Невозможно владеть чем-нибудь, будучи неподвластным дающему, на это владение – силу. Независим один Бог.
Благодарность Богу за каждое принятие пищи (трапезу), а не напихание желудка, надлежит выразить медитацией сразу после трапезы до тех пор пока голова наполнится ощущением сытости. Иначе при тяжёлом животе будет пустая голова, открытая влиянию демоническому гастрономических навязываний до объедения или пресыщения до отвращения.
3 – три необходимых времени для медитации 1 – утром после сна – подготовка 2 сразу после еды – поддержание тонуса 3 ночью перед сном – защита.
Пища съеденная – нагрузка, тренирующая дыхательную систему.
Воля дро́жит (от дрожание) дыхание, а дыхание – дрожит тело.
Понос, насморк и боль – надёжные стражники организма. Как понос показывает отравляющие вещества и их смеси – так насморк показывает загрязнение организма. А если на насморк не обращают внимания, то начинаются хвори – то есть перезагрязнение организма.
Медитация, которая проводится после еды (сразу после еды) должна доводиться до тех пор пока (по как) появится реальное ощущение вкуса только что съеденного и также должно превысить предыдущее по интенсивности. При этом наблюдается сердцебиение – проексия сердцебиения пульсацией крови в носу.
Навык сноровка (со нравом) ловкость – есть доказательство и свидетельство личностной самостоятельности тела – способной развиваться обучением.
Знания – тяжесть (отягощение) для лентяя и облегчение для труженика.
Му́ка, пытка – мытка пука. – подсознательный перевёртыш.
То, что есть в душе у каждого человека, будь то мужчина или женщина – внешне и телесно разделено и распределено между полами, их половыми признаками, а также во всём остальном творении для наглядного наслаждения малой частью невидимого всесвета и развития способностей богатеющего самовыражения к славе Божией. Оглядывая вещи и существа усматривай значение знамений невидимых глазу.
Эстетика – пристрастие как и прекрасное, а красота – страсть как и прекрасивость – престрастие.
Простота – это лёгкость в обращении достижениями после преодолений ради них, значительных трудностей.
Подсознание – это и есть личность тела. ⌠…⌡
убивать врать воровать
Врёшь – значит воруешь у себя истину и убиваешь благоволение Бога к себе. Воруешь – значит убиваешь доверие Бога к себе и врёшь себе о надежде на Его милость. Убиваешь – значит воруешь у себя жизнь вечную и врёшь себе о возможности спасения Божьего.

⌠…⌡ Бунтовской бандитизм состоит во вхождении в безвыходные ситуации и нахождении выхода из них какой бы то ни было ценой (даже ценой отдачи своей души дьяволу). А мудрость в том – чтобы входить в возвышенные ситуации и восходить через них из славы в славу во имя Бога – Иисуса.
Не знающий – не виновен. Виновен знающий и переступивший запретное. Преступление есть также желание не знать о запретном.
Спасение всех вместе исключает спасение каждого отдельно в масштабе царства Божьего.
Трезвость, поступательность и последовательность мышления заключается во всесторонности, всеохватности и целокупности световоззрения. Их соответствие – совесть.

Стихия бурь морских вдали
                        несёт закат
на гладь морскую погляди
                        льёт звездопад.
Ушло мерцание мечты
                        в дремучий лес,
Остались очи доброты
                        за тьмой завес.

Настоящее сокровище настоящего поэта – это не многочисленность словарного запаса, а богатство содержания каждого слова. Страсть к смыслам слов благородится достоинствами доблеснославного их содержания – (совокупности отражённых и обозначимых явлений) Душа облагораживается величественными речами. Дух облагораживается восхитительно-восторженными стремлениями – подаренными Истиной.
Будь снисходителен к людям, но не к их порокам. Хвали достоинства людей, а недостойства их помогай раздостоивать примерами наглядными своих собственных достоинств, или, в крайнем случае примерами из жизни тех – кого они уважают, считают за авторитет или просто почитают.
Отсутствие способности или, иначе говоря, наша неспособность называть духовное и душевное, а также продукты общественночеловеческой деятельности именами не значащими природных вещей или явлений, а также их производных – есть сам знак того, что взглянуть на творение мы можем и со стороны, как творец, но творнуть что-нибудь – не в силах и не в состоянии. В этом и усматривается признак подобия Богу человека, но не родства с Ним.
Знать – это уметь обозначить или отобразить конкретное явление и его связь с прешествующим опытом. Знание – это верно отражённое явление природы в значимом образе – понимаемом в органичной связи простого опыта предшествующих поколений.
"Взрослым" потому не опасно видеть жестокости над животными, или знать о них – что они сами уже настолько ожесточены тем насильным привитием безобразных толков о жизни – сколько мучительно им сознание своевольно разделённых с людьми заблуждений. Дети же ужасаются жестокости как чуждого их чистоте соблазна и только из-за отсутствия благих наставлений безответственно поддаются влиянию жестокости и других пороков.
Однозначная Истина – есть заблуждение. Истина – это великое богатство содержания премногих значений.
Вышедшего из себя злопыхателя легко сделать посмешищем, попугайски, повторяя за ним его же слова, меняя только некоторые из них. Например Дурак – Дура.

Часто в детстве я решался на дела, внушённые подлостью или навеянные злобой, но что больше всего меня поразило – так это то что нутро моё, против моей злосознательной воли, останавливало меня, и этим просто обескураживало. Поначалу, по прошествии нескольких лет, я думал, что это происки, промысел или изволения, а может быть прихоти другой личности, более высокоставной чем видимые чиновники. Но теперь я точно знаю – что это было моё собственное наследие; плоды воздержаний, впечатления усилий, вывибры устремлений, влияния достойных страстей, веяния благодетельных подвигов. Теперь не продолжаю, а воздолжаю свой путь, длящий нить предбывших существований.
Вопрос – это просить в ком-то, в чём-то. Искренний и непредубеждённый мотив вопроса – это мысленно ставить себя в то место о котором хочешь узнать. ⌠…⌡
Гуманизм – это основа всех заблуждений, так как кто думает о человеческом, а не о божьем тот и есть сатана.
Сила не в знании, а в умении его применять. А в самом знании – только возможность силы.
Тот, кто ориентируется на Бога – истинно гуманен (человечен), а тот кто ориентируется на человека то есть растеривается в ориентире, тот безчеловечен (антигуманен).
Вожделение совокуплений мистифицировано грешниками так же как вожделение карьеры. А высокое служебное положение считается престижным по сравнению с подчинённым положением как брак по сравнению с холостячеством. Карьера и совокупление (необузданные и себяцельные) это есть ян и инь колеса греха (порочного круга) падшего сброда.
Признак обнаруженной совести – девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы делали другие." Признак отсутствия совести девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы не делали другие."
Брак – это неверие в силу любви.
Этикет = обхождение.
внушение – внутрь ушей
вушение – в уши.

цель эмоции – слово Божие, цель слова – слава Божия, цель себяотречения – вера, (в Боге) цель веры – единство (в Боге)
цель деяния – знание, (для Бога) цель знания – свершение (для Бога)
цель силы – власть, (Богу (дар...ность)) цель власти – служение (Богу (дар...ность))
пол, пыл, пал, пел, пил
бал, был, бел, бол, бил
Превосходство женщин над мужчинами в правах и морали есть яркий пример победы поверженно униженного соперника над своим насильником-попирателем.
Всё знать невозможно, но ориентиры, основы и источники всего знать жизненно-необходимо.
Позволение жениться и мужиться точно соответствует позволению грешить. А именно: "... Кто не может совладать с похотями своими – пусть женится (и мужится) и ... праведный пусть дальше делает благое, а грешный пусть дальше грешит – т. е. кто не может не грешить пусть грешит дальше, причём, в этом случае даже не примечается что лучше оставаться или быть праведным – и так понятно, – что караемо, как и предатливость похотям – отталкивание Бога.
Тонко и ясно оформленная проверка безошибочно выявляет сатану в показных боголюбах.
Насмешка Божия иронично обличает грешников, которые ослеплённо цепляются за видимость какого-нибудь оправдания своих грехов.
Бог будет дела судить (и уже судит), а не пенять на то что они были. Так как только подробности дела ясно свидетельствуют о настоящих побуждениях (мотивах) даже если сам делатель говорит – что не хотел чего-то подобного делать – а так вышло нечаянно, – но это говорит и обличает ещё большую и сугубую преступность, грешность и вредительство, так как сознательным было решение не контролировать и не отвечать за действия свои, дела, поступки и возможные их последствия.
⌠Далее в оригинале "~" обозначается символ: как два таких ~ сплетённых концами.⌡

⌠…⌡ Начало и завершение страсти в воле самого человека вдохновлённого Богом, а содержание её и величина зависят от глубины внимания на которую способен человек.

⌠…⌡ рухлядь рыхлядь пухлядь рохлядь
... это для меня дорого! – А дешевле здоровья всё равно, ничего не будет.
Теория: Бог-рей
Только убеждения предков становятся знанием, достойных их, – потомков.
Наивность – расплата за разврат (кидать бисер свиньям)
никнуть → знак →→
→ значение
→ заначить → начать → почать → читать (← чёт) – чтить
У человека в душе заложена Богом способность умозрения (взгляды с разных точек зрения) – она образует идеалы из идей, заключающих отношения межношения и взаимоотношения противоположно ориентированных значимостей, которые знаками отражают и закрепляют (вместе будет – кодируют) явления бытия. Правильны, точны и просты (словопонятны) только те идеалы, которые размерянны наблюдательностью, искусством и опытностью, которые, в свою очередь богатятся, множатся и величатся примерами благоинтуитивной, а не наивной деебытности.

В жалком состоянии человека виноваты не страсти, а его решение их не обуздывать т. е. пускать важное на самотёк, на авось.
Доверяющийся обретёт доверие и от Бога, а недоверчивому мзда – недоверие и есть.
Два дела сразу делать невозможно, достижимо только одновременное делание.
Единство противоположностей (факт, акт, явь) – это есть ирония, а творческое её воплощение в творениях разных областей деятельности – юмор (задорный разум): (или разум, в конце концов, довершённый).
Одно из основных заблуждений грешника заключается в том, что он считает, что добро может победить только с помощью зла – естественного своего (грешника) содержания.
Всякое преступление есть проявление себянадеянной глупости, тщащейся избежать возмездия и кары с помощью своих уловок – обманывает только саму себя. Воровство, обман и убийство – нахватывают, присвоивают и унижают только то, что находясь в самом людишке, воспаляясь от излишка и порочности, разрушает и жутит саму личность грешника.
Знание даёт силу только убеждённости, так как силу покоя даёт только вера.
Бог всегда сообщает когда, где, как, почему и что, а дьявол только распаляет до крайностей разгорячённое воображение. ⌠…⌡
Значительная степень силы покоя через веру есть уверенность. Уверенность же пытливым исследованием формирует знания, возводя их до убеждений.
9 сентября 1998 г. возвращался с канищевского оптового рынка домой, и вот еду я в двадцатом автобусе с двумя тяжёлыми сумками, поставленными мною на пол между ног. Заплатил за проезд и держу талончик в руке. Когда кондуктор стал опять приближаться ко мне, то послышались её вежливые слова с обращениями и просьбам о предъявлении у кого что есть. Также она говорила кого помнит, а кого не помнит. Так как в это время дня было жарко, то я заранее, ещё у "канищевского" автобуса (21), снял футболку и повесил её себе на шею, а брюки засучил до колен ещё до того как пошёл на рынок. И вот когда кондуктор поравнялась со мной – я показал ей свой талончик, а она сказала, дословно: "Вас невозможно не запомнить."

вещно
– вещественное – вещь
– вещать – весть
мета (черта, цель)
– метка
– метать – метить (целиться)
Степень реальности предметов, объектов, вещей, а также способностей их проявления узнаётся только из исследовательского опыта конкретных личностей.
Знание – это и есть определение степени реальности уместных в событии величин каждого конкретного явления жизни (но не смерти).
Мудрость – праведный порядок знаний.
Святость – деятельная мудрость.
Суета – сила скуки, а источник (причина) – идолопоклонство.
Знание о чем-то – это весть. Знание чего-то – это опыт.
Всякий человек может прочно запомнить и ярко рассказать только столько – насколько множествен и богат его словарный лексикон. Особенность словесного выражения и воображения как явления целостного и образного мышления есть вершина человеческой сущности, потому что даже для того чтобы что-то сделать необходимо обозначительное ориентирование в пространстве и времени.
Книга намного лучше и преисполненно отражает автора и его окружение – чем встречи, или даже личное знакомство с ним, так как, пиша книгу, человек в наибольшей мере пользуется миром своей души, спокойствием тишины и откровенностью духа. Получается, что нисколько не теряешь от невозможности личного знакомства с мудрецами прошлых эпох, а наоборот, читая мудрые их речения, избавлен от хлопот искать их общества и поучения, которые, несомненно, отняли бы у мудрых не только время, но вместе с ним и возможность написать что-то полезное для грядущих эпох.
(пре) вращение
– вращать
– ростать – взращивание
Совесть – это неуклонное следование тем правилам в своём поведении; – которые почитаешь необходимыми для чести всякого достойного человека.
Храбрость – хороший раб радивый есть.
Смелость – от сметь с метой (с целью) с милым есть.
дерзость – дергать за есть
Наглость – на голое есть.
Покой души умиротворённого духа несравненно ценнее множества сомнительных приобретений и безумных привязанностей.
Угощение, подарок и подношение – это подача вещей телесных, душевных и духовных – творениям, в обмен на благодать Божию. А бросание, подать (налог, оброк и т. д.) и пожертвование – это обмен с людьми: плотского на плотское.

Гордость – это наслаждение чувством собственности чего или кого-нибудь (похоть ума).
Восхищение это отдавание себя чему или кому нибудь. ⌠…⌡
Когда я обвинял в своих ошибка Бога, окружающих и окружающее, то ошибки повторялись снова и снова вопреки моему желанию от них избавиться. А когда я стал себя самого винить в своих ошибках, то впоследствии этого находились силы для понимания и исправления ошибок.
Знание это определённая мера известного в неизвестном.
интерес / душа = вкус / тело
Чтение и слушание в интересе – удовлетворяет душу также, как поглощение во вкусе удовлетворяет тело.
Там где отсутствует разум только поверхностная сила имеет авторитет.
Честь блага (Божье) – есть истинная честь, а честь морали (как и основанное на этом честолюбие) – есть заблудшая гордость.
Вред гуманистической "образованности" заключается в том что она препятствует человеку развиться до самостоятельного образа мышления и индивидуальной жизни.
Одно из моих кредо: Всегда (никогда) не рискуй без необходимости, а если необходимо, то рискуй решительно, не отчаиваясь.
Возможно иметь Истину в себе только если полностью неотступно и нераздельно (с заблуждением) ею заинтересован (интерес интер-эссе – внутри-бытие).
Если хочешь быть рекой (великого назначения) не избирай своей мечтой ближайшее болото, но выбери море и тогда сами горы будут всего лишь испытательными барьерами для чистоты идеалов в поступательных образах твоих целей.

Гордость – это есть эмоция удовольствия от присвоения какого-то значительного достоинства взятого от другого в собственность своего величия.
Восхищение – это поклонение (люди) или преклонение (Бог) перед величием другого и отдача самого для покорного сопричастия своим величием величию другого. ⌠…⌡
греховная цель знания – осведомиться как можно больше, а истинная цель знания – осведомиться о том что будет как незабываемое и сохраняемое как сердечное сознательное над и подсознательное (а не бессознательное). Без изнуряющих, тщётных и отчаянных умственных усилий будет навсегда врастать в ткани твоего невидимого существа и прикладываться к драгоценностям твоих небесных сокровищь. ⌠…⌡
Игра – это беззаботная целенаправленная деятельность, Это секрет успешного труда, о котором забывают многие удлиннившиеся "дети". Только выросшая и созревшая игра (как принцип всей жизнедеятельности) может быть радостной работой во всём и везде.
Отсутствие душевной красоты – это безобразие. Отсутствие телесной красоты – это безлицие, безликие – духовной, безличие – духовной и телесной.
Дух – лик – ликует
Душа – образ – образует
Тело – лицо – лицует
План дьявола на каждого человека:
1 Умертвить дух заблуждением.
2 Связать душу грехом
3 Растлить тело ленью.
Лень – это феномен явления невидимого внушения пассивности тогда, когда предпочтительна активность и внушение активности в то время как благоразумнее пассивность.