страдающий – страды (сбора урожая) чающий страждущий – страж ждущий.
Материализм как и идеализм есть соблазны Истины.
затрагивающий (затрогивающий) – трагедия; (о) трогать.
Только тот, кто перед каждым своим действием думает не о чём-нибудь (мыслит), а об установках правильного поведения, соответственного истинному образу жизни (думает) – тот и запоминает каждое (т. е. возможное выразить словами) действие своей повседневности, которое теперь есть не рутина а будни и не выпадки, а поступки. Такой человек отвечает за свои дела перед их совершением (судит себя до происшествия) поэтому бытийственнейшие проявления его сущности им самим управляемы и благопоследовательны.
Только сообщический с Богом произвол даёт исполнение прехотливейших желаний и утешительных отдох, отдух, отдых и отдушновенностей.
Деньги есть документы всеобщего доверия.
Самосущное торжество и триумф наипрехотливейшего произвола стоит в сладости неколебимой твердыни точнейшего выражения наиглубочайшей самопоследовательности всео и всяохватных уставов – родственных (Творцу)
строжайшая (стражайшая) строгость стража
Цель журналистики – раздражение эмоций, цель литераторов – эмоции заглаживать. Только гениальный художник слова может благолепно сочетать достоинства обоих видов писательства: он возбуждает и утихомиривает покоем Истины.
Весомые аргументы (доводы) – это точнейшие наблюдения бдительности.
никогда увидит – абсолютное отсутствие предметов для зрителя
никогда не увидит – увидит когда не...
некогда ни увидит – увидит когда ни...
некогда не увидит – однажды упустит случай
никогда ни увидит – абсолютное отсутствие способности у зрителя
Грешник никогда ни увидит суда, так как сущность воздействия чудесного в благодарном, отзывчивом, участливом восприятии величественных происшествий, событий, случаев. Даже то, что сам грешник способен вообразить как чудо, удивительное для себя – будет им самим попрано и опошлено тотчас как только свершится на его собственных глазах, так как его жадность бесится в бесконечном числе соблазнений.
Один только Бог имеет возможность справиться со страстью (как невидимый – с невидимой). Поэтому необходима помощь Божия человеку для одоления могущественных соблазнов путём исполнения премудрого слова заветных откровений. Грешник же обречён быть рабом и орудием невидимых стихий и хаотических влияний, рвясь соблазнами и разрываясь беспокойством.

Откричалось болтливое слово
Власть утеряна ложью давно
Всем нутром приглашаю обнову
Слово Бога зашло глубоко

Все обманы, трещавшие швами
Разорвались, основы лишась
Сети блудства уносит цунами
Урагана святого страшась

Нет приятия глупым льстецам
Свои слабости звущих добром
Души с грязью предав грехам
Сделать Христа хотят идолом.

Есть возмездье сей миг для них
Прямо здесь и сейчас он настал
Для искателей истин своих
Ад глядит сквозь их лиц оскал

Блудеев кара – не моя опора
В аду полно бессовестных Христьян
Основа быта есть влиянье слова
Христовой высью храм мой изваян!

Все страсти от Бога и греховными они могут быть только из-за неполноты проявления, вырождаясь в похоти например грех неверия может выразиться через неполноту печали в унынии (или скуке). Само уныние и есть наказание или кара за те поступки, которые делает людь по его наущению (уныния), поэтому грех (неверие) наказывается ещё заранее до того как проявится в проступке.
Принятая бунтовская мысль заблуждает дух и (1) умаляет силу эмоций души (2) вносит разлад, раздел и разброд в ум (3) и замешательство в волю
беспорядок души корявит тело и делает характер его поступков – проступками то есть разлагающего и гнусного исхода.
Только у сказки есть целостное воспитательное воздействие.
мнение → мнящий должен слушать внимательно и в молчании
знак → знакомый пусть вопрошает с приветливостью чтоб получить ответ, а не вопрос.
знание → знающий жив поступанием последовательно мудрости
Добрый хозяин из дома только мусор выбрасывает – против не мети сор из избы.
Сколько посеешь, утром, физзарядкой – во столько крат пожнёшь (в течение дня) душевной жатвой. ⌠…⌡