страдающий – страды (сбора урожая) чающий страждущий – страж ждущий.
Материализм как и идеализм есть соблазны Истины.
затрагивающий (затрогивающий) – трагедия; (о) трогать.
Только тот, кто перед каждым своим действием думает не о чём-нибудь (мыслит), а об установках правильного поведения, соответственного истинному образу жизни (думает) – тот и запоминает каждое (т. е. возможное выразить словами) действие своей повседневности, которое теперь есть не рутина а будни и не выпадки, а поступки. Такой человек отвечает за свои дела перед их совершением (судит себя до происшествия) поэтому бытийственнейшие проявления его сущности им самим управляемы и благопоследовательны.
Только сообщический с Богом произвол даёт исполнение прехотливейших желаний и утешительных отдох, отдух, отдых и отдушновенностей.
Деньги есть документы всеобщего доверия.
Самосущное торжество и триумф наипрехотливейшего произвола стоит в сладости неколебимой твердыни точнейшего выражения наиглубочайшей самопоследовательности всео и всяохватных уставов – родственных (Творцу)
строжайшая (стражайшая) строгость стража
Цель журналистики – раздражение эмоций, цель литераторов – эмоции заглаживать. Только гениальный художник слова может благолепно сочетать достоинства обоих видов писательства: он возбуждает и утихомиривает покоем Истины.
Весомые аргументы (доводы) – это точнейшие наблюдения бдительности.
никогда увидит – абсолютное отсутствие предметов для зрителя
никогда не увидит – увидит когда не...
некогда ни увидит – увидит когда ни...
некогда не увидит – однажды упустит случай
никогда ни увидит – абсолютное отсутствие способности у зрителя
Грешник никогда ни увидит суда, так как сущность воздействия чудесного в благодарном, отзывчивом, участливом восприятии величественных происшествий, событий, случаев. Даже то, что сам грешник способен вообразить как чудо, удивительное для себя – будет им самим попрано и опошлено тотчас как только свершится на его собственных глазах, так как его жадность бесится в бесконечном числе соблазнений.
Один только Бог имеет возможность справиться со страстью (как невидимый – с невидимой). Поэтому необходима помощь Божия человеку для одоления могущественных соблазнов путём исполнения премудрого слова заветных откровений. Грешник же обречён быть рабом и орудием невидимых стихий и хаотических влияний, рвясь соблазнами и разрываясь беспокойством.