⌠…⌡ Основная формула гуманизменного заблуждения: "Не все ещё люди хорошие – поэтому надо всех любить, чтобы все стали хорошими."
Упражнения – это пища души – а дерзания – это упражнения духа.
Выбирающий лучшее – не ошибается.
Если беспокойство или непотребные мысли сильно атакуют – то погружайся в медитацию. Настоящее сознание избирает мысли Божественного характера и отвергает навязчивые и наскочливые мысли безпокойного демонического слияния, хотя они тоже идут ему на пользу – как контраст соблазном – божьему благу. Например: мысли о том чтобы покушать могут атаковать и тогда, когда не голоден и даже сыт. Гоня мысли неразумного характера медитацией я наполняюсь силой воли для исполнения голодания на определённый срок, уринотерапия и т. д. Блюдение и усиление впечатлением мыслей положительных (от Бога) само собой вытесняет и прогоняет мысли отрицательные (от дьявола). Только мысли Божии, разрешающие проблему ответом на насущный вопрос, могут изгнать мысли заблуждений и их последствия (привычки). Твои же личные, возмущённые и гневливые возражения, не оснащённое Богом новоподходное слово игнорируется демонами или отталкивает их ненадолго.
Не противься злому – сделай ему беду добром.
Слово "лучше" указывает на предпочтительность выбора "луч же" – намёк на просветление.
Господство – Год – Бог с под естеством – вместе под Божьим естеством
деспотство – под естеством демонов.
Холод, голод и зарядка – три лечительных занятия.
Демоны – это неглазовидимые существа, присутствие которых обнаруживается по внушениям, но не въушаемым речам. Голоса демонов не слышимы ухом, не принимаемы слухом, но воспринимаемы душою. Они усвоиваются умом грешника и отвергаются разумом праведника. Божьи мысли от демонских отличаются приветливым участием, откровенным творчеством и искренней доброжелательностью. Грешник не отличает голосов демонов (голос в смысле принадлежности характерно Богу или богопротивному бунтовищу. Лучше называть потусторонние голоса возголосиями) от возречений Божиих ангелов, а считает все возголосия за свои – поэтому он и обречён на безпокойство.

Утром, рождаясь, через иные языки подобь мечты – тренинг духа. Днём, ростя, через чтение пой песни про себя или вслух – тренинг души. Вечером размышляй, фантазируй, молись. Это закономерное сношение зарядок в сутки. Зарядка телом, Зарядка душой – чтение, песни, молвитва. Зарядка духом – иные языки, молитва, раздумывание – все вместе делаются утром, а затем в течение дня чередуются.
Добродетель творит дела из свойств Божьего характера, а любодетель мечет дела из самоцели (себяцели).
Закономерности отношений и сношений вещей и тел устойчивы и крепки как скалы по сравнению с непродолжительным бытом краткосрочных былинок самих вещей и тел.
Праздник – это время воцарения лицемерия.
В других ищи себя, в себе ищи весь "свет", а в свете ищи тебя создавшего.
Педагогика – это система отупления маловозрастных людей принудительным навязыванием безобразных бредней специалистских извращений подлинных дисциплин.
Наука без искусства достойного изложения (изсловления, измолвления) то же самое, что литература без художественности.
Рисунок с глубоким и значительным содержанием – есть живопись.
Сущность заблуждений сектантов в том, что они мистифицируют Бога: выдают Его за очевидную иллюзию, которая ими полностью владеет. Прикрываясь этой своей невидимой проституцией (и потому – "вечной" в смысле бесконечной), эти фанатики сект или сектанты ещё не фанатичные до психопатного состояния считают непозволительным делать что-либо значительное в своей жизни самим, и тем более судить себя за такую безсовестность. Однако, тем не менее, полагают себя в праве вмешиваться, встревать и вторгаться в жизнь, окружающую (осферяющую) их мракобесный быт.
Всё всегда – не бывает, бывает кое-что иногда.
Не всякая собака друг человека (не "человекУ" – двасмысленный намёк), и все (почти всякая) собаки склонны рабствовать людям.
Подлость – есть частичная честность. Ложь – есть частичная правда. Сволочность – частичная последовательность.
Почему поруганная плоть чтится достойной сурового наказания, а поруганная (изнасилованная) душа не всегда удостоивается даже определения "моральный ущерб?" Потому что поруганные, – сами ругают, не только других, но и себя!

Сильного побеждает сильнейший, а сильнейшего побеждает удачливый.
Шаг – путешествие Бег – путебежствие.
То, что Бога нет, или Иисус Христос не Бог доказывают Его поклонники. А может Он, просто, не с этими людьми, и не в них?
Когда нет охоты делать зарядку тела – займись упражнениями для невидимого существа, а когда нет сил для невидимых подвигов – потрудись до полноты телесного удовольствия.
Если ты всегда и всюду не делаешь лучшее – значит, ты производишь худшее. Потому что между ними нет среднего: кое-как, на авось, как-нибудь и т. д. – это и есть семена катастрофических беспорядков. Норма – это лучшее при определённых условиях. Лучше исполнить необходимое дело на все 100% своих сил, надеясь на удачное приложение своих способностей в пределах возможного, а хуже браться за дело расслабленно (в умственном отношении), даже на том основании – что больше некому это исполнить.
На самом деле не труд а слово создало человека, так как всякое действие невозможно без предваряющей его мысли. В свою очередь мысль восприимчива только в форме, и эта форма не что иное как понятие – слово. Хотя глагол может появиться и позже имён существительных или просто названий, но повторение желательного действия всегда предполагает запоминание вещей между которыми это действие производилось. Иначе все действия будут неосознанными проявлениями инстинктов применяемых в зависимости от тренировки опыта (как у остальных животных). ⌠…⌡
То что интересует Бога – то и меня интересует. Грешниками Бог не интересуется – Он их ненавидит: отсюда и все их беды. Бога интересуют только кающиеся грешники.
Бог, бывает, и крадёт, и обманывает, и убивает, но делает это не вероломно, а вероутешительно: карает, исполняя свои справедливые наказания.

каприз прихоть желание возхотение (возхоть)
томление хотение (хоть)
страсть похоть
вожделение прехоть (прехотение)
материя: – движение:
дух идея – понятие понятийный
душа мысль – внятие (внятный) мыслимый
тело вещь – занятие занятный
Власть семьи для каждого то же самое что власть царя (правительства) для общества: обои свидетельствуют об угасании любви к Богу. Любовь вытесняет собою власть так же как благодать вытесняет собою закон. Недостаток любви нуждается во власти и законе, а сама любовь исполняет всё лучшее и не нуждается ни в чём посредственном.
Только успех истины приносит удовольствие, а успех заблуждения это всего лишь чары колдовства.
Одна из бед заблужденцев в том, что относительное они толкуют абсолютно, а абсолютное определяют относительно.
Кланяясь – окажу почтение противнику что поможет избежать удара в бою с ним, а в отношениях – бесцеремонности.
Зло – есть неполное добро, а грех – это отсутствие добра. А также Зло – это недоумие, а грех – безумие.
Беды общества и каждого отдельного человека заключаются в ошибочном (неразборчивом) подражании великим мыследеятелям истории.
Телесный орган ума – голова, способен переработать и усвоить столько информации сколько позволит ему, сделанная предварительно (лучше всего утром) физическая (природная) зарядка. дыхание, растяжка, пряга (чжуани).
Любить всех людей возможно, – только относясь ко всем им равнодушно.
Самое большое мужество и храбрость требуются для воздержания и отказа от какого-либо поступка или высказывания (это тоже решение) в виду недостаточности оснований, возможности провокаций или обмана, тактического выжидания и т. д.
Как Иисус, исполняя и уважая закон, совершил дело воскресения на следующий, после субботы, день, так и фанатики (то же что и антихристиане) под предлогом почитания и любви к Нему же, Иисусу, сделали так, чтобы третью заповедь вообще невозможно было исполнить из-за официального празднования восьмого дня и объявления его седьмым по счёту.
Безумное служение Иисусу Христу – это и есть качественная работа, поручаемая сатаной теплым "христианам".
Не красивое становится привлекательным – а привлекательное становится красивым.

Плохой пример заразителен, а хороший пример поразителен.
Если общественные учреждения требуют от своих подданных таких черт характера как воспалённое тщеславие (главное не победа а участие!) и безумное честолюбие (достижение немудрых целей необдуманными средствами). То такое общество недостойно славы Божией, в чём и видна его нераскаянность и отсутствие благочестия.
Плохой – это значит недостаточно хороший, злой – это недостаточно добрый, а грешный – это недостаточно совестный.
Учись самовершиться во всяких условиях.
Утро для зарядки это и есть тот случай как наилучшее время в течение дня. Только при наилучшем отношении к своей жизни возможен приход удачи и шанс её получения. Удача телесной зарядки возможна только утром.
Мотивы альтруизма сами по себе несут противоречие и потому не могут иметь никакого другого выражения в действительности кроме лицемерного и безверного (неверного (не по вере)). Это происходит потому, что тот, кто заявляет; что живёт или всё делает для людей на самом деле изобличает свой внутренний эгоизм, скрытый под налётом идолопоклонства, так как он сам отделяет свои личные интересы и цели о тех же людей, которым, якобы, их всецело жертвует. Отказываясь от самосовершенствования, возможно идти только путём заблуждения, так как на других людях невозможно полноценно видеть, ощущать и чувствовать последствия воздействия тех средств в экспериментах соответствие цели которых ты предполагаешь. Только тот может принести пользу людям, кто отказался от всего человеческого ради Божьего. Только в Божественной жизни каждого особенного человека и обнаруживается благо и польза всех людей.
Всякое нарушение справедливости даёт право на обязательство её восстановить. Восстановление справедливости выбирает средства в соответствии с истинным видением Божьего промысла. Никогда ещё средства не были избирателями и определителями попранной справедливости, которая по истине руководствуется только целью и скорейшим, а также наиболее полнейшим её исполнением.

Откричалось болтливое слово
Власть утеряна ложью давно
Всем нутром приглашаю обнову
Слово Бога зашло глубоко

Все обманы, трещавшие швами
Разорвались, основы лишась
Сети блудства уносит цунами
Урагана святого страшась

Нет приятия глупым льстецам
Свои слабости звущих добром
Души с грязью предав грехам
Сделать Христа хотят идолом.

Есть возмездье сей миг для них
Прямо здесь и сейчас он настал
Для искателей истин своих
Ад глядит сквозь их лиц оскал

Блудеев кара – не моя опора
В аду полно бессовестных Христьян
Основа быта есть влиянье слова
Христовой высью храм мой изваян!

Все страсти от Бога и греховными они могут быть только из-за неполноты проявления, вырождаясь в похоти например грех неверия может выразиться через неполноту печали в унынии (или скуке). Само уныние и есть наказание или кара за те поступки, которые делает людь по его наущению (уныния), поэтому грех (неверие) наказывается ещё заранее до того как проявится в проступке.
Принятая бунтовская мысль заблуждает дух и (1) умаляет силу эмоций души (2) вносит разлад, раздел и разброд в ум (3) и замешательство в волю
беспорядок души корявит тело и делает характер его поступков – проступками то есть разлагающего и гнусного исхода.
Только у сказки есть целостное воспитательное воздействие.
мнение → мнящий должен слушать внимательно и в молчании
знак → знакомый пусть вопрошает с приветливостью чтоб получить ответ, а не вопрос.
знание → знающий жив поступанием последовательно мудрости
Добрый хозяин из дома только мусор выбрасывает – против не мети сор из избы.
Сколько посеешь, утром, физзарядкой – во столько крат пожнёшь (в течение дня) душевной жатвой. ⌠…⌡

⌠…⌡ Печься – это ответственно действовать относительно того, что полностью от тебя зависит.
Луи Пастер и вообще все эволюционисты в его лице полностью скомпрометировали своё учение как ложное тем, что пытались в лабораторных условиях создать органическую материю из неорганической, хотя сами утверждают что для успешного протекания процесса этой реакции понадобилось природе миллионы лет. К тому же очевидна недобросовестность самих принципов проведения эксперимента т. е. предполагание абсолютно изолированной неорганической среды в системе, которая сама находится в окружающей её органической среде.
братство – агапе, дружба – филос, супружество – эрос :любовь ⌠…⌡
Хворь как и плотская война – есть созревшие плоды проклятия Божьего.
С человеческой точки зрения евреи захватчики Палестины как фашисты захватчики (бывшие) Европы. У евреев миф Еговы а у фашистов расовый миф. У тех и у этих родство по "рассовому предрассудку" у евреев – избранная расса, а у "арийцев" – превосходная расса. С Божьей точки зрения эта ситуация выглядит иначе.
Если ты не верен Богу в исполнении физических упражнений: тело (малая польза) то Бог не доверит тебе овладения более возвышенными сущностями твоей натуры: душой (средняя польза) и духом (высшая польза для благочестия), которые также очищаются, укрепляются, усиливаются, усовершаются и возносятся упражнениями.