Если труд создал из обезьяны человека то пчела 10 раз человек. И тех кто не трудится всё-таки тоже считают людьми.
Разрешение Павлом жениться и выходить замуж – есть тонкая ирония над теми – кто предпочитает свои похоти настоящему небесному супружеству с Богом.
Отличительные половые признаки полов – это есть один из соблазнов которым надо прийти во всеосвет.
Общее улучшение и эволюцию нравов сообществ людей как совокупностей нравов отдельных личностей возможно объяснить только перевоплощениями самосовершенствующихся (но не себясвершающих) личностей (индивидов) возрождающихся в телах – исходных из структуры своего характера. Законы, устои и, главное, совесть сами в себе были чисты и совершенны с самого начала, но вот люди предстояли перед опытом своих многочисленных перерождений для того, чтобы достаточно познать Творца и вытрудить определённое общение с Ним. Если бы личности не имели опыта повторения своего побывания в разных телах разных эпох, а были бы только одноразовыми гостями на земле, то пренебрежение законами, устоями и совестью было бы неизменным и на том же уровне из-за одинаковой незрелости воплощающихся личностей которые, из-за неё (незрелости), неспособны пережить усвоить и запомнить (а не вызубрить) опыт предшествующих поколений как свой собственный и передать его обогащённым (оБогощённым) как эстафету следующему этапу истории. ⌠…⌡
Подыматься ≠ подниматься. тянется ≠ тяготеет.
Поторопливал – более правильно чем поторапливал.
Свадьба – своё дело Богу.
Тот кто вредит себе, – ближнему пользы никогда не привнесёт.
Недоеденная пища – есть неоспоримое свидетельство презерания божественных трудов. Искуснейший вершитель красивейших и благолепнейших творений не останется равнодушным к участи плодов своих рук. Кто не признаёт достоинство плодов божественного труда – тот лишается способности наслаждаться ими в полной мере и воспринимать их всем своим существом. Недоиспользование даров Божиих – это предпосылка проклятия – останавливающего развитие органических способностей, зависящих от полноценного природопользования.

Путь истины прост, – одеяние,
В, Богом данное счастье:
                             обмена сердец!
Облечённый в Божественность,
                     Богом преобразуясь
Станет Богом немедленно
                 мило единый певец!
Благодатью роднит Его,
         или кровное вяжет родство?
Нет ответа,
         а есть только яркий возвет ⌠…⌡
человеком встаёт только тот,
кто целейшим в глубинах
подобает характером
                     Бога рассвет ⌠…⌡

Любить всех доступно только равнодушию. Или тогда любовь надо переименовать. Равнодушие как и ровнодушие запрещают как души порывы, так и импульсы души.
Когда появится привычка – всё делать самому, то способности тоже начнут появляться одна за другой сами по себе.
Лукавый хитрец надеется на природу людей, а честный человек надеется на природу Бога. ⌠…⌡
Культура творит рабов, а искусство воспитывает творцов.
Чем легче человек определяет достижения эволюции у отдельных видов животных, тем труднее ему определить в чем же состоит его собственная эволюция. Само понятие эволюции создано для того, чтобы показом того, что малейшие изменения тела (и будто бы сущности) возможны только на протяжении миллионов и сотен тысяч лет, и невозможны в течение одной жизни: показать будто бы безнадёжность попыток изменить себя и вообще что-либо в течение своей жизни.
Для тела инициатива – напряжение. У души активность – внимание. В духе действенность – проницательность.
рисовщик >>> художник <<< писатель = музыкант <<< звучник
Должно основательно сомневаться в определениях знания и веры, но нельзя сомневаться в святости (сущностной независимости) творца-Бога, её (святость творца) надо иметь её горчичным зерном веры.
Суть дела – это взаимосвязь между целями, средствами и фактами – также как и суть тела, суть души, суть духа и суть всего существа.
Прелесть – величие соблазна.
Требование безличности для абстрактных определений a priori есть заблуждение греха так как сам опыт отвлечения основан и взращён на избранном человечнейшем опыте Божественного (Верховноличностного). Так же как мы никогда не будем определять видимый (тварной) свет – отсутствием темноты (так как темнота – это отсутствие света т. е. только свет вытесняет темноту, но не наоборот) так и беспристрастным творчеством определений будет сообразие их с Верховной личностью (Богом). Пристрастие же это попытка обезличить характер творческого процесса (Демогонию). Наглядным примером определений заблуждения является "Великая Пустота", а следовало бы говорить о "Великой Наивозполноте" которая может разрежение сделать и пустоту – которая всё-таки всегда относительна, а вот наивозполнота всегда абсолютна так же и Божественный мрак или тьма – "Божественный Превозсвет". Безличностные абстракции пристрастны и лицеприятны так как произвол выговаривающего их ориентируется на сиюминутную страсть выгода и подлаживается под характер лица к которому обращается. Личность Бога не участвует в такой болтовне ни слухом, ни духом.

⌠…⌡ Печься – это ответственно действовать относительно того, что полностью от тебя зависит.
Луи Пастер и вообще все эволюционисты в его лице полностью скомпрометировали своё учение как ложное тем, что пытались в лабораторных условиях создать органическую материю из неорганической, хотя сами утверждают что для успешного протекания процесса этой реакции понадобилось природе миллионы лет. К тому же очевидна недобросовестность самих принципов проведения эксперимента т. е. предполагание абсолютно изолированной неорганической среды в системе, которая сама находится в окружающей её органической среде.
братство – агапе, дружба – филос, супружество – эрос :любовь ⌠…⌡
Хворь как и плотская война – есть созревшие плоды проклятия Божьего.
С человеческой точки зрения евреи захватчики Палестины как фашисты захватчики (бывшие) Европы. У евреев миф Еговы а у фашистов расовый миф. У тех и у этих родство по "рассовому предрассудку" у евреев – избранная расса, а у "арийцев" – превосходная расса. С Божьей точки зрения эта ситуация выглядит иначе.
Если ты не верен Богу в исполнении физических упражнений: тело (малая польза) то Бог не доверит тебе овладения более возвышенными сущностями твоей натуры: душой (средняя польза) и духом (высшая польза для благочестия), которые также очищаются, укрепляются, усиливаются, усовершаются и возносятся упражнениями.