Я появился на этой земле вовсе не потому что так захотели рожатели моей плоти, которые не заслужили, впоследствии, ни имени родителей, ни имён отца и матери, а зовутся ими самозванно (поэтому я считаю их самозвания за клички, а не за имена). Я появился на этой земле потому, что так захотел Бог и никто другой. Он один виновник моего бытия и бытия меня, бытия самой личности я, как таковой.
Люди всего всеосвета не смогут сделать так, чтобы человек захотел стать врачом, а не ремесленником, или тем кому больше платят. Однако Бог рассеивает дары и таланты так, что общество, в целом, не гибнет из-за отсутствия частей или связей между ними.
Кому надо тот – может подождать, кому не надо тот – пусть передумывает.
Корысть – это односторонняя выгода: желание благополучия себе и пренебрежение состоянием других.
Только Бог может преобразовывать силу привязанностей сковывающих в силу богатого содержания духа, души и тела.
Разбавленная уксусная кислота, влитая в какой-нибудь холодный напиток и прополосканная во рту сразу и хорошо очищает зубы от налёта.
Лесть стесняет, а хвала окрыляет.
Говорить "благодарю" вместо "спасибо" это то же самое что говорить "даю" – а не давать, "пою" – а не петь то есть не дарить блага. ⌠…⌡
Теория – это упорядочение знания. Опыт – есть степень цепкости сознания.
Кровная месть необузданных людей – есть яркий пример противления их злому. Противление злому – есть толкание колеса греха в круговороте порока. Побеждать зло добром необходимо причинением беды злу через уничтожение греха и поражение порока, а не казнить бедой человека неполностью обратившегося в Богопротивника.
Бог сделал человека из глины а не из обезьяны. Мне интересен промысел Божий. ⌠…⌡

Корысть – это несправедливо увеличенная или неуместная выгода.
Крайности во мнениях это всегда отступление от меры в наблюдении и эксперименте. Крайности потому и крайности, что опаснее обрывов своей невидимостью края, – за которым следует пропасть противоположного идольского толкования идеала.
Альтруизм – это извращение принципа (устоя) правильности воззрения, который настаивает на необходимости при оценке и измерении каждой вещи (видимой или невидимой) руководствоваться наиболее возможной и доступной всеобщностью и всеохватностью соотнесения и соразмерностью. Без этого, совестливого образа действия внимание к людям переходит в альтруизм и проваливается неизбежно в эгоизм. Бесчеловечный людишка, теперь, для себя предпочитает следовать эгоизму (хотя отрицает его присутствие в себе), а от других требует альтруизма для всех. Два противоположных идола организуют порочный круг, так как это две стороны одной и той же вещи – частички беззакония – греха. Также безпочвенны идолы материализма ┌┐ идеализма; мораль ┌┐ эволюция: Это фальшивки и подделки истинных, созданных Богом противоположностей.
Комплимент при дарении цветов девушке: "Желаю, чтобы их красота могла напомнить о твоей." Хочу чтобы эти цветы явились тенью твоей красоты.
Жалость – это желание выручить из опасности разоблачения явное заблуждение.
Добро как и зло – это плоды дел, а не дела, так как одно и то же дело может вести к добру или ко злу в зависимости от того – какой целью задался его содетель.
Брак – это договор о собственности на двух людей в качестве разделённого порабощения друг другу и государству.
Грешник чувствует себя защищённым только тогда, когда сам нападает.
Не завидуй – а завидя радуйся или сорадуйся.
Преступник а не педагог тот – кто пытается научить тому – пример чего сам показать не может.