nemusor
Recent Entries 
20th-Mar-2013 07:45 am - 003-185
Как непосильная физическая нагрузка калечит тело или портит его здоровье – также непосильные задания, неувлекательные и неинтересные вынуждают "зубрить" их, то есть, заниматься непосильной умственной нагрузкой, которая калечит умственные способности ценою безответственного загрязнения памяти индивидуумов. ⌠…⌡
Боль раздвигает границы наслаждения расширяет и распространяет и углубляет его. Боль – начало настоящего наслаждения – услады блаженством.
Люди, убивающие домашних, даже, животных при явной возможности растительного питания – сами обрекают себя на участь скота с концом в скотобойнях в земных ли, небесных. Фашизм и ещё пуще – Сталинизм несли знамения о возмездии за грех, отрезвляющий намёк для пытливых сердец.
Со богом соб пособие, пособник, способность.
Без всесветной истории люди даже не животные, а хуже их. Без осознания трагизма свершения и завершения истории люди на образуют личностей человеческих, не состоиваются граждане вселенной.
18th-Jan-2013 08:07 am - 003-113
Эксплуатация – это несправедливый раздел прибыли, без учёта эквивалентов и коэффициентов.
Искусство сна достойно такого же внимания как и искусство бодрости. Сон даёт глубину а бодрость закрепляет достигнутое. Дрёма распространяет горизонты бытия, а бдение наполняет их содержанием.
Наглядный пример увеличения Богоподобия в человеке – это рост бескорыстного интереса в глубину (корни, суть и т. д.) и в ширь (распространение на всё новые и новые области бытия).
Мерзкое заблуждение – утверждать превосходство человека над животными на основании, как будто разумного, поведения, отличающегося от неразумно управляемых инстинктами животных. Мало того что такие недотёпы называют свою забывчивость и невнимательность способностью отвлечённо (абстрактно) мыслить, они ещё сознательно ставят подопытных в экстремальные (опасные для жизни) или противоестественные условия при которых вполне очевидно, что большинство людей, по сравнению с этими животными, показали бы себя далеко не лучшим и даже далеко не пристойным образом (как свидетельствует история). Даже "трезвое" состояние большинства людей наглядно показывает безобразное их нутро по явным определениям понятия "долга" в их мировоззрении.
Выражение "свобода совести" – это один из примеров профанации (унижения) настоящего значения слова "свобода". В смысле гарантированности её (свободы) конституции, то здесь речь может идти только о пустоте, а не свободе. "Пустота совести" – есть предоставленная гражданину или индивиду возможность осуществить или заполнить её (совесть) свободой или чем-нибудь другим в процессе своей личной жизни.
Проклятая еда; 1 еш, а то пропадёт, 2 еш, чтобы посуду освободить, 3 еш, а то придётся выбрасывать и т. п.
Лицемеры – христиане так боятся греха, что у них просто нет смелости надеяться когда-нибудь стать праведниками. Поэтому и придумывают оправдания своим слабостям и заблуждениям.
Бред превращается в мечту тогда, когда начинает двигаться к осуществлению. ⌠…⌡
12th-Jan-2013 06:14 pm - 003-102
⌠…⌡ Святой праведный свободник. Так как свобода от "духа святости". Святость – отделённость от всеосвета и положение во всесвете. Это от "Отца, а праведность от Иисуса.
страдание дух / стенание душа / боль тело ←/←/← грешник на это не способен так как он не знает от чего и зачем на него происходит воздействие, он может испытывать только отчаяние – мёртвый дух может испытать только если возненавидит себя. Отчаяние / мука / хворь.
Если бы человек был образом Бога, то в Библии так и было бы сказано: "сделаем его образом нашим... и вдохнул в лицо дух жизни..." Но там сказано по образу нашему и по подобию нашему (что есть Иисус). Значит человек прообраз и проподобие, отражение образа Божия, а не образ Бога.
Всякий кто "делает добро" другим не делая, предварительно, такого же "добра" себе есть преступник так как проводит недозволенные в своей непроверенности эксперименты над людьми, усугубляя, к тому же, свою вину их, якобы, "духовным содержанием". Отсюда ярко видно правильность нуклонного следования (ни в право, ни влево, ни вверх, ни вниз) правилу не делай другим того, чего не желаешь себе или делай другим только то что делаешь в желании себе.
Основной вопрос поставлен Лениным неверно и небрежно. Не в том смысл что первично: сознание или бытие? – они однопричинны. А вопрос основания точки мировоззрения (всесветовоззрения и всеосветовоззрения) в том: что всегда есть и суть (множеств. знач. есть). Возможны только две причины проявленного всеосвета: 1 – нечто и 2 – ничто. Если первое предположение подтверждается; логикой, так как из большего возможно появиться меньшему, из великого произойти малому и взраститься им, природными законами: энтропия устойчивость всех процессов в направлении уменьшения упорядоченности, иерархия, подчинение творческой силе личности безличных стихий и т. д. То второе предположение не то чтобы не имеет возможности подтвердиться хоть в чём-то, но и вовсе безумно в качестве основы или субстанции сотворения явного всеосвета. Сказал безумный в сердце своём, нет Бога. Предвсеначальная причина необходимо должна быть потенцией и содержательницей всего и всяго что произошло в обозримом нами времени тварного вселенства. Поэтому живое и неживое, личное и стихийное, благо и соблазн и т. д. есть и суть в одном существе – вездесущем, всемогущем и всевышнем – Боге. А творческое начало такой сущности как "ничто" возможно только в соблазнившемся и заблудшем уме грешника. Доказать бытие Бога невозможно не потому что он недосягаем, а потому что как раз именно Его-то отсутствие и невозможно доказать (бытие "ничто" недоказуемо). Себяочевидная основа всей и всякой реальности – Бог, была всегда и только своими движениями, побуждениями, изволениями и т. д. Он иногда даёт ощутить Своё удаление, или оставление как какую-то пустоту или ничто.
This page was loaded Mar 29th 2024, 2:11 am GMT.