Тот, кто всегда думает о том что он хочет сделать в следующий мги, или прежде чем что-либо сделать – всегда и всё запоминает, так как его жизнь это отпечаток, теперь, его мышления.
Материализм с идеализмом есть крайности ребячливо незрелых умов.
Грешник полезен только в качестве врага, так как зло и несчастья – которые, – актуальная действительность грешника лучше встречать готовым к бою, чем в доверчивой расслабленности приязни.
Люди станут счастливыми – если у них богом будет Бог.
Если внимательно вдуматься в то, что все понятия в конце (1) концов и начале (2) начал, сводятся (1) и происходят (2) к обозначениям действий с вещами, или названиям самих вещей, то есть относительны и ощутимы – возможно возключить о том – что Истина для человека (не сама в себе: сама в себе – троица) не в полноте исчерпывающих систем и комплексов убеждений, а в зрелом, растущем и счастливом их использовании для уподобления Творцу.
Искажение греха и зла – невозможно, – возможно только искажение блага и добра.
Помазание Богом – это есть правомочие (компетенция), а уподобление части Божьего характера есть полномочие.
Противоречив – безбожник, так как у него что-то обязательно должно появиться из ничего: закономерности появления и развития своего мышления он полагает надлежащими для всего окрест себя. У Боговера же вся и всё произошло от Бога – который есть всегда.
Признание чистоты утраченной детственности вопиёт не о взрослости, а о недоразвитости грязного людоблюда.
слово / дело = деяние / действие
Ты – прах, ты не царство Божие, но оно внутри тебя.
Страх – уважение соблазна. Боязнь – уважение Бога.
...ческ – четь коя ⌠…⌡
право / благо = возможность / действительность
жалость / сочувствие = страх / храбрость
сострадание / участливость = подвижничество / жертвенность
милость / помощь = смелость / мужество
лепота / последовательность = приличие / разумность = вежливость / достойность