианство и Ислам.

 В то же время во всех религиях, кроме аврамических, никаких мессий нет. Напомню, что все аврамические религии произошли от иудаизма.

Так откуда же они появились в аврамических религиях? Так вот, появился в 7 веке до р/х в Иудее хороший царь. Хороший царь появился после многих очень плохих царей. Которые погрязли в грехе идолопоклонничества и отринули настоящего бога. И вообще, почти все евреи в те времена были идолопоклонники, отринувшие истинного бога. За что истинный бог и покарал их оккупацией Израиля ассирийцами (тоже, кстати, идолопоклонниками. Неисповедимы пути господни...) Иудея к тому времени ещё существовала как полунезависимое государство, платящее дань ассирийцам. Это случилось потому, что в Иудее ещё теплился очаг истиной веры среди моря бесопоклонничества.

   Так вот, господь таки сподобил иудеев хорошим царём. Звали его Иоссия. (Не путать с Осией, который был и не царь вовсе, а пророк. Но тоже хороший)

 И творил этот Иоссия много добрых дел во время своего царствия: свергал идолищ поганых. Разорял капища бесовские, (кто такие бесы см. у меня же в статье: О боге едином, или как возник монотеизм). Резал в капищах и казнил на площадях как жрецов  этих капищ, так  и рядовых бесопоклонников. За что его и полюбил правоверный народ иудейский. И возлагал на него большие надежды. Царь был такой хороший, что в Библии его назвали "лучшим из царей".

 Однако, надеждам этим не суждено было сбыться.  Случилось так, что на Ассирию пошёл войной египетский фараон Нехао. Пошёл то он войной на Ассирию, но путь его лежал через Иудею. Древним евреям не климатило, что через их земли шастают всякие фараоны с многотысячными войсками. Проблем от них не оберешься.

   И собрал тогда царь Иоссия ополчение в 8000 человек и повёл его остановить египтян. Два войска встретились возле города Мегидо. Или Мегидон. Об Армогедоне слышали? Так вот, Армогедон и переводится как "битва при  Мегидо." Почему при Мегидо? Да потому, что в районе этот города находился перекрёсток всех дорог ближнего востока. И там было много битв. От 4000 от р/х, до второй мировой войны. Но в тот раз Армагеддон не состоялся. Хитрый фараон поставил шатёр на нейтральной земле между войсками и позвал в него Иоссию на переговоры.  Один на один. Дескать, чем воевать, не лучше ли нам обсудить возможный союз против общих врагов ассирийцев?

   Но когда Иоссия зашёл в шатёр, вероломный Нехао без разговоров зарезал его, труп расчленил и части тела зарыл в земле под шатром. (Видим, что фараон этот был неленивый и не гнушался тяжёлой земляной работой, что вообще то нетипично для фараонов.) После фараон вышел из шатра и ушёл, с чувством глубокого удовлетворения от хорошо сделанной работы. Пришли его слуги и свернули шатёр. А Иоссии  нигде не было. А после фараон провёл своё войско через место, где стоял шатёр и затоптал солдатами и колесницами всё вокруг, чтобы нельзя было найти то самое место, где стоял шатёр. Кролика накрыли цилиндром. Цилиндр подняли – кролик исчез. Чудеса! Правда, Библия говорит, что тело Иоссии отвезли в Иерусалим и там похоронили, но египетские и ассирийские источники говорят, что тело так и не было найдено. Кого похоронили в Иерусалиме, неизвестно. Может, потом тело таки откопали?

   Иудейское ополчение постояло, постояло, да и разошлось по домам. Обсуждая невиданное чудо – исчезновение почти святого машиаха, своего предводителя. (Царя, по русски). А фараон пошёл дальше. Оккупировал Иудею, осиротевшую без царя, и отбил у ассирийцев Израиль. Посадил в Иудею своего марионеточного царя (бесопоклонника, естественно, хотя и из евреев) и обложил евреев тяжёлой данью.

   Совсем стало плохо жить евреям. Одна надежда их тешила. Что хороший царь Иоссия вернётся оттуда, куда его спрятал господь и победно завершит Армагеддон, покарает богомерзкого фараона и его нечестивых слуг, возродит царство Израилево во всём его величии и продолжит свои богоугодные дела на радость правоверным. Вначале евреи помнили имя хорошего царя, потом забыли, как забыли  и его добрые дела. И было от чего забыть. Пришёл персидский царь Навуходоносор, захватил последнее еврейское государство Иудею. Разрушил стены Иерусалима.  И Храм истинного бога. А  почти всех евреев вывез в Вавилон, для улучшения демографической ситуации среди налогоплательщиков империи, подорванной бесконечными войнами. Умно, кстати, поступил. Чтобы не ходить далеко за налогами (А дороги тогда знаете, какие были!) согнал всех налогоплательщиков поближе к месту, где хранилась казна, которую и предполагалось пополнять за счёт новых налогоплательщиков.

   Забыли простые евреи Иоссию. Помнили только, что машиах должен быть из рода Давидова. И что последняя битва с силами зла произойдёт возле города Мегидо.

   Так до сих пор и ждут. А вот христиане и мусульмане - сектанты, отколовшиеся в разные времена от иудейской веры - дождались таки своих мессий. (Почему откололись? Да потому, что им, гоям, тоже хотелось приобщиться к истиной вере. А евреи после вавилонского плена сильно не любили гоев. И лишали их благодати истиной веры). Только евреи не признали их, гойских мессий, за своего машиаха. (царя, то есть). Так и продолжают ждать своего. И христиане тоже ждут. Но уже прихода мессии во вторй раз. Одного раза оказалось мало для установления царства хорошего машиаха в мировом масштабе.   Коее царство, согласно преданию, и должно утвердиться после уничтожения всех негодяев на планете долгожданным мессией в процессе Армагедона. (битвы при Мегидо)    Вот тогда то и настанет рай на земле для всех хороших людей!
Ждём-с...

Как возник монотеизм?

Начнём с того, что между единобожием и многобожием разница не столь существенна, как об этом думают единобожники. В любой политеистической религии всегда есть один главный бог. И есть второстепенные боги, часто слуги главного бога. И в любой монотеистической религии единый бог не един. Он окружён своими слугами: ангелами, архангелами, серафимами, херувимами, силами небесными и кроме них обязательно имеется дьявол, антагонист бога в окружении бесов, своих слуг. Назови всех этих существ младшими богами и разница между многобожниками и однобожниками совсем исчезнет. Так что разница только в названии.

 Где то в 14м веке до нашей эры в Египте правил странный фараон.  Эхнатон. Муж той самой Нефертити.

Не вполне ясно, что там у него произошло с многочисленными египетскими жрецами.  Пишут, что мощные кланы фиванских жрецов были недовольны его воцарением. И даже наслали на него порчу. (Отравили, что ли?) Но и Эхнатон был не слабый парень. И во вражде к ним пошёл до конца. Во первых, он сменил своё имя, данное ему при рождении Аменхотеп (Что значит "Амон доволен") на Эхнатон — «Атон доволен». Амон и Атон – это египетские боги. (Вообще в египетском пантеоне сам чёрт ногу сломит. Там есть боги с разными именами, означающими одно существо. Есть боги с одинаковыми именами, но разные существа. И есть боги, являющиеся воплощениями других богов. Есть даже боги, которые родили собственного отца - как известно, богам законы природы не писаны… И всё это менялось с веками.) Во вторых, Эхнатон провозгласил бога Атона – бога света, единственным египетским богом. (Почему он так возлюбил свет, до его обожествления? Медики говорят, что, судя по его скульптурам, у Эхнатона был редкий генетический дефект. При котором светочувствительность сетчатки глаза  сильно ослаблена. И чтобы видеть, ему надо было много света.) Атон – единственный бог, а Эхнатон – единственный его земной сын. Один бог на небе – один царь на земле!  А всех остальных богов объявил либо чертями, либо слугами божьими, либо просто несуществующими. В чём была разница между старыми и новым богом не вполне ясно. Но вроде Атон был добрым и справедливым богом, в отличие от прочих звероподобных египетских богов. И не имел своего изображения. Так как считался состоящим из света. И имел не изображение, а только символ – солнечный диск.

 В третьих перенёс столицу в новое место. В четвёртых окружил себя новой знатью и новой бюрократией, набранной из низших и средних слоёв общества. Создал опричнину, выражаясь более поздним языком.

Таким образом, Эхнатон был первым, упомянутым в истории творцом религии.  Причём первой монотеистической религии, известной историкам. Однако, жил этот фараон не долго. То ли он сам умер, то ли ему помогли, но власть в Египте опять взяла прежняя элита. Новую столицу забросили. Про неё забыли на тысячелетия и откопали её только в 20м веке. (И хорошо, что забыли. Все ценности гробницы фараона дошли до наших дней не разграбленными.) Что сделалось с его опричниками, я не знаю, а вот жрецов его нового культа подвергли жестокому преследованию. И они вынуждены были скрываться до конца своих дней.

   И вот тут происходит для нас самое интересное. В Египте примерно в это же время появляется новый пророк и колдун, который по легенде где то скрывался 40 лет. Ждал, видимо, пока всё утихнет. Звали его в современной транскрипции Моисей. Он, правда, говорил, что скрывался не как сторонник нового культа, а как убийца стражника. (Плохо бы ему было, если бы сознался в крамоле и ереси. А за убийство все сроки давности давно уже прошли за 40 лет). Так вот, этот новый пророк провозглашает своим богом невидимого единого бога. Доброго и справедливого. Правда, в последствии, для придания этому богу авторитета среди жестоковыйных потомков Израиля, пришлось откорректировать его характер в сторону большей злопамятности и мстительности. Что бы боялись. Но все равно, в остальном бог был добрый и справедливый.

 Но зачем Моисею был бог, которому никто не поклоняется? А кто будет поклоняться, если за это казнят, как врагов народа? Надо было найти и навербовать адептов свое религии. И вывести их подальше от преследователей. Но не зря Моисей ходил по Египту 40 лет. Присмотрел он одно, даже не племя, а конгломерат семитских родов. Недовольных своим положением в египетском обществе, которому не хватало только единого вождя, чтобы организоваться против власти. Возможно, потому присмотрел именно это племя, что сам происходил из египетских семитов. Фараон Эхнатон набирал в опричнину как раз людей без роду и племени, которые не были хоть как то связаны с египетской знатью. Но Моисей плохо говорил на их языке. Нужен был посредник. И Моисей нашёл его в лице Аарона. Впечатлив его несколькими знамениями, которые в наше время выглядят незамысловатыми фокусами, а также перспективами стать главным священником при новом пророке, Моисей взял Аарона себе в помощники и переводчики. Впоследствии Аарон завербовал в свои сторонники потомков Левия. Небольшое и не очень авторитетное племя Израилево. Однако их количества вполне хватило для выполнения полицейских функций в новом Моисеевом союзе племён. Чем левиты и занялись. Всякую оппозицию Моисею и Аарону левиты пресекали решительно и жестоко.

   Далее всё происходило по Библии. И посох превращался в змею, и 10 казней египетских обрушились на страну. Что касается посохов и змей, то египетские жрецы славились умением показывать фокусы. Которыми производили неизгладимое впечатление не только на народ, но и на знать, и даже на фараона.

   Что касается казней, то началось с того, что в Ниле вода покраснела. Сейчас это объясняют быстрым размножением бурых водорослей, ядовитых для многих живых существ. Но пригодных в пищу многим простейшим. Которые и положили начало новым пищевым цепочкам, приведшем к огромному увеличению одних живых существ (комары, а в последствии жабы и змеи, питающиеся жабами) и к гибели и голоду теплокровных животных. (Хищники с голодухи, после вымирания травоядных, начали нападать на людей.)  А в последствии началась и гибель от отравления зараженой водой и людей, особенно младенцев. Особенно первенцев, обычно более слабых по сравнению с последующими детьми.  Покраснения вод Нила, по взглядам современных учёных, иногда случается, когда в пустынях выше Египта по течению Нила идут обильные дожди. И соли с поверхности пустыни смываются в Нил. Что губительно сказывается на обычной фауне Нила, но способствует размножению бурых водорослей. Что касается "осязаемой тьмы", так это связывают со взрывом вулкана Санторин как раз в то время и выбросом огромного шлейфа пепла. Кто видел пеплопад, то поразится точности метафоры: "осязаемая тьма".  Пепел от вулканов, как это видно на современных спутниковых снимках, распространяется довольно узким шлейфом по ветру. Этот шлейф накрыл полоску Нила, но миновал места в стороне, где селились потомки Израиля. А может и "красный прилив" в Ниле тоже был вызван отравлением воды огромными количествами осевшего пепла. Пепел извергался долго. И выброшено его было десятки кубокилометров. Мощное было извержение. Шлейф мог вначале накрыть по воле ветра верхний Нил, а только потом земли Египетские.

  Короче, все жутко напугались и фараон отпустил съагитированый Моисеем и его подручным Аароном народ Израилев на исход в обетованную землю.

   Почему Моисей выбрал в качестве обетованной земли полоску полупустыни на восточном берегу средиземного моря? Что, места пообетованнее не нашлось?

   А вот и не нашлось! Надо знать, что представляла собой эта полоска полупустыни в те времена.

  Всё дело в том, что на ней жил удивительный по тем временам народ – финикийцы. Тоже семиты. На суше им было трудно прокормиться и они завоевали море.  Это были мореходы, купцы, пираты, работорговцы и ростовщики. Их корабли владычествовали во всём средиземноморье несколько тысячелетий, до самых римских времён и уже, как минимум, 3000-4000 лет назад плавали вокруг Африки. О богатствах их ходили легенды. Земля текла молоком и мёдом.

  Однако на суше эти владыки морей не имел постоянного войска. Они или откупался от врагов, или использовал наёмников для защиты себя. Или, когда вышеописанные меры не помогали, просто грузили всё ценное на корабли и отплывали в свои многочисленные колонии.  Так что большого сопротивления Моисей не ожидал. Да и не могло его быть. Финикийцы – кочевники моря. Евреи – кочевники пустыни. Они практически не соприкасались в своей деятельности. И не могли иметь серьёзного повода для конфликтов. Конфликт между ними, это что то вроде драки кита со слоном.

 Народ этот - финикийцы, кстати, первым в мире изобрёл азбуку. Они взяли за основу египетские иероглифы. Только не рисовали их целиком, а проводили контур по точкам. Иногда упрощая иероглиф для удобства контурирования. Но этот контур не был иероглифом. Он был начальным звуком того слова, которое обозначал этот иероглиф, но на семитском языке. В последствии этот финикийский алфавит преобразовался в азбуку языка, которой в более поздние времена стал называться ивритом. Сила этих купцов была в единстве финикийского мира, вопреки всем расстоянием. И они строго следили, чтобы местные колонии, разбросанные по всему средиземноморью, не ассимилировались и не теряли языка. Так как письменный финикийский был буквенным, а не иероглифическим языком. И одинаковость произношения имело большое значение.

 Узнаёте знакомые черты еврейского характера?

 Узнаёте привычный сегодня еврейский род занятий?

Эти особенности народа – странника сформировались задолго, очень задолго, до Моисея.

  У этого народа было большое достоинство с точки зрения основателя новой религии. Этот народ был разбросан по всему миру, что облегчало дальнейшую миссионерскую деятельность в средиземноморье. Кроме того финикийцы не подчинялись ни одному царю. Ни одно царство не простиралось так далеко, как были разбросаны их колонии. А на их кораблях в море правил только капитан. Он же глава рода.

 Но был у этого народа один большой недостаток: отсутствие единой идеологии, сплачивающий народ.  В роли которой лучше всего выступает религия с единым ревнивым и мстительным богом. Но у финикийцев вместо бога единого было великое множество разнообразных родовых божков. Габри-эл, Ури-эл, Мика-эл, Рафа-эл, и прочие элохим. А у сухопутных семитов был ещё родовой бог племени Иуда, и возможно, всего Израиля, вышедшего из Египта – Яхве. И ещё множество различных племенных божков  враждебных Израилю семитских племён.

Примечание: звуки ал, эл, иль, ол и т.д. у семитов обозначали бога. Сравните аллах, молох, Баал зебуб (повелитель псоголовый), он же Вельзевул. У семитов нет знаков, означающих гласные звуки. И они пишут только согласные. В данном случае знак, означающий звук "Л". А гласные звуки каждый добавляет сам, в зависимости от произношения, принятого в его местности. (Это произошло потому, что звуковой опорой семитских языков являются согласные. Которые, в силу особенности фонетики семитских языков более стабильны во времени. А гласные могут сильно меняться во времени и пространстве. Поэтому, если бы финикийцы ввели бы в алфавит и гласные, то их единый письменный язык рассыпался бы на региональные составляющие. И они бы перестали понимать письменность друг друга. Что сделало бы невозможным единство их бизнеса - основы их могущества.)  А окончание "им", означает множественное число. То есть, "элохим" это буквально – "боги"

   Такое множество божков фанатический приверженец единого невидимого бога допустить не мог. (Конечно фанатический! Как проникся верой в юном возрасте, так и хранил в себе её десятилетиями. Несмотря на гонения и угрозу жизни. Все, которые не были фанатиками, давно уверовали в других, более полезных в практической жизни богов. И менее опасных!)

   Не знаю, как вышло: то ли гениальный Моисей так и задумал объединить средиземноморскую транспортно-финансовую сеть из семитов и сковать её единой религией-идеологией, то ли само так получилось, но он и его последователи стали активно распространять своё единобожие на вновь обретённых соотечественников. Я намерено не пишу "завоеванных". Хотя Библия говорит именно о завоеваниях. По современным археологическим данным никакого завоевания не было. А была относительно мирная ассимиляция семитских народностей в единое целое. Письменность и деловые навыки морских полукочевых семитов + идеология сухопутных полукочевых семитов. При общем языке и письменности. И объединения их религий в одну. Этот процесс занял ни много, ни мало около 500 лет. Процесс объединения народов шёл путём объединения религии – идеологии через объединение многих богов в одного. Вначале Яхве объединили с Элохим. Типа, это один бог. Только у него много имён. При этом божки мелких союзных родов записывались в ангелы, слуги божии. (Габриэл, Уриэл, Микаэл, Рафаэл ). Рода были малозначительные. Не достойные поклоняться самому богу. Будем считать, что они поклонялись не богу, а всего лишь слугам божиим.  А то возомнят о себе невесть что. Кстати, бычка, которому евреи отливали золотой памятник, за что их резали левиты по наущению Моисея и Аарона, впоследствии решено было всё таки оставить в пантеоне. Правда в роли слуги бога. Но зато главного. Ну никак не хотели пастухи-семиты перестать поклоняться своему кормильцу!  Серафим (херувим, керубим в иной транскрипции), везде, кроме как по русски, пишется как "керубим". "Керуб" как раз и означает "бык". А окончание "им" означает множественное число. То есть, слово сиё означает "быки". Слуги божии.  Поклоняться им не возбранялось, но всё же за поддержкой рациональнее обращаться к господину, а не его слугам. А божки враждебных племён записывались в бесы, враги божии. (Молох, Баал зебуб, и т.п.)  Лет 600 до р/х  было произведено упорядочивание еврейской литературы и сведение её в единую книгу. При этом её хорошо идеологически почистили и дополнили. Оттуда были выброшены книги, не отвечавшие новым реалиям, и добавлена новая книга – Второзаконие, которую приписали Моисею (Для придания авторитета новой книге. В которой провозглашался ряд законов, призванных смягчить классовые противоречия в иудейском обществе.) Сделано это было для сплочения народа перед лицом ассирийской агрессии. Когда Израиль уже был оккупирован, а Иудея сохранила некоторую независимость, откупившись данью. Тогда же произошло окончательное сокращение иудейских богов до одного. Сделано это было для идеологического объединения государства, под лозунгом "Один бог на небе – один царь на земле!"

 Этот процесс закончился уже в вавилонском плену, когда в плену окончательно произошла селекция: от ядра евреев – фанатиков отделились все, кто предпочёл местных популярных богов единому богу, от которого одна морока и неприятности. (Неприятности происходили именно из-за концепции единого бога. Порождавшей веронетерпимость. Многобожники очень веротерпимы. У тебя один бог, а уменя - другой. Чёрт его знает, сколько богов в мире. Но вреда не будет, если я для успеха в делах на всякий случай принесу жертву и твоему богу. Именно единобожие и накликало на евреев и гонения со стороны римлян. Они просто предложили евреям приносить жертвоприношения и ихним богам тоже. А те почему то заартачились к удивлению римлян. Даже стали разрушать римские храмы на своей территории. Непорядок! К тому же бюджеты храмов недополучили положенное.)

  Это ядро евреев - фанатиков и понесли своего единого бога в массы язычников. А заодно рассеяние "помогло" им организовать на отработаных тысячелетиями принципах морской торговли торговлю сухопутную. И когда Рим оккупировал всё средиземноморье и разорил почти все береговые базы пиратов - семитов, последние плавно перетекли на сушу. И продолжили там свой гешефт.

  Так и возникло единобожие. Которое потом развилось в три великих аврамических религии: христианство, ислам и иудаизм. Которые и создали современный мир. Перекраивая сознание человека в соответствии с наличием единой для всех божественной истины и нетерпимости к инакомыслию, характерных для единобожия.

Но это уже другая история.

  Для критиков и критиканов: вышеизложенная версия возникновения единобожия не моя. Я только обобщил.

Вот что пишет об этом Викпедия:

Современные оценки Эхнатона

"Суть преобразований Эхнатона не вполне ясна для нашего времени. С момента открытия руин Ахетатона у современной Амарны доминирующей в египтологии была точка зрения, согласно которой новое вероучение Эхнатона было монотеистическим или очень близко к таковому подходило. Согласно этой теории, Эхнатона можно считать первой личностью в мировой истории, о которой документально известно её поклонение Единому Богу, а атонизм является древнейшим (или одним из древнейших наряду с зарождавшимся иудаизмом ) монотеистических вероучений. Эта гипотеза, истоки которой лежат в трудах египтологов начала XX века, служила отправной точкой для отдельных дальнейших спекуляций, устанавливающих прямые связи между Эхнатоном и Моисеем , вплоть до их отождествления.

Среди подобных взглядов стоит упомянуть точку зрения основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда , изложенную им в работе «Моисей и монотеизм» (Moses and Monotheism) в 1939 , согласно которой Моисей был адептом религии Эхнатона, а иудаизм — результатом синкретизма атонизма и традиционной религии древних евреев. Ныне эту точку зрения отстаивает Ахмед Осман , утверждающий, между прочим, что Моисей не только идентичен Эхнатону, но ещё и является внуком Иосифа Прекрасного , отождествлённого с вельможей Юей".

  А уж если такая информационная помойка, как Викпедия, об этом говорит, значит версия имеет серьёзное обоснование и широкое распространение в научных кругах.

  Если кто читал Ветхий Завет, то обратил внимание, что в самой древней из книг "Бытие" все персонажи живут очень долго. И в некоторых последующих книгах тоже. От  600 до 1400 лет. А потом вдруг стали жить как и все. Безо всякого перехода и объяснения причин. Молчаливо предполагалось, что такова воля господа, и нечего здесь рассуждать.  Жили сотни лет, а стали жить десятки. Значит так надо. За грехи, наверное, наказали. Верьте божественной книге!

   Но хотелось бы всё таки рассмотреть этот вопрос и с научной точки зрения.

Дискламер: тем, кто верит, что библия является божественным писанием, а не сборником исторических мифов и летописей, лучше дальше не читать, чтобы не нарушать цельность своей веры.

   Вначале следует заметить, что современный вариант ветхого завета был скомпонован примерно в шестом веке до р/х. Из более ранних писаний и устных легенд. С целью сплочения нации перед лицом агрессора. В  роли агрессора выступила Ассирийская империя. Которая к тому времени захватила и уничтожила Израиль. И заставила Иудею со столицей в Иерусалиме платить дань в качестве платы за своё существование. В то время были основательно отредактированы и скомпонованы все письменные источники в храме. "Обнаружена" была ещё одна "книга Моисеева" "Второзаконие". В которой прописан был ряд законов, призванных разрядить классовую обстановку в Иудее перед угрозой агрессии. В частности, запрещено держать раба более 14 лет. После чего надо дать ему волю. А так же возвратить всю землю из залога прежде владевшим семьям и родам по прошествии 99 лет нахождения её в залоге. Кроме того, было сокращено количество богов Израиля до одного, путём объединения  всех Элохов (Элохим – множественное число от Элох) с Яхве. Дескать, бог был на самом деле один, только у него много имён. А также путём перевода родовых божков незначительных, но дружественных  родов в  категорию ангелов -  слуг божиих. При этом племенные боги недружественных племён были переведены в категорию чертей и бесов. Врагов божиих. Внедрение единобожия было сделано централизовано и по лекалам, многократно применявшемся и позже. В частности на Руси. "Один бог на небе – один царь на земле!". Ставших лозунгом в эпоху создания централизованных государств.

  Тогда и были скомпилированы и при этом основательно отредактированы все легенды и предания. Причём, самым древним из них, в тех, (где люди жили по тысяче лет, ) было уже к тому времени сотни и даже тысячи лет.

   Теперь перенесёмся в древний Египет и рассмотрим Самое Большое Число Египта и его эволюцию. Самое Большое Число Египта всегда изображалось иероглифом виде сидящего на корточках писца, воздевшего руки к небу то ли от изумления, толи от ужаса перед таким огромным числом. Так вот, иероглиф в течении всей истории был один, но значение его было разным в разные эпохи. Начали с 10 000, потом, по мере развития хозяйства и увеличения всего и вся иероглиф Самое Большое Число стало обозначать 100 000, и так дошло до 1 миллиона. Дальше Самое Большое Число не росло. Видимо, за отсутствием объектов для вычисления. Кстати, этими же трансформациями Самого Большого Числа и объясняются несуразно большие цифры евреев в книге "числа". Это когда Моисей вывел из Египта 3 млн. евреев. В то время в Египте не было такого числа жителей. Просто евреи во времена Исхода не имели своей письменности. Они пользовались египетской. Что и понятно, учитывая то, откуда они вышли. Свою письменность евреи получили у финикийцев. Древних мореплавателей, купцов и ростовщиков. Коих они называли ханааняне. Это были тоже семитские племена. Которые по библии были завоёваны евреями, а по современной истории относительно мирно ассимилировались с ними.

   А теперь расскажем про климат ближнего востока в период формирования семитских легенд, лёгших в основу Библии. Так вот, в начале климат этого региона был более тёплый, чем сейчас. Смена времён года практически не ощущалась. И Самый Большой Отрезок Времени (в русском переводе – год. Кто знает древний вариант иврита, пусть напишет это название на нём) был не солнечный цикл, а лунный. Ибо солнечный цикл никакого значения не имел, ввиду его полной незаметности. А вот лунный имел большое значение для кочевников-семитов. Ибо они предпочитали кочевать от одной стоянки до другой по ночам, когда спадала жара. Причём подгадывали свои переходы к полнолунию. Когда было относительно светло. И сейчас так делают. И до сих пор бедуины часто меряют время не годами, а лунами.

   Но шли века, климат изменялся. На ближнем востоке стало холоднее и суше . Смена времён года постепенно стала заметнее и семиты со временем открыли для себя солнечный цикл. Но семиты, как и ранее египтяне для своего Самого Большого Числа, сохранили для солнечного цикла то же название, которое было у прежнего Самого Большого Отрезка Времени. Только стал он теперь в 13 раз длиннее.

   В отсутствие письменности самым ценным качеством  устного сказителя была способность запомнить вплоть до звука все предания своего народа, чтобы перенести их через поколения неизменными. Поэтому корректировка и осовременивание не допускалась. По армейской поговорке: "Сказано люментьево железо, значит люментьево железо и есть!" Поэтому сказители передавали временные отрезки по старому, хотя сами и знали о другом смысле слова. А последующие поколения сказителей и вовсе про это забыли.

  А летописцы, когда появилась письменность, про это уже и не знали и записали буквально. Безо всякого пояснения.

   Так с тех пор и осталось. А потом и тексты летописцев для последующих переписчиков в были канонизированы. И под угрозой преследования за богохульство было запрещено изменять в них хоть букву.

   Так с тех пор и читаем.

   Так что годы библейских патриархов надо делить примерно на 13. Чтобы узнать их истинный возраст. Кстати, и относительно срока в 40 лет, в течении которого Моисей якобы водил евреев по пустыне, эти рассуждения тоже относятся.

В Библии ещё много таких, интересных для любителя истории, мест.