(Мтф 13:17 – Рм 3:10) (Мтф 11:14 – Евр 9:27)
(Пс 10.5 Пс 5.6 Рм 5.8) 1Иоан 3:4,8,9
(Мф 13:39 / 1Пет 5.8 Мф 5.44 / Лк 6.27)
1Пт 1:17 2Тм 1:9
Тит 2:14/3:8 Тит 3:5
Евр 10:24 От 3:23
Еф 2:10 Еф 2:9
Иак 3:5 ⌠…⌡
Парадокс баптистов. Баптисты должно быть последователи Иоанна Крестителя, а не Иисуса Христа. Так как только Иоанн называл себя Баптистом (крестителем (погрузителем)) т. е. был Иоанном Баптистом, а Иисус называл себя Христом (мессией). Так же и со всем остальными ересями: православные те кто крестились (погрузились в православие; а не в Божью веру), католики крестились в католичество, а не в Иисуса Христа и т. д. и т. п. все есть современные николаиты и ереси пагубнее арианской, но не всякий ещё в этих ересях состоит. Иисус ведь не стал называть себя баптистом из-за того что крестился у Иоанна Баптиста. Кому же тогда подражают сектанты и в том числе будто бы христианские.
Преждевременное прекращение усилия – это всегда акт неверия вопреки вере, которая начала это усилие, предвидя конец. Акт неверия – это волевой приказ уничтожить доверие источнику сил (Богу).
Грешник – это тот кто не в себе т. е. не может делать то, что хочет. Поэтому только когда человек станет самим собой (праведником) тогда Бог его будет любить. Так как мы есть мы только тогда, когда мы праведники, и тогда Бог любит нас, а не грешников – их Он ненавидит Пс 10.5 Пс 5.6 Если, поэтому, не покаемся то пойдём в ад, а покаемся – будем в Его любви.