|
| Сильного побеждает сильнейший, а сильнейшего побеждает удачливый. Шаг – путешествие Бег – путебежствие. То, что Бога нет, или Иисус Христос не Бог доказывают Его поклонники. А может Он, просто, не с этими людьми, и не в них? Когда нет охоты делать зарядку тела – займись упражнениями для невидимого существа, а когда нет сил для невидимых подвигов – потрудись до полноты телесного удовольствия. Если ты всегда и всюду не делаешь лучшее – значит, ты производишь худшее. Потому что между ними нет среднего: кое-как, на авось, как-нибудь и т. д. – это и есть семена катастрофических беспорядков. Норма – это лучшее при определённых условиях. Лучше исполнить необходимое дело на все 100% своих сил, надеясь на удачное приложение своих способностей в пределах возможного, а хуже браться за дело расслабленно (в умственном отношении), даже на том основании – что больше некому это исполнить. На самом деле не труд а слово создало человека, так как всякое действие невозможно без предваряющей его мысли. В свою очередь мысль восприимчива только в форме, и эта форма не что иное как понятие – слово. Хотя глагол может появиться и позже имён существительных или просто названий, но повторение желательного действия всегда предполагает запоминание вещей между которыми это действие производилось. Иначе все действия будут неосознанными проявлениями инстинктов применяемых в зависимости от тренировки опыта (как у остальных животных). ⌠…⌡ То что интересует Бога – то и меня интересует. Грешниками Бог не интересуется – Он их ненавидит: отсюда и все их беды. Бога интересуют только кающиеся грешники. Бог, бывает, и крадёт, и обманывает, и убивает, но делает это не вероломно, а вероутешительно: карает, исполняя свои справедливые наказания. |
|
| снедать снедь вкушать, есть еда кушать пища Праздник (не поминовение) – это предлог для недостойного поведения в остальные, будние дни. Выбирающий лучшее и достоин лучшего (например: Павел говорит: лучше оставаться одному), а лучшее из царств – это царство Божие. Библейские предложения предоставления читателю выбрать самому или оставление на выбор своего усмотрения есть не что иное, как испытание того, кто слушает и читает, так как выбирается однозначное и одно из выбираемых обязательно истинно или против неё. Если всё всесвета и всеосвета взаимосвязано (закон единства есть условие целостности системы) то имя "материя" должно не применяться к тварному бытию, так как материя независима от сознания, – от того сознания которое преобразует всё видимое и невидимое вокруг себя, делая всё это зависимым от себя и своей творческой или разрушительной способности. Следовательно материей может быть только Бог – новый идол, выросший на отрицании прошлого идола – идеализма. В речи и письме можно обойтись без личного местоимения "я", а в языке пусть останется. Например: Лене и Оле. "Лена и Оля Когда-то не умел того, что показали вы однажды. Теперь же способен пальцами ног – достать головы, через спину, прогнувшись назад и уперевшись руками. ⌠an⌡" Нередкое употребление на письме или в речи личных местоимений вообще (я, ты, он, она, мне, моё...) только грубит изложение. В час расплаты "каются" из-за страха, а не из желания перемениться. По этому и угадывается Господнее милосердие, предупреждающее о конце, пощады при котором не будет. Душа есть единство сути трёх составных частей – ума, воли, и пати (эмоции) ум, воля, патя (так же как нет многих умов и воль в одной душе так же и патя (эмоция) одна во многих своих проявления. Ум – творит беззвучную речь слушаемого произношения, патя творит образы памяти и мыслей, а воля творит речь, которая может перекрывать речь ума, делая её автоматической и неосознанной. Сознание – это ум со волей. |
|
| ⌠…⌡ Любопытство требует ограничения всякого знания, а любознательность хочет бесконечного опыта ограждённых (определённых) знаний. 3 основные качества Бога 1 Вездесущество 2 Всемогущество 3 Всевысшество ⌠…⌡ Побежду Блюду Бду дхну – вдохну Победи Блюди Бди бдру – бодрюсь Победа (на)блюдение Бдение Брезгование – Бога резкое говение Истинная весть отличается от обычных вестей и от вранья тем, что вдохновляет, душевляет и побуждает к благодеяниям. Именно поэтому к ней неприемлемы критерии доказуемости и достоверности её подробностей, она вполне достойна и без них. Отвечать за других не приносит оправдания тебе самому тем более, пеняя на других, усугубляешь вину своего соучастия в недостоинстве других. Добродетели человеческие, а не божии есть нерестилища пороков. Есть два типа грешников: Первый тип говорит: "Истина должна быть такой, чтобы с ней было всё легко." Второй тип говорит: "пусть всё пропадёт, только бы истина была". Только второй тип грешников призван Богом, а первый тип только безнадёжно отнимет время у проповедника. Сектантство – опиум для народа, а религия – выздоровление. Отчаяние – это последний рубеж страха. Сребролюбие – это разновидность зависти. Зависть – это хотение того чего недостоин, незаслуживаешь и не желаешь заветно, а только похотеешь бездумно (чужого). Отчаяние – это страх фортуны и фатализма но не судьбы (как в фильме "Смертельный бой"). Чаяние – это страх судьбы (суди Бог) и говение Бога. Говение – Год (бог) веет. |
|
| Точка перехода из состояния грешника в состояние праведника это момент когда последнее старое проходит, окончательно уничтожаясь Богом и сияет всё новое. С этой же точки начинаются святость и совершенство. Это точка твоей способности отвечать за каждое сказанное тобой слово. Это завершающая операция Бога по ликвидации грешника из тебя. Только возненавидевший себя получает от Бога способность покаяния. Это и есть тот пункт, та точка, где отчаявшегося грешника касается благодать Божия. ⌠…⌡ Всякий незапятнанный грехом даже самый маленький ребёнок знает о том как и для чего пришёл Иисус (причём про это ему никто не говорил и сам он нигде не слышал, но идея страдания чистой святости и слёзного сожаления со стороны несправедливо нападающих есть начаток идеи спасения Божьего). Я помню в раннем детстве, ещё задолго до школы когда хотел чем-то помочь родителям или одному из них бывало нечаянно станешь причиной непоправимой утраты чего-то особо ценного в их глазах (вещи или какого-либо стереотипа поведения) И тогда вдруг на меня обрушивается целый шквал злобы от одного или от обоих, который не просто ранит душу, а разрушает её так, что крушатся все надежды на разумное, доброе, вечное. И тогда забираешься подальше в уголок и думаешь: "хорошо бы сейчас умереть или уйти куда-нибудь из дому насовсем, и тогда они поймут что зря на меня кричали, я ведь хотел как лучше. В этот момент живо представляется как они будто-бы начинают плакать и сожалеть о том что несправедливо поступили со мной, и у меня самого начинают наворачиваться слёзы. Всегда после таких фантазированных переживаний мне становилось решительно легче, они будто оживляли и исцеляли умершую было душу во мне. Это есть одно из доказательств того, что грешниками не рождаются ими становятся! просьба – проси бога спасибо – спаси бог судьба – суди бог борьба – бори бог свадьба – совади бог |
|
| Человечество могло бы встретить Иисуса и без греха, тогда бы Иисус сказал: "Ты Иерусалим узнал время посещения твоего!" И это было бы ни чем иным как ободрением перед вступлением в новую жизнь. Неизмыслимы уровни, конструкции, масштабы благ Божиих. Неисчерпаемы источники Его творческой силы, превозвысия любовной стремнины, трепещения нежнейшего и наисладчайшего ласкования, торжествования наивыспреннего восторга! Характер Бога не меняется но планы Бога меняются. Никогда в плане Бога не было ограничения благословения человека путем дарования ему земного тела с бесконечным сроком бытия, так как это само по себе проклятие и лишение тела небесного. Сударь суди ратуя, суди радея, суди радуясь, суди решительно, суд оратей (пахаря), суди разумом. Государство ↓год (Бог) судар ст (есть) во← в боге суд разумный есть; у грешников людогордство. Иисус подтвердил существование инкарнаций Мтв 11:14 Богословие – естествомы́шление Наука – естествознание Искусство – естествовыражение Естество – новотварие (Божие) Демократия не в государстве, а в людарстве. Дух – муж он Душа – жена она Тело – дитё онё ⌠…⌡ Внедряясь в сферу обитания какой-нибудь личности или общности, изменяя при этом кое-какой порядок, не возмущённое раздражение, негодование или даже злость на ваше всутствие надо отвечать вопросом: "А что вы предлагаете?" ⌠…⌡ |
|
| Никто никогда по-настоящему не ищет в другом того чего нет в нём самом. Правопорядок Божий – Всё можно, но не всё на пользу. из послания Павла Людской (сатаны) Что не запрещено, то можно. Законы-Уставы. Я не Бог, но Бог – Я и потом всё могу в укрепляющем Меня Иисусе! Говение = Богение Царство дьявола в символе зелёного растения и его среды. 1 свет солнечный – страх 2 семя и клетчатка – грех 3 сок – любодеяние 4 осмос – суета 5 хлорофилл – лень 6 воздух – глупость 7 почва – идолопоклонство 1 корень всех зол – сребролюбие 2 стебель – чревоугодие 3 чашечка – ложь 5 венчик – заблуждения 5 листья – подлость (нечестивость) 6 плоды – смерть 7 пестик – нужда 8 тычинки – гордость лесть – подольститься – подлесть = подлость – лестный – прелестный – прелесть ⌠…⌡ Павел так же как и Иисус на кресте брал на себя грехи, немощи и болезни людей, которым проповедовал, говоря: нет праведного ни одного или: все мы много согрешили, и ещё потому что он носил мёртвость Иисуса в себе и сораспинался с Ним на кресте. Вообще всякое сострадание и сочувствие есть уже само по себе влезание в нутро и оболочку, в сущность той личности, к кому или которой снисходишь. Твои слова не дойду до масс людей или даже до одного, если ты не будешь употреблять в своей речи слов "мы", "нас", "все" и т. д. в смысле включения себя в переживания их несчастий, невзгод, бед, ошибок и счастья, радостей и побед. Только сочувственная речь вызывает желание слушать внимательно. ⌠…⌡ |
|
| Ограничивая область исследования филосовы часто пленяются страстью спекулирования в своём мышлении и воображении, что и не удивительно, так как они сами прежде отрезали всякие связи со всеобщей действительностью, потеряв контроль здравости оценки и осуждения. Добросовестность понятия и определения как раз и состоит не в большой степени обобщённости (абстракции) понятия, определения или классификации, а во совсясвязанностью этой обобщённости (абстракции). На самом деле только такой критерий и должен приниматься для руководства приемлемости и истинности всех философских идей. Как это делается, например, в других науках: математике, физике, химии, и т. д. там просто практика не допускает иллюзий. Взор – дух вочевид – душа взгляд – тело Бог там где неведомое и невозможное становится тобою и вéдомым и возможным, а дьявол там, где неведомое и невозможное тебявéдомым и мимометчивопагубным. Если в человеке обитает Бог – то он естественно больше чем животное, а если в нём сатана, то он намного хуже животных. А человека самого по себе не существует так как в чистоте он создан по образу и подобию Божию. = мысли / смыслы = предметы / явления = вещи / процессы = Замкнутый порочный круг: => (1) беззаконное мятежное бунтарское изобретательство, изобрести (получить вожделённое) против Бога. => (2) лень → безразличное равнодушное лицемерное измышления как основные умонастроения => (3) Глупость (любопытство и невнимательность как проявление леномыслия => (1) Главная проблема справедливости в принципах установления правопорядка состоит не в объярлычивании виновной и правой сторон (чаще всего виновны оба правонарушителя), а в том чтобы милосердно предпочитать действие тех прав которые ведут к истинному миру не взирая на обстоятельства и лица. ⌠…⌡ |
|
|