Буква имеет два аспекта или атрибута проявления вечной природы номенальное (именное) и феноменальное (внутреннее и внешнее содержание – держание с именем. напр. 4 – номенальное число, а 12 – феноменальное где +6 – внутреннее и –6 внешнее.⌠Далее в оригинале "~" обозначается символ: как два таких ~ сплетённых концами.⌡Познай самого себя! указывает на то, что надо так овладеть своим внутренним существом – чтобы его силы были не подавлены насильным подчинением, а наоборот – покорены великодушной опёкой. Познавший самого себя управляет своими похотями, эмоциями, страстями соответственно тому что считает благоразумным – на этом пути его просветляет Бог. Тот кто не пытается познать себя, держась своих привычек, – тот вынужден поддаваться непонятным ему влияниям и заставлять себя делать то что сам считает непотребным и противоестественным. Это и есть его несчастье. ⌠…⌡
Главное условие простительности – это снисходительность к ошибкам и нетерпимость ко греху (безсовестности)
Ласкать хочется скромного, а не скрытного или привередливого.
Скромный – с кроме на
кроме – кроя меня
Всё видимое глазом является частью обнаружевшегося невидимого – только так можно объяснить понимание и додействие значительных отражений невидимых реалий – натуральными и обиходными вещами буденной повседневности (но не рутины).
Обет отличается от клятвы тем, что чётко определяет условия (но не обстоятельства) при наличии которых и будет выполнен. Клятву же стремятся выполнить несмотря и даже вопреки законам или здравому смыслу. Условия в обещаниях надлежит формулировать так, чтобы всякие обстоятельства не могли помешать их выполнению. Например не обещай когда-нибудь что-либо сделать – обещай постараться или сделать всё что в твоих силах – так как окончание всякого дела в руках Божиих и зависит от Его воли, а не от твоих планов. А Его воля определяется только Его характером – угождая, подлаживаясь, приспособливаясь к которому только и возможно иметь блаженное процветание, удачу и успех – настоящие, а не преходящие. Прежде чем дать обещание убедись в том – полностью ли в твоей власти то, что ты собираешься исполнить. 1) Не ручайся за других людей. 2) Не полагайся на самотёк. 3) Не придавай значения обстоятельствам. 4) Не надейся на преданность других людей. 5) Не обольщайся успехом в чём бы то ни было. ⌠5 как у пясти (здесь в оригинале иллюстрация раскрытой кисти руки)⌡ 1) Ручайся только за то в себе, а не в других, что проверил на собственном опыте 2) Полагайся на Бога – Его промысел 3) Придавай значение знамениям Божиим 4) Надейся на слово Божие 5) Стремись угодить Богу.

вещно
– вещественное – вещь
– вещать – весть
мета (черта, цель)
– метка
– метать – метить (целиться)
Степень реальности предметов, объектов, вещей, а также способностей их проявления узнаётся только из исследовательского опыта конкретных личностей.
Знание – это и есть определение степени реальности уместных в событии величин каждого конкретного явления жизни (но не смерти).
Мудрость – праведный порядок знаний.
Святость – деятельная мудрость.
Суета – сила скуки, а источник (причина) – идолопоклонство.
Знание о чем-то – это весть. Знание чего-то – это опыт.
Всякий человек может прочно запомнить и ярко рассказать только столько – насколько множествен и богат его словарный лексикон. Особенность словесного выражения и воображения как явления целостного и образного мышления есть вершина человеческой сущности, потому что даже для того чтобы что-то сделать необходимо обозначительное ориентирование в пространстве и времени.
Книга намного лучше и преисполненно отражает автора и его окружение – чем встречи, или даже личное знакомство с ним, так как, пиша книгу, человек в наибольшей мере пользуется миром своей души, спокойствием тишины и откровенностью духа. Получается, что нисколько не теряешь от невозможности личного знакомства с мудрецами прошлых эпох, а наоборот, читая мудрые их речения, избавлен от хлопот искать их общества и поучения, которые, несомненно, отняли бы у мудрых не только время, но вместе с ним и возможность написать что-то полезное для грядущих эпох.
(пре) вращение
– вращать
– ростать – взращивание
Совесть – это неуклонное следование тем правилам в своём поведении; – которые почитаешь необходимыми для чести всякого достойного человека.
Храбрость – хороший раб радивый есть.
Смелость – от сметь с метой (с целью) с милым есть.
дерзость – дергать за есть
Наглость – на голое есть.
Покой души умиротворённого духа несравненно ценнее множества сомнительных приобретений и безумных привязанностей.
Угощение, подарок и подношение – это подача вещей телесных, душевных и духовных – творениям, в обмен на благодать Божию. А бросание, подать (налог, оброк и т. д.) и пожертвование – это обмен с людьми: плотского на плотское.