⌠…⌡ Основная формула гуманизменного заблуждения: "Не все ещё люди хорошие – поэтому надо всех любить, чтобы все стали хорошими."
Упражнения – это пища души – а дерзания – это упражнения духа.
Выбирающий лучшее – не ошибается.
Если беспокойство или непотребные мысли сильно атакуют – то погружайся в медитацию. Настоящее сознание избирает мысли Божественного характера и отвергает навязчивые и наскочливые мысли безпокойного демонического слияния, хотя они тоже идут ему на пользу – как контраст соблазном – божьему благу. Например: мысли о том чтобы покушать могут атаковать и тогда, когда не голоден и даже сыт. Гоня мысли неразумного характера медитацией я наполняюсь силой воли для исполнения голодания на определённый срок, уринотерапия и т. д. Блюдение и усиление впечатлением мыслей положительных (от Бога) само собой вытесняет и прогоняет мысли отрицательные (от дьявола). Только мысли Божии, разрешающие проблему ответом на насущный вопрос, могут изгнать мысли заблуждений и их последствия (привычки). Твои же личные, возмущённые и гневливые возражения, не оснащённое Богом новоподходное слово игнорируется демонами или отталкивает их ненадолго.
Не противься злому – сделай ему беду добром.
Слово "лучше" указывает на предпочтительность выбора "луч же" – намёк на просветление.
Господство – Год – Бог с под естеством – вместе под Божьим естеством
деспотство – под естеством демонов.
Холод, голод и зарядка – три лечительных занятия.
Демоны – это неглазовидимые существа, присутствие которых обнаруживается по внушениям, но не въушаемым речам. Голоса демонов не слышимы ухом, не принимаемы слухом, но воспринимаемы душою. Они усвоиваются умом грешника и отвергаются разумом праведника. Божьи мысли от демонских отличаются приветливым участием, откровенным творчеством и искренней доброжелательностью. Грешник не отличает голосов демонов (голос в смысле принадлежности характерно Богу или богопротивному бунтовищу. Лучше называть потусторонние голоса возголосиями) от возречений Божиих ангелов, а считает все возголосия за свои – поэтому он и обречён на безпокойство.

Часто в детстве я решался на дела, внушённые подлостью или навеянные злобой, но что больше всего меня поразило – так это то что нутро моё, против моей злосознательной воли, останавливало меня, и этим просто обескураживало. Поначалу, по прошествии нескольких лет, я думал, что это происки, промысел или изволения, а может быть прихоти другой личности, более высокоставной чем видимые чиновники. Но теперь я точно знаю – что это было моё собственное наследие; плоды воздержаний, впечатления усилий, вывибры устремлений, влияния достойных страстей, веяния благодетельных подвигов. Теперь не продолжаю, а воздолжаю свой путь, длящий нить предбывших существований.
Вопрос – это просить в ком-то, в чём-то. Искренний и непредубеждённый мотив вопроса – это мысленно ставить себя в то место о котором хочешь узнать. ⌠…⌡
Гуманизм – это основа всех заблуждений, так как кто думает о человеческом, а не о божьем тот и есть сатана.
Сила не в знании, а в умении его применять. А в самом знании – только возможность силы.
Тот, кто ориентируется на Бога – истинно гуманен (человечен), а тот кто ориентируется на человека то есть растеривается в ориентире, тот безчеловечен (антигуманен).
Вожделение совокуплений мистифицировано грешниками так же как вожделение карьеры. А высокое служебное положение считается престижным по сравнению с подчинённым положением как брак по сравнению с холостячеством. Карьера и совокупление (необузданные и себяцельные) это есть ян и инь колеса греха (порочного круга) падшего сброда.
Признак обнаруженной совести – девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы делали другие." Признак отсутствия совести девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы не делали другие."
Брак – это неверие в силу любви.
Этикет = обхождение.
внушение – внутрь ушей
вушение – в уши.

Первая и вторая мировые войны – это яркий пример возмездия за бойни животных: невинные за невинных, беспомощные за безпомощных, и кровь за кровь, а души за души.
Однажды в ноябре 1998 года приснилось мне, что хочу пригласить Марину ⌠an⌡ в кинотеатр на фильм "Чапаев – 2", но она отказывается от моих услуг и идёт с другим.
Благочестивое слово крепче брачного договора.
Тот кто убеждён в правоте заблуждения, ослепившись поклонением идолу, виновен в попустительской поддержке преступлениям своих однодумцев, даже если близко с ними не знаком.
Монополия – одномножие.
Я захвораю, умру для жизни вечной, – если боль моей души (мечта) не исполнится сейчас, сегодня или теперь. Осуществление мечты конкретного деяния (напр. искупаться в речке зимой, с морозом) могу отложить, но не примирюсь с её отменой кем бы то ни было и чем бы то ни было.
Брак – это государственный сутенёр.
На небе только дщери, а не дочери или сыны.
Пороки раздёргивают дух до разстройства, а добродетели средоточат его на Боге.
Марксизм-Ленинизм такое же детище протестантизма (развитие евангельского социализма – крайность) как и инквизиция есть детище католицизма (развитие ерократии) Гуманизм (людолюбие) – против блага людей, а боголюбие – за людей.
Животное, повинуясь инстинктам, ошибается в опытах над ним человеком – преобразуя бывшие полезными привычки в бесполезные на вид ритуалы утешительной разрядки. При этом животное выглядит намного разумнее человека, который пытается бросить вредные привычки и не может.

⌠…⌡ Бойни людей, устроенные гитлеровским нацизмом и уничтожающий гнёт людопастухов сталинизма есть не что иное как предупредительные примзденьица за скотобойни, мясодобытство и охотничий, к меньшим братьям, азарт. Вот переполняется чаша Божьего терпения беззакониями приверженцев гуманизма и опять грядахает возмездие урожаем бунтовщического блудосеяния. И сборщики, сами созревшие до беспощадной жестокости выходят на поля цивилизации, посекают уют тихосмирения, бьют до смерти в возбуждении от преданности крайностям своих безумно-храбрых руководителей, предавшихся исполнению очередного заблуждения. ⌠продолжение абзаца взято со стр. 160⌡