Утром, рождаясь, через иные языки подобь мечты – тренинг духа. Днём, ростя, через чтение пой песни про себя или вслух – тренинг души. Вечером размышляй, фантазируй, молись. Это закономерное сношение зарядок в сутки. Зарядка телом, Зарядка душой – чтение, песни, молвитва. Зарядка духом – иные языки, молитва, раздумывание – все вместе делаются утром, а затем в течение дня чередуются.
Добродетель творит дела из свойств Божьего характера, а любодетель мечет дела из самоцели (себяцели).
Закономерности отношений и сношений вещей и тел устойчивы и крепки как скалы по сравнению с непродолжительным бытом краткосрочных былинок самих вещей и тел.
Праздник – это время воцарения лицемерия.
В других ищи себя, в себе ищи весь "свет", а в свете ищи тебя создавшего.
Педагогика – это система отупления маловозрастных людей принудительным навязыванием безобразных бредней специалистских извращений подлинных дисциплин.
Наука без искусства достойного изложения (изсловления, измолвления) то же самое, что литература без художественности.
Рисунок с глубоким и значительным содержанием – есть живопись.
Сущность заблуждений сектантов в том, что они мистифицируют Бога: выдают Его за очевидную иллюзию, которая ими полностью владеет. Прикрываясь этой своей невидимой проституцией (и потому – "вечной" в смысле бесконечной), эти фанатики сект или сектанты ещё не фанатичные до психопатного состояния считают непозволительным делать что-либо значительное в своей жизни самим, и тем более судить себя за такую безсовестность. Однако, тем не менее, полагают себя в праве вмешиваться, встревать и вторгаться в жизнь, окружающую (осферяющую) их мракобесный быт.
Всё всегда – не бывает, бывает кое-что иногда.
Не всякая собака друг человека (не "человекУ" – двасмысленный намёк), и все (почти всякая) собаки склонны рабствовать людям.
Подлость – есть частичная честность. Ложь – есть частичная правда. Сволочность – частичная последовательность.
Почему поруганная плоть чтится достойной сурового наказания, а поруганная (изнасилованная) душа не всегда удостоивается даже определения "моральный ущерб?" Потому что поруганные, – сами ругают, не только других, но и себя!

Сектанты – "Христиане" противоречатся (подличают) – когда утверждают, что умереть человеку надлежит однажды – это то что люди умирают только один раз и не перевоплощаются. Ещё в книге Бытия сказано о том что смертями умрёшь, а не смертью умрёшь (3 вида смерти). А потом, утверждение этих своялогочей (сволочей), гнид душевного тления тщится отрицать сам здравый смысл – обнаруживая, тем самым, свою антихристианскую сущность. Если принять за аксиомы то что умирают только один раз и верующий в Христа имеет (уже) жизнь вечную – тогда в каком состоянии мёртвые дожидаются второго пришествия и воскресения (воскрешения)? Тогда Иисус врёт, называя Иоанна Крестителя (и не только называя, но и прямо указывая – он есть Илия) Илией. Тогда Иисус есть вызыватель мертвых, которого сам Пётр должен был побить камнями, увидев Его в обществе Моисея и Аарона. Разве само слово "однажды" не говорит о том что тело умирает много раз? Ведь мы не говорим: "... вот никогда такого не было, а тут однажды...", – да – мы говорим: "... сколько раз глядел он за горизонт, и тут однажды..." Однажды – одно жду. Последний суд произошёл однажды и один раз, но это вовсе не значит, что Бог до него никогда не судил и не судит всех и вся провинившееся – судит и судил, только среди кар не было характера вечного осуждения. Также и смерть перед последним судом однажды будет один раз, но множество телосмертей до этого – есть многократное давание шансов исправления по требованиям Божьего слова. Если же обывание в теле даётся только один раз и помещает незрелое, слабое, немощное, неопытное существо в среду не просто соблазнов – но бушующего греха – это не забота о его святости, совершенстве, свободе и сопутствии в вечной жизни (с Собой – Богом), а это просто и ясно – есть подлая провокация с заранее предрешённым успехом падения и поражения этого существа – суд которого будет нарочным глумлением и издевательством над ним.
Вечность – это не безконечность, а всявозконечность.
Обстановка недоверия – это уже состояние подготовки к насильственным (военным) действиям. Это уже состояние войны.

Сильного побеждает сильнейший, а сильнейшего побеждает удачливый.
Шаг – путешествие Бег – путебежствие.
То, что Бога нет, или Иисус Христос не Бог доказывают Его поклонники. А может Он, просто, не с этими людьми, и не в них?
Когда нет охоты делать зарядку тела – займись упражнениями для невидимого существа, а когда нет сил для невидимых подвигов – потрудись до полноты телесного удовольствия.
Если ты всегда и всюду не делаешь лучшее – значит, ты производишь худшее. Потому что между ними нет среднего: кое-как, на авось, как-нибудь и т. д. – это и есть семена катастрофических беспорядков. Норма – это лучшее при определённых условиях. Лучше исполнить необходимое дело на все 100% своих сил, надеясь на удачное приложение своих способностей в пределах возможного, а хуже браться за дело расслабленно (в умственном отношении), даже на том основании – что больше некому это исполнить.
На самом деле не труд а слово создало человека, так как всякое действие невозможно без предваряющей его мысли. В свою очередь мысль восприимчива только в форме, и эта форма не что иное как понятие – слово. Хотя глагол может появиться и позже имён существительных или просто названий, но повторение желательного действия всегда предполагает запоминание вещей между которыми это действие производилось. Иначе все действия будут неосознанными проявлениями инстинктов применяемых в зависимости от тренировки опыта (как у остальных животных). ⌠…⌡
То что интересует Бога – то и меня интересует. Грешниками Бог не интересуется – Он их ненавидит: отсюда и все их беды. Бога интересуют только кающиеся грешники.
Бог, бывает, и крадёт, и обманывает, и убивает, но делает это не вероломно, а вероутешительно: карает, исполняя свои справедливые наказания.

каприз прихоть желание возхотение (возхоть)
томление хотение (хоть)
страсть похоть
вожделение прехоть (прехотение)
материя: – движение:
дух идея – понятие понятийный
душа мысль – внятие (внятный) мыслимый
тело вещь – занятие занятный
Власть семьи для каждого то же самое что власть царя (правительства) для общества: обои свидетельствуют об угасании любви к Богу. Любовь вытесняет собою власть так же как благодать вытесняет собою закон. Недостаток любви нуждается во власти и законе, а сама любовь исполняет всё лучшее и не нуждается ни в чём посредственном.
Только успех истины приносит удовольствие, а успех заблуждения это всего лишь чары колдовства.
Одна из бед заблужденцев в том, что относительное они толкуют абсолютно, а абсолютное определяют относительно.
Кланяясь – окажу почтение противнику что поможет избежать удара в бою с ним, а в отношениях – бесцеремонности.
Зло – есть неполное добро, а грех – это отсутствие добра. А также Зло – это недоумие, а грех – безумие.
Беды общества и каждого отдельного человека заключаются в ошибочном (неразборчивом) подражании великим мыследеятелям истории.
Телесный орган ума – голова, способен переработать и усвоить столько информации сколько позволит ему, сделанная предварительно (лучше всего утром) физическая (природная) зарядка. дыхание, растяжка, пряга (чжуани).
Любить всех людей возможно, – только относясь ко всем им равнодушно.
Самое большое мужество и храбрость требуются для воздержания и отказа от какого-либо поступка или высказывания (это тоже решение) в виду недостаточности оснований, возможности провокаций или обмана, тактического выжидания и т. д.
Как Иисус, исполняя и уважая закон, совершил дело воскресения на следующий, после субботы, день, так и фанатики (то же что и антихристиане) под предлогом почитания и любви к Нему же, Иисусу, сделали так, чтобы третью заповедь вообще невозможно было исполнить из-за официального празднования восьмого дня и объявления его седьмым по счёту.
Безумное служение Иисусу Христу – это и есть качественная работа, поручаемая сатаной теплым "христианам".
Не красивое становится привлекательным – а привлекательное становится красивым.

Всё делайте как для Бога. Есть только одна альтернатива или всё делать как для Бога или же всё делать как для людей. Здесь вставка "как" указывает на мировоззренческий мотив дел как на его источник силы из утешения. Если делаешь как для Бога – это значит не для людей, а для конкретной индивидуальности – себя или ближнего. Здесь отсутствие вставки "как" указывает на конкретное событийное и ситуационно актуальное действие или поступок. Если делаешь как для людей – это значит против Бога и означает просто отказ интересоваться конкретной ситуационной нуждой себя и ближнего.
Добро и зло отличаются по плодам грех же отличается от обоих тем, что не имеет плодов вовсе. Самая большая способность грешника – это всего лишь грех. Праведник способен на добро, зло (их плоды) и на грех.
Кто ест есть, тот и сыт сутью.
Всякие харизматы, баптисты, православные и т. д. христианское, а также нехристианское вайшнавы, буддисты, мусульмане и т. д. ...исты, ...ане, ...авы, ...аты, ...ные и т. д. на самом деле крещены (погружены) в свои деноминации или секты. Сыны божии крещены (погружены) в Бога в самого Иисуса Христа. Само обозванное обособление только выявляет антихристову сущность противоединства Богу дьяволом. ⌠…⌡
Людопоклонник вынужден метаться и изменять объектам своего поклонения, находя истину то в плохих, то в хороших; то в добрых, то во злых; то в средних, то в крайних.
бренность дух скверность
тленность душа мерзость
трупность тело пакость

удобство ободрение
уют утешение
покой отдых

Если выходя на покаяние ты считаешь тщётными и ничтожными, не имеющими для твоей решительности значения должности или звания людей которым будешь вещать о своих грехах будь то христианское священство или взыскательное судейство, готовое без колебаний посадить тебя в тюрьму по чистосердечному признанию как смягчающему обстоятельству. Такого покаяния хочет Бог – безбоязненного, идущего на смерть себялюбия. Скрывательское будто бы покаяние – это проделка дьявола.
Слово Дьявола – почитай, уважай и люби отца и мать своих, которые рожали тебя. Слово Божие почитай отца и мать своих – тех людей которые сподобились звания твоих родителей, исполняя слово Божие. Это те кто дают тебе род в Боге. Этому роду не мешает рожание, но одно рожание не имеет право по бессознательности своей не то что даётся Богом осознанной взаимности благоприобретённых качеств.
У грешника Бог – это сатана, который может и часто этим пользуется называть себя "Иисусом". Настоящий же Бог для грешника всегда остаётся пустой абстракцией. ⌠…⌡
Всё что не доводит до добра есть зло. Зло положительно тем что может давать уроки в том числе и ценой трагедии. Зло – это санкция Бога. Зло – это последний шанс отвратить от погибели во грехе презревшую благодать душу.
Сектантский фанатизм = религиозный шовинизм. ⌠…⌡
Кайся до тех пор, пока ни (не – "не", а "ни") родишься свыше (от Бога), а родившись от Бога преобразуйся обновлением своего ума (теперь Божьего).
Всякое богосвязие (религия) отделяющее себя от всех других институций общества (правительства, права, экономики, науки и т. д.) есть фанатичное сектантство выполняющее волю дьявола тем, что пытается извратить поклонение в духе и истине всякого человека, как царя и священника в левитское священство ветхого завета, то есть разрушить порядок установленный Богом и постановление Божие стереть перестановкой, а заповедь Его отповедью.