Вожделение карьеры – это скрытая жажда насилия, а не власти – что и объединяет её с браком – скрытой жаждой насилия над одним человеком (карьеры – над многими).
Камни – это перхоть гор, а горы – это волосы земли.
Долгом признавай только то – что необходимо для твоего сущностного развития, роста, превосхождения – иначе долг станет целью в тюрьме твоего же заблуждения.
Не добрые дела вредной (грешной) натуры (души) – а проявления духовной, душевной и телесной чистоты (их совершенных достоинств) в повседневной жизни и есть по-настоящему должный и надлежащий след, оставляемый после себя на этой земле, истинной гражданственности. Так как оставлять следы после себя, в самом высоком смысле, человек начинает с самого начала своей жизни, а не только после смерти своими вещами или творениями.
Собственно – со божиим естеством
естественность – есть ественность – есть ест венец на ость (есть естоя вено (венец) на ось ту)
Попытка подступиться к красивой девушке-продавцу: "Вот у вас богатый ассортимент – всё почти есть, а у вас лично есть настроение со мной поговорить минут пять" – А если поговорит – то угостить её чем-нибудь.
Свои ошибки лучше чужой правильности.
Красота тела состоит в достаточной выразительности. Красота души во всеохватной впечатлительности. Красота духа в осмысленной побудительности. Красота всего существа в гармонии т. е. соответствии частей целому, сообществии и содействии.
Степень страшноты идолов равна степени насилия, кроющегося в готовности защищать заблуждения, их поддерживающие (это глиняные ноги). Истина не нуждается в насильном убеждении или точнее в убеждении насилием.
Забывают только то, что не хотят помнить.
Подлец тот, кто притворяется честным тогда, когда ему это корыстно. Так как выгоды в настоящем он не знает.
Аргумент против мясоедства. Нет таких витаминов в мясе и рыбе которых бы не было в растениях, а в растениях есть витамины которых нет в мясе и рыбе.

⌠начало к этой странице на стр. 143⌡ Личность начинается за чертой "не такого как все"
Забывчивость – расплата за лень. Лень и есть то состояние, которое описано Павлом в библии: – "Что не хочу то делаю, а что хочу – то не могу делать."
Деньги есть символ выражающий неглядное явление в природе – а именно взаимосвязь – как всеобщее и необходимое условие существования живущего во всеосвете. Так что деньги это не выдумка человека, но Бога подарок. Нужда заставила овеществить ценности в знаковых символах. ⌠…⌡
Справедливость – условие всеобщего формального равенства права для ответственных существ. Право – формально-идеальный символ крепости принадлежности благ живым существам.
Вкусы необходимо отёсывать также – как вежливые манеры.
Основные особенности глупости в том, что она считает крайности безумства прямотой путеводной, а в попирании запретов полагает очищение всех людей.
Глумление – неразборчивый гнёт.
Нельзя давать недостойным людям даже пытаться унизить (топтать) Божьи дары, в первую очередь в себе.
Должен тот – кто просит, – а безпросное подавание не одалживает.
Хитрость – это использование пороков и заблуждений в значительных целях своего предприятия.
Забыть – есть решение помнить второстепенно, так как то – на что не не обращаем внимание, или даже стараемся якобы "забыть" навязчиво является. Это наблюдение свидетельствует об отпечаточном свойстве памяти.

⌠…⌡


⌠…⌡
Объяснение комплиментов (славословий)

⌠…⌡

⌠…⌡ Бывает проза с музыкой и стихи без поэзии.
Привилегия – это есть ущемление права других за счёт неправомерного (произвольного) выширения (выпячивания) своепридуманных особомочий. (1) Не запрещай другому того – что позволяешь себе. (2) Делай только то – что считаешь позволительным и другим. (3) Не желай другому того – обладание чем тебе самому противно. 1) Право 2) Совесть 3) Нрав (4) Прощай другому то – с чем сам не в состоянии справиться, представляя себя на его месте. 4) Милость (5) Не обещай того – что от тебя полностью не зависит (например: обещай постараться, – но не обещай сделать) 5) Честь (6) Не говори того за что не можешь ответь и мочи о том – в чём сомневаешься 6) Совершенство (7) Исполняй только то – побуждение чего сходствует с природой Божьего характера (бдится подобием Божьего образа) 7) Долг. Вред – верить до чего то, но не во что то. Долг – добрый луг. Добро – доля борения (как часть и как судьба) (8) Не действуй до тех пор – пока надёжно не оповестишься 8) Поступок.
Не жалеть времени на обстоятельное размышление много более выгодно чем не скупиться временем на аккуратную (кропотливую – кропящую по́том) работу. Притом, всякое начинание, продолжение и кончание решительным случанием зависит от плана – который верен надлежащему призыву Бога.

Счастье личности – это когда энергия тела участвует в делах духа, а дух пронизает поступки тела ниткой души как иголка нижет жемчуг, воздвигая украшение вечной жизни.
То что невозможно понять достигается подражанием, а то чему стремишься уподобиться низходит в жертвенное смирение.
Художество муз как и музыка художеств – есть вершины как рисовальщика так и звучника. Музыкальный художник и художественный музыкант – это высшие похвалы для достойных: рисовальщика и звучника, а живописец – когда оба слиты в одно.
Презерание кого-нибудь – это отвергание от него, всем людям принадлежащих и присущих, прав, интересов и потребностей полностью или в какой-то мере под предлогом унижения его достоинства. Если этот вид унижения удаётся, то оно используется для эксплуататорского найма работ или услуг от поддавшегося на вредное влияние грешника. Работы и услуги презренного раба можно узнать от него самого – если он сам говорит что делает их как повинность (должен).
Внимательное чтение сто́ящих книг – есть лучший вид общения с достойными людьми (народом).
Стоящее – ценность которая держится неуклонно.
Всякое долженствование справедливо только в том случае, если оно выгодно конкретно и неотдалённо, а также если отдельная личность удовлетворяется прибытком процесса исполнения долга и сознанием его истинной значимости. Безусловный долг – это надобность глупцов. Односторонний долг – это вымогательность наглости. "Ты (Вы) должен (должны)... " – это наглость. Правильно "Мы должны... . Я сделаю это – ... , а Ты (Вы) сделаешь (сделаете) то – ... . Подходит тебе (Вам) так?"
Грех – это воплощение соблазна.
Лучше подождать полного откровения от Бога, чем проповедовать частично истинное (несовершенное) то есть ложь. А если и говорить, то держаться истин несомненных.
В английском are – можно перевести как бишь бытно или быт и т. д. и т. п. by – сам самим при и т. д. и т. п.
Компромисс – это перемирие, мир – истина.

Лучше заслужить смех чем слёзы.
Пока я с Богом, Его творение ничем не повредит мне. Вред можно причинить только тому кто признает что-то за ущерб, а не за содействие благу.
Уступает дорогу тот – кто меньше несёт.
Бог не хочет людских душ, – так как Сам их им дал. Бог требует преображения души от самого человека, предлагая ему Свою помощь. Поэтому тот кто хочет отдать чему-нибудь (отход от ответственности за вершинство своей души можно назвать – "посвятить великому", "раствориться в служении высшему", "уничтожить своё "Я"" и т. д.) свою душу, в конце концов, отдаст её дьяволу или даже его внимания не удосужится, запутавшись в низкопробных заблуждениях, приписываемых своему идолу – принявшему, якобы, душу его.
Лучшие поминки умершему – вести себя так, как будто он жив, но уехал очень далеко.
Заблуждения можно узнать по их трём видам, а истина признаётся по трём видам Её проявления. Заблуждение: 1) отрицает истину вообще, считая правомочным только своё мнение 2) отрицает истинность всех остальных учений и всеосветовоззрений кроме своего скарба привычек и утопий 3) отрицает существование истины вообще, заменяя её суррогатом из смеси установок выбранным из других заблуждений на основании своих пристрастий. Истина видна в ясном и осмысленном предпочтении того или иного на основании авторитета вечного, всемогущего и милого. 1. Точно определяется полное отсутствие истины в чём-либо конкретном: сестеме, доктрине и т. д. 2. Ясно обсказывает полное присутствие истины в чём-либо конкретном. 3. Контрстно провозглашается доля истины и заблуждения, чётко определяется и явно разграничивается их мера в чём-либо конкретном.
Не просивший – не должен, а просивший должен только то, что обоюдно справедливо: так как несправедливость исключает не только понятие долга, но закономерность и его требования. ⌠…⌡

Позиция Сына Божьего тверда: или люди вокруг него станут достойными Бога, или погибнут от своего греха. Потому что лучше исчезнуть чем быть недостойным чистого своего названия.
Первое воровство (соучастие даже больше воровства – это помощь воровству) это позволение украсть безнаказанно тому кого ты заметил за кражей и был с ним знаком. Или останови его руку, или заставь исправить свой проступок возвращением украденного третьего не должно быть вовсе.
Мудрый разрушает, уничтожает и рассеивает зародыши катастроф кризисов бед, поэтому они не могут возрасти в нем и вокруг него настолько, чтобы загнать его в безвыходную ситуацию: откуда начинается может быть (без покаяния) выбор греха.
Образ – у духа
Лик – у души
Лицо – у тела ↑
дух – песня
душа – поэзия ↑
тело – проза ⌠…⌡
Умна та принцесса которая любит своего отца-короля как соль, но мудр только тот, кто любит кого-то как говно (навоз).
Долг – это "добрый логос" т. е. доброе слово.
новый год / новый бог
Враньё секстантских христиан обнаруживается по теме о бесконечном, но начальном протяжении бытия бренности тела присущего будто бы совершенному Адаму до грехопадения, и то что ощупительность тела ограничена во времени есть будто бы следствие проклятия за грех. То что это не так ясно даже из самого Писания так как там точно указан срок, в течение которого Адам и Ева умерли смертями (... в тот же день), а они жили ещё века. Даже здравый смысл говорит о том, что если размножение было оставлено произволу людей, то не могло быть и речи о бесконечном продлении их плотяного бытия из-за вредных последствий переселения. И потом, существование на одном плотяном уровне реальности ограничило бы полноту переживаний душевного и духовного планов в которые, непосредственно, может возноситься человек после оставления телесного плана, не оставляя в то же время его образа.

⌠…⌡ Оказывается Сталину, Гитлеру как и всем другим руководителям власть была дана Богом, потому что в Писании сказано, что всякая власть от Бога.
Настоящее, истинное понимание долга в том, что ты должен (обязан) кем-то в чём-то или в ком-то стать и из этой стати (укр. достоинство) делать дела. А понятие долга как того что ты обязан что-то делать для кого-то или для чего-то это понятие раба и рабов в их иерархии сатанинского режима.
Своё сердце и волю можно найти и узнать только в Боге: в том кто их создал.
Люди – это животные, но Слово создало и создаёт из стада людей общество (цивилизацию) человеков.
Имеет права только тот кто их достоин.
Звание надо заслужить, даже если оно подарено в надежде на будущее оправдание его. Например Родитель, Сын, Мать, Отец, Учитель, Дочь, Правитель, начальник и т. д.
речь ← слово ← ДЕЛО → работа → труд
"(Не только словом, но и делом") – неправильно – "не только словом, но и работой – вот правильное изречение.
Всекрушащая стихия крушится Всясокрушающей силой Божьей.
Живописует художник, худописец – писательствует.

У каждого лица за индивидуальностью черта,
не каждой, вот, черте быть творческой в мечте.
Мечтой же быть в лице лишь той дано черте,
что ИНогда ДИвует ВИД Творца в самом себе.

Литера-тура буквой-туром бодает,
макула-тура: "тур проигран", – провозглашает.

Москва... как много в этом крике людей погибших отвлеклось,
как много в них оборовалось!

История не терпит отлагательств,
они ведь для неё важней
чем темы лучших обстоятельств
из мыслей, выгнанных людей.
*
Озверевшие люди – не звери
Зверь – животный – милашка, поверь
Вот множит толпа, – человеков народа потери
Сыны дьявола – люди, но не Бог – людодей!