снедать снедь
вкушать, есть еда
кушать пища
Праздник (не поминовение) – это предлог для недостойного поведения в остальные, будние дни.
Выбирающий лучшее и достоин лучшего (например: Павел говорит: лучше оставаться одному), а лучшее из царств – это царство Божие.
Библейские предложения предоставления читателю выбрать самому или оставление на выбор своего усмотрения есть не что иное, как испытание того, кто слушает и читает, так как выбирается однозначное и одно из выбираемых обязательно истинно или против неё.
Если всё всесвета и всеосвета взаимосвязано (закон единства есть условие целостности системы) то имя "материя" должно не применяться к тварному бытию, так как материя независима от сознания, – от того сознания которое преобразует всё видимое и невидимое вокруг себя, делая всё это зависимым от себя и своей творческой или разрушительной способности. Следовательно материей может быть только Бог – новый идол, выросший на отрицании прошлого идола – идеализма.
В речи и письме можно обойтись без личного местоимения "я", а в языке пусть останется. Например: Лене и Оле. "Лена и Оля Когда-то не умел того, что показали вы однажды. Теперь же способен пальцами ног – достать головы, через спину, прогнувшись назад и уперевшись руками. ⌠an⌡" Нередкое употребление на письме или в речи личных местоимений вообще (я, ты, он, она, мне, моё...) только грубит изложение.
В час расплаты "каются" из-за страха, а не из желания перемениться. По этому и угадывается Господнее милосердие, предупреждающее о конце, пощады при котором не будет.
Душа есть единство сути трёх составных частей – ума, воли, и пати (эмоции) ум, воля, патя (так же как нет многих умов и воль в одной душе так же и патя (эмоция) одна во многих своих проявления. Ум – творит беззвучную речь слушаемого произношения, патя творит образы памяти и мыслей, а воля творит речь, которая может перекрывать речь ума, делая её автоматической и неосознанной. Сознание – это ум со волей.

Точка перехода из состояния грешника в состояние праведника это момент когда последнее старое проходит, окончательно уничтожаясь Богом и сияет всё новое. С этой же точки начинаются святость и совершенство. Это точка твоей способности отвечать за каждое сказанное тобой слово. Это завершающая операция Бога по ликвидации грешника из тебя.
Только возненавидевший себя получает от Бога способность покаяния. Это и есть тот пункт, та точка, где отчаявшегося грешника касается благодать Божия. ⌠…⌡
Всякий незапятнанный грехом даже самый маленький ребёнок знает о том как и для чего пришёл Иисус (причём про это ему никто не говорил и сам он нигде не слышал, но идея страдания чистой святости и слёзного сожаления со стороны несправедливо нападающих есть начаток идеи спасения Божьего). Я помню в раннем детстве, ещё задолго до школы когда хотел чем-то помочь родителям или одному из них бывало нечаянно станешь причиной непоправимой утраты чего-то особо ценного в их глазах (вещи или какого-либо стереотипа поведения) И тогда вдруг на меня обрушивается целый шквал злобы от одного или от обоих, который не просто ранит душу, а разрушает её так, что крушатся все надежды на разумное, доброе, вечное. И тогда забираешься подальше в уголок и думаешь: "хорошо бы сейчас умереть или уйти куда-нибудь из дому насовсем, и тогда они поймут что зря на меня кричали, я ведь хотел как лучше. В этот момент живо представляется как они будто-бы начинают плакать и сожалеть о том что несправедливо поступили со мной, и у меня самого начинают наворачиваться слёзы. Всегда после таких фантазированных переживаний мне становилось решительно легче, они будто оживляли и исцеляли умершую было душу во мне. Это есть одно из доказательств того, что грешниками не рождаются ими становятся!
просьба – проси бога
спасибо – спаси бог
судьба – суди бог
борьба – бори бог
свадьба – совади бог

Если выходя на покаяние ты считаешь тщётными и ничтожными, не имеющими для твоей решительности значения должности или звания людей которым будешь вещать о своих грехах будь то христианское священство или взыскательное судейство, готовое без колебаний посадить тебя в тюрьму по чистосердечному признанию как смягчающему обстоятельству. Такого покаяния хочет Бог – безбоязненного, идущего на смерть себялюбия. Скрывательское будто бы покаяние – это проделка дьявола.
Слово Дьявола – почитай, уважай и люби отца и мать своих, которые рожали тебя. Слово Божие почитай отца и мать своих – тех людей которые сподобились звания твоих родителей, исполняя слово Божие. Это те кто дают тебе род в Боге. Этому роду не мешает рожание, но одно рожание не имеет право по бессознательности своей не то что даётся Богом осознанной взаимности благоприобретённых качеств.
У грешника Бог – это сатана, который может и часто этим пользуется называть себя "Иисусом". Настоящий же Бог для грешника всегда остаётся пустой абстракцией. ⌠…⌡
Всё что не доводит до добра есть зло. Зло положительно тем что может давать уроки в том числе и ценой трагедии. Зло – это санкция Бога. Зло – это последний шанс отвратить от погибели во грехе презревшую благодать душу.
Сектантский фанатизм = религиозный шовинизм. ⌠…⌡
Кайся до тех пор, пока ни (не – "не", а "ни") родишься свыше (от Бога), а родившись от Бога преобразуйся обновлением своего ума (теперь Божьего).
Всякое богосвязие (религия) отделяющее себя от всех других институций общества (правительства, права, экономики, науки и т. д.) есть фанатичное сектантство выполняющее волю дьявола тем, что пытается извратить поклонение в духе и истине всякого человека, как царя и священника в левитское священство ветхого завета, то есть разрушить порядок установленный Богом и постановление Божие стереть перестановкой, а заповедь Его отповедью.