⌠…⌡

"Марина" – значит "морская" царица (супруга морского царя нептуна).

Марина, Марина –
знак морской страны:
море, и на нём
звёзды глаз видны

Маринист-художник
душой в моря влюблён.
Анималист – животных
грацией взят в полон.

Но есть у жизни лучший
удел людской красе
расписана картина
на твоём лице.

не мёртвое творение,
не красок холст немой –
а губ улыбковение,
очей, бровей прибой!

⌠…⌡ Только тот, кто достиг верности в малой пользе – может быть способен на вмещение пользы большей.
перемена → пластичность, а замена → изменчивость.
Подозрение сверяет, а придирание проверяет.
Доверие – это давание материального или духовного с надеждой на Бога, а сомнение – это попытка взять то же самое без ответной благодарности.
Страх – начало поклонения.
Недоделанное добро – есть зло.
Празднество – (пра) здешнее на естество.
Опирайся на даятеля сил – Бога, а не на подателя долгов – человека.
Бесконечно моё усилие во имя Иисуса, а конец всех преград Им предрешён.
Питаю надежду, но не смею мечтать!

Знал – будто бы недостижима та любовь идея коей не плотью пленена.
Но, что я слышу – любишь ты не так, как мужняя жена.
Меня хотела бы любить достоинства ценя?
Зачем же ты упрёком вдруг, лицо своё казишь –
разве одёжей и носком нутро изобразишь?

Любовь то будет иль слова – бомжу отбросов ком.
У моды нет сердец красы – бомжа она нутром.
Слышал – будто не бывает у людей любви без плоти,
без пленения похотями смысла здравого и мыслей

Бубонит молва людская, –
"Плоть – владычица любви"
Но, речёт волна морская:
– Есть на свете две любви".

Говоришь меня не мужем
ты хотела бы любить
Так какой тебе я нужен, –
как достойность оценить?

Не одеждой приукрашен
дом людского существа
а красой невидных пашен
человечья прёт душа

сердца нет в указах моды
лучше, – слов морских приливы,
моря шелест говорливый,
шторм, иль тихая погода.

внешним всем не угодить
лишь приветливых готовы
словом, благом одарить
морской прибой не просит тишины
морская пена бросит одеянья
Равняюсь на валы морской страны

Путь истины прост, – одеяние,
В, Богом данное счастье:
                             обмена сердец!
Облечённый в Божественность,
                     Богом преобразуясь
Станет Богом немедленно
                 мило единый певец!
Благодатью роднит Его,
         или кровное вяжет родство?
Нет ответа,
         а есть только яркий возвет ⌠…⌡
человеком встаёт только тот,
кто целейшим в глубинах
подобает характером
                     Бога рассвет ⌠…⌡

Любить всех доступно только равнодушию. Или тогда любовь надо переименовать. Равнодушие как и ровнодушие запрещают как души порывы, так и импульсы души.
Когда появится привычка – всё делать самому, то способности тоже начнут появляться одна за другой сами по себе.
Лукавый хитрец надеется на природу людей, а честный человек надеется на природу Бога. ⌠…⌡
Культура творит рабов, а искусство воспитывает творцов.
Чем легче человек определяет достижения эволюции у отдельных видов животных, тем труднее ему определить в чем же состоит его собственная эволюция. Само понятие эволюции создано для того, чтобы показом того, что малейшие изменения тела (и будто бы сущности) возможны только на протяжении миллионов и сотен тысяч лет, и невозможны в течение одной жизни: показать будто бы безнадёжность попыток изменить себя и вообще что-либо в течение своей жизни.
Для тела инициатива – напряжение. У души активность – внимание. В духе действенность – проницательность.
рисовщик >>> художник <<< писатель = музыкант <<< звучник
Должно основательно сомневаться в определениях знания и веры, но нельзя сомневаться в святости (сущностной независимости) творца-Бога, её (святость творца) надо иметь её горчичным зерном веры.
Суть дела – это взаимосвязь между целями, средствами и фактами – также как и суть тела, суть души, суть духа и суть всего существа.
Прелесть – величие соблазна.
Требование безличности для абстрактных определений a priori есть заблуждение греха так как сам опыт отвлечения основан и взращён на избранном человечнейшем опыте Божественного (Верховноличностного). Так же как мы никогда не будем определять видимый (тварной) свет – отсутствием темноты (так как темнота – это отсутствие света т. е. только свет вытесняет темноту, но не наоборот) так и беспристрастным творчеством определений будет сообразие их с Верховной личностью (Богом). Пристрастие же это попытка обезличить характер творческого процесса (Демогонию). Наглядным примером определений заблуждения является "Великая Пустота", а следовало бы говорить о "Великой Наивозполноте" которая может разрежение сделать и пустоту – которая всё-таки всегда относительна, а вот наивозполнота всегда абсолютна так же и Божественный мрак или тьма – "Божественный Превозсвет". Безличностные абстракции пристрастны и лицеприятны так как произвол выговаривающего их ориентируется на сиюминутную страсть выгода и подлаживается под характер лица к которому обращается. Личность Бога не участвует в такой болтовне ни слухом, ни духом.