Сильного побеждает сильнейший, а сильнейшего побеждает удачливый.
Шаг – путешествие Бег – путебежствие.
То, что Бога нет, или Иисус Христос не Бог доказывают Его поклонники. А может Он, просто, не с этими людьми, и не в них?
Когда нет охоты делать зарядку тела – займись упражнениями для невидимого существа, а когда нет сил для невидимых подвигов – потрудись до полноты телесного удовольствия.
Если ты всегда и всюду не делаешь лучшее – значит, ты производишь худшее. Потому что между ними нет среднего: кое-как, на авось, как-нибудь и т. д. – это и есть семена катастрофических беспорядков. Норма – это лучшее при определённых условиях. Лучше исполнить необходимое дело на все 100% своих сил, надеясь на удачное приложение своих способностей в пределах возможного, а хуже браться за дело расслабленно (в умственном отношении), даже на том основании – что больше некому это исполнить.
На самом деле не труд а слово создало человека, так как всякое действие невозможно без предваряющей его мысли. В свою очередь мысль восприимчива только в форме, и эта форма не что иное как понятие – слово. Хотя глагол может появиться и позже имён существительных или просто названий, но повторение желательного действия всегда предполагает запоминание вещей между которыми это действие производилось. Иначе все действия будут неосознанными проявлениями инстинктов применяемых в зависимости от тренировки опыта (как у остальных животных). ⌠…⌡
То что интересует Бога – то и меня интересует. Грешниками Бог не интересуется – Он их ненавидит: отсюда и все их беды. Бога интересуют только кающиеся грешники.
Бог, бывает, и крадёт, и обманывает, и убивает, но делает это не вероломно, а вероутешительно: карает, исполняя свои справедливые наказания.

Если на исходе лет жизни (обывания) человек (людь) становится глупым как ребёнок – это значит он так и не созревал в человека. Дряхлость тоже показывает – что не было в человека, не было людской зрелости, – а значит не будет старости – здорового полноценного предконечного возраста.
Кто не хочет быть учёным в жизни тот всегда бывает ею проучен.
Умножай, умногощай и увеличивай своё богатство!
Брак также полезен для появления семьи, как устрашение атомной бомбой для появления мира.
Тот, кто не считается с правами у других – не заслуживает, чтобы считались с правами у него.
Кто говорит буквально: "Бог любит грешников, но ненавидит грех." – тот возносит грех в ранг творения Божия, как будто это сущность способная быть отдельно от личности (бунт отдельно от бунтовщика). А также прямо клевета на Бога – так как Он ненавидит не только грешников, но и помыслы человеческие. Правильнее было бы сказать: "Бог ненавидит грешников, но любит нас (тех – кого когда-то создал; безгрешных). Выход из этого кажущегося несоответствия или противоречия в том, что Бог милует кающихся грешников.
Заблуждение – такое же отягчающее обстоятельство как и пьянство.

Разных планет отражение
Обнаружилось в наших глазах
А может; это Вселенные,
Мимолётной встречи искрою
наполнили трепетный миг,
Прошествовав мимо друг друга.

Делать несправедливости возможно: 1) применяя насилие и 2) высказывая свои понятия (не Божьи) о долге (должен то, это...)
Права и свободы гарантируются всем, но некоторым (милиции и высшим чинам) разрешается пренебрегать (для облегчения исполнения своих полномочий) правами и свободами других (плевать на других), что, тем самым уничтожает само понятие гарантирования – оно становится болтливой попыткой обмануть чужую бдительность. Большинство законопослушных всёдолжных содержит меньшинство – законы непослушных, а послушных своему произволу долгонасадителей и долгоприимцев. В отношениях между милицией, высокими чинами – и остальными "гражданами" первые имеют возможность всегда руководствоваться – сначала своими правами, а потом учесть свои обязанности к остальным; вторые же, только исполнив конкретные обязанности, могут надеяться на снисхождение о возможности к допущению частичного применения своих прав и свобод. Односторонние обязанности – это самоочевидно несправедливое отношение.