Лучше быть рабом Бога и другом людей, чем рабом людей и другом Бога.
Не наступит для того рай – кто видит его в перемене окружающего, а не себя самого.
Продолжение рода не может быть целью существ, его составляющих, так как способность размножаться не зависит от душевного развития их и опыта. Цель рода в наивысшем исполнении состоит в достижении отдельных особей вершин своего индивидуального развития, созревании самостоятельного поведения и своеобразно-деятельной любви.
Привилегия – это разрешение ограниченного грабежа определённого имущества.
Отвратнейшая вредливость педагогики угадывается в том что маленькие люди веселятся о полученных оценках, а то, – за что они их получили, им противно. Откуда же в них взяться чему-то другому, кроме лицемерия, подлости, корыстности, если в начале своей жизни они уже привыкли делать то что сами считают противным себе и радуются своему удавшемуся паразитизму на своей же погибели.
Призван Богом только тот, кто во всём руководится совестью.
Только пример может определить исполнение подражания.
Чудо духовного рождения от Бога и ради Бога знаменуется возуважением совести. Совесть – основа просвещения так как ей претит (несовместна) противоречивость мнений (хочет знания), убеждений (хочет победы), установок (хочет достоверности). Она успокаивается только совместноречивым союзом всесвязного охвата доступной действительности.
Бог определяет сознание, а оно, в свою очередь, определяет бытие. Бытие же может только поддерживать сознание – задавателя своих пределов (бытия).
Точность вести полезна только в том смысле в каком она определяет возможность действия в видимом или невидимом освете.
"Виноваты не мы, виноваты – немы!"
1 гляд взерцание 5
2 слух → дерзание 4
3 тык → страдание 3
4 нюх → воздержание 2
5 вкус → предпочтение 1
Настоящая семья (7-"я") 1 Дух-мне 2 Душа-мне 3 Тело-мне 4 Отец Яхвех 5 Сын Иисус 6 Дух Святость 7 Всеосвет. Общение славное между ними и есть истинное счастье.
Жалеющий предосудительное Истиной также виновен как и возносящий оное – так как оба его защищают.

каприз прихоть желание возхотение (возхоть)
томление хотение (хоть)
страсть похоть
вожделение прехоть (прехотение)
материя: – движение:
дух идея – понятие понятийный
душа мысль – внятие (внятный) мыслимый
тело вещь – занятие занятный
Власть семьи для каждого то же самое что власть царя (правительства) для общества: обои свидетельствуют об угасании любви к Богу. Любовь вытесняет собою власть так же как благодать вытесняет собою закон. Недостаток любви нуждается во власти и законе, а сама любовь исполняет всё лучшее и не нуждается ни в чём посредственном.
Только успех истины приносит удовольствие, а успех заблуждения это всего лишь чары колдовства.
Одна из бед заблужденцев в том, что относительное они толкуют абсолютно, а абсолютное определяют относительно.
Кланяясь – окажу почтение противнику что поможет избежать удара в бою с ним, а в отношениях – бесцеремонности.
Зло – есть неполное добро, а грех – это отсутствие добра. А также Зло – это недоумие, а грех – безумие.
Беды общества и каждого отдельного человека заключаются в ошибочном (неразборчивом) подражании великим мыследеятелям истории.
Телесный орган ума – голова, способен переработать и усвоить столько информации сколько позволит ему, сделанная предварительно (лучше всего утром) физическая (природная) зарядка. дыхание, растяжка, пряга (чжуани).
Любить всех людей возможно, – только относясь ко всем им равнодушно.
Самое большое мужество и храбрость требуются для воздержания и отказа от какого-либо поступка или высказывания (это тоже решение) в виду недостаточности оснований, возможности провокаций или обмана, тактического выжидания и т. д.
Как Иисус, исполняя и уважая закон, совершил дело воскресения на следующий, после субботы, день, так и фанатики (то же что и антихристиане) под предлогом почитания и любви к Нему же, Иисусу, сделали так, чтобы третью заповедь вообще невозможно было исполнить из-за официального празднования восьмого дня и объявления его седьмым по счёту.
Безумное служение Иисусу Христу – это и есть качественная работа, поручаемая сатаной теплым "христианам".
Не красивое становится привлекательным – а привлекательное становится красивым.